روجر بيكون

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
روجر بيكون
(بالإنجليزية: Roger Bacon تعديل قيمة خاصية الاسم باللغة الأصلية (P1559) في ويكي بيانات
Roger-bacon-statue.jpg
 

معلومات شخصية
الاسم عند الولادة (بالإنجليزية: Roger Bacon Bagoon تعديل قيمة خاصية الاسم عند الولادة (P1477) في ويكي بيانات
الميلاد سنة 1220  تعديل قيمة خاصية تاريخ الميلاد (P569) في ويكي بيانات


مقاطعة سومرست[1]،  وإيلشيستر  تعديل قيمة خاصية مكان الولادة (P19) في ويكي بيانات

الوفاة سنة 1292 (71–72 سنة)[2]  تعديل قيمة خاصية تاريخ الوفاة (P570) في ويكي بيانات


اوكسفورد  تعديل قيمة خاصية مكان الوفاة (P20) في ويكي بيانات

مواطنة
Flag of England.svg
مملكة إنجلترا  تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة اوكسفورد  تعديل قيمة خاصية تعلم في (P69) في ويكي بيانات
تعلم لدى روبرت جروسيتيست  تعديل قيمة خاصية تتلمذ على يد (P1066) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف،  وفيزيائي،  وعالم عقيدة،  وعالم موسيقى،  ومُنظر موسيقى،  ومنجم،  وخيميائي،  ومترجم،  ومخترع  تعديل قيمة خاصية الوظيفه (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة لاتينى  تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل إلهيات،  وفلسفة طبيعية  تعديل قيمة خاصية مجال العمل (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة اوكسفورد،  وجامعة باريس  تعديل قيمة خاصية رب العمل (P108) في ويكي بيانات
التيار سكولايه  تعديل قيمة خاصية الحركة الثقافية (P135) في ويكي بيانات


روچر بيكون 1214-1294

روچر بيكون Roger Bacon ( ايلشستر، سومرسيت ، حوالى 1214 - اكسفورد ، محتمل 11 يونيه 1294 ) ، عُرف بإسم " المدرس العجيب " Doctor Mirabilis ، و سُمى " بيكون الاول " ( قبل فرانسيس بيكون ). فيلسوف انجليزى و باحث طبيعى ، شغف بالعلوم الطبيعيه و كان يقوم بإجراء تجارب و مشاهدات للظواهر الطبيعيه. مع انه عاش فى فترة قاحلة حضارياً كان سائداً فيها الفكر الدينى المسيحى و التفسيرات الخرافية لكنه اهتم بالرياضيات، و اعتبر ان التجربة وحدها هى الوسيلة لليقين فى العلم ،و قد اسبب اهتمامه الكبير بالكيمياء لاتهام القساوسة المسيحيين و غيرهم ليه بإنه سحار. من افكاره الفلسفيه ان الحكمة و الإيمان لا ينفصلان.

روچر بيكون كان راهبا، مثله في ذلك مثل كل علماء وقته، لإن الاديرة في هذا العصر كانت هى مراكز الثقافه فى اوروبا. ، لكن رغم هذا كانت له رؤية علمية لدرجة انه كان يقول ان دراسة الرياضيات تساعد على فهم الدين، و هو بهذا يعتبر من رجال العصور الوسطى وليس من رجال عصر النهضة لانه كان يعتقد ان الهدف من المعارف الانسانية هى خدمة الدين. و هذه مسألة طبيعية لانه اتوفى سنة 1294 و التاريخ الرسمى لبداية النهضه هو 1453. لكن مع هذا خدم النهضة من ناحية انه دعا لجمع المعارف بملاحظة الطبيعة، و كان يقول لو فكرنا فى موضوع و وصلنا لنتيجه فلابد أن نمتحن هذه النتيجة بالتجربة من أجل أن نعرف اذا كان هناك فرق بين قياس الذهن و قياس الايدي ، او التفكير المجرد و التجربه العلميه.

مؤلفاته: كان فيها كلاما يُعتبر غريبا بمفاهيم العصور الوسطى، فكان مثلا يتكلم عن مراكب تمشى فى البحر بقوة البخار و ادوات تكبر و تصغر الأشياء مثل التليسكوب و الميكروسكوب و حاجات أخرى جعلته عرضة للاتهام بالسحر. فهذه الافكار و اهتماماته بالكيمياء كانت نتيجتها ان الكنيسه اتهمته بالهرطقه و حكم عليه بالسجن لمدة تقارب 14 سنه و حظر البابا مؤلفاته.

مصادر[تعديل]

  • سلامه موسى ، ما هى النهضة، سلامه موسى للنشر والتوزيع، القاهرة
  • الموسوعة الثقافية، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيويورك 1972
  • The New Encyclopædia Britannica, Micropædia,H.H. Berton Publisher,1973-1974
Commons-logo.svg
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:
  1. المؤلف: آرثر باري — العنوان : A Short History of Astronomy — الناشر: جون موراي
  2. Encyclopædia Britannica — المؤلف: Andrew Bell — المجلد: 22 — الناشر: الموسوعة البريطانية، المحدودة