الموصل

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
الموصل
الموصل

الموقع الجغرافي

اللقب مدينة الحدباء، أم الربيعين ، مدينة الرماح
تقسيم ادارى
البلد  العراق

[1][2]

عاصمه لـ
المحافظة محافظة نينوى
القضاء قضاء الموصل
المسؤولين
خصائص جغرافيه
إحداثيات 36°21′N 43°09′E / 36.35°N 43.15°E / 36.35; 43.15
المساحه 180 كم²
الارتفاع
السكان
التعداد السكانى
معلومات أخرى
المدينه التوأم
الرمز الهاتفى 60،  و40  تعديل قيمة خاصية رمز الاتصال الهاتفي المحلي (P473) في ويكي بيانات
الموقع الرسمى العراق
الرمز الجغرافى 99072  تعديل قيمة خاصية مُعرِّف الأسماء الأرضية (GeoNames) (P1566) في ويكي بيانات

خريطة
قارب فى منطقة غابات الموصل والمطلة على نهر دجلة
احدى الآثار المتبقية فى الموصل شرقى المدينة قرب بوابة أدد

مدينة الموصل هيه مركز محافظة نينوى وتانى اكبر مدينة فى العراق من السكان بعد بغداد، عدد سكانها حوالى 2 ونصف مليون بنى ادم. ببتبعد الموصل عن بغداد بمسافة تقارب حوالى 465 كلم.[3] تشتهر بالتجارة مع الدول القريبة زى سوريا و تركيا. بيتكلم سكان الموصل اللهجة الموصلية (أو المصلاوية) اللى تتشابه بعض الشيء مع اللهجات السورية الشمالية، ولهذه اللهجة الموصلية الدور الاكبر فى الحفاظ على هوية المدينة. أغلبية سكان الموصل عرب مسلمين من طائفة السنه وينحدرون من ست قبائل رئيسية هيا شمر والجبور البوحمدان و الدليم و طيء و السادة الحياليين، وتتواجد فيها فروع بتى هلال اللى جت من مناطق جبال ماردين وطور عابدين فى الاقليم المحلمى فى جنوب شرق تركيا، وفيها طوايف متعددة من المسيحيين اللى بينتموا الى كنايس عدة، و أقلية من الأكراد و التركمان و الشبك لا بيشكلون اللا 20% من مجموع سكان الموصل، أنشئ اكبر سد فى العراق فى الموصل (سد الموصل).

وماكانش للدولة العراقية الحديثة أن تتشكل فى بداية العشرينيات من القرن العشرين لو لم تلحق بيها الموصل اللى فضلت موضوع تجاذب حاد بين بريطانيا و فرنسا من الحرب العالمية الأولى، وبين سلطات الانتداب الفرنسى و تركيا اللى مااتنزلتش عن الموصل الا سنه 1926، بعد التوقيع على معاهدة أنقرة.

أصل التسمية[تعديل]

بوابة فى الموصل فى فترة الحرب العالمية 1916-1919

كلمة موصل هبه من كلمة (أصل) وينشأ من ظرف مكان الفعل وصل. وكلمة "موصل" يعنى مكان فيها يوصل كل شيء التجارة والمعاشرة والبيع.

لا يعرف بالتحديد معنى تسمية نينوى، و هو اسم المدينة فى زمن الأكديين مش أنه يرجح أن يكون ليه علاقة بالآلهة عشتار اله الخصوبة فى بلاد الرافدين وكون اسمها القديم كان نينا. وفرضية تانيه تُرجع اسم المدينة الى الآرامية تعنى كلمة نونا (נונא) السمك.[4] ولسه المدينة كلها تعرف أحيانا بنينوى (ܢܝܢܘܐ) أو آثور (ܐܬܘܪ) عند السريان.[5] يرجع أول ذكر للتسمية الحديثة الى كسينوفون، المؤرخ الاغريقي، فى القرن الخامس قبل الميلاد ذكر وجود مستوطنة صغيرة تحت اسم مبسيلا قالب:يونانية.[6] مش أن كون دى التسمية تعود لنفس المدينة الحديثة مشكوك به لأنها كانت على الضفة الشرقية لنهر دجلة.[7] يرجح من جهة تانيه أن تكون الكلمة ذات أصل عربى بمعنى "ما يوصل بين شيئين" لأنها وصلت بين الجزيرة و العراق، وقيل لأنها توصل بين نهرين دجلة و الفرات.

كما أن للمدينة شوية بطولات تعرف بها؛ زى أم الربيعين لاعتدال الطقس بيها فى الربيع والخريف، والحدباء لاحتداب دجلة عند مروره بيها أو لاحتداب منارة الجامع النورى.[8]

تاريخها[تعديل]

الفترة الآشورية[تعديل]

القائد الآشورى الأسطورى نينوس اللى يعتبر مؤسس المدينة بحسب قطيسياس.
قرية النبى يونس فى الموصل فى فترة الحرب العالمية الأولى 1916-1919

يرجع تاريخ الاستيطان البشرى فى المنطقة الى قبل العصر الحجرى (6،000 ق.م.)، استوطن البشر فى السهل الممتد شرقى الموصل وبالخصوص ملتقى نهرين الخوصر و دجلة وذلك لخصوبة المنطقة ومرور القوافل التجارية بها.[9]

لا يعرف بالظبط تاريخ بناء المدينة؛ فأول ذكر لمدينة نينوى جه حوالى 1800 ق.م. عرفت عبادة الالهة عشتار فى تلك المنطقة، فذاع صيت المدينة ساعتها وانتشرت أخبار معجزات عشتار فى مدينة نينوى فى الكتير من اماكن العالم القديم.[9] ويعزو المؤرخ الاغريقى قطيسياس اللى كان طبيباً للملك الأخمينى أحشيروش التانى بناء المدينة الى القائد الآشورى الأسطورى نينوس اعتماداً على معلومات استقاها من دراسته الوثائق الملكية الآشورية.[10]

بوابة أدد شرقى المدينة، احدى الآثار المتبقية من سور مدينة نينوى.

بالرغم من توسعات الامبراطورية الآشورية الحديثة، الا أن المدينة فضلت مهملة فعلى وذلك لكون ملوكها قد فضلوا الاقامة فى مدينة آشور ومن بعدين بكالح. الا أن الوضع ت مش بمجيء آشور بانيبال التانى (حكم ما بين 883 - 859 ق.م.) فقام الأخير بتوسيع المدينة عمرانى، كمان قام خلفاه ببناء الكتير من القصور والمعابد. ويعتبر سنحاريب هوه الملك اللى أوصل المدينة الى أوج مجدها حوالى 700 ق.م.؛ فقام ببناء قصر ضخم مكون من 80 اوضه من الرخام والطوب استعمل فيه اكتر من 160 مليون قطعة طابوقة، وزينه بتماثيل لثيران مجنحة بلغ وزن الواحد منها ما بين 9 الى 27 طن.[11][12] كمان صمم سنحاريب قنوات لجلب الميه الى المدينة وقام بتبليط الشوارع بالرخام.[13] وبلغت مساحة نينوى فى أوج عظمتها حوالى 7 كم مربع، وقطن بيها اكتر من 100،000 بنى ادم ما جعلها اكبر مدينة بالعالم آنذاك.

وفى تلك الفترة تم سبى اليهود والبابليين وتوطينهم فى المدينة، مش أن المجموعه العرقية الاكبر اللى اتعرضت للترحيل كانت الآراميين، قام الآشوريون بتوطين اكتر من 4.5 منهم فى اماكن الامبراطورية وبالخصوص فى المناطق السهلية المحيطة بنينوى، ما أدى الى استعمال الآشوريين للآرامية بدل الأكادية لغتهم الأصلية.[14]

ابتدت الامبراطورية الآشورية بالوهن بعد موت آشور بانيبال حوالى 627 ق.م.، فقامت حروب أهلية بين خلفائه للسيطرة على مقاليد الحكم بيها فاستغل البابليون والميديون ده الضعف فعقدوا تحالفاً وهاجموا نينوى و أسقطوها فى 612 ق.م. بعد حصار دام سنهين كاملين، كمان قاموا بقتل معظم سكانها وحرق المدينة بكاملها فلم يبق منها اللا بعض أسوارها.[15]

الفترة الفارسية والهيلينية[تعديل]

حلى عثر عليها بالموصل تعود الى الفتره الأشكانية.

