بطاركة كنيسة المشرق
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| مقالة ليسته من ويكيميديا | ||||
تعديل  |
||||
لستة بطاركة كنيسة المشرق و المعروفين ببطاركة بابل و بطاركة الشرق و بطاركة كنيسة فارس و هما البطاركه اللى اتولوا منصب رئاسة كنيسة المشرق من تأسيسها فى القرن الاولانى الميلادى و المنسوب تأسيسها الى القديس توما الرسول واحد من تلامذة المسيح و بيتضمن البطاركه كمان بطاركه الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه و كنيسة المشرق الاشوريه. و هيا الكنيسة اللى اعتنقت تعاليم نسطور فى القرن الخامس و بتعتبر كنيستى كنيسة المشرق الاشوريه و كنيسة المشرق القديمه هما الكنيستين الوحيدتين اللى بيعتنقو النسطورية دلوقت.[1]
البطاركة
[تعديل]- توما الرسول (القرن الأول)
- آداي (القرن الأول)
- أجاي (66-81)
- ماري الرسول (81-87)
- أبريس (121-148)
- ابراهيم الكشكري (149-171)
- يعقوب الأول (171-190)
- عبد المسيح (191-203)
- أحدبوي (204-220)
- شهلوفا (220-266)
- أجاي التانى (267-280)
- بابا بر أجاي (280-316)
- شمعون برصباعي (337-341)
- شهدوست (342-343)
- بارباشمين (343-346)
- تومارسا (347-370)
- قيوما (370-399)
- اسحاق (399-410)
- أخا (411-414)
- يهبلاها الأول (415-420)
- منا (420)
- فربوخت (421)
البطاركة اللى اتحدوا مع بقية الكنائس واتخذوا تعاليم مجمع خلقيدونية
[تعديل]- يوسف (552-567)
- حزقيال (567-581)
- ايشوعياب الأول (582-595)
- سبريشوع الراهب (596-604)
- غريغوري (605-609)
- باباي الكبير بالمشاركة مع أبا قزوما (610-628)
البطاركة اللى انفصلوا عن بقية الكنائس فى الغرب وعادوا الى النسطورية ولقبوا أنفسهم بكاثوليكوس، وبنفس الوقت انفصل عنهم البطاركة المفرانيين
[تعديل]- ايشوعياب الثاني (629-645)
- ماريمه (646-649)
- ايشوعياب التالت الحديابي (650-659)
- غيورغس الأول (660-680)
- يوحنان الأول (680-683)
(683-685) شاغر
- حنانيشوع الأول (686-689)
- يوحنان جربا (691-693) بطريرك منفصل
(698-714) شاغر
- صليبا زخا (714-728)
(728-731) شاغر
- بثيون (731-740)
- أبا الثاني (741-751)
- سورين (752-753)
- يعقوب الثاني (753-773)
- حنانيشوع الثاني (773-780)
- طيموثاوس الأول (780-823)
- ايشوع بر نون (823-828)
- غيورغس الثاني (829-831)
- سبريشوع الثاني (831-835)
- ابراهيم الثاني (836-850)
(850-853) شاغر
- ثيودوسيوس (854-858)
(858-860) شاغر
- سرجيس (860-872)
(872-877) شاغر
- اسرائيل الكشكري (877)
- انوش (877-884)
- يوحنان الثاني (884-891)
- يوحنان التالت (892-899)
- يوحنان الرابع (899-905)
- ابراهيم التالت الباجرمي (906-937)
- عمانوئيل الأول (937-960)
- اسرائيل الثاني (961)
- عبديشوع الأول (962-986)
- ماري الثاني (987-999)
- يوحنان الخامس (1000-1011)
- يوحنان السادس (1012-1016)
(1016-1020) شاغر
- ايشوعياب الرابع (1020-1025)
(1025-1028) شاغر
- ايليا الأول (1028-1049)
- يوحنان السابع (1049-1057)
(1057–1064) شاغر
- سبريشوع التالت (1064-1072)
- عبديشوع الثاني (1073-1090)
- مكيخا الأول (1091-1110)
- ايليا الثاني (1111-1132)
- برصوما الثاني (1133-1136)
