دياجوراس رودس
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| معلومات شخصيه | ||||
| الميلاد | القرن 5 ق.م | |||
| الوفاة | سنة 448 ق م | |||
| اللغات المحكيه او المكتوبه | لغه يونانى قديم | |||
| الرياضه | ملاكمه | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
دياجوراس رودس ( /daɪəˈæɡərəs/ ؛ Greek ) كان ملاكم يونانى قديم من القرن الخامس قبل الميلاد، تم الاحتفال به لانتصاراته الخاصة، كمان لانتصارات أبنائه و أحفاده. كان عضو فى عيلة اراتيديا فى ياليسوس فى رودس .
سيرة شخصية[تعديل]
ينحدر دياجوراس من داماجيتوس ، ملك اياليسوس، ومن جهة والدته من البطل والملك الميسينى أرسطومينيس . انتصر دياجوراس فى الملاكمة مرتين فى الألعاب الأولمبية ، 4 مرات فى البرزخية ، مرتين فى النيميان ، ومرة واحدة على الأقل فى الألعاب البيثية . احتفل بيندار بشهرة دياجوراس و أحفاده (القصائد الأولمبية السابعة). تم تسمية نادى كرة القدم المحلي، دياجوراس اف سى ، ومطار رودس الدولي، "دياجوراس" باسمه.
ولاده التلاته كانو أبطال أولمبيين. كسب الابن الاكبر، داماجيتوس، بالضرب فى 452 و 448 قبل الميلاد. كسب أكوسيلاوس، الابن التانى ، بالملاكمة عام 448 قبل الميلاد. احتفل الاثنان بانتصارهما بحمل والدهما حول الملعب على أكتافهم، وهتف المتفرجون بصوت عالى. كان ده يعتبر ذروة السعادة اللى ممكن أن يختبرها الانسان، ويحقق مجدًا عظيم بس ده المجد يضاهيه أو يتفوق عليه أبناؤه. تقول الأسطورة أنه فى تصفيق دياجوراس المنتصر على أكتاف أبنائه، صاح واحد من المتفرجين: " مت يا دياجوراس؛ لن تصعد لأوليمبوس كمان "، و ده يعنى أنه وصل لأعلى شرف ممكن لرجل. كان ابنه الأصغر دوريوس اكتر نجاح من اخوته.
حسب أسطورة تانيه أحياها بوسانياس ، [1] كانت كاليباتيرا بنت دياجوراس [2] ("هى الأب الجميل") هيا المرأة العلمانية الوحيدة اللى دخلت الألعاب الأولمبية. باستمدح كاهنة ديميتر ، مُنعت كل الستات من المشاهدة علشان الرياضيين كانو يؤدون عراة. كسب Peisírrhodos، ابن كاليباتيرا وابن اخوها Euklēs، فى الألعاب الأولمبية، لما قررت التسلل لالجمهور متنكراً فى زى رجل. تم اكتشافها وتقديمها قدام Hellanodíkai (قضاة الألعاب) لمحاكمتها بتهمة تدنيس المقدسات تحت وطأة عقوبة الاعدام؛ هناك أعلنت أنه اذا كان من الممكن السماح لأى ست بتحدى الحظر، فهى هي، علشان عندها أب وثلاثة أشقاء وابن وابن أخ حققت النصر 8 مرات. شعر القضاة بالرهبة وتمت تبرئتها. بس، حسب لبوسانياس، تم اصدار قانون يقضى بضرورة خلع المدربين المستقبليين ملابسهم قبل دخول الملعب. من المفترض أن تشيلون من سبارتا مات من الفرح فى اليوم اللى حصل فيه ابنه على جايزة الملاكمة فى الألعاب الأولمبية.[3]
تضحيات بلا نار: أوليمبى بيندار 7[تعديل]
فى قصيدته السابعة، يكتب بندار عن انتصارات دياجوراس الأولمبية المجيدة. تحمل دى القصيدة نفسها بأسلوب يشبه أسلوب دياجوراس، حيث تحكى الحكايه الأسطورية لجزيرته رودس. وده يزيد من ترسيخ ارث دياجوراس مش بس فى انتصاراته الشخصية، لكن كمان فى وطنه ومع الأشخاص اللى يرغب فى حمل ده الارث.[4] يعترف بيندار بانتصاراته الكتيرة فى الملاكمة فى أولمبى 7 حيث كتب: " دياجوراس اتتوج مرتين، و فى البرزخ الشهير 4 مرات، فى حسن حظه، ومرة تلو التانيه فى نيميا وفى أثينا الصخرية".[5] بعدين قام بيندار كمان بدمج الأساطير اليونانية فى عمله فى تكريم دياجوراس فى الأولمبى 7 قائلاً: "أيها الأب زيوس، أنت اللى تحكم على تلال أتابيريوم، امنح الشرف للترنيمة اللى تم تعيينها فى مدح المنتصر الأولمبي، وللرجل اللى وجد ملاكمًا، وامنحه نعمة كريمة فى أعين المواطنين والغرباء، فانه يمشى فى طريق مستقيم على طريق يكره الكبر، عارف الحكمة النبوية السليمة لأسلافه الصالحين.[5] هناك نمط من ارتباط دياجوراس فى كتابات زى الأولمبى 7 بأرضه وشعبه. تم تشكيل ده الارتباط من فى انتصاراته فى الملاكمة والأساطير المحيطة برودس،و ده اتسبب فى انشاء وعاء تم فيه نقل ارثه.