بسقوط نينوى ودمارها بقت المدينة خراباً بعد ما هجرها أهلها. مش أن الآشوريين استمروا بزراعة الأراضى الواقعة شرقى المدينة. وبسقوط بابل وسيطرة الامبراطورية الأخمينية على المنطقة بقا ساتراب آثورا (الاسم الفارسى القديم لآشور) من اكتر مناطق الامبراطورية ازدهاراً، وانتشرت التجارة مع بلاد فارس وارمينيا.[16] مش أن المدينة اللى برزت فى تلك الفترة كانت أربيل بقت عاصمة ليده الساتراب. على أن مدينة نينوى لم تبق مهجورة لفترة طويلة؛ يروى زينوفون عند زيارته للمنطقة سنه 401 ق.م. عن وجود بلدة تحت اسم مپسيلا قالب:يونانية فى موقع الموصل دلوقتى .[17] تمكن الاسكندر المقدونى من فرض سيطرته على المنطقة بعد هزيمة الأخمينيين فى معركة غوغميلا سنه 331 ق.م.، فخلفه السلوقيون بعد وفاته واتسمت الفترة الهيلينية بالتبادل الحضارى والثقافى بين المجموعات العرقية المكونة ليها، كمان انتشرت اللغة اليونانية فى كافة اماكن الامبراطورية، مش أن الآرامية بقيت هبه اللغة الاكتر شيوع فى المنطقة. استمرت سيطرة السلوقيين لحد حوالى 129 ق.م. لما تمكن الأشكانيون من هزيمتهم ومد نفوذهم على الموصل.[18]

دير مار ايليا اللى يبعد 5 كم جنوب الموصل.

فى مطلع الألفية الأولى، ابتدت قوة روما تتعاظم فى الغرب فلجأ الأشكانيون الى دعم الحكام المحليين فى تخومها الغربية لدرء خطر الرومان، فنشأت مملكة حدياب الى الشرق من الموصل و الحضر الى الجنوب الغربي. الا أن الامبراطور الرومانى تراجان شن حملة على بلاد ما بين النهرين سنه 116 تمكن فىها من السيطرة على الموصل وما حولها.[19] واستمرت الاشتباكات فى ال سنين اللى بعد كده بين الأشكانيين والرومان لحد ضعفت الامبراطورية الرومانية فسيطر الساسانيون على المنطقة بعد انهيار الدولة الأشكانية سنه 224 م.[20] اتسم الساسانيون بعدائهم للغرب فقاموا بجعل الزرادشتية ديانة رسمية للدولة وحاولوا فرضها بالقوة، الا أن المسيحية بقت الاكتر انتشاراً فى تلك الأنحاء،[20] وغالباً ما لجأ الساسانيون الى عمل مذابح لمعاقبة سكان المدينة من المسيحيين؛ فبعد هزايمه المتكررة قدام البيزنطيين قام شابور باضطهاد مسيحيى نينوى فى الفترة 341 -346 فقتل أسقفها سمعان بار صباعى الى جانب الكتير من أهلها.[21]

بقت نينوى مركزاً هاماً للفرع النسطورى من الكنيسة السريانية بعد انفصالها عن مجمع أفسس سنه 431، كمان انتشر الرهبان فى جبل الألفاف اللى يبعد بحوالى 25 كيلومتر شرقى الموصل، واشتهرت المنطقة المحيطة بيها بكثرة الأديرة اللى شيدت من القرن الخامس ومنها دير مار بهنام ومار ايليا ومار متى ودير مار اوراها. وقعت المنطقة تحت سيطرة البيزنطيين بعد الحرب الساسانية-البيزنطية فى أوائل القرن السابع.

وبحسب رواية ذكرت فى مخطوطة سعرت اللى تعود الى القرن العاشر، فان أول من استوطن غرب دجلة كان راهباً نسطورى يدعى مار ايشوعياب. وتذهب الرواية أن ايشوعياب نذر أن لا يأكل لحماً مش أنه نقض نذره لما دعى لأكل لحم على ايد رعاة وقت ترحاله، فصغر فى عين رفاقه الرهبان فعبر دجلة وذلك بأن ألقى معطفه على النهر ومشى عليه برفقة رهبان تانيين وقام ببناء دير ليه على الضفة الغربية بجانب احدى الساعين. و كبر الدير وازدهر بعد ما لجأت اليه شوية عوائل هرباً من غارات البدو. كمان بنى خسرو التانى مبانى حول الجنينة.[22]

الخلافة العربية الاسلامية[تعديل]

منطقة الجزيرة اللى شكلت الموصل عاصمتها ابتداء من عهد الخليفة الأموى مروان بن الحكم.

بعد انتصار المسلمين على الساسانيين فى معركة الكاديذية توجه قسم منه وشن حصاراً على تكريت اللى كانت تحت سيطرة البيزنطيين وتمكنوا من دخولها واتجه ربعى بن الأفكل التغلبى الى الموصل (عرفت فى المصادر الاسلامية بالحصنين آنذاك) وفتحها، وهناك اختلاف على تاريخ استسلام المدينة، فيروى البعض أن ربعى بن الأفكل دخلها سنه 637 (16 هـ) فى الوقت نفسه يرجئه تانيين لحد 641 (21 هـ).[23] كمان تختلف المصادر التاريخية حول هوية حاكمها الأول؛ فهناك من المصادر الاسلامية من يذكر أن عتبة بن فرقد السلمى كان أول حكامها قام بقتال أهل نينوى (الجانب الشرقي) وفتحها عنوة بعدين عبر دجلة فصالحه أهل الحصن التانى على الجزية والاذن فى الجلاء لمن أراد الجلاء،[24] ويرى تانيين أن ربعى بن الأفكل أو عبد الله بن المعتم أو عرفجة بن هرثمة البارقى كان أول من حكمها.[25] وبغض النظر عن هوية فاتحها أو أول حاكمها فانه من المسلم به أن الموصل ما كانتش اللا ثغر من ثغور الكوفة و فضلت تابعة ليها طول فترة الخلفاء الراشدين، وما كانتش هناك مستوطنة ذات أهمية على الجانب الغربى من دجلة.[23]

وقام هرثمة بن عرفجة البارقى بتوطين قبائل عربية من أزد و طى و كندة و عبد قيس بالضفة الغربية، وبنى داراً للامارة والجامع الجامع و هو أول جامع بناه المسلمين فى الموصل، اللى بقى لحد سنه 1148. الا أن المدينة لم تزدهر لحد النصف التانى من القرن السابع الميلادى لما تولاها الأمويون فجعلوا منها مركزاً لمنطقة الجزيرة.[26] ازدادت مساحة الموصل فى عهد سعيد بن عبد الملك بن مروان قام بتعميرها وتحصينها و أحاطها بسور ورصف طرقها بالحجارة. كمان نصّب ليها مروان بن محمد تانى الخلفاء الأمويين جسراً وبنى قلعتها، وشق الحر بن يوسف الأموى نهراً عرف بنهر الحر و كان يمر قرب سور نينوى و عليه بوابة المسقى. واستمرت هجرة القبائل العربية فى الفتره دى هيا قبائل تغلب وربيعة وشيبان وطيء.

بعد انتهاء فترة الخلفاء الراشدين وسيطرة الأمويين على زمام الحكم فى الشام، بويع عبد الله بن الزبير للخلافة فى الحجاز سنه 683 م. هيا نفس السنه اللى تولى فيها يزيد بن معاوية الخلافة الأموية بالشام وقام بالسيطرة على العراق وولى محمد بن أشعث بن قيس على الموصل. مش أن والى الكوفة انقلب على عبد الله وبعت عبد الرحمن بن سعيد بن قيس لولاية الموصل. فهاجم الأمويون بقيادة عبيد الله بن زياد الموصل و سيطرو عليها فبعث والى الكوفة جيشا لاستعادتها، وتشابك مع الأمويين فى برطلة مش أنه غلب سنه 686. فبعت والى الكوفة جيشا ثانيا تمكن دى المرة من استعادة المدينة.[27] عاد ابن الزبير الى الموصل وتمكن من اخضاعها مجددا سنه 687. مش أن سيطرته لم تطل فتمكن عبد الملك بن مروان من هزيمته نهائيا والسيطرة على كافة اماكن العراق والجزيرة.[27]

