انتقل إلى المحتوى

ميديا

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
ميديا
 

منظمه   تعديل قيمة خاصية صنف فرعى من (P279) في ويكي بيانات
بيمارسه مهنة الاعلام  [لغات أخرى]‏   تعديل قيمة خاصية يزاولها (P3095) في ويكي بيانات
نسخة من صحيفة ( El Universo )، مثال على وسايل الإعلام الجماهيرية

وسايل الإعلام الجماهيرية بتشمل مجموعات متنوعة من الوسائط اللى توصل لجمهور كبير عبر الاتصال الجماهيرى .تنقل وسايل الإعلام المرئية والمسموعة المعلومات إلكترونى عبر وسائط زى الأفلام والراديو والمزيكا المسجلة أو التلفزيون . بتشمل الوسائط الرقمية الإنترنت والاتصالات الجماهيرية عبر التيليفون المحمول ، بما فيها مواقع الويب ووسايل التواصل الاجتماعى ووسائط البث والإذاعة والتلفزيون عبر الإنترنت. تتمتع الكتير من منافذ الوسائط الجماهيرية التانيه بحضور إضافى على الويب، بوسايل زى ربط الإعلانات التلفزيونية أو تشغيلها عبر الإنترنت، أو توزيع رموز الاستجابة السريعة فى الوسائط الخارجية أو المطبوعة لتوجيه مستخدمى التيليفون المحمول لموقع ويب. وبهذه الطريقة، يمكنهم استخدام إمكانيات الوصول والتواصل السهلة اللى يوفرها الإنترنت، و علشان كده بث المعلومات بسهولة فى الكتير من مناطق العالم المختلفة فى وقت واحد وبتكلفة فعالة. تنقل الوسائط الخارجية المعلومات عبر وسايل زى إعلانات الواقع المعزز (AR) واللوحات الإعلانية والمناطيد واللوحات الإعلانية الطائرة (اليفط فى سحب الطيارات) واليفط أو الأكشاك الموضوعة جوه وخارج الاوتوبيسات والمبانى التجارية والمحلات والملاعب الرياضية وعربات المترو أو القطارات واليفط أو الكتابة فى السماء . تنقل الوسائط المطبوعة المعلومات عبر الأشياء المادية، زى الكتب والقصص المصورة والمجلات والصحف أو الكتيبات . ممكن كمان اعتبار تنظيم الفعاليات والتحدث قدام الجمهور أشكال من وسايل الإعلام الجماهيرية.

النجم السينمائى المصرى صلاح ذو الفقار على غلاف مجلة الكواكب مارس 1961 نموذجاً للإعلام الجماهيرى

منظمات الإعلام الجماهيرى أو شركات الإعلام الجماهيرى اللى بتتحكم فى التقنيات دى بتشمل استوديوهات الأفلام وشركات النشر ومحطات الراديو والتلفزيون (والتلفزيون ساعات بيبقوا معروفين كمان باسم شبكات الإعلام الجماهيري؛ و فى الغالب بيبقى فى تكتلات إعلامية.

مشاكل فى التعريف

[تعديل]

فى أواخر القرن العشرين، كان من الممكن تصنيف وسايل الإعلام الجماهيرية ل8 صناعات إعلامية جماهيرية: الكتب، والإنترنت، والمجلات، والأفلام، والصحف، والإذاعة، والتسجيلات الصوتية، والتلفزيون. و أدى التطور الهائل فى تكنولوجيا الاتصالات الرقمية فى أواخر القرن العشرين و أوائل القرن الواحد و عشرين لبروز السؤال التالي: ما هيا أشكال الإعلام اللى بتتصنف على أنها "إعلام جماهيري"؟ زى ، من المثير للجدل إدراج الهواتف المحمولة وألعاب الفيديو فى التعريف. فى أوائل القرن الواحد و عشرين، ابتدا استخدام تصنيف يُسمى "وسايل الإعلام الجماهيرية السبعة". وهي، حسب ترتيب التقديم، هي:

  1. المطبوعات (الكتب، والكتيبات، والصحف، والمجلات، والبوسترات، وما لذلك) من أواخر القرن الخمستاشر
  2. التسجيلات ( أسطوانات الجراموفون ، والأشرطة المغناطيسية ، و أشرطة الكاسيت ، والخراطيش ، والأقراص المضغوطة و أقراص الفيديو الرقمية ) من أواخر القرن التسعتاشر
  3. السينما من حوالى سنة 1900
  4. راديو من حوالى سنة 1910
  5. التلفزيون من حوالى سنة 1950
  6. الإنترنت من سنة 1990 بالتقريب
  7. الهواتف المحمولة من حوالى سنة 2000

لكل وسيلة إعلامية جماهيرية أنواعها الخاصة من المحتوى، وفنانيها المبدعين، وفنيينها، ونماذج أعمالها. زى ، يشمل الإنترنت المدونات ، والبودكاست ، ومواقع الويب ، و كتير من التقنيات التانيه المبنية على شبكة التوزيع العامة. فى الغالب يُشار لالوسيلة الإعلامية السادسة والسابعة، الإنترنت والهواتف المحمولة، مجتمعةً بالوسائط الرقمية ؛ فى الوقت نفسه يُشار لالوسيلة الإعلامية الرابعة والخامسة، الإذاعة والتلفزيون، بالوسائط المذاعة . يجادل البعض بأن ألعاب الفيديو قد تطورت علشان تكون شكل إعلامى جماهيرى متميز.[1] التيليفون وسيلة اتصال ثنائية الاتجاه، وسايل الإعلام تتواصل مع مجموعة كبيرة. علاوة على ذلك، تحول التيليفون لموبايل مزود بإمكانية الوصول ل الإنترنت . ويطرح السؤال: هل يجعل ده الهواتف المحمولة وسيلة اتصال جماهيرية أم مجرد جهاز بيستخدم للوصول لوسيلة اتصال جماهيرية (الإنترنت). كمان؛ ممكن ألعاب الفيديو تتطور وتبقى وسيلة جماهيرية. ألعاب الفيديو (زى زى ألعاب تقمص الأدوار الجماعية على الإنترنت (MMORPGs) زى RuneScape) بتوفر تجربة لعب مشتركة لملايين المستخدمين حوالين العالم وبتوصل نفس الرسايل والأيديولوجيات لكل مستخدميها. المستخدمين ساعات بيتشاركو التجربة مع بعض عن طريق اللعب أونلاين. بس رغم ده ، ماعدا الإنترنت، مش واضح إذا كان لاعبين ألعاب الفيديو بيتشاركو تجربة مشتركة لما بيلعبوا اللعبة لوحدهم. ممكن تناقش أحداث لعبة فيديو بتفصيل كبير مع صاحب ما لعبتش معاه قبل كده، عشان التجربة واحدة عندكم. والسؤال هنا هو هل ده شكل من أشكال الاتصال الجماهيري؟

صفات

[تعديل]

عالم الاجتماع جون تومسون من جامعة كامبريدج حدد 5 خصائص للاتصال الجماهيري:[2]

  • "بيشمل الأساليب التقنية والمؤسسية للإنتاج والتوزيع" - وده واضح عبر تاريخ وسايل الإعلام الجماهيرية، من الطباعة للإنترنت، وكل واحد منهم مناسب للاستفادة التجارية.
  • وبيشمل "تسليع الأشكال الرمزية" - يعنى إنتاج المواد بيعتمد على قدرتها على تصنيع وبيع كميات كبيرة من الشغل؛ وزى ما محطات الراديو بتعتمد على وقتها اللى بتبيعه للإعلانات، الجرانيل كمان بتعتمد على مساحتها لنفس السبب.
  • "السياقات المنفصلة بين إنتاج المعلومات واستقبالها."
  • "وصولها للناس البعيدين فى الزمن والمكان، مقارنة بالمنتجين."
  • "توزيع المعلومات" - وده شكل من أشكال الاتصال "من واحد لكثير"، يعنى المنتجات بتنتج بكميات كبيرة وبتتوزع على عدد كبير من الجمهور.

