الفرق بين النسختين بتاع: «الجامع الازهر»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[[File:Al Azhar1.jpg|thumb|300px|الأزهر - [[القاهره]].]] |
|||
ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت ييسلبيبلبلايب ىاليةيلاتبل ب ت بلت بلتبلت ات بلت بلت بلتبلت |
|||
''' الجامع الازهر'''، [[القاهره|القاهرة]]، [[مصر]]، بناه [[جوهر الصقلى]] قائد [[المعز لدين الله]] [[الفاطميين|الفاطمى]] سنة [[970]]، و اتعملت فيه أول صلاة جمعه سنة [[972]]. لما اتبنى كان بيتكون من تلت ايوانات حوالين الصحن، اكبرها كان ايوان القبله، و كان فيه خمس أروقه. بعد كده على مر السنين و العهود اتعملت فيه زيادات، اهمها فى عصر [[الدوله المملوكيه]]. مساحته دلوقتى حوالى 12.000 م مربع. الجامع ليه [[أبواب الأزهر|تمن أبواب]]. |
|||
الجامع الأزهر اتبنى فى الأصل للصلا ، و فى الأول اقتصرت الحلقات الدراسيه اللى كانت بتتعمل فيه على الدعايه للحكم الفاطمى و نشر الفقه الشيعى. الوزير ابن كلس كان من أول اللى درسوا فيه، وعين 37 فقيه للتدريس و طلع لهم مرتبات شهريه و اداهم سكن. |
|||
الفاطميين بنو الجامع الازهر عشان يكون مسجد جامع فى عاصمتهم الجديده. مصر وقت بنا الازهر كان فيها مسجدين جامعين تانيين هما جامع عمرو بن العاص فى الفسطاط و جامع احمد بن طولون فى القطائع ، و كان فيه مسجد جامع تالت فى العسكر لكن فى وقت بنا الأزهر كان اتحول لأطلال. هدف الفاطميين من بنا الازهر جنب عادة بنا المساجد الجامعه فى العواصم الجديده و انه يكون مكان يصلى فيه الخليفه و العسكر انه يكون كمان مركز لنشر مذهبهم الشيعى و رمز لانتصارهم على الدوله العباسيه. ابتدا بنا الازهر فى ابريل 970م و خلص بناه فى سنتين و تلت تشهر و اتفتح للصلا لاول مره يوم الجمعه 21 يونيه سنة 972م ( 7 رمضان 361هـ ). فى الاول ماكانش اسمه الجامع الازهر لكن " جامع القاهره " و ده كان اسمه الغالب تقريباً طول العصر الفاطمى ، و بيتقال انه اتسمى الجامع الازهر فى عهد العزيز بالله اللى بنى قصور اتسمت " القصور الزاهره " فسمو جامع القاهره " الأزهر " ، لكن الارجح انه اتسمى نسبه للسيده فاطمة الزهراء اللى اتنسب اسم الدوله الفاطميه ليها. |
|||
فى البدايه الازهر كانت صفته دينيه زى المساجد الجامعه التانيه لكن بعد شويه اخد صفه علميه تعليميه ، و ده حصل من وقت ما الفاطميين قررو نشر مذهبهم عن طريق دروس بتتدرس فى حلقاته و فضلت الصفه التعليميه للازهر سايده طول العصر الفاطمى <ref>الشيال، ج1/147-149</ref>. |
|||
بعد ما قضى [[صلاح الدين الأيوبى]] (1137 - 1193) على [[الدوله الفاطميه فى مصر|الدوله الفاطميه]] و حول مصر للمذهب السنى سنة 1171، اتوقفت [[صلاة الجمعه]] فيه لغاية ما رجعها السلطان [[الظاهر بيبرس (قبل السلطنه)|الظاهر بيبرس]] (حكم 1260 - 1277) <ref>المقريزي، 2/42</ref>. |
|||