بقت مدينة الموصل أهم مراكز انطلاق للفتوحات الاسلامية بعد استقرار القبائل العربية فيها خصوصاً ابان الدولة الأموية. كمان قام الولاة الأمويون بتوسيع المدينة وحفر قناة لجلب الميه اليها. مش أن أواخر الفترة الأموية شافت كثرة القلاقل فى الجزيرة و كانت أهمها ثورة الضحاك اللى باءت بالفشل. فمالت الموصل الى بنى عباس لما قويت شوكتهم؛ فتعاون أهلها مع العباسيين عند انتصارهم فى معركة الزاب الحاسمة سنه 749 ورفض أهلها ايواء مروان بن محمد تانى الخلفاء الأمويينلكن وسارت فرقة من الموصل الى أبو صير تمكنت من قتله.[26][28]

مش أن علاقة الموصل مع العباسيين تميزت فى الغالب بالتوتر؛ وقام يحيى ابن محمد أخ أبو العباس عبد الله السفاح بتعيين محمد ابن صول حاكما على المدينة،  مش أنه توجس من حدوث ثورة بيها فأمر محمد ابن صول بتصفية بعض أعيانها خلسة، فدعاهم الى قصره وقطع رؤوسهم وبعتها الى يحيى. الا أن أمره انكشف، فثار سكان المدينة عليه فدعاهم يحيى للصلح والعفو عن المحتجين بشرط ملاقاته فى جامع المدينة،  مش أنه غدر بهم فقام حرسه الخراسانيين بمذبحة شملت عوائل  كلها  بما فيها الستات والأطفال راح ضحيتها عشرات الآلاف.[29]

ساءت أحوال الموصل فى أواخر القرن الثامن الميلادى و أوائل القرن التاسع فحاول الخوارج من البدو المحيطين بيها السيطرة عليها.[30]

بعد موت الخليفة المتوكل تمكن الخارجى مصاور من الاستيلاء على المدينة وجعلها جزءا من امارته. وكرد على ذلك عين المعتضد بالله واحد من قادته حاكما على المدينة فبعت ده الأخير جيشا قوامه 20،000 تمكن من احتلال المدينة. قام أهالى المدينة بطرد الحاكم العباسى سنه 892 م. فطلب ده المعونة من بنى شيبان. بعد انتصار الأهالى فى البداية بقيادة حمدان بن حمدون، تمكن الشيبانيون من السيطرة على المدينة.[31] تمكن حمدان، جد الحمدانيين، الاستقلال بالمدينة سنه 895.

مش أنه بسرعه  فر عند وصول جيش الخليفة العباسي، و أسر لاحقا فى حين سلم ابنه حسين المدينة.

الامارات الموصلية[تعديل]

حصار المغول للموصل، من كتاب جامع التواريخ.

اتسمت أواخر القرن التاسع الميلادى بالصراع بين الحكام العباسيين والخوارج؛ فاستعان الخليفة بحسين ابن حمدان اللى أدى نجاحه فى القضاء على الخوارج سنه 896 الى زيادة حضوة الحمدانيين. ازداد اعتماد العباسيين على الحمدانيين فى العقد اللاحق بازدياد غارات الأكراد على أطراف المدينة، وبدورهم اعتمد الحمدانيون على التغالبة، اللى شكل بنو حمدان واحد من بطونهم، فى اخضاع الأكراد. حكم الحمدانيون الموصل كمندوبين للخليفة وزادت استقلاليتهم تدريجيا بضعف العباسيين لحد بقت الموصل امارة مستقلة بشكل فعلى بوصول ناصر الدولة حسن لسدة الحكم سنه 929.[32] حكم العقيليون، واحد من بطون بنى كعب، الموصل فى الفترة 996 - 1096 م. ويعتبر حسام الدولة المقلد المؤسس الفعلى ليهذه الامارة اللى امتدت جنوبا لحد شملت داقوق و الكوفة فى أوج قوتها.[32]

صورة لبدر الدين لؤلؤ، من كتاب الأغانى للأصفهانى.

أدت سيطرة الحمدانيين والعقيليين الى ازدهار الموصل فازداد بنيانها وحسن منظرها للرحالة، فوصفها ابن حوقل بأنها مدينة جميلة ذات ريف خصب واصفا أغلب سكانها بالأكراد. كمان زارها المقدسى ووصفها بأنها مبنية على شكل نصف دايرة وبها قلعة جوه أسوارها عرفت ب-المربعة (باشطابيا)، كمان حوت أسوار المدينة سوق الأربعاء وجامعا رئيسى. على الضفة الشرقية من دجلة وقعت مدينة نينوى القديمة اللى هجرها أهلها بعد توسع الموصل، مش أنها حوت قصر الخليفة على نهر الخوصر.[32]

سيطر السلاجقة على المدينة سنه 1096، اتسم حكمهم باهمال المدينة اللى بقت شبه مهجورة لحد تمكن عماد الدين زنكى من الاستقلال بيها سنه 1127. ويرجع اليه الفضل فى اعادة اعمار الموصل رمم أسوارها ومبانيها ونسق البساتين حول المدينة. فى فترة حكم خلفه عز الدين مسعود الأول حاصر صلاح الدين الأيوبى المدينة مرتين فى 1182 و 1185 دون جدوى. مش أن الصراع بين الزنكيين والأيوبيين اضطر عز الدين الى الاعتراف بسيادة الأيوبيين مقابل استمراره حاكما على الموصل.[32] يروى ابن جبير عند زيارته للمدينة قبيل بناء جامع النورى أن المدينة المحصورة جوه السور الخارجى انقسمت الى جزئين علوى وسفلى ربطهما شارع عريض، وحوت على مارستان (مشفى) وقيصرية (سوق مسقف). فى الوقت نفسه انتشت الضواحى المأهولة على مرمى البصر وشملت الكتير من المساجد والخانات والحمامات. بنيت معظم المبانى من الرخام اللى جلب خصيصا من جبل مقلوب شمال شرق المدينة، كمان عرف عنها شكلها المقبب المميز.[32] توسعت المدينة أوائل القرن التلاتاشر وقام الوزير مجاهد الدين قيمز ببناء مساكن فى الضاحية الجنوبية، وحكم ابنه بدر الدين لؤلؤ كوزير للزنكيين قبل ما يستقل بالمدينة من 1234 م. كمان استسلم بدون قتال لهولاكو سنه 1244 ورافقه فى حملاته؛ مش أن المغول الايلخانيين نهبوا المدينة سنه 1261 بعد ما تحالف ابنه الملك الصالح اسماعيل مع الظاهر بيبرس ضدهم.[32]

المغول والتركمان والصفويون[تعديل]

جامع النبى يونس قبل تفجيره 2014م/1435هـ

استمر حكم الالخانات اكتر من 50 سنها الى أن ابتدت دولتهم تتهاوى فى العقد التالت من القرن الاربعتاشر. فتمكن الجلائريون، اللى بينتموا بدورهم الى قبيلة منغولية تانيه، من ضم الموصل الى مملكتهم سنه 1364 اللى شملت أجزاء من وسط العراق وشمال شرق ايران دلوقتى .[33] مش أن حكم الجلائريين لم يستمر طويلا، فبسرعه غزا تيمور المدينة مش أنه عفاها من السلبلكن وقام بمنح العطايا لضريحى النبيين يونس و جرجس. تولى الموصل بعد موت تيمور حاكم آمد التركمانى بهاء الدين قرة عثمان وضمها للامارة من القرن الخمستاشر . و شافت الفتره دى تناوب قبيلتى الخرفان البيض والسود التركية على المنطقة. آلت الموصل الى الدولة الصفوية بعد ضمها لبغداد سنه 1508. مش أن الحكم الصفوى لم يطل فتح العثمانيين بقيادة سليمان القانونى المدينة سنه 1535.[33]

الفترة العثمانية[تعديل]

مشهد لشارع النهر فى الموصل 1916-1919

كانت الموصل ضمن ولايات الدولة العثمانية لفترة طويلة واستولى عليها السلطان سليمان القانونى سنة 1534، وولى عليها حاكماً يدعى محمد باشا بكلربكى ومن بعدهِ حديد سليمان المحمدى وتولى بعدهُ شوية ولاة لحد سنه 1730 تولاها واحد من أبنائها و هو حسين باشا ابن اسماعيل باشا الجليلى. وفى عهده حاول الصفويون بقيادة نادر شاه الاستيلاء على ولاية الموصل سنة 1733، اللى كانت فى تلك الفترة نقطة دفاع مهمة للجبهة الشرقية لدولة آل عثمان ضد الدولة الصفوية،[34] لكن المحاولة باءت بالفشل بعد ما اتقتل القائد الصفوى نركزخان على أيدى قبائل من البدو فى قرية الغزلاني.