الجماهيرية مقابل التيار السائد والبديل

[تعديل]

مصطلح "وسايل الإعلام الجماهيرية" ساعات ببيستخدم غلط كمرادف. لـ" وسايل الإعلام السائدة ". تتميز وسايل الإعلام السائدة عن وسايل الإعلام البديلة بمحتواها ووجهة نظرها. كما وسايل الإعلام البديلة "وسايل إعلام جماهيرية" لأنها تستخدم تقنيات قادرة على الوصول لشريحة واسعة من الناس، و لو كان جمهورها ساعات كتير أصغر من جمهور وسايل الإعلام السائدة. فى الاستخدام العادي، مصطلح "الكتلة" مش معناه إن عدد معين من الناس بيتلقو المنتجات، لكنه معناه إن المنتجات متاحة، حسب المبدأ، لعدد كبير من المتلقين.[2]

أشكال وسايل الإعلام

[تعديل]

وسايل الإعلام المذاعة

[تعديل]
عيلة تستمع لراديو كريستالى فى عشرينات القرن العشرين

تسلسل المحتوى فى البث اسمه " الجدول" . ومع كل المساعى التكنولوجية، كتير من المصطلحات التقنية والمصطلحات العامية اتطورت . تُوزّع برامج الإذاعة والتلفزيون النطاقات الترددية فى امريكا بتخضع لتنظيم صارم، وده بيشمل تحديد عرض النطاق، والمدى اللى بيشتغل فيه، ونوع الترخيص، وكمان أنواع أجهزة الإرسال والاستقبال اللى مسموح استخدامها، والمحتوى اللى يُعتبر مقبول. برامج التلفزيون الكبلى فى الغالب بتتذاع فى نفس الوقت مع برامج الراديو والتلفزيون العادي، بس جمهورها بيكون محدود. الكابل بيوفّر كمان قنوات اشتراك وخدمات الدفع مقابل المشاهدة، عن طريق ترميز الإشارات واشتراط وجود جهاز تحويل كابل عند المشاهد. . ممكن هيئة البث تبث كذا برنامج فى نفس الوقت، عبر قنوات (ترددات) مختلفة، زى بى بى سى وان وبى بى سى تو. ومن ناحية تانية، ممكن جهتين أو أكتر يتشاركو قناة واحدة، وكل واحدة تستخدمها فى فترة زمنية معينة من اليوم. زى كرتون نتورك / أدلت سويم . كما ممكن للإذاعة الرقمية والتلفزيون الرقمى بثّ برامج متعددة الإرسال ، حيث تُدمج شوية قنوات فى باقة واحدة. عند البث عبر الإنترنت، بيستخدم مصطلح البث عبر الويب بكثرة. سنة 2004، ظهرت ظاهرة جديدة لما تضافرت شوية تقنيات لإنتاج البث الصوتى (البودكاست) . البث الصوتى هو وسيلة بث غير متزامنة/بث محدود النطاق. آدم كارى و شركاه، بودشو ، من أبرز المساعدين للبث الصوتى.

فيلم

[تعديل]

يشمل مصطلح " فيلم " الأفلام السينمائية كمشاريع فردية، و مجال السينما فى العموم . يُشتق الاسم من الفيلم الفوتوغرافى (ويُسمى كمان مخزون الفيلم )، اللى كان تاريخى الوسيلة الأساسية لتسجيل وعرض الأفلام السينمائية. هناك الكتير من المصطلحات التانيه للفيلم، زى الأفلام السينمائية (أو مجرد الصور و"الصورة")، والشاشة الفضية ، وعروض الصور ، والسينما ، وعروض الصور ، والأفلام القصيرة ، والاكتر انتشار ، الأفلام السينمائية . تُنتَج الأفلام بتسجيل الأشخاص والأشياء بالكاميرات ، أو بإنشائها باستخدام تقنيات الرسوم المتحركة أو المؤثرات الخاصة . تتكون الأفلام من سلسلة من الإطارات الفردية، لكن عند عرض دى الصور بتتابع سريع، يُولَّد وهم الحركة. لا يُرى الوميض بين الإطارات بسبب تأثير يُعرف باسم استمرار الرؤية ، حيث تحتفظ العين بالصورة المرئية لجزء من التانيه بعد إزالة المصدر. ومن الأمور اللى ليها صله كمان ما يُسبب إدراك الحركة: و هو تأثير نفسى يُعرف باسم حركة بيتا . برزت الأفلام كشكل فنى مهم، فهى تُسلّى وتُثقّف وتُنير وتُلهم الجماهير. ويمكن لأى فيلم أن يُصبح وجهةً عالميةً جاذبةً، خاصةً مع إضافة الدبلجة أو الترجمة المُترجمَة للغة الأصلية.

ألعاب افيديو

[تعديل]
عربات التسوق للأطفال المجهزة بأجهزة كمبيوتر للألعاب

لعبة الفيديو هيا لعبة يتم التحكم فيها بالكمبيوتر، حيث تكون شاشة العرض، زى الشاشة أو جهاز التلفزيون، هيا جهاز التغذية الراجعة الرئيسى. يشمل مصطلح "لعبة الكمبيوتر" كمان الألعاب اللى تعرض النص بس أو اللى تستخدم أساليب تانيه، زى الصوت أو الاهتزاز، كجهاز تغذية راجعة رئيسى. لازم يكون هناك دايما نوع من أجهزة الإدخال ، فى العاده على شكل مجموعات أزرار/عصا تحكم (فى ألعاب الأركيد)، أو مجموعة لوحة مفاتيح وفأرة/ كرة تتبع (فى ألعاب الكمبيوتر)، أو وحدة تحكم (فى ألعاب المنصات )، أو مزيج من أىو ده سبق. كما استُخدمت أجهزة إدخال اكتر تعقيدًا، زى حركة اللاعب. فى العاده تكون هناك قواعد و أهداف، لكن فى الألعاب ذات الحدود المفتوحة، ممكن يكون اللاعب حر فى فعل ما يشاء ضمن حدود العالم الافتراضى. فى الاستخدام الشائع، يُشير مصطلح " لعبة الأركيد " للعبة مصممة للعب فى منشأة، حيث يدفع الزبائن مقابل كل استخدام. أما "لعبة الكمبيوتر" فتشير للعبة بتتلعب على جهاز كمبيوتر شخصى. أما " لعبة وحدة التحكم " المصطلح كان فى البداية بيشير للعبة بتتلعب على جهاز مخصص للغرض ده، وبتتفاعل مع تلفزيون عادى. لكن مع الوقت، تطوّر مصطلح "لعبة الفيديو" وبقى مصطلح شامل بيضم كل ده، وكمان أى لعبة مصممة لأى جهاز تاني، زى – و مش حصرى – الآلات الحاسبة المتقدمة، الموبايلات، و أجهزة المساعد الرقمى الشخصى (PDA )، و غيرها.

