سبوع

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
روح على: استكشاف، تدوير


السبوع هو عاده مصريه قديمه اوى, ليها اصول فرعونيه. المصريين بيعملوها لحد دلوقتى بعد سبع ايام على ميلاد المولود.

السبوع[تعديل]

بيتجمع الاهل و الاصحاب و الجيران فى بيت اهل المولود و بيحطوا العيل فى ”غربال“ و هو عباره عن صينيه فى قعرها شبكه عشان المولود يتحط عليها و بيتحط بالمولود فى حته عاليا (طريبزا فى اغلب الوقت) و بيبقها جمبها ابريق لو كان المولود ولد و قله لو كانت بنت. و بعدين بيشلوا العيل بالغربال و يحطوه على الارض و يبتدوا يدقوا الهون و اللى بتعمل كدا فى الغالب جده المولود او اى ست كبيره فى السن. الست بتفضل تدق الهون و تعقد تقول نصايح و وصايا للمولود زى اسمع كلام امك و غيرها, بعد كل دا الام بتعدى فوق المولود سبع مرات و هى بتسمى. بعدين بيتشال المولود على الطربيزا غالبا او اى مكان عالى و بيتوزع ملبس و شيكولاته او اى نوع حلويات و هدايا على الناس و خصوصا الاطفال و بعدين بيشلوا كلهم شمع ابيض و بيعدوا يلفوا حول المولود او يلفوا بيه برضه و هما بيغنوا اغانى و انشيد السبوع و من اشهرها ”حلاآتك برجالاتك حلأة دهب فوداناتك“ و ”يارب ياربنا يكبر ويبقى زينا“. فى جمل فى اغانى السبوع مش مفهومه اصلا بس بتتقال كتقليد و تراث من كتر ما الاحتفال دا قديم. المصريين بمختلف ادينتهم و مذاهبهم, هما الناس الوحيدا اللى بيحتفلوا بالسبوع.

السبوع والعقيقة[تعديل]

المصريين طول عمرهم بيحتفلوا بالسبوع مهما كانت طبقتهم او حالتهم الاقتصاديه بس من فتره فى التامينيات دخل على العقيقة الإسلامية و انها سُنّه على النبى محمد, و ظهر مجموعات من الشيوخ السلفيين و المتئثرين بالوهابيه و قالوا ان الاحتفال بالسبوع بدعه و فى مجموعات منهم حرموها و قالوا الاحتفال بالمولد بالعقيقه بس و هى دبح خروفين لو ولد و خروف لو بنت و يتوزعوا على الفقرا و الاقراب. فى عدد كبير من المصريين المسلميين بقوا بيعملوا سبوع و عقيقه فى نفس الوقت بس فى عدد سابوا الاحتفال بالسبوع بعد ما تئثروا بالشيوخ دول.

لينكات[تعديل]