الدولة العراقية[تعديل]

استمرت الهيمنة العثمانية على الموصل لحد نهاية الحرب العالمية الأولى. و كانت بريطانيا و فرنسا قد عقدتا اتفاقية سرية عرفت باسم اتفاقية سايكس بيكو تم فيها تقسيم الولايات العثمانية العربية بين الدولتين، فكانت ولاية الموصل جزءاً من منطقة النفوذ الفرنسي. احتلت بريطانيا الموصل فى 7 تشرين التانى 1918 وذلك بالرغم من عقد الهدنة مع العثمانيين فى 30 تشرين الأول. و بعد اكتشاف البترول فى ولاية الموصل تمكنت بريطانيا من اقناع فرنسا بالتنازل عن الموصل فى معاهدة سيفر سنه 1920، مش أن تركيا استمرت بالمطالبة بأحقيتها لحد سنه 1925 لما قررت عصبة الأمم رجوع الموصل الى العراق.[35]

انضمت الموصل رسمى الى المملكة العراقية عند اعلانها فى 3 تشرين الأول 1932. و شافت المناطق شوية أحداث منها عصيان البرزنجى أوائل الثلاثينات و مجزرة سميل اللى لجأ بعدها أعداد كبيرة من الآشوريين الى مخيم للاجئين جوه الموصل قبل نزوحهم الى سوريا سنه 1934.[36]

الجمهورية العراقية[تعديل]

بعد ثورة 1958 أعلن عبد الكريم قاسم قيام الجمهورية العراقية و كانت من أولى قراراته تأمين المؤسسات مش الحكومية والغاء النظام الاقطاعي، و أدى ده بالاضافة الى نهجه المعادى للقوميين العرب والمقارب من الشيوعيين الى قيام عصيان قاده عبد الوهاب الشواف قائد الفيلق الخامس بالجيش العراقى بالتحالف مع شيوخ عشيرة شمر والاقطاعيين اللى فقدوا أراضيهم، فأعلن الشواف فى 8 آذار 1959 من فى راديو الموصل العصيان على عبد الكريم قاسم ودعى الشعب الى حمل السلاح ضده. فقام عبد الكريم بتجنيد الكوادر الشيوعية فى الموصل للرد على ده العصيان و عاونهم فى ذلك العمال والحرفيون فى الموصل والفلاحون فى القرى المسيحية المحيطة بها.[37] وبالرغم من النجاح الأولى للقوميين مش أن الشيوعيين قاموا بهجوم مضاد قتل فىه الشواف، واستمرت المعارك الدموية كمان قامت القوات الجوية العراقية بقصف ثكنات الفيلق الخامس وجابت الدبابات شوارع المدينة.[38] استمرت المعارك الطاحنة بين القوميين والعشائر العربية والكردية وملاك الأراضى من جهة والقوميين والمسيحيين والطبقات الفقيرة من العرب والأكراد شوية أيام انتهت بهزيمة القوميين، فقام الشيوعيون باعدامات استهدفت أعضاء الأحزاب القومية راح ضحيتها المئات.[38] تركت دى الأحداث أثرها العميق فى الموصل ونزح الكتير من سكانها الى بغداد هرباً من الانفلات الأمنى اللى اتسمت به الفترة اللى تلت الثورة.

بعد ثورة 17/30 ابيب بقيادة حزب البعث العربى الاشتراكى، بقا العراق تحت سيطرة الحزب المذكور وفى أيدى صدام حسين. تم عمل بعض الخطط التنموية الصناعية و الزراعية فى المدينة بالاضافة الى بعض المشاريع التجارية. ومن المشاريع المهمة بناء سد الموصل اللى سمى حينها بسد صدام.

حرب العراق[تعديل]

معركة فى واحد من شوارع الموصل، كانون التانى 2008

استطاعت طلائع البيشمركة الكردية بالتعاون مع الفرقة المظلية 101 من الجيش الامريكانى من احتلال المدينة فى 21 بارموده 2003 ابان الاحتلال الامريكانى للعراق وذلك بعد استسلام القوات العراقية فى المدينة. و شافت الأيام الأولى من الاحتلال نهب الكتير من المصارف والمنشآت الرسمية بها.[39] كما اتعيين أول مجلس للمحافظة فى 5 أيار وسط اتهامات أطراف متعددة للأكراد بمحاولة الاستئثار بالسلطة. وعين أسامة كشمولة لاحقا محافظا لنينوى مش أنه اغتيل على ايد مجهولين فى أيلول 2003 فاستلم ابن عمه دريد كشمولة منصب المحافظة وسط اعتراض عدد من وجهاء العرب السنه اللى انسحبوا بشكل شبه كامل من مجلس المحافظة.[39] كمان تدهور الوضع الأمنى بالموصل لما تمكنت مجموعات اسلامية أصولية تنسب الى تنظيم القاعدة من فرض سيطرتها على أجزاء من المدينة ما دفع الحكومة العراقية الى ارسال لواء الذيب اليها كمان دارت معارك شرسة بين المسلحين وقوات امريكانيه أواخر 2004.[39]

قاطع العرب الانتخابات البرلمانية فى كانون التانى 2005 ما أدى الى التحالف الكردستانى ب-31 من أصل 41 مقعدا فى مجلس المحافظة.[40] و شافت ال سنين الأربع اللى بعد كده موجات عنف استهدفت الأقليات الدينية كان أهمها سلسلة عمليات القتل استهدفت مسيحييها بأواخر سنه 2008 وصلت الى نزوح أغلبهم الى مناطق سهل نينوى شرقى الموصل.[41] وفى الانتخابات المحلية اللى بعد كده كسبت لستة الحدباء الممثلة للعرب السنه بقيادة أسامة النجيفى ب-19 من أصل 37 مقعدا فى انتخابات مجالس المحافظات سنه 2009 مسيطرة بكده على مجلس المحافظة.[42] فى حين تمكنت لستة التحالف الكردستانى من الفوز بالمركز الاولانى ب-11 مقعد فى انتخابات المحافظة سنة 2013 فى الوقت نفسه اخدت قوائم العرب السنه وعلى رأسها ائتلاف متحدون للاصلاح بقيادة أسامة النجيفى على 22 مقعد.[43]

شهدت الموصل احتجاجات مطالبة بخروج القوات الامريكانيه بشكل كامل واستقالة حكومة المالكى ضمن سلسة الاحتجاجات اللى شهدها العراق سنه 2011.[44]

سقوط مدينة الموصل[تعديل]

تحطم عربة همفى فى حرب الموصل فى 14 بؤونه 2014

سقطت المدينة بالكامل بيد تنظيم الدولة الاسلامية (داعش) وقوات محلية متحالفة معاها يوم 10 بؤونه 2014 فى حملها شنها بشمال العراق. و شافت المدينة موجة نزوح نتيجة المعارك اللى حصلت اقتحم الآلاف من مقاتلى تنظيم داعش مطار الموصل وقواعد ومعسكرات عسكرية ومقر محافظة نينوى؛ ده وصل الى انهيار جنود الجيش العراقى وانسحاب القوات الى كردستان. وتمكن التنظيم من السيطرة على المدينة و أغلب مدن محافظة نينوى ومن ضمنها المنشآت الحيوية فى المدينة من أهمها مبنى محافظة نينوى والمطار، والقنوات التيليڤزيونية، و أعقب ذلك اطلاق تلاتهة آلاف سجين من السجون والمعتقلات فى الموصل[45]، وسيطر التنظيم على كامل محافظة نينوى و أطلق على المعارك اللى خاضها اسم غزوة أسد الله البيلاوى و أطلق على محافظة نينوى اسم ولاية نينوى. انسحبت البيشمركة من بلدات سنجار و زمار و وانة و ربيعة اللى سيطر عليها تنظيم داعش بعد القتال [46]، ومع بداية سنه 2015 أعلنت قوات التحالف عن شن ضربات جوية على مدينة الموصل والمناطق اللى يسيطر عليها المتطرفون، وقبل كده قام تنظيم داعش بازالة بعض الأضرحة والمراقد فى مدينة الموصل وباقى المناطق اللى يسيطر عليها، زى جامع النبى يونس و متحف الموصل،و ده اعتبر ارهاباً فكرى، ونفذت دى العمليات بما يتماشى مع العقيدة السلفية للتنظيم وحسب ايديولوجية التنظيم اللى تعتبر دى الأضرحة والمراقد أماكن تعبد لمش الله، و كانت المدينة من الحرب الطائفية قد حصلت فيها عمليات تغيير ديمغرافى للمسيحيين و الشيعة والأيزيديين وباقى الأقليات.[47]

فى يوم 17 آب 2015 أحال البرلمان العراقى ملف سقوط الموصل الى الادعاء. فقد حمّلت لجنة تحقيق برلمانية عراقية محافظة نينوى أثيل النجيفى ورئيس الوزرا اللى فات نورى المالكى و 35 مسؤولا تانيين مسؤولية سقوط مدينة الموصل بيد تنظيم داعش.