تسجيل الصوت و إعادة إنتاجه

[تعديل]

تسجيل الصوت و إعادة إنتاجه هو إعادة إنشاء الصوت أو تضخيمه كهربائى أو ميكانيكى، و فى الغالب يكون مزيكا . يتضمن كده استخدام معدات صوتية زى الميكروفونات و أجهزة التسجيل ومكبرات الصوت. من البدايات المبكرة مع اختراع الفونوغراف باستخدام تقنيات ميكانيكية بحتة، تقدم المجال مع اختراع التسجيل الكهربائى والإنتاج الضخم لأسطوانات 78 ومسجل الأسلاك المغناطيسية اللى تلاه متسجل الأشرطة و أسطوانات الفينيل LP . ادا اختراع الكاسيت المضغوط فى الستينات، متبوع بجهاز Walkman من Sony، دفعة كبيرة للتوزيع الجماعى للتسجيلات المزيكا، و أدى اختراع التسجيل الرقمى والقرص المضغوط سنة 1983 لتحسينات هائلة فى المتانة والجودة. كانت أحدث التطورات فى مشغلات الصوت الرقمية . الألبوم هو مجموعة من التسجيلات الصوتية اللى ليها صله، اللى تم إصدارها مع بعض للجمهور، فى العاده تجارى. نشأ مصطلح "ألبوم الأسطوانات" من حقيقة أن أسطوانات الفونوغراف ذات 78 دورة فى الدقيقة كانت تُحفظ مع بعض فى كتاب يشبه ألبوم الصور. كانت أول مجموعة أسطوانات بتتسمما "ألبوم" هيا " مجموعة كسارة البندق " لتشايكوفسكى ، اللى أصدرتها شركة أوديون ريكوردز فى ابريل 1909 كمجموعة من 4 أقراص. كان سعرها 16 شلن ، يعادل حوالى 15 جنيه إسترلينى بالعملة دلوقتى . الفيديو المزيكا (أو البرومو) هو فيلم قصير أو فيديو يُصاحب مقطوعة مزيكا كاملة، فى الغالب تكون أغنية . صُنعت مقاطع الفيديو المزيكا الحديثة واستُخدمت فى المقام الاولانى كأداة تسويقية تهدف لالترويج لبيع التسجيلات المزيكا. رغم ان أصول مقاطع الفيديو المزيكا تعود لأبعد من كده بكثير، إلا أنها ازدهرت فى تمانينات القرن العشرين، لما استندت ليها قناة "ميوزيك تيليفيجن ". فى الفتره دى ، كان مصطلح "فيديو الروك" بيستخدم بكثرة لوصف النوع ده من الترفيه، إلا أنه بقا غير مستخدم دلوقتى . مقاطع الفيديو المزيكا يممكن تستوعب كل أنماط صناعة الأفلام، بما فيها الرسوم المتحركة ، والأفلام الحية ، والأفلام الوثائقية ، والأفلام المجردة غير السردية.

وسايل الإعلام عبر الإنترنت

[تعديل]

الإنترنت (المعروف كمان باسم "الشبكة" أو "الويب") هو وسيلة إعلام تفاعلية، ويمكن وصفه باختصار بأنه "شبكة الشبكات". وبالتحديد، هو شبكة عالمية مفتوحة للجميع، تتألف من شبكات حاسوبية مترابطة، تنقل البيانات عبر تبديل الحزم باستخدام بروتوكول الإنترنت القياسى (IP). بيتكون من ملايين الشبكات الصغيرة، المحلية والأكاديمية والتجارية والحكومية، اللى تحمل مع بعض معلومات وخدمات متنوعة، زى البريد الإلكترونى ، والدردشة عبر الإنترنت ، ونقل الملفات ، وصفحات الويب المترابطة، و غيرها من وثائق شبكة الويب العالمية . عكس ما ناس كتير فاكرة، الإنترنت والشبكة العالمية (الويب) مش نفس الحاجة ومش مترادفين. الإنترنت هو نظام ضخم من شبكات كمبيوتر مترابطة ببعض، ومتصلة عن طريق كابلات و أسلاك وبُنى تحتية تكنولوجية مختلفة. نحاس ، وكابلات ألياف ضوئية ، واتصالات لاسلكية ، و غيرها؛ أما الويب فهو المحتويات، أو المستندات المترابطة، المتصلة بروابط تشعبية وعناوين URL . ممكن الوصول لالشبكة العالمية عبر الإنترنت، مع الكتير من الخدمات التانيه، بما فيها البريد الإلكتروني، ومشاركة الملفات ، و غيرهاو ده سيُذكر بعدين . مع اقتراب نهاية القرن العشرين، مثّل ظهور شبكة الويب العالمية أول عصرٍ تمكّن فيه معظم الأفراد من الحصول على وسيلة انتشارٍ تُضاهى وسايل الإعلام الجماهيرية. فأيُّ شخصٍ يمتلك موقع إلكترونى عنده القدرة على مخاطبة جمهورٍ عالمي، مع أن خدمة أعدادى كبيرةٍ من زوار الويب لسه غاليه اوى نسبى. ومن المُحتمل أن يكون صعود تقنيات الند للند قد ابتدا عمليةَ جعل تكلفة النطاق الترددى فى متناول اليد. ورغم توافر كمىّ هائلى من المعلومات والصور والتعليقات (أى "المحتوى")، إلا أنه فى الغالب يصعب تحديد صحة وموثوقية المعلومات الواردة فى صفحات الويب (والتى فى الغالب تكون منشورةً ذاتى). كما سمح اختراع الإنترنت بوصول الأخبار العاجلة لكل اماكن العالم فى دقائق. و فى الغالب يُنظر لده النمو السريع للتواصل الفورى واللامركزى على أنه من المُرجَّح أن يُغيّر وسايل الإعلام الجماهيرية وعلاقتها بالمجتمع. تعنى "الوسائط المتعددة" فكرة توزيع الرسالة نفسها عبر قنوات إعلامية مختلفة. وتُعبّر صناعة الأخبار عن فكرة مماثلة بـ"التقارب". يفهم الكتير من المؤلفين النشر عبر الوسائط المتعددة على أنه القدرة على النشر فى كلىّ من المطبوعات وعبر الإنترنت دون الحاجة لتحويل يدوى. ويزيد تزايد عدد الأجهزة اللاسلكية ذات تنسيقات البيانات والشاشات غير المتوافقة فيما بينها من صعوبة تحقيق هدف "أنشئ مرة واحدة، وانشر مرات كتيرة".

المدونات (سجلات الويب)

[تعديل]

بقت المدونات كمان شكل واسع الانتشار من أشكال الوسائط. المدونة هيا موقع ويب، فى العاده يديره فرد، مع إدخالات منتظمة للتعليقات أو وصف الأحداث أو الوسائط التفاعلية زى الصور أو الفيديو. تُعرض الإدخالات فى العاده بترتيب زمنى عكسي، مع ظهور أحدث المنشورات فى الأعلى. تقدم الكتير من المدونات تعليقات أو أخبار حول موضوع معين؛ فى الوقت نفسه تعمل مدونات تانيه كمذكرات شخصية عبر الإنترنت. تجمع المدونة النموذجية بين النصوص والصور والرسومات التانيه وروابط لمدونات تانيه وصفحات ويب ووسائط متصله. قدرة القراء على ترك التعليقات بتنسيق تفاعلى جزء مهم من الكتير من المدونات. معظم المدونات نصية فى المقام الأول، رغم ان بعضها يركز على الفن (مدونة الفن) والصور الفوتوغرافية (مدونة الصور) ومدونة الرسم ومقاطع الفيديو (مدونة الفيديو) والمزيكا (مدونة MP3) والصوت (البودكاست)، هيا جزء من شبكة أوسع من وسايل التواصل الاجتماعى. التدوين المصغر هو نوع آخر من التدوين بيتكون من مدونات ذات منشورات قصيرة جدًا.