فضلت الدراسه فى الجامع الأزهر بنظام الحلقات حوالين الشيخ المدرس لغاية ما صدر أول قانون للأزهر سنة 1872 بينظم طريقة اللحصول على شهادة العالميه و درجاتها. فى زمن [[محمد عبده]] (مفتى مصر مش شيخ الازهر) اتعملت فى الازهر لجنة اداره دايمه عشان تشرف على التدريس و نظام الأروقه. و فى سنة 1896 صدر قانون كساوى العلما و درجاتهم، و بعد كده اتعملت لايحة مرتبات، و اتنظمت شئون الأساتذه و الطلاب. اتضافت للمناهج مواد جديده زى الأخلاق و الحساب و الجبر و [[الهندسه]] و التاريخ الاسلامى، و تقويم البلدان. و فى سنة 1911 صدر قانون ينظم الدراسه فى مراحل، لكل منها نظام، و مواد تعليميه خاصه بيها. فى سنة 1930، وقت [[محمد مصطفى المراغى|الشيخ المراغى]]، صدر قانون مهم حول الازهر لجامعه اسلاميه. و اتطورت الدراسه فيه بقوانين 1936 و 1937 و 1938. |
|||
== جامعة الأزهر == |
|||
فى سنة 1961 صدر قانون تطوير الأزهر اللى نظم المعاهد الدينيه، و الدراسات العاليه فى كلياته التلاته: أصول الدين، و الشريعة، و اللغه العربيه. و بمقتضى القانون ده اتعملت كليات جامعيه مدنيه جنب التلت كليات الدينيه. |
|||
بيتبع الأزهر معاهد ابتدائيه و اعداديه و ثانويه. وبييجى لجامعة الازهر طلاب من برا مصر من دول كتيره عشان يدرسوا. |
|||
الازهر، زائد انه جامعه، مؤسسه دينيه مهمه، وشيخ الازهر منصب مهم جدا فى الحكومه المصريه و بيعينه رئيس الدوله المصريه. فى الوقت الحالى، شيخ الازهر هو فضيلة [[الإمام الأكبر]] [[احمد الطيب|احمد محمد الطيب]]. الأزهر ك[[جامع]] بيتبع وزارة الأوقاف مش مشيخة الأزهر، و مقر الجامعه فى مدينة نصر و الدراسه. |
|||
'''من أشهر شيوخ الأزهر''' |
|||
[[حسونة بن عبد الله النواوى]]، (1909)، و [[محمد مصطفى المراغى]] (1928 - 1930) و (1935 - 1945)، و [[مصطفى عبد الرازق]] (1945 - 1947)، و [[محمود شلتوت]] (1958 - 1963)، و [[محمد سيد طنطاوى]] (1996-2010). شيخ الازهر الحالى هو الدكتور [[احمد الطيب|احمد محمد الطيب]]. |
|||
== فهرست وملحوظات == |
|||
{{Reflist}} |
|||
== مراجع == |
|||
* [[جمال الدين الشيال]] (أستاذ التاريخ الإسلامي): تاريخ مصر الإسلامية ( جزئين )، دار المعارف، القاهرة 1966. |
|||
* [[المقريزى|المقريزي]]: السلوك لمعرفة دول الملوك (8أجزاء)، دار الكتب، القاهرة 1996. |
|||
* المقريزى: المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط والآثار (4 أجزاء)، مطبعة الأدب، القاهرة 1968. |
|||
* الموسوعة الثقافية، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيويورك |
|||
{{Commons cat|Al-Azhar University}} |
|||
[[تصنيف:جوامع مصر|أزهر]] |
|||
[[تصنيف:جامعات|أزهر]] |
|||
[[تصنيف:القاهرة|أزهر]] |
|||
[[تصنيف:آثار القاهرة|أزهر]] |
|||
[[تصنيف:جامعات مصر|أزهر]] |
|||
[[تصنيف:تاريخ مصر العمرانى]] |
|||
[[تصنيف:معالم القاهرة]] |
|||
[[تصنيف:الأزهر]] |
|||
[[hu:Al-Azhar Egyetem]] |
|||
تعديلات من 19:55، 25 اكتوبر 2013
الجامع الازهر، القاهرة، مصر، بناه جوهر الصقلى قائد المعز لدين الله الفاطمى سنة 970، و اتعملت فيه أول صلاة جمعه سنة 972. لما اتبنى كان بيتكون من تلت ايوانات حوالين الصحن، اكبرها كان ايوان القبله، و كان فيه خمس أروقه. بعد كده على مر السنين و العهود اتعملت فيه زيادات، اهمها فى عصر الدوله المملوكيه. مساحته دلوقتى حوالى 12.000 م مربع. الجامع ليه تمن أبواب.
الجامع الأزهر اتبنى فى الأصل للصلا ، و فى الأول اقتصرت الحلقات الدراسيه اللى كانت بتتعمل فيه على الدعايه للحكم الفاطمى و نشر الفقه الشيعى. الوزير ابن كلس كان من أول اللى درسوا فيه، وعين 37 فقيه للتدريس و طلع لهم مرتبات شهريه و اداهم سكن.
