معركة تاليكوتا

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره

معركة تاليكوتا ، المعروفة كمان باسم معركة راكشا-تانجادي (23 يناير 1565) ، معركة فاصلة بين امبراطورية فيجاياناجارا وتحالف سلطنات ديكان . أسفرت المعركة عن هزيمة راما رايا ده وصل فى الاخر لانهيار النظام السياسى و اعادة تشكيل سياسات ديكان.[1] معروف أنه صعب اعادة بناء التفاصيل المحددة للمعركة وتداعياتها المباشرة فى ضوء السرديات المتناقضة بوضوح الموجودة عبر المصادر الأولية. فى العاده ما يتم القاء اللوم على الهزيمة فى الفجوة فى البراعة العسكرية النسبية.[2] أكد المستشرقون والمؤرخين القوميون أن المعركة هاتكون صدام حضارات بين الهندوس والمسلمين.[2] العلما المعاصرين يرفضو التوصيفات دى على أنها معيبة.

خلفية[تعديل]

تبنى راما راية ، بعد تنصيبه لدولة موروثة وظهوره كحاكم ، استراتيجية سياسية للاستفادة من الحرب الضروس بين خلفاء السلطنة البهمانى ، و نجحت دى الاستراتيجية لمدة عشرين سنه بالتقريب من حكمه.

بعد سلسلة من الجهود العدوانية للحفاظ على السيطرة على كاليان [3] [a] والتعامل الدبلوماسى مع السلطنات المحملة بايماءات مهينة من السلطنات المسلمة الأربعه - حسين نظام شاه الاولانى وعلى عادل شاه الاولانى من أحمد نجار وبيجابور للغرب ، وعلى بريد شاه الاولانى من بيدار فى الوسط ، و ابراهيم قولى قطب شاه والى من جولكوندا لالشرق - توحدوا بعد الدبلوماسية الزوجية الحاذقة واجتمعا لمهاجمة راما رايا ، فى أواخر يناير 1565.

معركة[تعديل]

معركة تاليكوتا.

مصادر[تعديل]

توجد الكتير من السجلات المعاصرة (الأدبية والتاريخية) اللى توثق الحرب:[4]

  • برهان معاصر للسيد على بن عبد الله طباطبة ، مؤرخ بلاط أحمد نجار سلطنة .
  • جولشان الابراهيمي من تأليف فيريشتا ، مؤرخ البلاط فى بيجابور سلطنة.
  • تقرة الملك لرافى الدين شيرازى ، مؤرخ بلاط آخر فى بيجابور سلطنة .
  • Décadas da Ásia على ايد الحارس البرتغالى الرسمى ديوغو دو كوتو.
  • رسايل من حاكم جوا دوم أنتاو دى نورونها.
  • فتح نامه نظام شاه لحسن شوقى شاعر الدخنى .
  • طريف حسين شاه لأفتابى ، شاعر فى بلاط أحمد نجار.

فى الغالب تكون تفاصيل المعركة والتداعيات المباشرة متناقضة بشكل واضح وحتى فى الحسبان التحيزات ، و اعادة الاعمار صعبة ، ان ما كانتش مستحيلة.[5]

وصف[تعديل]

تم ذكر المكان الدقيق للاشتباك بشكل مختلف زى Talikota و Rakkasagi-Tangadigi و Bannihatti ، وكلها على ضفاف نهر كريشنا.[6] [b] هناك جدل حول التواريخ الدقيقة.[2] تختلف أطوال الامتداد من ساعات لأيام ؛ تختلف أوصاف تشكيلات المعركة والمناورات كمان .[2]

حصيلة[تعديل]

رأس راما رايا اتقطعت فى الاخر اما على ايد السلطان نظام حسين نفسه أو على ايد شخص آخر يتصرف بناء على أوامره رغم أن عادل شاه ، اللى كان عنده علاقات ودية مع راية ، كان ينوى معارضته. فى حالة الارتباك والفوضى الناتجة ، ترك تيرومالا شقيق رايا مع الجيش بأكمله. حاول اعادة تجميع صفوفه فى Vijaynagara لكنه فشل ونقل لالضواحي. كان شقيقه التانى فينكاتادرى قد أصيب بالعمى ومن المحتمل أنه اتقتل وقت القتال.[1]

بعد[تعديل]

مدفع "مالك أى ميدان" ( سيد ساحة المعركة ) ، اللى يُشار ليه على أنه اكبر قطعة من الذخائر البرونزية المصبوبة فى العالم ، استخدمته سلطنة ديكان فى معركة تاليكوتا. تم تقديمها على ايد على عادل شاه الاولانى ( بيجابور سلطنة )

