الاسلام

من ويكيبيديا

رَمز الإسلام, الهلال و النجمه

الإسلام هو الدين اللى بيؤمن أتباعه إنه نزل على محمد فى مكه فى شِـبه الجزيره العربيه فى القرن السابع ميلادى. أتباع الدين إسمهم "مسلمين". المسلمين بيؤمنو بـ وِحدانية الإله. و الإله فى الديانه الإسلاميه إسمهُ "الله", و مفيش جَمع لـ كلمة الله فى اللغه العربى. المسلمين بيؤمنو بإن محمد هو آخر نبى مُرسَل من الإله. القُرآن هو الكتاب اللى المسلمين بيقروه و بيسترشدو بيه. المسلمين بردو بيسترشدو بمصادر تانيه مهمه , زى الحـَديث و السـُـنــّه النبويه. و بيعترف الاسلام بالديانتين اليهوديه و المسيحيه.

وجود المسلمين فى العالم

المحتويات

معنى كلمة "إسلام"

كلمه "إسلام" معناها "الخضوع". طريقه الخضوع هى بـ عبادة الله. كلمة "السلام عليكم" جايه من المعنى الأساسى "تحياتى من الله".

القرآن: كتاب المسلمين المقدس

الكتب المقدسه

القرآن

أقدس كتاب فى الإسلام هو القرآن. بيؤمن المسلمين إن القرآن هو كلام الله. تعاليم الإسلام بتقول إن القرآن هو وحى من الله نزل على النبى محمد. القرآن فيه 114 سوره. فى كل سوره فيه آيات كتيره عددها ما بين 6236 من-غير آيات البسمله و 6348 آيه مع ايات البسمله.

كتب تانيه مهمه: الأحاديث و دى الأقوال المنسوبه للنبى محمد اللى اتجمعت.


أركان الإسلام (الفُروض الأساسيه)

  1. الشهاده: الاقرار بالعقيده , الإيمان بإن مافيش إله غير الله, و إن محمد رسول الله.
  2. الصلاه: الصلا فى الإسلام خمس مرات فى اليوم: الفجر و الضهر و العصر و المغرب و العشا و ممكن اللى عايز يكتر عن كده لكن مش إلزامى (الزيادات دى بيسميها المسلمين نوافل).
  3. الزكاه: و هى أنواع : "زكاة المال" (الفلوس) , و "زكاة الزرع" , و "صدقة الفطر" و الصدقه عباره عن مساعده , بالفلوس أو الأكل أو غيره , بيديها القادر للفُقرا و المحتاجين.
  4. صوم شهر رمضان, و هو الشهر التاسع فى السـَنه الإسلاميه (السنه الهجريه). المسلمين فى شهر رمضان مش بياكلو أو بيشربو من طلوع الشمس لحد الغروب لمدة شهر قمرى و هو الشهر الهجرى. بعد ما يخلص رمضان بييجى "عيد الفطر". المسلمين عادةً بيحتفلو بعيد الفطر (العيد الصغير فى مصر) مع العيله و الصحاب , و بيروحو الصبح للجامع عشان يصلو صلاة العيد.
  5. الحج: (زيارة الكَعبه فى مَـكـّه فى موسم الحج للى يقدر. لما الحج بينتهى بيبدأ "عيد الأضحى". المسلمين اللى يقدرو, لازم يشترو خروف أو حيوان مصرح بأكله و بيضحـّو بيه على الطريقه الإسلاميه, و بيوزعو لحمته على الفقرا. المسلمين بيؤمنو بإن "إبراهيم" (أڤراهام فى اليهوديه), نبى من أنبيا الله القدام, إتوحى له من الله إنهُ يضحى بـإبنهُ إسماعيل فقبل ابراهيم و أطاع أمر الله , لكن الملاك جبريل جه و إدالهُ خروف يضحى بيه بدل ابنه.