موجزات RSS

[تعديل]

RSS هو تنسيق لنشر الأخبار ومحتوى المواقع الإخبارية، بما فيها مواقع الأخبار الرئيسية زى Wired ، ومواقع مجتمعية إخبارية زى Slashdot ، والمدونات الشخصية. و هو مجموعة من تنسيقات موجزات الويب تُستخدم لنشر محتوى مُحدّث باستمرار، زى تدوينات المدونات وعناوين الأخبار والبودكاست. يحتوى مستند RSS (الذى يُسمى "موجز" أو "موجز ويب" أو "قناة") إما على ملخص لمحتوى موقع ويب مرتبط أو على النص الكامل. يُمكّن RSS المستخدمين من مواكبة مواقع الويب تلقائى، حيث ممكن توجيهه لبرامج خاصة أو عروض مُفلترة.

بودكاست

[تعديل]

البودكاست هو سلسلة من ملفات الوسائط الرقمية تُوزّع عبر الإنترنت باستخدام قنوات التوزيع، ليتم تشغيلها على مشغلات الوسائط المحمولة و أجهزة الكمبيوتر. يشير مصطلح البودكاست، زى البث، إما لسلسلة المحتوى نفسها أو لطريقة توزيعها؛ وبتتسمما دى الأخيرة كمان البودكاست. وبيتقال على مُقدّم البودكاست أو مؤلفه فى العاده اسم مُقدّم البودكاست.

متحرك

[تعديل]

الموبايلات اتطرحت فى اليابان سنة 1979، لكن ما بقتش وسيلة إعلام جماهيرية غير فى سنة 1998، لما اتطرحت أول نغمات رنين ممكن تتنزل فى فينلاندا . بعد كده بسرعة بقى معظم أنواع المحتوى الإعلامى متاحة على الموبايلات والتابلتات و أجهزة تانية محمولة. دلوقتي، القيمة الكلية للميديا اللى الناس بتستهلكها على الموبايل بقت أكتر بكتير من قيمة محتوى الإنترنت، ووصلت لأكتر من 31 مليار دولار أمريكى سنة 2007 (المصدر: إنفورما). محتوى الميديا على الموبايل بيشمل مزيكا موبايل قيمتها أكتر من 8 مليار دولار (زى نغمات رنين، نغمات مزيكا، نغمات حقيقية، ملفات MP3، كاريوكي، فيديوهات مزيكا، خدمات بث مزيكا، و غيرها)؛ وكمان أكتر من 5 مليار دولار من ألعاب الموبايل؛ وخدمات أخبار وترفيه و إعلانات متنوعة. كتب الموبايل مشهورة اوى فى اليابان، لدرجة إن خمسة من أكتر عشر كتب مطبوعة مبيع أصل كانت كتب موبايل. زى الإنترنت، الموبايل كمان وسيلة إعلام تفاعلية، بس مداه أوسع بكتير، عشان كان فيه 3.3 مليار مستخدم موبايل فى آخر سنة 2007، مقارنة بـ 1.3 مليار مستخدم إنترنت (المصدر: الاتحاد الدولى للاتصالات). وزى ما أول استخدام للإنترنت كان البريد الإلكتروني، أول استخدام للموبايل كان كمان خدمة رسايل شخصية، بس أكتر من 2.4 مليار شخص بيستخدموا الرسايل النصية القصيرة (SMS). معظم خدمات وتطبيقات الإنترنت بالتقريب موجودة على الموبايل أو ليها بدائل شبهها، من البحث للألعاب الجماعية للعوالم الافتراضية والمدونات. والموبايل فيه مميزات فريدة كتير، لدرجة إن فى خبراء فى الإعلام بيقولوا إنه وسيلة إعلام أقوى من التلفزيون أو الإنترنت، وده لأنه دايم فى جيب الشخص ومتصل على طول. الموبايل كمان عنده أحسن دقة استهداف للجمهور، و هو وسيلة الإعلام الجماهيرية الوحيدة اللى فيها وسيلة دفع مدمجة متاحة لكل مستخدم، من غير ما يحتاج بطاقة ائتمان أو حساب باى بال أو لحد حد عمرى. كتير بيقولو على الموبايل اسم "وسيلة الإعلام الجماهيرية السابعة"، أو ساعات "الشاشة الرابعة" (لو اعتبرنا شاشات السينما والتلفزيون والكمبيوتر الشخصى)، أو "الشاشة التالتة" (لو اعتبرنا التلفزيون والكمبيوتر بس).

وسايل الإعلام المطبوعة

[تعديل]
الممثلة ميرفت أمين على غلاف مجلة الموعد، يونيه 1972

المجلة هيا مطبوعة بتطلع بشكل دورى وبفيها مجموعة متنوعة من المقالات، و فى الغالب بيتم تمويلها من الإعلانات أو من شراء القراء ليها. المجلات فى العاده بتنزل بشكل منتظم، زى أسبوعى ، أو نص شهر ، أو شهريً ، أو ربع سنوى ، مع تاريخ على الغلاف يسبق تاريخ النشر الفعلى. فى الغالب تُطبع بالألوان على ورق مطلى ، وتُجلد بغلاف ورقى . تنقسم المجلات لفئتين رئيسيتين: مجلات المستهلك ومجلات الأعمال. عملى، المجلات فئة فرعية من الدوريات ، هيا تختلف عن الدوريات اللى تُصدرها دور النشر العلمية أو الفنية أو الأكاديمية أو المتخصصة، اللى تعتمد على الاشتراك بس، هيا أغلى ثمن، ومحدودة التوزيع، و فى الغالب تكون إعلاناتها قليلة أو معدومة. ممكن تصنيف المجلات :

  • المجلات ذات الاهتمام العام (زى Frontline ، India Today ، The Week ، The Sunday Times ، إلخ.)
  • المجلات ذات الاهتمامات الخاصة (النسائية، الرياضية، التجارية، الغوص ، الخ.)

جورنال

[تعديل]
لوحة فى متحف الأخبار فى واشنطن العاصمة ، بتبيين عناوين الجرانيل من اليوم اللى بعد كده لأحداث 11 سبتمبر.

الجورنال منشور فيه أخبار ومعلومات و إعلانات، و فى العاده تُطبع على ورق منخفض التكلفة يسمى ورق الجرائد . ممكن تكون عامة أو ذات اهتمام خاص، و فى الغالب تُنشر كل يوم أو أسبوعى. أهم وظيفة للصحف هيا إعلام الجمهور بالأحداث المهمة.[3] تُعلم الجرانيل المحلية المجتمعات المحلية وتتضمن إعلانات من الشركات والخدمات المحلية، فى الوقت نفسه تميل الجرانيل الوطنية لالتركيز على موضوع معين، ويمكن مثال على ذلك جورنال وول ستريت جورنال حيث تقدم أخبار عن الموضوعات المتعلقة بالتمويل والأعمال.[3] اتنشرت أول جورنال مطبوعة سنة 1605، و ازدهر ده الشكل لحد فى مواجهة المنافسة من التقنيات زى الراديو والتلفزيون. بس، التطورات الأخيرة على الإنترنت تشكل تهديدات كبيرة لنموذج أعمالها. يتراجع التوزيع المدفوع فى معظم البلاد، وتتحول عائدات الإعلانات، اللى تشكل الجزء الاكبر من دخل الصحيفة، من الطباعة لالإنترنت؛ بس، يشير بعض المعلقين لأن وسايل الإعلام الجديدة تاريخى زى الراديو والتلفزيون لم تحل محل الوسائط الموجودة تمام. الإنترنت تحدى الصحافة كمصدر بديل للمعلومات والرأي، لكنه فى نفس الوقت وفّر كمان منصة جديدة للمنظمات الصحفية عشان توصل لجماهير جديدة. وحسب تقرير الاتجاهات العالمية، ما بين 2012 و2016، توزيع الجرانيل المطبوعة فضل ينخفض فى بالتقريب كل المناطق، ما عدا منطقة آسيا والمحيط الهادى، اللى حصل فيها زيادة كبيرة فى المبيعات فى شوية دول معينة، والزيادة دى عوضت الانخفاض اللى حصل فى الأسواق الآسيوية اللى كانت تقليدى قوية زى اليابان و جمهورية كوريا . بين سنة 2012 و2016، توزيع الجرانيل المطبوعة زاد فى بعض الأماكن، و ده عكس الاتجاه العام العالمى اللى كان فيه تراجع. فى الهند بنسبة 89 %.

