مستخدم:حسين الزخت

بيرق شمر .. بين التاريخ و الاصالة

بقلم : حسين الزخت

الجزيرة العربية ومنطقة الشرق الاوسط حافلة بالتاريخ المتنوع بين الديني والعرقي و المعرفي ممتد لقرون طويلة ، ولهذا نحتاج الى مئات الكتب والمصادر والمعاجم من اجل الدخول الى تلك الحقب الزمنية المختلفة من اجل معرفة الحقيقة و الوقوف على أهم الاحداث و القضايا التي مرت بهم، وايضا هي وسيلة ثقافية الغاية منها ايصال المعلومة للجمهور من خلال طرح الدلائل و القرائن التاريخية في حدث معين أو امر ما .

من تلك الامور التي مرت بتاريخ هذه الرقعة الجغرافية من تشابه او تقارب في تعاطي او تداول (الرمز) الديني أو الاجتماعي أو السياسي الذي يُشير الى فئة أو طائفة أو تجمعاً أو شعباً من الشعوب على هذه المعمورة ، وهذا ما جعلنا نبحث في اصول بعض الرموز المتداولة حاليا وارجاعها الى حقيقتها أو معرفة جزء من تاريخها ومن هذه الاشياء المتشابه ومتداولة بكثرة لدى الشعوب السامية هي (الهلال و النجوم) وكلٍ حسب جذوره العرقية و انتماءاته الطائفية و الاجتماعية . نجد للهلال و النجوم تواجد كبير و ملفت للنظر في تاريخنا العربي و الشرقي و بإستخدامات مختلفة و دلائل متنوعة تدل على توجه أو تميز بين فئة و أُخرى.

الهــلال

يشكل الهلال علامة فارقة في تاريخ شعوب الشرق من ناحية الاستخدام والدلالة ، حيث وجدَ في عدة حضارة منها الآشورية و الحيثية و ايضا في الأكدية وما وجد في مسلة حمورابي وايضا الدولة البيزنطينية ، هذا التداخل الثقافي و الديني بين شعوب هذه الرقعة الجغرافية من الارض اعطى للهلال مجموعة دلالات متنوعة منها :

v   الحسابات الفلكية لدى السومريين وايضا في ما بعد الديانات اليهودية و الاسلامية لإعتمادهم على السنة القمرية.

v   حسابات ظاهرتي المد والجز التي تحدث في البحار .

v    وبعض شعوب الشرقية استخدموه كإله لهم ، كأمثال إله ((ود الودود)) في حضرموت و الإله سين لدى بلاد الرافدين والإله عشتار ايضا .

اهم الدلالات التي ذكرناها هي جزء من تاريخ شعوبنا السالفة والحاضرة في استخدام الهلال أو القمر سياسياً أو دينياً أو اجتماعياً ،ولهذا تمحورت ثقافتنا المحلية بسبب التمازج الحاصل بين شعوب المنطقة مما اعطى انطباع سائد لديهم .

النجمـــة

اما النجوم فكثيرة هي دلالاتها ، ولها عدة اشكال مختلفة استخدمت بمجالات عدة ، وسنقسمها لكم حسب الشكل و الاستخدام :-

v   النجمة الـرباعية : استخدمها الشعب الآشوري (رمزا سياسياً) و ايضا الديانة المسيحة لدلالتها على رمز الصليب والمسيح(رمزا دينياً) .

v   النجمة الخماسية : استخدمت في بيت لحم في فلسطين وتمثل شكلا تجريدياً للإنسان القافز، و وتجسد خلق المسيح (رمزاً دينياً) و ايضاً استخدمت في الربع الاول من القرن المنصرم بعد تفكك الدولة العثمانية و ظهور حركات التحرر العربي والعالمي واستخدمت في كثير من اعلام الدول كــ(تركيا وتونس و باكستان وسوريا والعراق ...)(رمزا سياسياً).

v   النجمة السداسية : استخدمها المسلمون في المساجد و دلالتها على (الخالق) اي الرب وتمثل زواياها الستة الايام الستة التي خلق الله بها السماوات و الارض كما اشار القرآن الكريم في احدى نصوصه ((ربكم الله الذي خلق السماوات و الارض في ستة ايام ثم استوى على العرش)) (رمز ديني) ، كما استخدمتها اليهود اعتماداً على انها ترمز لختم النبي داوود عليه السلام واصبحت ضمن شعار الدولة الرسمي (رمز سياسي) .

v   النجمة السباعية : استخدمت في الديانة اليهودية وعلى المسكوكات الذهبية لفئات معينة من اليهود آنذاك (رمز اجتماعي)و اصولها غامضة ولهذا لم نجد لها استخدامات اخرى في المشرق ، اما المسيحين – حسب ما مذكره بعض المؤرخين – انها رمز لعطايا الرب السبعة (حكمة الروح، فهم الآخر، التعاطف معه، القوة، المعرفة، مخافة الرب، والبهجة بالرب)(رمز ديني).

v    النجمة الثمانية : استخدمت في الحضارة الكلدانية البابلية وكانت رمز الدولة آنذاك وتشير الدلالة على عزته وسيادته و تاريخه وحضارته وتميزه (رمز سياسي) ، اما المسيحية ترجح انها تشير الى التعميد باعتبار السيد المسيح عليه السلام قد عُمد حين كان عمره الشريف 8 ايام (رمز ديني) ، واستخدمته ايضاً امارة شمر الثانية عام 1835م  ومن بعدها الدولة العثمانية عام  1844م  كـ(رمز سياسي واجتماعي) .

