اسماعيليين

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
اسماعيليين
 

صنف فرعى من شيعه  تعديل قيمة خاصية صنف فرعى من (P279) في ويكي بيانات
الموقع الرسمى الموقع الرسمى  تعديل قيمة خاصية الويبسايت الرسمى (P856) في ويكي بيانات



المقاله دي جزء من سلسلة عن
الاسلام

أركان الإسلام

الشهاده
الصلاة
الزكاهصوم رمضانالحج

أركان الإيمان

الإيمان بالله • الإيمان بالملائكة
الإيمان بالكتب السماوية • الإيمان بالرسل
الإيمان باليوم الآخر • الإيمان بالقدر

; مصادر التشريع الاسلامي

القرآنالسنة النبويةاهل البيت
اجماع اقوال العلماء • القياس • الاجتهاد

شخصيات اساسية

محمدالانبياءاهل البيتالصحابه
الخلفاء الراشدينأمهات المؤمنين

المذاهب

أهل السنة و الجماعةالشيعةالخوارج

أماكن مقدسة

مكة المكرمةالمدينة المنورةالقدس الشريف

الخلافة الاسلامية

الخلفاء الراشدين
الخلافة الامويهالخلافه العباسيه
الخلافه الفاطميهالخلافه العثمانيه

الاسلام في العالم

الاسلام في اوروبا
الاسلام في افريقيا
الاسلام في اسيا
الاسلام في امريكا الشمالية
الاسلام في امريكا الجنوبية
الاسلام في أوقيانوسيا

شوف كمان

بوابة:اسلام قالب:اسلام


اسماعيليين

صنف فرعى من شيعه  تعديل قيمة خاصية صنف فرعى من (P279) في ويكي بيانات
الموقع الرسمى الموقع الرسمى  تعديل قيمة خاصية الويبسايت الرسمى (P856) في ويكي بيانات

بسم الله الرحمن الرحيم
جزء من سلسلة الشيعه
اسماعيليه

فرق الاسماعيليه

الآغاخانية    دروز
السبعيه    مؤمنيه

مستعليه    داوديه
سليمانيه    علويه

الاعمده

الولايه    الصيام
الحج    الزكاه
الطهاره    الجهاد
الشهاده

نظريات

الجنان    البعث
الداعى المطلق
الظاهر والباطن

شخصيات هامة

ائمه الاسماعيليه
حسن الصباح
اغا خان الاول
اغا خان التانى
اغا خان التالت
اغاخان الرابع
محمد برهان الدين
الفخرى عبد الله
ضياء الدين صاحب
موفق طريف

تاريخ

الدولة الفاطمية
الحشاشين
القرامطه


الاسماعيليين او الاسماعيليه ، مذهبهم اسمه المذهب الاسماعيلى. اتسموا كمان الباطنيه و القرامطه و الفداويه و الملاحده. طايفه اسلاميه بتتنسب لاسماعيل الابن الاكبر للامام جعفر الصادق. لما اتعرض ولاد اسماعيل و اتباعهم لاضطهاد سابوا المدينه و انتشروا فى خراسان و الهند و الشام و بلاد المغرب و غيرها وبقوا يبعتوا الدعاه بتوعهم لكل مكان عشان ينشروا مذهبهم .[1] الدعوه عندهم على درجات ، لكل درجه اسم معين بيختص بيها اللى بيقوم بالدعوه ، ففيه " الناطق " وده اللى بيبلغ الكلام البيت ، و " الاساس " و ده اللى بيفسره ، و " الحجه " وده اللى بيثبت رسالة الاساس. عندهم النبى محمد ناطق و الامام على اساس. و بتقوم فلسفة الاسماع بعديه على اعتبار العقل الكلى مجمع صفات الله ، و ان السعاده بتتنال عن طريق العلم، و العلم ما يتنالش الا بحلول العقل الكلى فى الائمه بعد " الناطق ". و لنظرية الفيض دور كبير فى فلسفتهم. الاسماع بعديه عندهم كتب كتيره اغلبها مخطوطات مش مطبوعه او منشوره. فى الوقت الحالى فيه اسماع بعديه فى ايران(حوالی نیشابور) و اواسط اسيا و افغانستان و الهند و سلطنة عمان و الشام و زنجبار و تنزانيا. من اشهر زعمائهم فى العصر الحديث كان اغا خان المدفون فى اسوان فى مصر.

فرق الاسماع بعديه[تعديل]

شوف كمان[تعديل]

فهرست[تعديل]

  1. الموسوعة الثقافية ، 85

المراجع[تعديل]

  • برنارد لويس : الحشاشون، ترجمة محمد العزب، دار آزال للطباعة و النشر، بيروت 1986.
  • رشيد الدين الهمذاني : جامع التواريخ، الايلخانيون، تاريخ هولاكو ، دار احياء الكتب العربية
  • الموسوعة الثقافية ، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيو يورك 1972
  • Benet, W.R. : The Reader Encyclopedia , j. W. Arrowsmith, Bristol 1977
  • The New Encyclopædia Britannica, Micropædia،H.H. Berton Publisher،1973-1974
  • The New Encyclopædia Britannica, Macropædia،H.H. Berton Publisher،1973-1974