محمد

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
روح على: استكشاف، تدوير
النبي
محمد

اسم النبي محمد
إلاسم وقت الميلاد محمد بن عبد الله
570
مكه , شبه الجزيره العربيه
تاريخ الوفاه 632
المدينه المنوره
مكان الدفن غرفه عائشه في المسجد النبوي تحت القبه الخضرا
جنسيه عربي
االأصل العرقى عربي
ديانه اسلام
زوج/ه خديجه بنت خويلد (595–619)
سوده بنت زمعه (619–632)
عائشه بنت ابو بكر (619–632)
حفصه بنت عمر (624–632)
زينب بنت خزيمه (625–627)
هند بنت ابي اميه (629–632)
زينب بنت جحش (627–632)
جويريه بنت الحارث (628–632)
رمله بنت ابي سفيان (628–632)
ريحانه بنت زيد (629–631)
صفيه بنت حيي بن اخطب (629–632)
ميمونه بنت الحارث (630–632)
ماريه القبطيه (630–632)
أولاد Sons: القاسم بن محمد, عبد الله بن محمد, ابراهيم بن محمد
Daughters: زينب بنت محمد, رقيه, ام كلثوم بنت محمد, فاطمه الزهراء
الاب و الام Father: عبد الله بن عبد المطلب
Mother: امنه بنت وهب
قرايب اهل البيت
Signature


محمد بن عبد الله نبى المسلمين ورسول من الله لكافة الناس. اتولد محمد في مكة في شبه الجزيرة العربية سنة 571. شخصية النبي محمد لها تاثير كبير في التاريخ، لان حياته واعماله وافكاره تمت مناقشتها كتير من جانب أنصاره وخصومه على مر القرون. بيتعبر القران مصدر اساسي حتى نعرف سيرة النبي محمد.

ابوه كان اسمه عبد الله بن عبد المطلب وامه امنة بنت وهب.

وصف شكله

المسلميين بيحرموا رسم صورة النبي محمد في صور عشان حرام بس الصحابة وصفوا شكله في كتب كتيرة زي كتاب الشمائل المحمدية للترمذي .