أركان تانيه

  • الرُكن الساتت: الجهاد; فكرة الركن الساتت مش مشهوره و معظم السنيين بيعتبرو ان الإسلام خمس أركان و بيعتبرو فكرة الركن الساتت هرطقه. جماعات الجهاد و طالبان بتعتبر الجهاد ركن من أركان الإسلام.
مسلمين بيصلّو فى جامع

مكان العباده

المسلم ممكن يصلى فى البيت أو فى أى مكان نضيف أو فى مكان العباده "الجامع". معظم الجوامع ليها قـُبـّه و مناره (مآذنهُ) واحده على الأقل. بس الجامع مش شرط يكون له قـُبـّه أو مآذنه. المسلمين بيقلعو جزمهم قبل ما يدخلو الجامع يصلّو, و سواء صلّو فى البيت أو فى الجامع, لازم يتوضّو, عشان يأدّو الصلاه.

حركات مختلفه و مذاهب

الإسلام و السياسه

زى أى دين تانى, ظهرت فى الإسلام على مر الزمن حركات و مذاهب و تفسيرات مختلفه . المذاهب دى بتقوم على تفسيرات مختلفه للى جه فى القرآن.

سُنّى

الإسلام السنى هو أكبر مذهب إسلامى. 90% من المسلمين سنيين. بعد النبى محمد ما اتوفى , اتعمل اجتماع و اتقرر فيه ان ”ابو بكر“ لازم يقود الدوله الاسلاميه. ده إكمنهم كانو بيؤمنو بإن قادة الإسلام لازم يختارهم أتباع الإسلام (الاُمّه). بعد ما مات الخليفه ابو بكر , ”عُمر“ أخد مكانهُ; بعدين ”عُثمان“, بعدين ”علِى“. كلهم كانو من صحابة النبى محمد, و عاشو فى المدينه اللى كانت مركز الدوله الاسلاميه. المعتقدات السنيه عادة قايمه على القرآن و السـُنـّه النبويّه.

السنه و الشيعه فى العالم

شيعه

الشيعه هما تانى أكبر مذهب فى الإسلام. حوالى 7.5% من المسلمين شيعه. الشيعه بيأمنو بإن قبل ما النبى محمد ما يموت إختار إبن عمّهُ ”علِى“ عشان يبقى الخليفه من بعدهُ عشان يقود الدوله الإسلاميه. المسلمين الشيعه بيعتقدو إن علِى كان الإمام الأولانى , (زعيم أقرب لله عن الباقيين). ولاد علِى إعتبرو الأئمه المرسلين. معتقدات الشيعه بتشمل القرآن و السـُنـّه, بس اضافه للإيمان بـ الإمام و هو اللى بس ليه حق التشريع. شوف كمان اثنا عشريه

خوارج

الخوارج كانت حركه فى الأيام الأولانيه للإسلام. الحركه دى مالهاش أتباع النهارده. فى الأول هما وافقو على حق "علِى" و بعدين رفضو الفكره و بعدين أيـّدو حق "أبو بكر", و خلفاءهُ. المجموعه الوحيده اللى لسه موجوده هى "الاباضيه". الإباضيين مش بيعتبرو نفسهم خوارج. معظم الاباضيين عايشين فى عـُمان. و فيه عدد صغير عايش فى الجزاير و تونس و ليبيا و زانزيبار/زنگبار.

صوفيه

الصوفيه مش مذهب زى السـُنـّه و الشيعه. هما بيركزو أكتر على الجوانب الروحانيه و التقرب من الخالق فى الإسلام. الصوفيين ممكن يكونو سـُنـّه أو شيعه.