(1136–1139) شاغر
- عبديشوع التالت (1140-1148)
- ايشوعياب الخامس (1149-1176)
- ايليا التالت (1177-1190)
- يهبالاها الثاني (1190-1222)
- سبريشوع الرابع (1222-1224)
- سبريشوع الخامس (1225-1256)
- مكيخا الثاني (1257-1265)
- دنحا الأول (1265-1281)
- يهبالاها التالت (1282-1317) وهو أول بطريرك مغولي و قام بنقل مركز البطريركية الى مدينة مراغة
- طيموثاوس الثاني (1318-1332)
(1332-1336) شاغر
- دنحا الثاني (1337-1365)
- شمعون التانى (1365-1392)
(1393-1402) شاغر
- شمعون التالت (1403-1407)
(1407-1437) شاغر بسبب الاضطهاد
- ايليا الرابع (1437)
- شمعون الرابع الباصيدي (1438-1496) وهو من قام بحصر كرسي البطريركية لعائلته، مما تسبب بالخلاف حول وراثته اللى ادى لاحقاً الى انقسام كنيسة المشرق
- شمعون الخامس (1497-1501)
- ايليا الخامس (1501-1503)
- شمعون السادس (1504-1538)
- شمعون السابع (1539-1558) فى عهدة انقسمت كنيسة المشرق وتأسست الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية
بطاركة ما بعد الانقسام
[تعديل]أدى الخلاف حولين توريث كرسى كنيسة المشرق لعيلة شمعون الباصيدى لخلاف بين الأساقفة و من خلال التواصل مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مجموعة أساقفة بقيادة يوحنا سولاقا انفصلو عن كنيسة المشرق و أسسو الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. لكن بعدين رأس كرسى الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وقتها شمعون العاشر ايليا انفصل عن روما و اعتنق النسطورية فى حوالى سنة 1600 و نقل كرسى الكنيسة الكلدانية من ديار بكر الى قودجانس فى هكارى و حصر كرسى الكنيسة لعيلته. و رغم انانفصالهم عن روما بس استمرو باتخاذ لقب بطريرك الكلدان. الأساقفة الكاثوليك بعدين عينو يوسف الأول كبطريرك و اللى اتحد كرسيه بعدين بالكرسى الأصلى لكنيسة المشرق و اللى بيرجع لعيلة شمعون الباصيدى فى حوالى سنة 1830.
1. كرسي ألقوش-الموصل-بغداد
- ايليا السابع (1558-1591) وهو من قام بنقل كرسي الكنيسة من مراغة الى كرمليس وبعدين استقر فى ألقوش
- ايليا الثامن (1591-1617) تواصل مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لأجل الاتحاد لكن المفاوضات بينهم فشلت.
- ايليا التاسع بالمشاركة مع شمعون السادس (1617-1660) تواصلوا كمان مع روما لأجل الاتحاد لكن مفاوضاتهم فشلت أيضاً.
- ايليا العاشر بالمشاركة مع يوحنان ماروجين (1660-1700)
- ايليا الحداشر بالمشاركة مع ماروجين (1700-1722)
- ايليا التانى عشر بالمشاركة مع دنحا (1722-1778)
- ايليا التلاتاشر بالمشاركة مع ايشوعياب (1778-1804)
- يوحنان الثامن (1804-1830) وألذي اتحد لاحقاً مع روما علشان يكون بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية كمان وكان أول من لقب ببطريرك بابل على الكلدان.
- نيكولاس زيا (1839-1846) وهو من قام بنقل كرسي الكنيسة الى الموصل.
- يوسف الرابع أودو (1847-1878)
- ايليا التلاتاشر عبو اليونان (1878-1894)
- عوديشو الخامس (1894-1899)
- يوسف عمانوئيل التانى توما (1900-1946)
- يوسف السابع غنيمة (1946-1958) وهو من قام بنقل كرسي البطريركية الى بغداد فى سنة 1952.