وسايل الإعلام الخارجية

[تعديل]
إعلانات سياسية على لوحة إعلانية فى نيديرلاند سنة 2019

الوسائط الخارجية هيا شكل من أشكال وسايل الإعلام الجماهيرية اللى بتشمل اللوحات الإعلانية واليفط واللوحات الموضوعة جوه وخارج المباني/الأشياء التجارية زى المحلات/الاوتوبيسات واللوحات الإعلانية الطائرة (اليفط اللى تجرها الطيارات) والمناطيد والكتابة فى السماء و إعلانات الواقع المعزز. يستخدم الكتير من المعلنين التجاريين ده الشكل من وسايل الإعلام الجماهيرية عند الإعلان فى الملاعب الرياضية. استخدم مصنعو التبغ والكحول اللوحات الإعلانية و غيرها من الوسائط الخارجية على نطاق واسع. بس، سنة 1998، حظرت اتفاقية التسوية الرئيسية بين امريكا وشركات التبغ الإعلان عن السجائر على اللوحات الإعلانية. فى دراسة اتعملت فى شيكاجو سنة 1994، كشفت ديانا هاكبارث وزملاؤها عن كيفية تركيز اللوحات الإعلانية اللى فيها التبغ والكحول فى الأحياء الفقيرة. فى المراكز الحضرية التانيه، كانت لوحات الإعلانات اللى فيها الكحول والتبغ اكتر تركيز فى أحياء الامريكان من أصل أفريقى منها فى الأحياء البيضاء.

الأغراض

[تعديل]

وسايل الإعلام الجماهيرية مش مقتصرة على الأخبار بس، لكن ممكن تتستخدم فى حاجات كتير تانية، زى :

  • المناصرة ، سواء لقضايا الأعمال أو المجتمع، بتشمل الإعلان والتسويق والدعاية والعلاقات العامة والتواصل السياسى .
  • الترفيه ، تقليديا بالعروض التمثيلية والمزيكا والبرامج التلفزيونية مع القراءة الخفيفة؛ و من أواخر القرن العشرين كمان بألعاب الفيديو والكمبيوتر .
  • الإعلانات الخدمية العامة والتنبيهات الطارئة (اللى ممكن استخدامها كأجهزة لتوصيل الدعاية لالجمهور).

مهن وسايل الإعلام

[تعديل]

الصحافة

[تعديل]

الصحافة هيا علم جمع المعلومات المتعلقة بالأحداث الجارية والاتجاهات والقضايا والأشخاص، وتحليلها و دخلق منها وتقديمها. ويُعرف من يمارسون الصحافة بالصحفيين . بتتوصف الصحافة الإخبارية ساعات بأنها "المسودة الأولى للتاريخ" (منسوبة لفيل غراهام )، لأن الصحفيين فى الغالب يوثقون الأحداث المهمة، وينتجون مقالات إخبارية فى مواعيد نهائية قصيرة. ورغم ضغوط نشر قصصهم الاول ، فى العاده تُحرر المؤسسات الإعلامية الإخبارية تقاريرها وتُراجعها قبل النشر، ملتزمةً بمعايير الدقة والجودة والأسلوب الخاصة بكل مؤسسة. تدّعى الكتير من المؤسسات الإخبارية امتلاكها تقاليد راسخة فى محاسبة المسؤولين والمؤسسات الحكومية قدام الجمهور، فى الوقت نفسه أثار نقاد الإعلام تساؤلات حول محاسبة الصحافة نفسها حسب لمعايير الصحافة المهنية.

العلاقات العامة

[تعديل]

العلاقات العامة هيا فن وعلم إدارة التواصل بين المؤسسة وجماهيرها الرئيسية، بهدف بناء صورتها الإيجابية و إدارتها والحفاظ عليها. من الأمثلة :

  • تستخدم الشركات العلاقات العامة التسويقية لإيصال معلومات عن المنتجات اللى تصنعها أو الخدمات اللى تقدمها لالعملاء المحتملين، لدعم جهود المبيعات المباشرة. و فى العاده تدعم دى العلاقات المبيعات على المديين القصير والطويل،و ده يُرسخ ويعزز هوية الشركة فى سوق قوية ومتواصلة.
  • وتستخدم الشركات كمان العلاقات العامة كوسيلة للوصول لالمشرعين وغيرهم من السياسيين، سعى للحصول على معاملة ضريبية و تنظيمية و غيرها من المعاملة المواتية، و تستخدم العلاقات العامة لتصوير نفسها كأصحاب عمل مستنيرين، لدعم برامج توظيف الموارد البشرية.
  • تستخدم المنظمات غير الربحية ، بما فيها المدارس والجامعات والمستشفيات ووكالات الخدمة الإنسانية والاجتماعية، العلاقات العامة لدعم برامج التوعية وبرامج جمع التبرعات وتجنيد الموظفين وزيادة رعاية خدماتها.
  • يستخدم السياسيين العلاقات العامة لجذب الأصوات وجمع الأموال، ولما ينجحون فى صناديق الاقتراع، يستخدمونها للترويج لخدماتهم فى مناصبهم والدفاع عنها، مع التركيز على الانتخابات اللى بعد كده أو فى نهاية حياتهم المهنية على إرثهم.

نشر

[تعديل]
واحد من أعضاء فريق العمل فى متحف الطباعة الدولى يوضح عملية الطباعة باستخدام مطبعة كولومبية يدوية تعود للقرن التسعتاشر.

النشر هو الصناعة المعنية بإنتاج الأدب أو المعلومات ، أى إتاحة المعلومات للجمهور. فى بعض الحالات، ممكن يكون المؤلفون هم ناشرى أعمالهم. يشير المصطلح تقليدى لتوزيع الأعمال المطبوعة كالكتب والصحف . ومع ظهور أنظمة المعلومات الرقمية والإنترنت ، اتسع نطاق النشر علشان يشمل مواقع الويب والمدونات وما شابهها. كعمل تجارى ، يشمل النشر تطوير وتسويق و إنتاج وتوزيع الجرانيل والمجلات والكتب والأعمال الأدبية والأعمال المزيكا والبرمجيات و غيرها من الأعمال اللى تتعامل مع المعلومات. النشر مهم كمان كمفهوم قانونى ؛ (1) باعتباره عملية إرسال إشعار رسمى للعالم بنية مهمة، زى ، الجواز أو الدخول فى الإفلاس؛ و(2) باعتباره الشرط الأساسى للقدرة على المطالبة بالتشهير ؛ أى أن التشهير المزعوم لازم يكون منشور.

نشر البرمجيات

[تعديل]

ناشر البرمجيات هو شركة نشر فى قطاع البرمجيات، تربط بين المطور والموزع . المطورين ممكن يستعينو بالناشرين عشان يوصلو لأسواق اكبر أو لأسواق برا بلدهم، أو عشان يبعدو عن شغل التسويق ويركزوا فى تطوير البرامج بس. وفى نفس الوقت، ممكن الناشرين يستعينوا بالمطورين عشان يطوّروا برامج بتلبى احتياج معين فى السوق هم حددوه.