واصلت جيوش السلطنة نهب فيجاياناجارا دون مقاومة. تصف الروايات الشعبية والمنح الدراسية القديمة سقوط Vijayanagara فى الأنقاض ، فى ضوء تدنيس التضاريس المقدسة على نطاق واسع ؛ بس ، فقد تم الطعن فى ده الرأي.[7] يحذر المؤرخين و علما الآثار المعاصرون من الخلط بين الدولة والمدينة حيث مافيش أدلة كافية على أى أضرار بره المركز الملكى ؛ و يؤكدو على الطبيعة الاستراتيجية السياسية للتدمير والحرق المتعمد ، علشان المواقع المرتبطة بالسيادة والسلطة الملكية والسلطة كانت عرضة لوسايل اكتر وحشية.[7] بس ، تسببت المعركة فى حدوث تمزق سياسى فى ولاية Vijayanagara و أرجعت تشكيل سياسات ديكان بشكل دائم. توقفت رعاية الآثار والمعابد ، وهلكت عبادة فايشنافا ، ولم يتم اعادة بناء المركز الملكى أبدًا.[1][8] حصدت سلطنة بيجابور أقصى قدر من المكاسب لكن تحالفهم لم يدم طويلا. واصل تيرومالا تأسيس سلالة أرافيدو الحاكمة ، اللى سيطرت على أجزاء من الامبراطورية السابقة ،لكن وعملت بره فيجاياناجارا لمدة سنتين ، قبل ما تنتقل لبينغوندا.[9][10] لكن فى مواجهة الخلافات المتتالية ، التمردات على ايد الكتير من زعماء القبائل المحليين - فى المقام الاولانى بيوت التيلجو ناياك - اللى لم يرغبوا فى اعادة ظهور أى سلطة مركزية ، [c] والصراعات المستمرة مع سلطنة بيجابور - اللى ممكن تمت دعوتهم على ايد راما ابن ريا ، تحركت جنوباً قبل ما تتفكك فى أواخر أربعينيات القرن الستاشر.

[1][9]

ارث[تعديل]

تحليل الهزيمة[تعديل]

كان جانب فيجاياناجارا يكسب بالحرب ، ولاية هيرمان كولك وديتمار روثرموند فى دراسة استقصائية للتاريخ الهندى ، لحد قام جنرالان مسلمان من جيش فيجاياناجارا بتبديل موقفهما.[12]

صراع الحضارات[تعديل]

مؤرخين الفتره الاستعمارية ( روبرت سيويل ، جوناثان سكوت و ناس تانيه ) مستمدون من روايات فيريشتا و بعدين ، المؤرخين القوميون ( ألورو فينكاتا راو ، بكالوريوس ساليتور ، س. حيث وقعت دولة "راما راجيا" فى فيجاياناجارا ، هيا دولة "حصن هندوسي" قدام فتوحات "محمدان" اللى يقودها التعصب الديني. [17] يرفض ريتشارد ام ايتون وجود أى دوافع دينية بعد المعركة ووصف فرضية الحضارة بأنها دراسات استشراقية ، اللى تجاهلت تحالفات راما رايا المتعددة مع حكام مسلمين مختلفين فى فترات زمنية مختلفة (بما يتناسب مع استراتيجيته السياسية) ، التروية الشاملة للثقافة الاسلامية الفارسية مع مملكة فيجايناغارا ، كما يتضح من الفن والعمارة والثقافة المعتمد من المحكمة ، والتحالفات الاستراتيجية لورثة راما رايا (أرافيدوس) مع ورثة سلاطين ديكان. روميلا ثابار ، بيرتون شتاين ، سانجاى سوبراهمانيام ، مظفر علم ، ستيوارت ان جوردون وغيرهم من العلما يتفقون على أساس تحليلات مماثلة. تشمل الحجج الاضافية أن سلطنة برار لم تنضم لالمعركة و أن تحالف السلطنة تلاشى قريب . [24] تم توثيق العلاقات المتناغمة بين الهندوس والمسلمين فى الامبراطورية و كان فيه مسلمين مرموقون فى محكمة فيجايناغارا.[27]

الثقافة الشعبية[تعديل]

تم تبنى المعركة فى مسرحية على ايد جيريش كارناد ، اللى استند لتحليل ايتون.[28][29]

شوف كمان[تعديل]

  • حرب عصبة جزر الهند

ملحوظات[تعديل]

  1. ↑ Kalyana was the capital of the Chalukyas. Rama Raya sought to control the territory in his bid to gain popular legitimacy by establishing himself as the true heir to Chalukya sovereignty and glory. Other examples included retrofitting of decayed Chalukya complexes and bringing back Chalukya festivals.
  2. ↑ James Campbell had reported traces of the Vijayanagara defensive fortifications along the southern bank of Krishna in these regions as late as 1884.
  3. ↑ Stein notes of these independent estates to have been consolidating power since the zenith of Rama Raya's rule. He considers the entire span of Vijayanagara Empire to be a weakly-centralised polity, whose most important territories were regarded by local chiefs as independent "in every respect save that they could not claim to be fully-fledged kingdoms". Noboru Karashima disagrees with Stein's broad characterization but agrees that the final period of the Vijayanagar empire (Aravidus) was indeed marked by the growing power of the Nayakas as local feudal lords.[11]

مصادر[تعديل]