ما تقدم كان ما يخص الهلال و النجمة و بعض الدلائل التي وجدناها في طور بحثنا هذا ، اما الالوان التي استخدمتها قبيلة شمر في بيارقها أو – اعلام امارتها-  سنسردها حسب التسلسل الزمني .

1- بيرق امارة شمر الاولى في حكم عائلة آل علي الممتدة من 1489 -1800م : البيرق يتكون من لونين  (الابيض دلالة لبيرق النبي محمد (ص)و الاحمر دلالة القوة  و في داخل البيرق الهلال  اصفر الون دلالة الحرية الاستقلال).

2- بيرق امارة شمر الاولى في حكم عائلة آل علي الممتدة من 1800- 1834م : البيرق يتكون من لون واحد وهو  (الاخضر دلالة للأرض أو الخصوبة  والتي كانت تتميز به المناطق الشمالية من ارض نجد والحجاز – المتمثل بحائل و باقي المناطق المجاورة لها و يتوسط البيرق هلال و نجمة ثمانية ابيضا الون دلالة للسلام)وهو وهذا البيرق او العلم بالذات مشابه لعلم اقليم نجد من ناحية الون والهلال لكن الفرق فقط هو ان علم او بيرق حائل مضاف له النجمة الثمانية ودلالة النجمة الثمانية الى المحافظات الثمانية التي تحكمها الامارة وعاصمتها حائل رغم اني لم اجد شيء من هذا القبيل يدل على ان لحائل ثمانية محافظات او مدن تحكمها ، لأن الوثائق الموجود تُشير الى ستة مدن فقط وهن :- (حائل و عرعر و تبوك والجوف والرياض و القصيم) .

3- بيرق امارة شمر الثانية في حكم عائلة آل رشيد الممتدة من 1835-1920م : البيرق يتكون من لون واحد (الاحمر يدل على القوة  وفي داخله الهلال الذي ينتصب الى الجزء الايسر من البيرق و النجمة الثمانية التي تغير مكانها من منتصف الهلال الى اعلى قرن الهلال وكأنه شمس وليس نجمة وبالون الاصفر دلالة على الاستقلال و الحرية).

4- بيرق امارة شمر في حكم عائلة آل رشيد الممتدة من 1920-1921م : البيرق يتكون من اربعة الوان (الاحمر يدل على القوة وهو على شكل مثل من يسار البيرق و وفي اعلاه الاسود دلالة على الاسلام لان اللون الاسود هو راية الاسلام و الاخضر في المنتصف و الاصفر في اسفل العلم دلالة على الاستقلال و السيادة ).

روايــة المدن الثمانية

ان صحة هذا الرواية ان لإمارة حائل ثمانية مدن تحكمها في ذلك الوقت ، وبعد سقطت الامارة بيد آل سعود وتحولت الى مدن تابعة للدولة السعودية اقول "شمر" لا تحددها حدود و لا تقف عند زمن او مدينة اليوم قبيلة شمر اصبحت ثماني دول (السعودية – قطر – الكويت – العراق – الاردن- سوريا – فلسطين- الامارات) وموزعين على اقطار اخرى .

الشمس و النجمة

عندما نرى النجمة في بيرق او علم شمر أو هو شمس صفراء مستقلة ولها حرية الانتقال والسطوع وكل الافلاك تدور حولها ، وان اختيار النجمة الثمانية او الشمس و جعلها شعار في بيرق شمر هو ليس اعتباطي او وليد صدفة كما يظن البعض ، بل مخطط له ، والدلائل التأريخية و المستشرقين والمؤرخين - يؤكدون- ان امارة شمر هي اولى القبائل التي تمدنت و التي اقامة مدن عصرية بذلك الوقت ، وهي ايضا كانت تحكم الجزيرة لمدة طويلة قرابة 450 عاما ولديها تحالفات مع الدولة العثمانية وغيرها من الدولة الموجودة آنذاك .

علم امـــارة شمر و علم الدولة العثمانية

الكثير من المتابعين و الباحثين لم يقفوا عند الاختلاف الموجود بين شمر و العثمانيين واغلبهم يقولون ان شمر تابعة للدولة العثمانية  ، إليكم بعض الامور التي لم يقرأها او يطلع عليها احد ، علم الدولة العثمانية كان احمر الون ذات شكل مثلث و بعد عام 1453م اضيف اليه الهلال ، لكن بعد عام 1844م شهدت تركيا اول علم موحد كان احمر اللون ذات النجمة الثمانية وليس خماسية ، اما امارة حائل كان ايضا احمر الون وذات النجمة الثمانية لكن متى في عام 1835 اي قبل العثمانيين بـتسع سنوات تقريباً وبعد سقوط الدولة العثمانية تغيرت كما تغيرت الاعلام العربية و العالمية بداعي التحرر واصبحت النجمة خماسية .

ارجو ان اكون قد وفقت في اظهار شيء بسيطة لأبناء عمومتي من شمر واكون عند حسن ظنهم ، من اجل رفعة شمر وتاريخها العريق .