مهن معتمدة على الإنترنت

[تعديل]

مشاهير الإنترنت هما الناس اللى بقوا معروفين واشتهروا بالإنترنت، سواء عن طريق إنشاء محتوى على مواقع التواصل الاجتماعى أو بالتدوين، وبيكسبوا فلوس من الشغل ده عن طريق الرعايات أو الإعلانات. من الأمثلة على كده "يوتيوبر"، اللى هو شخص مؤثر على منصات التواصل الاجتماعي، خصوص يوتيوب. و ينشر محتوى على منصة يوتيوب .

تاريخ

[تعديل]
مطبعة خشبية مبكرة، اتصورا سنة 1520

تاريخ وسايل الإعلام الجماهيرية يرجع لأيام عرض المسرحيات فى مختلف الثقافات القديمة. كانت دى أول مرة يُبث فيها شكل من أشكال الإعلام لجمهور أوسع. أول كتاب مطبوع معروف هو " سوترا الماس "، اللى طُبع فى الصين سنة 868. بعد الميلاد، مع أنه من الواضح أن الكتب كانت تُطبع قبل كده. اختُرع الطباعة الطينية المتحركة سنة 1041 فى الصين. بس، ونظر لبطء انتشار القراءة والكتابة بين عامة الناس فى الصين، والتكلفة المرتفعة نسبى للورق هناك، يُرجَّح أن أقدم وسيلة إعلامية مطبوعة كانت المطبوعات الاوروبية الشعبية اللى يرجع تاريخها لحوالى سنة 1400. ورغم إنتاجها بأعداد هائلة، لكن نماذجها المبكرة قليلة جدًا، وحتى معظمها المعروف بأنه طُبع قبل حوالى سنة 1600 لم ينجُ. نشأ مصطلح "وسايل الإعلام الجماهيرية" مع ظهور وسايل الإعلام المطبوعة، اللى معروفه بكونها أول مثال على وسايل الإعلام الجماهيرية، كما نستخدم المصطلح اليوم. ابتدا النوع ده من وسايل الإعلام فى اوروبا فى العصور الوسطانيه .سمح اختراع يوهانس غوتنبرغ للطباعة بإنتاج كميات كبيرة من الكتب فى كل اماكن البلاد. طبع أول كتاب، و هو نسخة لاتينية من الكتاب المقدس، على مطبعة ذات حروف متحركة سنة 1453. أدى اختراع المطبعة لظهور بعض الأشكال الأولى للاتصال الجماهيري، بتمكين نشر الكتب والجرانيل على نطاق أوسع بكثيرو ده كان ممكن فى السابق. كما غير الاختراع الطريقة اللى يتلقى بيها العالم المواد المطبوعة، رغم ان الكتب فضلت غاليه اوى اوى بحيث مش ممكن تسميتها وسيلة إعلام جماهيرية لمدة قرن على الأقل بعد ذلك. تطورت الجرانيل من حوالى سنة 1612، مع أول مثال باللغة الإنجليزية سنة 1620؛ لكن استغرقت لحد القرن التسعتاشر للوصول لجمهور جماهيرى بشكل مباشر. ظهرت أولى الجرانيل واسعة الانتشار فى لندن فى أوائل القرن التسعتاشر، زى جورنال التايمز ، بفضل اختراع مطابع البخار الدوارة عالية السرعة، والسكك الحديدية اللى أتاحت توزيع واسع النطاق على نطاق جغرافى واسع. لكن زيادة التوزيع وصلت لتراجع فى ردود الفعل والتفاعل من القراء،و ده جعل الجرانيل وسيلة إعلام أحادية الاتجاه. بدأ استخدام مصطلح "وسايل الإعلام" فى عشرينات القرن العشرين. اقتصر مفهوم "وسايل الإعلام الجماهيرية" عموم على وسايل الإعلام المطبوعة لحد فترة ما بعد الحرب العالميه التانيه، لما ظهر الراديو والتلفزيون والفيديو. وكسبت الوسايل السمعية والبصرية رواج كبير ، لأنها وفرت المعلومات والترفيه، ولأن اللون والصوت جذبا المشاهدين/المستمعين، ولأنه كان من الأسهل على عامة الناس مشاهدة التلفزيون أو الاستماع لالراديو بشكل سلبى بدل من القراءة النشطة. فى الفتره الاخيره، بقا الإنترنت أحدث و أشهر وسايل الإعلام الجماهيرية. بقت المعلومات متاحة بسهولة عبر مواقع الويب، ويمكن الوصول ليها بسهولة عبر محركات البحث. ممكن للمرء القيام بالكتير من الأنشطة فى الوقت نفسه، زى لعب الألعاب والاستماع لالمزيكا وتصفح مواقع التواصل الاجتماعي، بغض النظر عن موقعه. وسايل الإعلام الجماهيرية التانيه محدودة فى نوع المعلومات اللى تقدمها، لكن الإنترنت يُشكل نسبة كبيرة من إجمالى المعرفة البشرية بخدمات زى كتب جوجل . وسايل الإعلام الجماهيرية الحديثة بتشمل الإنترنت والهواتف المحمولة والمدونات والبودكاست وخلاصات RSS. خلال القرن العشرين، كان نمو وسايل الإعلام الجماهيرية مدفوع بالتكنولوجيا ، بما فيها تلك اللى سمحت بالكتير من نسخ المواد. سمحت تقنيات النسخ المادى زى الطباعة وضغط الأسطوانات ونسخ الأفلام بنسخ الكتب والجرانيل والأفلام بأسعار منخفضة لجمهور كبير. سمح الراديو والتلفزيون بالنسخ الإلكترونى للمعلومات لأول مرة. كان عند وسايل الإعلام الجماهيرية اقتصاديات النسخ الخطي: ممكن لعمل واحد أن يحقق ربح . مثال على نظرية ريل ونيل. يتناسب مع عدد النسخ المباعة، ومع زيادة الأحجام، انخفضت تكاليف الوحدة،و ده زاد من هوامش الربح بشكل اكبر. تم تحقيق ثروات هائلة فى وسايل الإعلام الجماهيرية. فى مجتمع ديمقراطي، ممكن لوسايل الإعلام خدمة الناخبين بخصوص القضايا المتعلقة بالحكومة والكيانات المؤسسية (شوف تأثير وسايل الإعلام ). يعتبر البعض أن تركيز ملكية وسايل الإعلام يمثل تهديدًا للديمقراطية.

عمليات الدمج والاستحواذ

[تعديل]

بين 1985 و2018، أُعلن عن حوالى 76,720 صفقة فى قطاع الإعلام. و مجموع دى الصفقات حوالى 5,634 مليار دولار أمريكى.[4] و شافت قطاع الإعلام 3 موجات رئيسية من عمليات الدمج والاستحواذ (2000، 2007، و2015)، فى الوقت نفسه كان سنة 2007 الاكتر نشاط حسب الأعداد، حيث عدد الصفقات حوالى 3,808 صفقة. وتُعدّ امريكا الدولة الأبرز فى عمليات الدمج والاستحواذ فى قطاع الإعلام، حيث عملت 41 من اكبر 50 صفقة مستحوذًا أمريكى. كانت اكبر صفقة فى التاريخ هيا استحواذ شركة AOL Inc على شركة Time Warner مقابل 164,746.86 مليون دولار أمريكى.