  1. ↑ أ ب ت ث ج المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع :0
  2. ↑ أ ب ت ث ج ح المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع :5
  3. ↑ Chandra Shobhi, Prithvi Datta (2 January 2016). "Kalyāṇa is Wrecked: The Remaking of a Medieval Capital in Popular Imagination". South Asian Studies. 32 (1): 90–98. doi:10.1080/02666030.2016.1182327.
  4. ↑ Gordon, Stewart (2 January 2016). "In the Aura of the King: Trans-Asian, Trans-Regional, and Deccani Royal Symbolism". South Asian Studies. 32 (1): 42–53. doi:10.1080/02666030.2016.1174429.
  5. ↑ Guha, Sumit (9 July 2015). "Rethinking the Economy of Mughal India: Lateral Perspectives". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 58 (4): 532–575. doi:10.1163/15685209-12341382. JSTOR 43919254.
  6. ↑ Shirwani, H K. (1 July 1957). "The Site of the so-called Battle of Talikota". Journal of the Pakistan Historical Society. 5 (3): 151–157. ProQuest 1301919684.
  7. ↑ أ ب ت ث Lycett, Mark T.; Morrison, Kathleen D. (2013). "The 'Fall' of Vijayanagara Reconsidered: Political Destruction and Historical Construction in South Indian History". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 56 (3): 433–470. doi:10.1163/15685209-12341314. JSTOR 43303558.
  8. ↑ Verghese, Anila (September 2004). "Deities, cults and kings at Vijayanagara". World Archaeology. 36 (3): 416–431. doi:10.1080/1468936042000282726812a.
  9. ↑ أ ب ت المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع :2
  10. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع :9
  11. ↑ Chakravarti, Ananya (2012). The empire of apostles: Jesuits in Brazil and India, 16th–17th c (Thesis). ProQuest 1040866864.
  12. ↑ K. A. Nilakanta Sastri (1955), A History of South India, Oxford University Press, p. 267, ISBN 0195606868
  13. ↑ Nair, Janaki (1996). "'Memories of Underdevelopment' Language and Its Identities in Contemporary Karnataka". Economic and Political Weekly. 31 (41/42): 2809–2816. JSTOR 4404683.
  14. ↑ أ ب Archambault, Hannah Lord (2018). Geographies of Influence: Two Afghan Military Households in 17th and 18th Century South India (Thesis).
  15. ↑ أ ب Shekhar, Shashank (25 October 2019). "Hampi: Ruins of splendour". Frontline. Retrieved 2020-12-09.
  16. ↑ Ahmed Sayeed, Vikhar (18 January 2019). "Battle of Talikota: Beyond the Hindu-Muslim binary". Frontline. Retrieved 2020-12-09.
  17. ↑ [1][2][13][14][15][7][16]
  18. ↑ أ ب Ray, Aniruddha (2003). "THE RISE AND FALL OF VIJAYANAGAR — AN ALTERNATIVE HYPOTHESIS TO 'HINDU NATIONALISM' THESIS". Proceedings of the Indian History Congress. 64: 420–433. JSTOR 44145480.
  19. ↑ Eaton, Richard M. (2 January 2016). "Afterword". South Asian Studies. 32 (1): 126–128. doi:10.1080/02666030.2016.1201895. S2CID 219698039.
  20. ↑ Gordon, Stewart (2 January 2016). "In the Aura of the King: Trans-Asian, Trans-Regional, and Deccani Royal Symbolism". South Asian Studies. 32 (1): 42–53. doi:10.1080/02666030.2016.1174429. S2CID 164169912.
  21. ↑ "Hindu Militarism under Islamic Rule". Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia. 2012. pp. 161–210. doi:10.1017/CBO9781139084116.008. ISBN 9781139084116.
  22. ↑ Ramachandran, Nandini. "Histories that challenge the reductionist popular understanding of Islam in India". The Caravan. Retrieved 2020-12-09.
  23. ↑ Wagoner, Phillip B. (1996). "'Sultan among Hindu Kings': Dress, Titles, and the Islamicization of Hindu Culture at Vijayanagara". The Journal of Asian Studies. 55 (4): 851–880. doi:10.2307/2646526. JSTOR 2646526. S2CID 163090404.
  24. ↑ [9][14][15][18][19][20][21][22][23]
  25. ↑ Shivarudraswamy, S.N. (2005). "Hindu-Muslim Relations Under the Vijayanagara Empire". Proceedings of the Indian History Congress. 66: 394–398. JSTOR 44145855.
  26. ↑ Verghese, Anila (1995). Religious traditions at Vijayanagara, as revealed through its monuments. Vijayanagara research project monograph series. New Delhi: Manohar : American Institute of Indian Studies. ISBN 978-81-7304-086-3.
  27. ↑ [2][7][18][25][26]
  28. ↑ "History vs 'Crossing to talikota' play by Girish Karnad". Firstpost. 21 October 2019. Retrieved 2019-11-01.
  29. ↑ Guha, Sumit (2009). "The Frontiers of Memory: What the Marathas Remembered of Vijayanagara". Modern Asian Studies. 43 (1): 269–288. doi:10.1017/S0026749X07003307. JSTOR 20488079.
اتجابت من "https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=معركة_تاليكوتا&oldid=8972048"