اركان الحج

المقاله دي جزء من سلسلة عن الاسلام

أركان الإسلام

الشهاده الصلاة الزكاه • صوم رمضان • الحج

أركان الإيمان

الإيمان بالله • الإيمان بالملائكة الإيمان بالكتب السماوية • الإيمان بالرسل الإيمان باليوم الآخر • الإيمان بالقدر

; مصادر التشريع الاسلامي

القرآن • السنة النبوية • اهل البيت اجماع اقوال العلماء • القياس • الاجتهاد

شخصيات اساسية

محمد • الانبياء • اهل البيت • الصحابه الخلفاء الراشدين • أمهات المؤمنين

المذاهب

أهل السنة و الجماعة • الشيعة • الخوارج

أماكن مقدسة

مكة المكرمة • المدينة المنورة • القدس الشريف

الخلافة الاسلامية

الخلفاء الراشدين الخلافة الامويه • الخلافه العباسيه الخلافه الفاطميه • الخلافه العثمانيه

الاسلام في العالم

الاسلام في اوروبا الاسلام في افريقيا الاسلام في اسيا الاسلام في امريكا الشمالية الاسلام في امريكا الجنوبية الاسلام في أوقيانوسيا

شوف كمان

بوابة:اسلام قالب:اسلام

أركان الحج هى اللى بيقوم عليها الحج فى الاسلام, و لازم تتعمل كلها والا الحج مش حيبقى صح و حيبقى باطل.

أركان الحج

الحج فى 4 اركان اساسية لدى السنة و الجماعه اللى هما

1. الإحرام: و هى نية الدخول فى مناسك الحج و المرطبته باعمال الحج زى التلبية و لبس هدوم معينه متواضعه مقروناً بعمل من اعمال الحج كالتلبية أوالتجرد, ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط, وهو واجب من واجبات الإحرام على من تركه فدية فقط, إما أن يذبح شاة, او يصوم ثلاثة ايام, او يطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة: هو الركن التانى من اركان الحج. و هو اصل الحج, بقول النبى محمد صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة". و بيبتدى اليوم من فجر يوم عرفة و لحد فجر يوم العيد و بيقف الحجاج على جبل عرفة بيتعبدوا و بيصلوا و بيدعوا ربنا يغفر ذنوبهم
3. طواف الإفاضة او الزيارة: وهو الطواف الركن, ووقته من ضحى يوم العيد, مستحب ان يتعمل الطواف يوم العيـد, ومن لم يتمكن ففي ايام التشريق, وليجتهد الا يتعدى به نهاية ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة: وهو يقع بعد طواف الإفاضة, او اى طواف تانى.

عند الاماميه

الشيعة مش عندهم احاديث عن النبى (ص) أو اهل البيت (ع) تذكر اركان الحج فهى تُصنف على انها فروض مهمة وواجبة فى الحج، بس عندهم فقهاء المراجع تقول بها:

يقول يحيى بن سعيد الحلي: [..وأركان الحج: الإحرام، والوقوف بعرفات، والمشعر، وطواف الزيارة والسعي، ويبطل النسك بتركها عمدا، ولا يبطل بتركها سهوا سوى الموقفين فالحج يبطل بتركهما معا بكل حال، وما سوى ذلك من الواجبات لا يبطل بتركه عمدا ولا سهوا. فإن كان طواف النساء حرمن عليه، حتى فعله بنفسه أو نائبه. وإن ترك أحد الموقفين سهوا وأدرك الآخر في وقته، لم يبطل حجه. وتجرد الصبيان من فخ، إذا حج بهم، ويجنبون محظور الإحرام ويفعل بهم ما يفعله المحرم. وإذا أحدثوا ما فيه كفارة، كفر الولي عنهم، ويلبي عنهم، إذا لم يتأت لهم، ويطوفون، ويصلون، أو يطاف بهم. ويصلي عنهم ويذبح عنهم في المتعة فإن لم يوجد هدى أمروا بالصيام إن أطاقوه، وإلا صام الولي عنهم، فإن انكحوا في الإحرام لم يصح. ويستحب وضع السكين في يد الصبي، والقبض عليها، فيذبح..]

يقول صاحب الجواهر في كتابه: [..كما تعرف أن أركان الحج من هذه: الاحرام والوقوفان وطواف الحج وسعيه بمعنى البطلان بترك أحدهما عمدا بل الوقوفين ولو سهوا، إذ قد عرفت أن المراد هنا الذكر على الاجمال]