تحرير المدينة[تعديل]

أعلن رئيس الوزرا العراقى حيدر العبادى يوم 17 اكتوبر انطلاق معركة استعادة الموصل من قبضة تنظيم داعش، بقيادة قوات الجيش العراقى، وبمشاركة قوات البيشمركة الكردية، وباسناد من قوات الحشد الشعبى كمان باسناد جوى من طيارات قوات التحالف الدولى لمحاربة تنظيم الدولة، و بعد حملة استمرت لنحو تسعة أشهر وفى 10 يوليه 2017 أعلن رئيس الوزرا العراقى حيدر العبادى تحرير الموصل من سيطرة تنظيم داعش بالكامل.

تحرير الموصل[تعديل]

اعلنت وزارة الدفاع العراقية عن تحرير الموصل فى يوم الخميس 29 بؤونه 2017، وعن نهاية وجود قوات داعش فى مدينة الموصل بعد وصول وحدات من الجيش العراقى الى جامع النورى الكبير اللى هدم وفجرت منارته الحدباء الشهيرة فى يوم 21 بؤونه 2017، اثر حدوث معارك طاحنة بينه وبين قوات داعش راح ضحيتها الكتير من أفراد الجيش العراقي، وذكر قائد عسكرى عراقى أن قواته سيطرت على مجمع الجامع النورى الشهير والمناطق المحيطة به. علما أن زعيم التنظيم أبو بكر البغدادى كان قد أعلن فى سنه 2014 عن اقامة دولة "الخلافة" على أراض تشمل مناطق من سوريا والعراق من خطبة ليه من على منبر الجامع النوري.[48] [49]

السكان[تعديل]

تاريخى[تعديل]

التاريخ عدد السكان المصدر
1235 هـ / 1820 م 50000 بكنغهام
1245 هـ / 1830 م 20000 عيلة تشسنى
1311 هـ / 1894 م 61000 كينيه
1312 هـ / 1894-95 م 16106 (ذكور بس) سالنامه ولاية الموصل، 1312 هـ
1325 هـ / 1907 م 36655 سالنامه ولاية الموصل، 1325 هـ
1332 هـ / 1914 م 70000 الحكومة البريطانية
1337 هـ / 1919 م ما بين 80 و 90 الف الحكومة البريطانية

العدد[تعديل]

تقديرات لعدد السكان فى الفترة من 1950 الى 2015.[50]

يبلغ عدد سكان الموصل بحسب تقديرات 2003 حوالى 1،400،000 بنى ادم فى الوقت نفسه يعتقد أن العدد الحالى يقارب 1،376،000 بنى ادم.[51] هيا تانى كبرى مدن العراق، بعد ما تخطت البصرة قبل شوية أعوام.[52]

بلغت زيادة عدد سكان الموصل حوالى 20،3 مرة من بداية القرن العشرين مقابل 1،7 مرة بس فى القرن التسعتاشر؛ فقد ارتفع عدد سكان المدينة من 35،000 بنى ادم فى بداية القرن التسعتاشر الى 40،000 فى نص القرن التسعتاشر، بعدين الى 60،000 بنى ادم سنه 1900 وتضاعفوا بعد كده تلاته مرات ليصلوا الى 178،000 بنى ادم سنه 1965. ويعد الربع التالت من القرن العشرين أسرع فترات نمو سكان الموصل تضاعف عدد السكان اكتر من تسع مرات. وقد بلغ معدل النمو السكانى لمدينة الموصل 30% كل سنهو ده تسبب فى مضاعفة عدد سكانها مرة واحدة كل تلاته سنين بالتقريب بين سنهى 1950 - 1977[بحاجة لمصدر ]قالب:بحاجة لمصدر/تصنيف حسب النوع من ويكى بيانات

العرقيات والأديان[تعديل]

يشكل العرب من السنه والشيعة معظم سكان مدينة الموصل، وتنتشر بيها أقلية من الأكراد فى الغالب، ويتواجد جميعهم فى الجانب الشرقى من المدينة أو ما يسمى بالساحل الأيسر، أما بقية الطوايف من تركمان مسلمين، أو ديانات تانيه تشمل المسيحيين و الصابئة المندائيين و اليزيديين والشبك فيشكلون بمجموعهم نسبة قليلة لا تتجاوز 5٪ من مجموع سكان الموصل.

كانت الموصل قلعة صغيرة نشأت قديماً على الساحل الأيمن من دجلة، فى المكان اللى يُعرف بمحلة القلعة. و اتعرفت دى المحلة فى السريانية باسم "حصنا عبرايا"، أى الحصن العبوري. توسع ده الحصن فى العصر الاسلامى وباتت الموصل المعبر اللى يمر به كل قاصد. هيا حلقة الوصل بين بلاد الرافدين ومحيطها.

كانت مدينة نينوى التاريخية مركزا هاما لتجمع السريان اللى انتموا فى الغالب الى الكنيسة الكلدانية و كنيسة المشرق الآشورية و الكنيسة السريانية الأرثوذكسية كمان بعض الأرمن. زاد تعدادهم بعد الحرب العالمية الأولى فيها، مش أن أعدادهم قلت من الثمانينات بسبب الهجرة الى بره القطر، كمان وصلت موجات من العنف بعد حرب العراق الى نزوح أغلبية من تبقى الى جوه وخارج العراق و مافضلش ى اللا ألفى سريانى فى الموصل و فضلوا الرحيل الى كردستان العراق.

يرجع الوجود اليهودى فى مدينة نينوى التاريخية الى فترة سبيهم على ايد الآشوريين فى القرن السابع قبل الميلاد، واستمر وجودهم لحد القرن العشرين وصل تعدادهم فى مطلعه الى 1100 بنى ادم.[53] مش أنهم نزحوا بشكل جماعى الى اسرائيل فى أوائل الخمسينات.

الجغرافيا[تعديل]

المناخ[تعديل]

تميز الموصل بمناخ شبه جاف يكون الصيف جافاً وحاراً و واحد من الأسباب هوه ارتفاعها القليل فوق سطح البحر اللى لا يتجاوز 220 متراً فى الوقت نفسه تنزل درجات الحرارة الى ما تحت الصفر وتصل كمية الأمطار سنوى الى 375 مم ويسقط الثلج أحيان.[54] و سُجل فى الموصل رقم قياسى لأدنى درجة حرارة فى العراق وصلت الدرجة الى 17.6 درجة مئوية تحت الصفر و كان ذلك فى يوم 23 محرم 1329 هـ (24 كانون التانى 1911 م).[55]

Climate data for الموصل
Month Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec Year
Average high °C (°F) 12.4
(54.3)
14.8
(58.6)
19.3
(66.7)
25.2
(77.4)
32.7
(90.9)
39.2
(102.6)
42.9
(109.2)
42.6
(108.7)
38.2
(100.8)
30.6
(87.1)
21.1
(70.0)
14.1
(57.4)
27.8
(82.0)
Average low °C (°F) 2.2
(36.0)
3.4
(38.1)
6.8
(44.2)
11.2
(52.2)
16.2
(61.2)
21.3
(70.3)
25.0
(77.0)
24.2
(75.6)
19.1
(66.4)
13.5
(56.3)
7.2
(45.0)
3.8
(38.8)
12.8
(55.1)
Average precipitation mm (inches) 62.1
(2.44)
62.7
(2.47)
63.2
(2.49)
44.1
(1.74)
15.2
(0.60)
1.1
(0.04)
0.2
(0.01)
0.0
(0.0)
0.3
(0.01)
11.8
(0.46)
45.0
(1.77)
57.9
(2.28)
363.6
(14.31)
Average rainy days 11 11 12 9 6 0 0 0 0 5 7 10 71
Source: المنظمة العالمية للأرصاد الجوية[56]

الاقتصاد[تعديل]