النصر واليتيم[تعديل]
كان دياجوراس رودس فريد من نوعه فى غزواته الرياضية نظر للطريقة اللى دمج بيها عيلته فى ارث انتصاراته.[6] بذل الملاكم العظيم جهودًا جديدة ليجعل انتصاراته فى الرياضة ومستقبل عيلته مرادف . يظهر ان هناك سببين للطريقة الفريدة اللى كرم بيها دياجوراس عيلته من فى التماثيل والتقاليد الشفهية.
الأول كان محبته لأسرته، و بالخصوص أولاده. لكن أن نفهم أن الوظيفة الوحيدة لده الارتباط الوثيق لن ترسم الصورة بأكملها. السبب التانى لده الارتباط الوثيق هو الزاوية الشخصية.[6] من المحتمل أن دياجوراس رفض تغيير ارث الرجال الفانين فى الحكايات الشفهية لأبطال خالدين بسبب أفعالهم.[6] يجادل نايجل نيكلسون بأن دياجوراس ممكن أراد تجنب انتقاله من فى التقاليد الأخلاقية واستبداله بنوع من الاله أو البطل اللى قد ينسب ليه الفضل فى انجازاته.[6] أراد أن يقود ارثه الخاص و أن ياخد الفضل فى انجازاته الرياضية. ومن فى دمج أطفاله فى ارثه، يمكنه أن يترك بصمة شخصية تؤكد على علاقاته بعيلته والمناطق اللى ترك فيها ارثه فى اليونان.[6] ممكن تنفيذ ارثه من فى أبنائه لما ينتشرون فى النهاية عبر المنطقة المحيطة،و ده يخلق نوع من الشتات فى دياجوراس. سيتم بعد كده ربط دول الأطفال دايما بدياجوراس، الرجل اللى شارك انتصاراته مع أطفاله، و علشان كده ترسيخ الملاكم كبطل رياضى مميت وعدم السماح لشخصية تشبه الاله أن تحل محله فى التقليد الشفهي.[6]
قبر[تعديل]
و سنة 2018، زعمت مقالات فى الصحافة التركية أنه تم اكتشاف قبر دياجوراس. هيكل على شكل هرم على تلة قرب قرية تورغوت شمال مارماريس ، يعتبره السكان المحليون قبر قديس، و حدده علما آثار لم يذكروا اسمه على أنه ضريحه. كان الكتير من الشباب الأتراك يأخذون حفنة من التراب من المنطقة المحيطة بالمقبرة كحظ سعيد قبل انضمامهم لالجيش لاكمال خدمتهم العسكرية.[7] يشير النقش اليوناني، فى رسايل الفترة الهلنستية ، لدياجوراس اللى اتقتل فى المعركة. ويذكرون كمان مراته أريستوماشا، هيا ست متميزة بنسلها واعتدالها. كان النقش معروف من عقود، ولم يرتبط العلما السابقون بالنقش الروديانى الشهير فى القرن الخامس، نظر لبعده عن جزيرة رودس وحروف النص ما بعد الكلاسيكية.[8] وذكرت جورنال ميليت التركية، أن الخبراء قاموا بنسخ نقش فى القبر، يقول "سأكون يقظًا فى الأعلى لحد أتأكد من عدم وصول أى جبان وتدمير ده القبر".[7]
لينكات برانيه[تعديل]
- قصص دياجوراس للرياضيين من رودس من فى مشروع بيرسيوس
- قصائد بندار الباقية بقلم بندار صفحة 48ISBN 1-4264-4355-2 ; Epinikion Pindar لDiagoras
- ↑ Pausanias, Description of Greece, 5.6 (5th book:"Elis 1", chapter 6)
- ↑ Callipateira in the translation of Pausanias (with C, as in the name Callimachus)
- ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Chilon" (in en). Encyclopædia Britannica. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 163.
- ↑ Sfyroeras, Pavlos (1993). "Fireless Sacrifices: Pindar's Olympian 7 and the Panathenaic Festival". The American Journal of Philology. 114 (1): 1–26. doi:10.2307/295379. JSTOR 295379.
- ↑ أ ب Odes. Pindar. Diane Arnson Svarlien. 1990.
- ↑ أ ب ت ث ج ح Nicholson, Nigel (1 June 2018). "When Athletic Victory and Fatherhood Did Mix: The Commemoration of Diagoras of Rhodes". Bulletin of the Institute of Classical Studies. 61 (1): 42–63. doi:10.1111/2041-5370.12069. المرجع غلط: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم ":0" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ↑ أ ب Staff, N. (2018, May 22). Shrine in Turkey uncovered as tomb of ancient Greek boxer. Retrieved December 07, 2020, from https://neoskosmos.com/en/115755/shrine-in-turkey-uncovered-as-tomb-of-ancient-greek-boxer/
- ↑ Recueil des inscriptions de la Pérée rhodienne, p.86