  • لون بشرته: كان أزهر اللون[1]، ليس بالأبيض الأمهق (يعني مش شديد البياض والبرص)، ولا بالآدم (الأسمر).[2].
  • راسه وشعره: كان ضخم الرأس، عظيم الهامة. كان شديد سواد الشعر[3] ولم يكن شعره بالجعد القَطَط (شديد الجعودة) ولا بالسَّبِط (المرسل)، كان جعدًا رِجلا (فيه تثن قليل)[4]. وكان شعره يصل إلى أنصاف أذنيه حينًا ويرسله أحيانًا فيصل إلى شَحمَة أُذُنيه أو بين أذنيه وعاتقه، وغاية طوله أن يضرب مَنكِبيه إذا طال زمان إرساله بعد الحلق. ولم يحلق رأسه بالكلية في سنوات الهجرة إلا عام الحديبية، ثم عام عمرة القضاء، ثم عام حجة الوداع. كان يرسل شعره، ثم ترك ذلك وصار يفرقه من وسط الرأس. توفي وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء[2].
  • جسمه: كان فخما مفخمًا[1]، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه[4]. وكان رجلاً مربوعًا، ليس بالطويل ولا بالقصير، وكان إلى الطول أقرب[3]، لم يكن يماشي أحدًا من الناس إلا طاله، ولا جلس في مجلس إلا يكون كتفه أعلى من الجالسين. وكان معتدل الخَلق، حسن الجسم، متماسك البدن، أنور المتجرد (ما تجرد من جسده).
  • عنقه: كانت عنقه كأنها جيد دُمية في صفاء الفضة.
  • ذراعاه ويداه: كان طويل الزندين (الذراعين) أشعرهما (كثيرا الشعر)، رحب الراحة (الكف) شثن الكفين والقدمين (غليظ الأصابع)[4]، سائل الأطراف (أصابعه طويلة ليست بمنعقدة).
  • إبطاه: كان أبيض الإبطين، وهي من علامات النبوة.
  • منكباه وصدره وبطنه: كان منكباه واسعين، كثيري الشعر، وكذا أعالي الصدر. وكان عاري الثديين والبطن. سواء البطن والصدر، عريض الصدر. طويل المسربة موصول ما بين اللبة (النقرة التي فوق الصدر) والسرة بشعر يجري كالخيط.
  • مفاصله: كان ضخم الكراديس (المفاصل).
  • خاتم النبوة: غُدّة حمراء مثل بيضة الحمامة[5]، أو مثل الهلال، فيها شعرات مجتمعات كانت بين كتفيه. وهي من علامات النبوة.
  • وجهه: كان أسيل الوجه (المستوي) سهل الخدين[3] ولم يكن مستديرًا غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة.
  • جبينه: كان واسع الجبين[1]. (ممتد الجبين طولاً وعرضًا) مستويًا.
  • حاجباه: كان حاجباه قويين مقوَّسين، متّصلين اتصالاً خفيفًا، لا يُرى اتصالهما إلا أن يكون مسافرًا وذلك بسبب غبار السفر. بينهما عرق يدرّه الغضب.
  • عيناه: كان أشكل (طويل شِق العينين)[6] أدعج (شديد سواد العينين)[4] في بياضها حمرة (عروق حمر رقاق) وهي من دلائل نبوته. وكانت عيناه واسعتين جميلتين. ذات أهداب طويلة (الرموش) كثيرة حتى تكاد تلتبس من كثرتها. إذا نظر إليه الشخص قال أكحل العينين وهو ليس بأكحل[7]
  • أنفه: يحسبه من لم يتأمله أشم ولم يكن أشم (الشمم ارتفاع في قصبة الأنف مع اسـتواء أعلاه وإشراف الأرنبة قليلا)، وكان مستقيمًا، أقنى (طويلاً في وسطه بعض ارتفاع)، مع دقة أرنبته (هي ما لان من الأنف).
  • فمه وأسنانه: كان ضليع الفم (واسع)[6]، أحسن الناس شفتين وألطفهم ختم فم. أشنب (في أسنانه رقة وتحدد) مفلج الأسنان (متفرق الأسنان) إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه.
  • لحيته: كان حسن اللحية، كثّ اللحية (كثير منابت الشعر)، وكانت عنفقته (هي الشعر الذي يظهر تحت الشفة السفلى وفوق الذقن) بارزة وحولها كبياض اللؤلؤ، في أسفل عنفقته شعر منقاد حتى يصل اللحية.
  • قدماه: كان ضخم القدمين‏، يطأ الأرض بقدمه كلها ليس لها أخمص[3] (الجزء المرتفع عن الأرض من القدم)، وكان منهوس العقبين (قليل لحم العَقِب)[6].

مصادر سيرته

  • القرآن :يعتبر القرءان هو المصدر الرئيسي لحياة محمد لكن القرءان متكلمش عن كن كل حاجة عن حياته نظرا لأن القرءان منزل لتعليم الناس امور الدين والدنيا ولتعليم التدبر في خلق السماوات والارض اكتر من انه كتاب لسرد القصص.
  • السنة النبوية يعتبر تاني اهم مصادر التشريع الاسلامي عموما بعد القرءان ,والسنة النبوية هي كل حاجة اتاخدت عن الرسول من قول او فعل.
  • كتب السيرة ودي كتب كتبها بعض المسلمين مستوحاه كلها من القرءان والسنة وترتبت على حياة النبي من اولها لاخرها.

مصادر

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير عن هند بن أبي هالة، رقم:6493.
  2. ^ 2.0 2.1 رواه البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك، رقم: 3547.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 رواه ابن كثير في البداية والنهاية عن أبي هريرة، ج6، ص21.
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 رواه ابن عبد البر في كتابه الاستذكار عن علي بن أبي طالب، ج7، ص336.
  5. رواه الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد عن سلمان الفارسي، ج9، ص343.
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة، رقم:2339.
  7. رواه الترمذي في سننه عن جابر بن سمرة، رقم: 3645.