ازدهرت الموصل كمركز تجارى فى القرن الستاشر وذلك بحكم العلاقات اللى ربطتها مع البلدات المجاورة. فاستوردت المواد الغذائية من مدن زاخو و أربيل و كركوك، كمان اشتهرت باستيراد الصوف من غيلان فى بلاد فارس ولفترة محددة وقت حكم الصفويين على مناطق واسعة من العراق لحد حصن كيفا. مش أن سيطرة العثمانيين عليها مش مسار التجارة فبقت تستورده من بعلبك وتصدر الأقمشة المصنوعة منه الى اوروبا عرفت بالموسلين نسبة الى المدينة.[57] وتزامن ده الازدهار التجارى بزيادة عدد السكان بنسبة 30% الهجرة. أدى ظهور حلب فى سوريا كمركز لتصدير الحرير الى اوروبا الى قيام تجار الموصل بزيادة الضرائب على الحرير الايرانى المصدر عبرها. وفى فترة الحرب الصفوية العثمانية اللى استمرت من أواخر القرن الستاشر لحد سنه 1639م، عانت السهول المحيطة بالموصل من وجود الجيوش العثمانية اللى تمركزت فى تلك المناطق. كمان ت مش نوع الاقتصاد فبقت الموصل مركزاً لتمويل الجيش بمستلزماته المعيشية.[58] وعلى العموم فان تلك الفترة شافت انحطاطاً فى الاقتصاد الموصلى كان واحد من عوامله تسليح العثمانيين للقبائل العربية والكردية عشان محاربة الصفويين، فقام دول بالاغارة على القوافل التجارية اللى كانت ترتاد الموصل.[59]

أدت سيطرة آل الجليلى على ولاية الموصل فى القرن التمنتاشر الى انتشار الأمان فى المنطقة كمان قام دول بالكتير من الأعمال الاعمارية كبناء حوانيت وقيصريات (أسواق مقفولة).[60] كمان قام آل الجليلى بتقسيم القرى المتواجدة بالمناطق السهلية الخصبة المحيطة بالمدينة على اقطاعيين عملوا على جمع الضرائب والمحاصيل الزراعية منها. فكانت قرة قوش وبرطلة ملكاً لعيلة الجليلى فى الوقت نفسه امتلكت عيلة العمرى مدينة كرمليس.[61] فبقت الموصل من أهم مُصَدِّرى الحبوب فى المنطقة وقام تجارها بتصدير معظم دى المحاصيل الى المدن الكبرى القريبة كبغداد و حلب و ديار بكر. وبالمقابل استوردت الموصل الفستق والصوف من جبال كردستان والحديد من ديار بكر.[61]

ولقد ظهر خط تجارى جديد فى النصف التانى من القرن العشرين و هو خط نهرين بواسطة نهر دجلة يمتد من الموصل الى البصرة عبر بغداد، كانت المنتوجات المصنوعة والمستوردة الى دى المدن وبالخصوص الصوف والقطن تصدر عبر البصرة الى اوروبا والهند.[62] كمان ساعد افتتاح قناة السويس سنه 1870 ووصول سفن بخارية بريطانية الى تطور دى التجارة بشكل سريع.[63]

عرفت الموصل ك واحد من مراكز تصدير البترول فى الشمال بعد الاحتلال الانجليزى للعراق. كمان اتجه الكتير من أهلها من تربية الماشية والمهن الحرفية الى قطاع الخدمات. توسعت الزراعة فيها وتنوعت بعد انجاز بعض مشاريع الرى على سد الموصل (سد صدام سابقا) و نهر الزاب الكبير وبقت تزرع فيها محاصيل الصناعية زى الذرة و القطن تحت منظومات الرى التقليدية والحديثة.

وعانت مدينة الموصل من الركود الاقتصادى من عقد التسعينيات من القرن العشرين، تزامن ده مع هجرة الأيدى العاملة الحرفية والكوادر الأكاديمية الى بره القطر. ومن أشهر الاسواق فى مدينة الموصل: سوق النبى يونس و سوق السرجخانة و باب السراى و باب الطوب.

السياسة[تعديل]

مجلس المحافظة[تعديل]

أُجْريَتْ الانتخابات المحلية الأولى سنه 2005 فى الموصل، و أدى الوضع الأمنى بالاضافة الى الموقف السلبى المسبق اللى اتخذه أهالى المدينة من المشاركة فى دى الانتخابات،[64] قاطعوا الانتخابات بشكل كبير جدا ده وصل الى نسبة اقبال ضئيلة لم تتجاوز 20% فى كل المحافظة. والفائز الاكبر فى تلك الانتخابات كان التحالف الكردستانى، اخد 34 عضوا من أصل 41 فى محافظة نينوى، أما الأعضاء العرب فلم يتجاوز ال 4 . وفى 31 كانون التانى أُجريت انتخابات مجالس المحافظات فى عموم العراق، وفى محافظة نينوى كسبت لستة الحدباء الوطنية بأغلبية الأصوات اذ حصدت 19 مقعدا من أصل 37 فى الوقت نفسه حصل الاتحاد الكردستانى على 10 مقاعد بعد ما كان يهيمن على المجلس اللى فات بشغله 34 مقعدا من أصل 41 بسبب احجام المواطنين فى نينوى عن المشاركة فى الانتخابات اللى فاتة اللى جرت فى سنه 2005، و كان نصيب الحزب الاسلامى العراقى فى الانتخابات الأخيرة 3 مقاعد بس، وحصل المسيحيين والايزيدية والشبك على مقعد واحد لكل مكون و هو اللى يتعرف بنظام الكوتا.[65]

بسبب نتائج الانتخابات تمكنت لستة الحدباء من التحكم بادارة بلدية المحافظة و بقا أثيل النجيفى محافظ نينوى. اللستة أكدت على "الهوية العربية والاسلامية" للمحافظة واتسمت علاقتها بالأكراد بالتوتر.[66]

المواصلات[تعديل]

القطار[تعديل]

تم تسيير أول قطار بين بغداد والموصل سنه 1940 م، كانت الموصل على طريق سكة برلين-بغداد.[67] كمان بنيت محطة قطار فى الموصل، وسميت المنطقة المحيطة به «حى المحطة». بسبب الحروب والعلاقات المتوترة بين العراق وجيرانه، كانت اكتر الرحلات من الموصل تتجه جنوباً الى بغداد، على حساب سوريا وتركيا. مش أن الخدمة الدولية رجعت فى فترات، فرجعت سنه 2001 م،[68] كمان رجعت فى أوائل سنه 2010 م (متجهة الى غازى عنتاب عبر سوريا) لكن توقفت بعد شوية شهور.[69]

الكبارى[تعديل]

واحد من كبارى مدينة الموصل
مشهد لواحد من الكبارى فى المدينة

للموصل خمسة كبارى تربط بين ضفتى المدينة ويرجع تاريخ أقدمها الى عهد الانتداب البريطاني، و أعلنت مديرية طرق وكبارى محافظة الموصل أنها ستباشر ببناء جسر سادس قريبا.[70]

المـطار[تعديل]

يـوجد فى الموصل مطار الموصل الدولى اللى يبعد عن مركز المدينة بحوالى 5 كيلومتر، ولقد شيد المطار فى سنه 1920م، على ايد سلاح الجو الملكى البريطانى، ويشغل المطار من طرف الحكومة العراقية و هو واحد من مقرات شركة الخطوط الجوية العراقية.

الثقافة[تعديل]

المزيكا[تعديل]

قالب:استمع اشتهرت الموصل من العصر الاسلامى بكونها واحد من أهم مراكز المزيكا فى الدولة الأموية والعباسية. فيها نشأ اسحاق الموصلى و زرياب ويعتقد أن الموشحات العربية نظمت فيها أول مرة متأثرة بمزيكا الكنسية السريانية.[71] واتعرفت المدينة بالكتير من المقرئين اللى برعوا فى المقامات أوائلَ القرن العشرين زى الملا عثمان الموصلى و أحمد عبد القادر الموصلى و حنا بطرس. كمان اشتهر الاخوة جميل ومنير بشير بعزف العود والمقامات فى النصف التانى من القرن ذاته و حققا شهرة عالمية.[72]

تختلف المزيكا الشعبية بالموصل عن تلك المنتشرة فى باقى اماكن العراق، وذلك بالرغم من تأثير المقام العراقى عليها، وتتقارب اكتر مع المزيكا الشعبية فى مناطق جنوب شرق تركيا كماردين والموشحات الحلبية.