- بولس التانى شيخو (1958-1989)
- روفائيل بيداويد (1989-2003)
- عمانوئيل التالت دلي (2003-2012)
- لويس روفائيل الاولانى ساكو (2012-حتى دلوقتى )
2. كرسي ديار بكر-سعرد-قودجانس
- يوحنا سولاقا (1553-1555) وهو ألذي اعتنق الكاثوليكية واتخذ من ديار بكر مقر لكرسيه.
- عبديشوع الرابع مارون (1556-1570) قام بنقل الكرسي من ديار بكر الى سعرد.
- يهبالاها الخامس (1570-1580)
- شمعون التاسع دنحا (1580-1600)
- شمعون العاشر ايليا (1600-1638) قام بنقل كرسي الكنيسة أولا الى سلماس وبعدين استقر فى قودجانس فى هكاري. حصر كرسي الكنيسة لعائلته وسحبت روما اعترافها به.
- شمعون الحادي العاشر ايشوع (1638-1656)
- شمعون الاتناشر يولاها (1656-1662)
- شمعون التلاتاشر دنخا (1662-1700) ترك الكاثوليكية واعتنق النسطورية لكنه استمر هو وخلفائه باستخدام لقب بطريرك الكلدان أيضا.[2]
- شمعون الرابع عشر شليمون (1700-1740)
- شمعون الخامس عشر ميخائيل موختاس (1740-1780)
- شمعون الستاشر يوحنان (1780-1820)
- شمعون السبعتاشر أورها (1820-1861)
- شمعون التمنتاشر روبيل (1861-1903) أعترف به على ايد الكنيسة الكلدانية السريانية فى الهند
- شمعون التسعتاشر بنيامين (1903-1918) قتل وقت الحرب العالمية الأولى على ايد سمكو شيكاك
- شمعون العشرون بولوس (1918-1920) نقل مركز الكنيسة الى الموصل
- شمعون التالت والعشرون ايشاي (1920-1975) بعد مجزرة سميل نقل كرسي كنيسته مؤقتا فى البداية الى قبرص وبعدين لندن وبعدين شيكاغو، تم اغتياله على ايد واحد من أعضاء الاتحاد الآشوري العالمي.[3]
- دنخا الرابع خننيا (1976-2015) كان أسقف طهران، قام بتغيير اسم الكنيسة الى كنيسة المشرق الآشورية وترك النظام الوراثي لعيلة شمعون التاسع دنحا.
- كوركيس التالت صليوا (2015-حتى دلوقتى ) قام بنقل كرسي الكنيسة من شيكاغو الى أربيل.
3. كرسي ديار بكر
- يوسب الأول (1681-1696) بعد اعتناق شمعون العاشر ايليا للنسطورية، تواصل الأساقفة الكاثوليك مع روما لانتخاب بديل له، فتم اختياره هو علشان يكون بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية واتخذ من ديار بكر مقر لكرسيه.
- يوسف الثاني (1696-1713)
- يوسف التالت (1713-1757)
- يوسف الرابع (1757-1780)
- يوسف الخامس (1780-1727) بعد وفاته اتحد كرسيه مع كرسي يوحنان الثامن هرمزد وألذي كان قد اعتنق الكاثوليكية هو الآخر وتم نقل كرسي الكنيسة الى ألقوش.
4. كرسي كنيسة المشرق القديمة
- توما درمو (1968-1969) تم تأسيس كرسي كنيسة المشرق القديمة بعد انفصالها عن كرسي مار ايشاي بسبب خلافهم حول توحيد الأعياد مع الكنائس الغربية.
- أدي التانى جيورجيس (1970-حتى الان) قام بنقل كرسي الكنيسة الى بغداد.
مصادر
[تعديل]- ↑ "De catholicis seu patriarchis chaldaeorum et nestorianorum commentarius ... - Giuseppe Luigi Assemani - Google Books". مؤرشف من الأصل في 2020-08-16. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-13.
- ↑ ظاهرة تاريخية فى الكنيسة المشرقية من الدكتور عبدالله رابي. Archived 2020-08-16 at the Wayback Machine
- ↑ شمعون التالت والعشرون ايشاي Archived 2020-08-16 at the Wayback Machine