الفاطميين بنو الجامع الازهر عشان يكون مسجد جامع فى عاصمتهم الجديده. مصر وقت بنا الازهر كان فيها مسجدين جامعين تانيين هما جامع عمرو بن العاص فى الفسطاط و جامع احمد بن طولون فى القطائع ، و كان فيه مسجد جامع تالت فى العسكر لكن فى وقت بنا الأزهر كان اتحول لأطلال. هدف الفاطميين من بنا الازهر جنب عادة بنا المساجد الجامعه فى العواصم الجديده و انه يكون مكان يصلى فيه الخليفه و العسكر انه يكون كمان مركز لنشر مذهبهم الشيعى و رمز لانتصارهم على الدوله العباسيه. ابتدا بنا الازهر فى ابريل 970م و خلص بناه فى سنتين و تلت تشهر و اتفتح للصلا لاول مره يوم الجمعه 21 يونيه سنة 972م ( 7 رمضان 361هـ ). فى الاول ماكانش اسمه الجامع الازهر لكن " جامع القاهره " و ده كان اسمه الغالب تقريباً طول العصر الفاطمى ، و بيتقال انه اتسمى الجامع الازهر فى عهد العزيز بالله اللى بنى قصور اتسمت " القصور الزاهره " فسمو جامع القاهره " الأزهر " ، لكن الارجح انه اتسمى نسبه للسيده فاطمة الزهراء اللى اتنسب اسم الدوله الفاطميه ليها.
فى البدايه الازهر كانت صفته دينيه زى المساجد الجامعه التانيه لكن بعد شويه اخد صفه علميه تعليميه ، و ده حصل من وقت ما الفاطميين قررو نشر مذهبهم عن طريق دروس بتتدرس فى حلقاته و فضلت الصفه التعليميه للازهر سايده طول العصر الفاطمى [1].
بعد ما قضى صلاح الدين الأيوبى (1137 - 1193) على الدوله الفاطميه و حول مصر للمذهب السنى سنة 1171، اتوقفت صلاة الجمعه فيه لغاية ما رجعها السلطان الظاهر بيبرس (حكم 1260 - 1277) [2].
فضلت الدراسه فى الجامع الأزهر بنظام الحلقات حوالين الشيخ المدرس لغاية ما صدر أول قانون للأزهر سنة 1872 بينظم طريقة اللحصول على شهادة العالميه و درجاتها. فى زمن محمد عبده (مفتى مصر مش شيخ الازهر) اتعملت فى الازهر لجنة اداره دايمه عشان تشرف على التدريس و نظام الأروقه. و فى سنة 1896 صدر قانون كساوى العلما و درجاتهم، و بعد كده اتعملت لايحة مرتبات، و اتنظمت شئون الأساتذه و الطلاب. اتضافت للمناهج مواد جديده زى الأخلاق و الحساب و الجبر و الهندسه و التاريخ الاسلامى، و تقويم البلدان. و فى سنة 1911 صدر قانون ينظم الدراسه فى مراحل، لكل منها نظام، و مواد تعليميه خاصه بيها. فى سنة 1930، وقت الشيخ المراغى، صدر قانون مهم حول الازهر لجامعه اسلاميه. و اتطورت الدراسه فيه بقوانين 1936 و 1937 و 1938.
جامعة الأزهر
فى سنة 1961 صدر قانون تطوير الأزهر اللى نظم المعاهد الدينيه، و الدراسات العاليه فى كلياته التلاته: أصول الدين، و الشريعة، و اللغه العربيه. و بمقتضى القانون ده اتعملت كليات جامعيه مدنيه جنب التلت كليات الدينيه.
بيتبع الأزهر معاهد ابتدائيه و اعداديه و ثانويه. وبييجى لجامعة الازهر طلاب من برا مصر من دول كتيره عشان يدرسوا.
الازهر، زائد انه جامعه، مؤسسه دينيه مهمه، وشيخ الازهر منصب مهم جدا فى الحكومه المصريه و بيعينه رئيس الدوله المصريه. فى الوقت الحالى، شيخ الازهر هو فضيلة الإمام الأكبر احمد محمد الطيب. الأزهر كجامع بيتبع وزارة الأوقاف مش مشيخة الأزهر، و مقر الجامعه فى مدينة نصر و الدراسه.
من أشهر شيوخ الأزهر
حسونة بن عبد الله النواوى، (1909)، و محمد مصطفى المراغى (1928 - 1930) و (1935 - 1945)، و مصطفى عبد الرازق (1945 - 1947)، و محمود شلتوت (1958 - 1963)، و محمد سيد طنطاوى (1996-2010). شيخ الازهر الحالى هو الدكتور احمد محمد الطيب.
فهرست وملحوظات
مراجع
- جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الإسلامي): تاريخ مصر الإسلامية ( جزئين )، دار المعارف، القاهرة 1966.
- المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك (8أجزاء)، دار الكتب، القاهرة 1996.
- المقريزى: المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط والآثار (4 أجزاء)، مطبعة الأدب، القاهرة 1968.
- الموسوعة الثقافية، مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، القاهرة - نيويورك