اللهجة[تعديل]

تتكلم أغلبية سكان الموصل اللغة العربية، الا أن اللهجة الموصلية فريدة بطبعها وتختلف عن باقى ليهجات العراق والشام. ومن أهم خصائصها قلب الراء الى غين فى معظم الكلمات كقول "غاس" بدل راس (رأس) على سبيل المثال.[73] وبحكم الجغرافيا والتاريخ، فقداتأثرت اللهجة المصلاوية باللغات المجاورة ليها، وخصوصا التركية و الفارسية دخلت الكثير من مصطلحات دى اللغات الى اللكنة الموصلية، الى جانب تأثيرات من الكردية والهندية والانجليزية.[74][75]

التعليم والمكتبات[تعديل]

فى الساحل الأيسر للمدينة، جامعة الموصل اللى أسست سنه 1967 م. وافتتحت فى السنة 1994 م كلية الحدباء الجامعة.

كما توجد فى مدينة شوية مكتبات، منها مكتبة الأوقاف اللى تحوى على الكثير من المخطوطات و المكتبة المركزية العامة اللى يرجع تاريخها الى سنه 1921 م.

المطبخ[تعديل]

هناك الكتير من الأكلات الموصلية و أشهرها الدولمة و القوزى و الممبارات و الباجة و الكبب الكبار و كبة جريش و العروق و الكباب و لحم مشوى و كص و بيض غنم. وهناك كمان الكتير من الحلويات أشهرها البقلاوة و الكليجة و الزلابيا(السوداء)و(الصفرو)و السجق. وهناك كمان المقبلات و أشهرها الطرشى و العمبة و المخللا و المستوا. و هناك كمان العصائر والمشروبات و أشهرها الشاى الموصلى و عصير الزبيب و شراب السوس.

معالم الموصل[تعديل]

الشوارع[تعديل]

شارع يتفرع الى زقاقين يتوسطهما بيت التاجر الثرى الحاج سعيد جلميران فى الموصل
چاى خانه (مقهى) ويبدو فيه الزبائن وهم يدخنون النارجيلة، 1914 م.
  • شارع النجفي: من الشوارع القديمة فى مدينة الموصل، و هو مشهور ببيع الكتب والقرطاسية وفيه نشأت أولى المكتبات ودور النشر فى المدينة. و عرف عن أهل الموصل كمان هوه حال أهل العراق حبهم وشغفهم للقراءة والتعلم، فكانت المكتبات سنهرة بالكتب من كل الأصناف، منها كتب الفقه الاسلامى بمختلف مذاهبه وكتب التفسير وكتب التاريخ والروايات والقصص العربية والعالمية المترجمة.

الجوامع والكنائس[تعديل]

الجامع الكبير فى الموصل

جوامع[تعديل]

يرجع تاريخ الجوامع الى بداية العهد الاسلامى وتحديدا سنه 16 هـ الموافق 637 م اتبنا الجامع الأموى على ايد عتبة بن فرقد السلمى، ويسمى الجامع اليوم الجامع العتيق علشان لقدمه. تانى جامع بنى فى الموصل هوه الجامع كبير اللى بناه العادل نور الدين وانتهى من بنائه سنه 568 هـ الموافق 1172 م، ولم يبق من الجامع الأصلى اللا مئذنة الحدباء اللى تعتبر أشهر معالم المدينة.[76]

ويعتبر المؤرخ سعيد الديوه جى فى طليعة من اهتم بتاريخ جوامع الموصل، قام ببحث مكثف عن أصل دى الجوامع وقدمها فى كتاب باسم «جوامع الموصل فى مختلف العصور» طبع فى ستينيات القرن العشرين. ويوجد الكتير من الجوامع الحديثة اللى اتبنا ا فى التسعينيات كجامع أُم القرى فى الكفاءات.

كنايس[تعديل]

تعتبر كنيسة مار توما الرسول للسريان الأرثوذكس اللى تنسب الى مار توما أقدم كنيسة فى المدينة، اذ يرجع أقدم ذكر ليها الى القرن السادس الميلادي، و كانت مقرا لمطرانية الموصل للسريان الأرثوذكس لحد نقلها الى كاتدرائية مار افرام فى الجهةالشمال من دجلة.[77] ومن الكنائس السريانية الأرثوذكسية القديمة كذلك كنيسة مار أحودامة اللى شيدها التكارتة النازحين اليها فى القرن التاسع.[78] و أقدم كنيسة للكلدان هبه كنيسة مار فثيون اللى يرجع ذكرها الى القرن العاشر. ومن الكنائس التاريخية كذلك كنيسة القديسة مسكنتة اللى تعود الى العهد الساسانى كمان كنيستان للكلدان والسريان الأرثوذكس تعرفان بالطاهرة التحتانية بسبب انخفاضهما عن مستوى الشارع.[78]

ولعل أهم الكنائس الحديثة كنيسة الساعة اللى أسسها الآباء الدومنيكان سنه 1873 م. وتشتهر دى الكنيسة ببرج ساعتها اللى كان الاولانى من نوعه فى المنطقة.[79]

أسماء و بطولات الموصل[تعديل]

الموصل[تعديل]

يرى المستشرق جان موريس الدومنيكى (Jean Maurice Fiey 1914-1995)، و هو من اكتر المهتمين بالموصل وتراثها وتاريخها ولغتها ومعالمها، أن أول اسم للموصل كان (ماشپل)؛ و هو اسم بابلى بمعنى المخربة وذلك لما خربت عند سقوط نينوى سنه 612ق.م، ولما احتلها اليونانيون بدلوا حرف الشين بالسين فبقت (موسپل)، بعدين تطور ده الاسم الى "موصل" لكثرة استعماله وتوافق حرفى السين والصاد.[80]

أما زينفون اللى مر بالموصل فى نص القرن الخامس قبل الميلاد فقد سماها "موسيلا".[81] واكتر المؤرخين يتفقون على أن تسمية الموصل جت من وصولها بين منطقتين أو مكانين، الا أنهم اختلفوا فيما بينهم فى المكانين اللى وصلت بينهما، فالكثير منهم يرجع تسميتها بالموصل لأنها وصلت بين دجلة والفرات، ويرى البعض التانى لأنها وصلت بين العراق والجزيرة ويرى تانيين أنها وصلت بين الشرق والغرب والشمال والجنوب. ويقال أنها سميت كذلك نسبة الى الملك اللى أحدثها[82]

الحدباء[تعديل]

يخطئ الكثير بنسب تسمية الموصل بالحدباء الى منارة الجامع النورى المائلة، والصحيح أن تسمية الحدباء جت من احدداب نهر دجلة واعوجاج مجراه عند مروره بشمال المدينة.[83] وينسب تانيين دى التسمية الى انحداب أرضها المرتفعة فى "تل قليعات"[84] قال أبو الحزم المكى أبن ريان الماكسينى الموصلى الممات 603هـ

وقد اضـحـت لـى الحـدبـاء داراً وأهـل مودتـى يلــوى العـقيــق
أرض يحـن اليـها مــن يفارقهـا ويحمد العيـش فيها مـن يدانيها

الفيحـاء[تعديل]

وسميت بالفيحاء لجمال ربيعها وكثرة أزهارها. قال السرى الرفاء الموصلى الممات سنه 360هـ

سـقى ربا الموصل الفيحاء من بلدٍ جود من المزن يحكى جود أهليها

أم الربيعين[تعديل]

كما لقبت بأم الربيعين لاعتدال وعذوبة جوّها فى فصلى الربيع والخريف وتشابههما.

الخضراء[تعديل]

وتسمى كمان الخضراء لاخضرار سطح تربتها وجماله

البيضاء[تعديل]

سماها البعض "البيضاء" علشان دورها كانت قديماً مبنية بالرخام والجص الأبيض. و قال الشاعر يرثى مالك أبن أشقر الأزدى فى وقعة الميدان فى الموصل مع تغلب سنه 198هـ.[85]

أليس أبو الصخـر الفتى مـالك فتى الرمح والسيف الحسام المصلب
عن الموصل البيضاء قد رد تغلبُ و أشـرف منهـا على شــر مرقـب

الحصنين[تعديل]

ويقصـد بيها الحصن الشرقى المقام على تل التوبة اللى عليه أثار نينوى القديمة، والحصن الغربى المقام على تل القليعات اللى بنيت عليه الموصل. و ذكرها العرب بده الاسم فى أيام الفتح الأسـلامي.

حسنا عبرايا[تعديل]

حسنا عبرايا أو حصنا عبرايا و هو اسم آرامى يعنى الحصن العبورى ويقصد به الحصن الغربى اللى بناه الآشوريون و كان معبراً نحو الغرب.