سَلَفيّه و وَهّابيّه

كلمة ”سلفيه“ و ”وهابيه“ بيستعملو بدل بعض. السلفيه هو الفكر اللى الجماعات الإسلاميه بتقول انها بتنتمى له و بيعتبرو ان الجهاد (القتل فى سبيل الله) أهم حاجه فى الإسلام. الوهابيه بتعظّم اوى ”ابن تَيميّه“. الوهابيه بتُعتبر نسخه صغيره للسلفيه,[1][2]‏ لما فيه مصدر تانى بيوصف الوهابيه ”توجّه جوّا السلفيه“,[3]‏ فيه ناس بتعتبر التوجّه ده مُحافظ-مُتشدد.[4][5]‏ السلفيين و الوهابيين بيعتبرو نفسيهم سُنيين لكن على الإسلامى المظبوط. من السلفيين و الوهابيين, فيه اللى بيعتبر الست عَوره و بيعتبرو إختلاط الستات مع الرجاله فى مكان واحد ”خلوه غير شرعيه“, و ان الست مش لازم تتعلم ولا تشتغل و لازم تفتضل فى البيت. تحريم الفنون, إلا لو بتروّج للدين أو لـ حزب إسلامى. الافكار دى موجوده بين السلفيين و الوهابيين بإختلاف تدرّجاتها. السعوديه متبنّيه السلفيه و بتموّلها بـ ملايين الريالات كل سنه و بتروّج ليها فى مصر بالذات, و العالم. إبتدا الفكر الوهابى يغزو مصر بعد حرب اكتوبر سنة 1973, بعد ما أنور السادات, رئيس مصر السابق سمح للإخوان المسلمين انهم يمارسو حياتهم السياسيه بـ حريه فى مواجهته للمعارضه و الشيوعيين, و كمان بعد ما إبتدا مصريين يسافرو على شبه الجزيره العربيه و السعوديه عشان يدوّرو على شغل. دلوقتى فيه قنوات كتير جداً موجوده على النايلسات متموّله من السعوديه أو شيوخها درسو فى السعوديه على إيدين أكتر الشيوخ المطرفه السعوديين, ليهم برامج كتير جداً, و هدفهم نشر الفكر الوهابى فى مصر و دول الجامعه العربيه. الشيوخ دول كمان بيدّو دروس دينيه و بيخطبو فى جوامع مصريه و بيوزعو شرايط كاسيت و كُتُب و بتتباع على الارصفه, و بيوزعو إعلانات ورقيه صغيره بتتقرى فى الإيد أو بتتلزق على الحيطان و المواصلات العامه و الشوارع و الجامعات و الجوامع (زى مثلاً الورق اللى بيتلزق أو اللى بيتوزع على الناس فى المواصلات اللى بيروّج للحجاب و النقاب و تميير شكل المسلمين عن باقى الناس).[6]‏ فى مترو الانفاق المصرى, فى عربية الستات, بتدخل ستات منقبات بيوعظو بـ صوت عالى و بيجبرو الكل على سماعة الكلام و بالذات المش محجبات و المسيحيات, و الورق اللى بيوزعوه بيبقى مكتوب عليه انه مطبوع فى السعوديه. المَد الوهابى مدعوم من قنوات كتير و حتى على برامج متخصصه للعيال. السعوديه نجحت فى انها تسيطر و تدعم حكومات إندونيسيا, و ماليزيا و بنجلاديش فى الترويج للسلفيه و الوهابيه.

المسلمين فى اوروبا

بالنسبه للمهاجرين اللى من-غير إنتماء و الجيل التانى و التالت من المهاجرين المتأثرين فى اوروبا, السلفيه شدّتهم لإنها بتدّعى المصداقيه. بالنسبه للناس اللى عايشين فى المدن الكبيره فى الشرق الاوسط, السلفيه بتقدم بديل مليان مشاعر بدل شعارات القوميه العربيه. فريدوم هاوس (إنجليزى: Freedom House)‏, المنظمه المش حكوميه لقت فى عدد من الجوامع اللى فى أمريكا ان المنشورات الوهابيه بتوعظ المسلمين انهم لازم ”دايماً يعارضو“ الكفره ”فى كل حاجه“, بس ”إكرهوهم لدينهم ... عشان خاطر الله“, الديموقراطيه ”هى اللى مسئوله عن كل الحروب المرعبه بتاعه القرن ال20“, و ان الشيعه و مسلمين تانيين معينين مش-وهابيين كفره.[7][8]‏‏