التأثير و علم الاجتماع

[تعديل]

سنة 1997، حدد جى آر فينيجان جونيور وك. فيسواناث 3 تأثيرات أو وظايف رئيسية لوسايل الإعلام:

  1. فجوة المعرفة: تؤثر وسايل الإعلام على فجوات المعرفة بسبب عوامل بما فيها "مدى جاذبية المحتوى، ومدى إمكانية الوصول لقنوات المعلومات ومرغوبتها، وكمية الصراع الاجتماعى والتنوع الموجود فى المجتمع".
  2. تحديد الأجندة: يتأثر الناس بكيفية تفكيرهم فى القضايا بسبب الطبيعة الانتقائية لما تختاره وسايل الإعلام للاستهلاك العام. بعد كشف رودولف جولياني، عمدة مدينة نيو يورك، علن عن إصابته بسرطان البروستاتا قبل انتخابات مجلس الشيوخ فى نيو يورك سنة 2000، أثار ده المرض (بمساعدة وسايل الإعلام) اهتمام كبير بده المرض فى وعى الناس. و سبب ده لأن وسايل الإعلام ابتدت فى الإبلاغ عن مخاطر سرطان البروستاتا، ده وصل بدوره لزيادة الوعى العام بده المرض وضرورة إجراء الفحص. و برزت قدرة وسايل الإعلام على تغيير طريقة تفكير الجمهور وسلوكه فى مناسبات تانيه. ففى نص سبعينات القرن العشرين، لما شُخِّصت بيتى فورد وهابى روكفلر، زوجتا الرئيس ساعتها ونائبه على التوالي، بسرطان الثدى. يقول جيه جيه ديفيس إنه "لما تُسلَّط وسايل الإعلام الضوء على المخاطر، و بالخصوصً بتفصيل كبير، مدى تحديد الأجندة فى الغالب بيعتمد على مدى إثارة الشعور العام بالغضب والتهديد". عند الرغبة فى وضع أجندة، يُمكن أن يكون التأطير مفيدًا اوى لمؤسسة إعلامية جماهيرية. يتضمن التأطير "القيام بدور قيادى فى تنظيم الخطاب العام حول قضية ما". تتأثر وسايل الإعلام برغبتها فى تحقيق التوازن فى التغطية، و تأتى الضغوط الناتجة من جماعات ذات مواقف سياسية ومناصرة محددة. يقول فينيجان وفيسواناث: "تتنافس الجماعات والمؤسسات والمدافعون على تحديد المشكلات، ووضعها على جدول الأعمال العام، وتحديد القضايا رمزى" (1997، ص 11). 324).
  3. تنمية التصورات: يُعرف مدى تأثير التعرض الإعلامى على تصورات الجمهور بمرور الوقت بالتنمية. يُعدّ التلفزيون تجربة شائعة، خصوصا فى أماكن زى امريكا، لدرجة أنه يُمكن وصفه بأنه "عامل تجانس" (إس. دبليو. ليتلجون). بس، فبدل أن يكون مجرد نتيجة للتلفزيون، فى الغالب يكون التأثير قائم على عوامل اجتماعية واقتصادية. قد يؤثر التعرض المطول للعنف فى التلفزيون أو الأفلام على المشاهد لدرجة أنه يعتقد اعتقادًا راسخ أن العنف المجتمعى مشكلة، أو يجده مبرر. بس، مرجح أن يختلف الاعتقاد الناتج باختلاف مكان إقامة الناس.

من الخمسينات من القرن العشرين، لما بقت السينما والإذاعة والتلفزيون المصدر الأساسى أو الوحيد للمعلومات بالنسبة لمعظم السكان، بقت دى الوسائط الأدوات المركزية للسيطرة الجماهيرية. لما توصل دولة ما لمستوى عالى من التصنيع ، الدولة نفسها "تنتمى لالشخص اللى يتحكم فى الاتصالات". وسايل الإعلام ليها دور كبير فى تشكيل الطريقة اللى الناس بتشوف بيها قضايا مهمة كتير، سواء بالمعلومات اللى بتنشرها، أو بالطريقة اللى بتفسّر بيها المعلومات دى. كمان الإعلام بيساهم بشكل ضخم فى تشكيل الثقافة المعاصرة، لأنه بيختار يعرض مجموعة معينة من القيم والمعتقدات والعادات كأنها "الحقيقة" أو "الطبيعي". وده معناه إن الإعلام، لما بيروّج لتفسير معيّن للواقع، بيبدأ يغيّر الواقع نفسه عشان يبقى متماشى مع التفسير ده. بالإضافة لكده، الإعلام بيلعب دور مهم اوى فى نشر وتحفيز الأنشطة الاحتجاجية زى المظاهرات ضد الحكومة، الشغب، والإضرابات العامة، سواء بتغطيته للأحداث دى أو بالطريقة اللى بيعرضها بيها.[5] ده يعنى أن استخدام أجهزة استقبال الراديو والتلفزيون قد جعل تأثير الاضطرابات بين المدن ليس بس بالموقع الجغرافى للمدن، لكن كمان بالقرب جوه شبكات توزيع وسايل الإعلام.[5] الفنان الإعلامى جوى سكاغز أظهر سهولة التلاعب بوسايل الإعلام الجماهيرية باستخدام بيانات صحفية ملفقة، وفعاليات مُدبّرة، وخبراء وهميين. تكشف سلسلة أكاذيبه الإعلامية الطويلة كيف ممكن استدراج وسايل الإعلام لروايات مثيرة، فى الغالب تنشر قصص دون تدقيق حقيقى. و استُشهد بعمل سكاغز كنقد للممارسات الصحفية ودراسة حالة لنقاط ضعف أنظمة الإعلام الحديثة.[6] تنص نظرية التأثيرات المحدودة على أن تأثير وسايل الإعلام صغير اوى نظر لاختيار الناس فى العاده لوسايل الإعلام اللى يتفاعلون معاها بناء على معتقداتهم المسبقة. وتجادل نظرية هيمنة الطبقة بأن وسايل الإعلام تعكس وتعرض وجهة نظر نخبة أقلية تسيطر عليها. أما النظرية الثقافية، فتدمج النظريتين الأخريين وتقال أن الناس يتفاعلون مع وسايل الإعلام لخلق معانى خاصة بهم من الصور والرسايل اللى يتلقونها. سنة 2012، أكدت مقالة أن 90% من وسايل الإعلام الامريكانيه - بما فيها الراديو و أخبار الفيديو والترفيه الرياضى و غيرها - مملوكة لست شركات كبرى (جنرال إلكتريك، ونيوز كورب، وديزني، وفياكوم، وتايم وارنر، وسى بى إس).[7]

عنصرية و نمطية

[تعديل]
مقال من مجلة Beauty Parade سنة 1952 يُصوّر الستات كسواقات عربيات. يُبرز المقال بيتى بيج .
رسم كاريكاتورى سياسى أمريكى بعنوان "الطريقة الأيرلندية المعتادة فى التصرف" ، يصور رجل أيرلندى ثمل يشعل برميل بارود ويلوح بزجاجة. هاربر ويكلي ، 1871.

يمكن لمصادر الإعلام الجماهيري، بتأطيرها وتحديد أجنداتها، أن تؤثر على تأثير القصة، إذ ممكن تسليط الضوء على حقائق ومعلومات معينة ( تأثير الإعلام ). و ممكن يرتبط ده بكيفية نظر الأفراد لمجموعات معينة من الناس، إذ ممكن تكون التغطية الإعلامية اللى يتلقاها الشخص محدودة و لا تعكس الحكايه أو الموقف كامل. فى الغالب تُغطى القصص لتعكس منظور معين، و أحيان لاستهداف فئة سكانية محددة.[8] ممكن لوسايل الإعلام الجماهيري، كمان الدعاية ، أن تعزز أو تُقدم صور نمطية لعامة الناس.[9] من الأمثلة على ذلك الدور الكبير اللى لعبته وسايل الإعلام فى تشكيل نظرة الامريكان البيض للامريكان من أصل أفريقى. فقد أدى تركيز وسايل الإعلام التاريخية على الامريكان من أصل أفريقى فى سياقات الجريمة وتعاطى المخدرات وعنف العصابات و غيرها من أشكال السلوكيات المعادية للمجتمع لتكوين نظرة عامة مشوهة وضارة تجاه الامريكان من أصل أفريقى. فى مقاله "وسايل الإعلام والعنصرية"، يقول ستيفن بالكاران: "لقد لعبت وسايل الإعلام دور رئيسى فى ترسيخ آثار ده القمع التاريخي، و فى المساهمة فى استمرار اعتبار الامريكان من أصل أفريقى مواطنين من الدرجة الثانية". و أدى ده لغموض عند بعض الامريكان البيض حول ماهية حقيقة الامريكان من أصل أفريقى.