عربايا[تعديل]

وتعنى بيت العرب أو بلاد العرب، و هو اسم قديم سميت به بعد هـجرة القبائل العربية اليها على اثر سقـوط نينوى وزوال ملك الآشوريين. ويرجع أقدم ذكر لاسم عربايا الى أواخر القرن السادس قبل الميلاد فى كتابة (حجر بهستون) ضمن الأقاليم المؤلفة لامبراطورية الملك الأخمينى دارا الكبير.[86]، وقال الأصمعى (كانت قريش تسأل فى الجاهلية عن خصب باعربايا، هيا الموصل، لقدرها عندهم وعن ريف الجزيرة، وما يليها لأنها تعدل فى الخصب باعربايا)[87]

نو أردشير[تعديل]

وهو اسـم أطلقه الفرس الساسانيون على الموصل بعد ما حصنوها واتخذوها مركزاً حربى فيها العدد والعُدد، وجدد عماراتها أردشير الاولانى 224-241م وسميت خرزا أردشير.

خـولان[تعديل]

وهو اسم أطلقه العرب كمان ذكر المقدسى فى كتابه أحسن التقاسيم فى معرفة الأقاليم،

مسبيلا[تعديل]

أشار الرحالة اليونانى زينوفون فى رحلته سنه (401) ق.م الى الموصل باسم (مسبيلا) المستنبطة من الكلمة الآشورية (مشبالو) اللى تعنى الأرض السفلى أو الأرض الواطئة أو المنخفضة .[88]

نواحى تابعة لقضاء الموصل[تعديل]

من أعلام الموصل[تعديل]

شوف كمان[تعديل]

فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:

المصادر[تعديل]

  1.   تعديل قيمة خاصية مُعرِّف الأسماء الأرضية (GeoNames) (P1566) في ويكي بيانات {{cite web}}: Empty citation (help)
  2.   تعديل قيمة خاصية معرف ميوزك برينز للأماكن (P982) في ويكي بيانات {{cite web}}: Empty citation (help)
  3. "قاموس المحافظات المختصر". Archived from the original on 2017-10-23. Retrieved 2019-08-06.
  4. Jewish Encyclopedia: Nineveh. accessed October 2011. Archived 2017-05-06 at the Wayback Machine
  5. معنى كلمة ܐܬܘܪ، معجم ابن بهلول Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine
  6. Dr. Goldsmith's History of Greece: abridged for the use of schools، Oliver Goldsmith
  7. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  8. "جامعة الموصل". Retrieved 2019-08-06. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help)
  9. أ ب John A. Brinkman and R. A. Guisepi، History Of The Babylonians And Assyrians Archived 2017-07-11 at the Wayback Machine
  10. "Like a Bird in a Cage": The Invasion of Sennacherib، Lester L. Grabbe (2003)، p. 121-122
  11. "The Seventy Wonders of the Ancient World" edited by Chris Scarre 1999 (Thames and Hudson)
  12. An experiment in the 1950s required 180 men to tow a ten-ton colossus on Easter Island.
  13. Thorkild Jacobsen and Seton Lloyd، Sennacherib's Aqueduct at Jerwan، Oriental Institute Publication 24، دار نشر جامعة شيكاغو، 1935 Archived 2012-01-31 at the Wayback Machine
  14. ASSYRIAN IDENTITY IN ANCIENT TIMES AND TODAY، سيمو بربولا Archived 2017-08-10 at the Wayback Machine
  15. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  16. {{cite journal}}: Empty citation (help)
  17. Anabasi، Senofonte، Xenophon Archived 2014-09-11 at the Wayback Machine
  18. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  19. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  20. أ ب Iran A Country Study، Federal Research Division Archived 2014-09-11 at the Wayback Machine
  21. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  22. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  23. أ ب قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  24. فتح الموصل Archived 2009-08-13 at the Wayback Machine، الحكواتي
  25. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  26. أ ب قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  27. أ ب قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  28. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  29. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  30. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  31. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  32. أ ب ت ث ج ح قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  33. أ ب قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  34. {{cite book}}: Empty citation (help)
  35. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  36. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  37. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  38. أ ب قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  39. أ ب ت قصة مدينة: موصل بعد الاحتلال ، المنبر التركمانى Archived 2017-12-01 at the Wayback Machine
  40. IAN FISHER، Iraqi Elections Face Crucial Test in Violent Mosul ، نيو يورك تايمز Archived 2016-12-16 at the Wayback Machine
  41. Corey Flintoff، Some Displaced Iraqi Christians Ponder Kurds' Role، npr Archived 2016-06-30 at the Wayback Machine
  42. STEPHEN FARRELL، Election: Preliminary Results، نيو يورك تايمز Archived 2017-10-18 at the Wayback Machine
  43. "IHEC" (PDF) (PDF). Retrieved 2019-08-06. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help)
  44. مناف الساعدي، احتجاجات الموصل: بين اسقاط النظام فى العراق واصلاحه؟ Archived 2020-05-27 at the Wayback Machine، دويتشه فيله
  45. "المالكى يعلن الاستنفار بعد سقوط الموصل بأيدى الدولة الاسلامية وفرار القوات العراقية". Retrieved 2019-08-06. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help)
  46. "ون-مصير-200-ألف-عراقي-فر-من-داعش-في-خطر.html عضو ون: مصير 200 ألف عراقى فروا من داعش.. فى خطر - العربية.نت | الصفحة الرئيسية". Retrieved 2021-12-22. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help)
  47. داعش يمارس التطهير العرقى "الممنهج" فى العراق - العربية.نت | الصفحة الرئيسية
  48. نهاية ''داعش'' فى الموصل
  49. الخبر-العراق يعلن "نهاية داعش" بالموصل
  50. {{cite web}}: Empty citation (help)
  51. محافظة نينوى - موقع وزارة البلديات والأشغال العامة [وصله مكسوره] Archived 2016-08-08 at the Wayback Machine
  52. {{cite book}}: Empty citation (help)
  53. Mosul، الموسوعة اليهودية Archived 2007-05-17 at the Wayback Machine
  54. {{cite web}}: Empty citation (help)CS1 maint: url-status (link)
  55. {{cite web}}: Empty citation (help)
  56. {{cite web}}: Empty citation (help)
  57. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  58. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  59. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  60. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  61. أ ب قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  62. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  63. قالب:استشهاد بهارفارد دون أقواس
  64. أكاديمية موصلية تحذر من عواقب مقاطعة الانتخابات Archived 2010-12-17 at the Wayback Machine عراقيون - 12-12-2009
  65. العراق: نتائج انتخابات مجالس المحافظات الـ14 لانتخابات 2009 المرصد العربى للانتخابات - 25 ابريل/بارموده 2010
  66. {{cite book}}: Empty citation (help)
  67. {{cite web}}: Empty citation (help)
  68. {{cite web}}: Empty citation (help)
  69. {{cite web}}: Empty citation (help)
  70. {{cite web}}: Empty citation (help)
  71. تعريف الموشحات الأندلسية، مجلة اللوطس المهاجر. Archived 2012-11-19 at the Wayback Machine
  72. بشير (عيله ـ)، الموسوعة العربية Archived 2022-11-04 at the Wayback Machine
  73. {{cite web}}: Empty citation (help)
  74. {{cite web}}: Empty citation (help)
  75. {{cite book}}: Empty citation (help)
  76. {{cite web}}: Empty citation (help)
  77. "كنايس الموصل فى منطقة الساعة". Retrieved 2019-08-06. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help)
  78. أ ب يوسف حودي، نينوى والموصل المسيحية الحلقة الرابعة، Kaldu.org Archived 2015-03-12 at the Wayback Machine
  79. كنيسة الساعة.. وساعة الكنيسةابراهيم خليل العلاف Archived 2018-04-19 at the Wayback Machine
  80. "اللهجة الموصلية" - محمود الجومرد
  81. "الموصل فى العهدين الراشدى والأموي" - عبد الماجود احمد السلمان
  82. منية الأدباء فى تاريخ الموصل الحدباء، ص 34
  83. "تاريخ الموصل" - سعد الديوة جي
  84. "منهل الأولياء - خير الدين العمري
  85. تاريخ الازدي، 332-333
  86. الرافـدان، ص 121
  87. البلاد لابن الفقيه ، ص 35
  88. سهيل قاشا، الموصل فى العهد الجليلي

المراجع[تعديل]

قالب:مدن نينوى قالب:محافظه نينوى قالب:مساجد الموصل قالب:كبارى الموصل قالب:منظمة العواصم والمدن الاسلامية

قالب:زنكيون