الدول الإسلاميه
بإختلاف تدرجاتهم, اهداف مروّجين السلفيه أو الوهابيه هى دعم الجماعات اللى بتمولهم اللى ليها اهداف سياسيه, زى حكم الإسلام للعالم, الإستولا على حكم الدول, و لغى الديموقراطيه, إقامة دوله ثيوقراطيه قوميه دينيه إسلاميه, و فرض الجزيه على المش مسلمين, منع شغل المش مسلم فى أى مؤسسه رسميه و محاصرتهم اقتصادياً, و عمل بوليس دينى يجبر المحلات تقفل وقت الصلا و يجبر الناس تصلّى بالعافيه و يجبر الستات الإلتزام بـ تغطية شعر الراس, و تحريم الرياضه للبنات, و مطاردة و معاقبة أى حد يحاول يشرب كحوليات, و تحريم الفنون و المزيكه و السينما و تحريم دراسة الفلسفه و الجيولوجيا و النظريات العلميه اللى بتتكلم عن التطور أو أى نوع من انواع العلوم اللى بتساعد الإنسان على التفكير النقدى, فصل الرجاله عن الستات فى كل المجتمع و المدارس و المؤسسات, و إستجواب أى واحد ماشى مع واحده فى الشارع. الدول الإسلاميه, فى العاده, بتبقى دكتاتوريه و مستبدّه و ما بتعترفش بـ حقوق الإنسان و بتتدخّل فى حياة الناس الشخصيه و بتعتبر معارضة الحاكم أو الفَقيه, كُفر و محاكمة المعارضين بـ سجنهم أو إعدامهم, زى مثلاً فى إيران بعد الثوره الإيرانيه الإسلاميه. لو حصلت حادثة تحرش للستات, بتتلام و بتتجلد بـ الكرباج. الهوموسكسواليين و الترانسجندريين بيتدعمو. حرية التعبير بتبقى قليله جداً و ممكن كاتب أو صحفى يتكفّر و يتعدم على رأى قاله أو كتبه, و الرقابه بتبقى قاسيه جداً على الإعلام و الصحافه و الإنترنت. فى أفغانستان كان فيه مجموعات من الرجاله بترمى ماية نار بـ طريقه عشوائيه على وشوش الستات اللى مش لابسين بُرقُع, و الفنانين بيتكفّرو و بيتهددو بـ القتل. دايماً مروجين السلفيه بيتكلمو عن ماليزيا على انها نموذج إسلامى اقتصادى ناجح, عشان يروّجو للحكم الثيوقراطى, لكن فى الحقيقه ماليزيا بقت دوله إسلاميه من فتره قريبه, و ماليزيا من بعد ما بقت إسلاميه, المش مسلمين بقو بيتعرضو لـ عنصريه و إضطهاد[9] من الدوله.

حركات تصليح

أهل القرآن

القرآنيين اسم إتقال عن تيار إسلامى ظهر فى مصر. إبتدا من وقت حركة الشيخ ”محمد عبده“ الإصلاحية سنة 1905 و لقى استجابه بين طبقات المثقفين جوه مصر و برّاها. اسم قرآنيين طلّعه عليهم فى الأصل أعداء جماعة أهل القرآن, لكن جماعة أهل القرآن شايفين ان مفيش مشكله فى نسبتهم للقرآن و انه بالعكس تشريف ليهم, و بيسمو نفسهم أهل القرآن. الاختلاف اللى فى فكر التيار القرآنى هو انهم بيأمنو بالقرأن بس و ما بيخدوش بـ الأحاديث و الروايات المنسوبة للنبى محمد المعروفه بالسُنه النبويّه.

النقد

الإسلام اتوجهت له انتقادات كتيره. كان من أوائل اللى انتقدو الإسلام رجال دين مسيحيين , زى الراهب جون الدمشقى (إتولد تقريباً فى سنة 676).[10] في فترة العصور الوسطى, بعض الفلاسفة العرب انتقدو الإسلام بردو زى الشاعر المعرى.[11] الفيلسوف اليهودى موسى ابن ميمون قارن بين وجهات النظر الإسلامية عن الأخلاق و بين وجهات النظر اليهودية اللى هو نفسه مؤمن بيها, وقال إن الإسلام مجرد نسخة من الديانات اليهوديه و المسيحيه مع شوية تغييرات بسيطه اتعملت علشان توافق رغبة محمد فى الشهرة و سعيهُ لتأسيس دين جديد, و رغبته انه يكون مساوى لناس زى موسى و عيسى (يسوع المسيح).[12][13] كتاب اوروبيين في العصور الوسطى كانو بيعتقدو إن المعتقدات الإسلامية مش مظبوطه, و حاولو إظهار محمد فى صورة الموسوس من الشيطان. في القرن التسعتاشر, المستشرق و الباحث ويليام موير (William Muir) انتقد القرآن بقساوة.[14]