قضايا أخلاقية وانتقادات

[تعديل]

قلة التركيز على المواضيع المحلية أو المحددة هو نقد شائع بيتوجه للإعلام. الإعلام فى الغالب بيركّز على تغطية الأخبار الوطنية أو الدولية عشان بيحاول يلبّى احتياجات عدد كبير من الناس. وبسبب كده، كتير من القصص المحلية المهمة أو اللى ممكن تكون مثيرة للاهتمام بتتتجاهل، لمجرد إنها مش هتشد انتباه أغلب المتفرّجين. مصطلح "الجماهير" بيشير لفكرة إن الناس اللى بتستقبل المحتوى الإعلامى بحر كبير من أفراد سلبيين ومتشابهين، مفيش فرق بينهم. الصورة دى مرتبطة بانتقادات زمان كانت بتتوجه لـ"الثقافة الجماهيرية" والمجتمع الجماهيري، واللى كانت بتفترض إن تطور وسايل الإعلام الجماهيرى كان ليه تأثير سلبى كبير على الحياة الاجتماعية فى العصر الحديث، لأنه خلق ثقافة موحدة ومسطّحة، بتسلّى الناس من غير ما تديهم تحدى أو تحفّز تفكيرهم.[2] بس، برزت كمان وسايل الإعلام الرقمية التفاعلية كتحدى لنموذج القراءة بس اللى ساد فى وسايل البث السابقة.[2] من خمسينات القرن العشرين، فى البلاد اللى وصلت لمستوى عالى من التصنيع ، لعبت وسايل الإعلام الجماهيرية زى السينما والإذاعة والتلفزيون دور رئيسى فى السلطة السياسية. ويمكن تقييم تحيز وسايل الإعلام بخصوص موضوع معين بالمقارنة مع الناخب المتوسط .[10] تشير الأبحاث المعاصرة لمستوى متزايد من تركيز ملكية وسايل الإعلام ، حيث بقت الكتير من الصناعات الإعلامية بالفعل شديدة التركيز ويسيطر عليها عدد صغير من الشركات.

نقد

[تعديل]

لما دراسة الإعلام الجماهيرى ابتدت ، كانت مقتصرة على الإعلام الجماهيرى التقليدى بس، واللى هو نظام إعلامى مختلف تمام عن إمبراطورية السوشيال ميديا اللى إحنا عايشينها فى تجارب القرن الواحد وعشرين.[11] مع وضع ده فى الاعتبار، تُوجَّه انتقاداتٌ مفادها أن وسايل الإعلام الجماهيرية لم تعتبر موجودة، أو على الأقل أنها لم تعتبر موجودة بنفس الشكل اللى كانت عليه قبل كده . ده الشكل الأصلى من وسايل الإعلام الجماهيرية وضع حدودًا لما قد يتعرض له عامة الناس بخصوص بـ"الأخبار"، و هو أمرٌ يصعب القيام به فى مجتمع وسايل التواصل الاجتماعى.[12] المنظر لانس بينيت بيوضّح إنّه باستثناء شوية أحداث كبيرة فى التاريخ الحديث، نادر اوى تلاقى مجموعة كبيرة من الناس بتتفرّج على نفس الخبر من نفس وسيلة إعلام جماهيري، بحيث تقدر تعتبرهم "جمهور" بالمعنى التقليدى.[13] بينيت فى نقده لإعلام الجماهير فى القرن الواحد وعشرين بيقول إنّه بقى شائع دلوقتى إن مجموعة الناس تستقبل أخبار مختلفة من مصادر مختلفة تمام، و ده خللا الإعلام الجماهيرى يتعاد اختراعه من جديد. وزى ما اتكلمنا قبل كده، الإعلام الجماهيرى زمان كان بيتفلتر من الصحفيين اللى كانو بيقرروا إيه اللى يتنشر و إيه اللى ما يتنشرش. تُسهم وسايل التواصل الاجتماعى بشكل كبير فى التحول من الإعلام الجماهيرى لنموذج جديد، إذ يُخلط بين التواصل الجماهيرى والتواصل بين الأشخاص بدى الوسايل.[14] التواصل بين الأشخاص/التواصل المتخصص هو تبادل للمعلومات والمعلومات فى نوع معين. فى النوع ده من التواصل، تستهلك مجموعات صغيرة من الناس الأخبار والمعلومات والآراء. عكس ده من كده، لا تقتصر وسايل الإعلام الجماهيرية فى شكلها الأصلى على نوع معين، بل تستهلكها الجماهير.

شوف كمان

[تعديل]

ملحوظات

[تعديل]
  1. "All the world's a game". The Economist. 10 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 2013-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2013-06-28.
  2. أ ب ت ث . ISBN:978-0-8047-2679-5. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "thompson" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  3. أ ب . ISBN:978-0-19-027151-0. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  4. "M&A by Industries". N&A Statistics (بالإنجليزية الأمريكية). Institute for Mergers, Acquisitions and Alliances (IMAA). Archived from the original on 2020-11-03. Retrieved 2019-06-25.
  5. أ ب Braha، Dan (31 اكتوبر 2012). "Global Civil Unrest: Contagion, Self-Organization, and Prediction". PLOS ONE. ج. 7 ع. 10: e48596. Bibcode:2012PLoSO...748596B. DOI:10.1371/journal.pone.0048596. PMC:3485346. PMID:23119067.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: دوي مجاني غير معلم (link)
  6. Harold، Christine (1 سبتمبر 2004). "Pranking rhetoric: "culture jamming" as media activism". Critical Studies in Media Communication. ج. 21 ع. 3: 189–211. DOI:10.1080/0739318042000212693. ISSN:1529-5036.
  7. "6 Corporations Control 90% Of The Media in America". Morris Creative Group (بالإنجليزية الأمريكية). 15 يونيه 2012. Archived from the original on 2019-12-06. Retrieved 2019-11-21.
  8. Powers، Shawn؛ el-Nawawy، Mohammed (ديسمبر 2009). "Al-Jazeera English and global news networks: clash of civilizations or cross-cultural dialogue?". Media, War & Conflict. ج. 2 ع. 3: 263–284. DOI:10.1177/1750635209345185.
  9. . ISBN:978-0-7619-2261-2. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help)
  10. Puglisi، Riccardo؛ Snyder، James M. (2015). "THE BALANCED US PRESS: The Balanced US Press". Journal of the European Economic Association. ج. 13 ع. 2: 240–264. DOI:10.1111/jeea.12101. اطلع عليه بتاريخ 2025-07-21.
  11. Turner، Graeme (نوفمبر 2016). "2015 Henry Mayer Lecture: critical media studies and the re-invention of the media". Media International Australia. ج. 161 ع. 1: 101–108. DOI:10.1177/1329878x16659549.
  12. . ProQuest 87571696. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  13. . ISBN:978-0-205-08241-4. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |مسار-الفصل= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  14. . ISBN:978-1-317-38147-1. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help)

لينكات برانيه

[تعديل]
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:

قالب:Media cultureقالب:Communication studies