فى العصر الحديث, منتقدى الإسلام بيقولو ان الإسلام مش بيتسامح مع الآراء اللى بتقول إن الشريعة الإسلاميه ممكن تكون قاسية جدا. خصوصا فى حالات معاقبة المسلمين اللى بيرفضو أو بينتقدو الآراء المتفق عليها فى الإسلام.[15] فيه منتقدين تانيين بيبصو لحياة محمد الشخصية بطريقه سلبية.[16] و تانيين بيتساءلو عن مدى موثوقية و أصالة القرآن و مدى صلاحيته لفرض توجيهات أخلاقيه.[17] الآراء دى كمان بتقول إن الستات ممكن يكونو بيتعرضو لمعاملة وحشه فى ظل الشريعة الإسلامية و تطبيقاتها.[18]

فيه كتّاب اوروبيين ردّو على النوعيه دى من الانتقادات. مونتجومرى وات (Montgomery Watt), و نورمان دانيال (Norman Daniel) قالو إن بعض الانتقادات اللى وجهها خصوم الاسلام للاسلام قامت على أساطير قديمه و مجادلات,[19][20] "كارل ارنست" (Carl Ernst) كتب إن الإسلاموفوبيا (فوبيا من الإسلام) لعب دور فى خلق الأساطير دى.[21] يضاف لـ ده كمان إن الحروب الصليبيه بين الاوروبيين الكاتوليك و المسلمين فى العصور الوسطى خلقت جو معادى ازدهرت فيه الكتابات المعاديه للإسلام.

شوف بردو

مصادر

  1. ↑ ‎GlobalSecurity.org on Salafi Islam
  2. ↑ What is a Salafi and What is Salafism?
  3. ↑ ‎GlobalSecurity.org on Salafi Islam
  4. ↑ Washington Post, For Conservative Muslims, Goal of Isolation a Challenge
  5. ↑ John L. Esposito, What Everyone Needs to Know About Islam, p.50
  6. ↑ هل إسلام محمد حسان وأبوإسحاق الحوينى ويعقوب ومسعد أنور هو إسلام مكة والمدينة؟
  7. ↑ Saudi Publications on Hate Ideology
  8. ↑ quotes from a study "based on a year-long study of over two hundred original documents, all disseminated, published or otherwise generated by the government of Saudi Arabia and collected from more than a dozen mosques in the United States". New Report on Saudi Government Publications at the w:en:Internet Archive — w:en:Apostasy in Islam
  9. ↑ Malaysia Islamization — Convert’s wife loses appeal in 2-1 judgment — Malaysians put out unwelcome mat
  10. ↑ Sahas (1997), pp.76-80
  11. ↑ Warraq (2003), p.67
  12. ↑ Bostom, Andrew. "Islamic Apostates' Tales - A Review of Leaving Islam by Ibn Warraq", FrontPageMag, July 21, 2003.
  13. ↑ Novak (February 1999)
  14. ↑ Toby Lester. "What Is the Koran?", The Atlantic Monthly, January 1999.
  15. ↑ Bostom, Andrew. "Islamic Apostates' Tales - A Review of Leaving Islam by Ibn Warraq", FrontPageMag, July 21, 2003.
  16. ↑ Warraq (2000), p. 103
  17. ↑ Ibn Warraq. "Virgins? What virgins?", Special Report: Religion in the UK, The Guardian, 2002-01-12.
  18. ↑ Timothy Garton Ash. "Islam in Europe", The New York Review of Books, 10-05-2006.
  19. ↑ Watt (1974), p.231
  20. ↑ Seibert (1994), pp.88-89
  21. ↑ Ernst (2004), p.11

لينكات

اتجابت من "http://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85"
بلغات تانيه