الفرق بين النسختين بتاع: «الاسلام»

عدل الوصلات
من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
تصفح التاريخ تفاعلياً
→ التعديل اللى قبل كدهالتعديل اللى بعد كده ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ص روبوت: تغييرات تجميلية
ص r2.7.3) (تزويد روبوت: kaa:İslam dini
سطر 254: سطر 254:
[[jv:Islam]]
[[jv:Islam]]
[[ka:ისლამი]]
[[ka:ისლამი]]
[[kaa:İslam dini]]
[[kab:Islam]]
[[kab:Islam]]
[[kg:Kisilamu]]
[[kg:Kisilamu]]

تعديلات من 18:30، 16 يناير 2013

مقاله بتتحسن لغوياً و معلوماتياً

وجود المسلمين فى العالم

الإسلام هو دين ابراهيمى متأسس على القرآن ، الكتاب اللى المسلمين بيعتبروه انزل من الله الواحد على النبى محمد ، و السنه النبويه ( افعال و أحديث النبى محمد ). الاسلام عند المسلمين هو الدين الكامل و التنزيل المتمم لرسايل التوحيد اللى اتبعتت للبشريه قبله زى رسايل الأنبيا ابراهيم و موسى و عيسى. القرآن نزل على النبى محمد فى مكه فى القرن السابع الميلادى. بيعتقد المسلمين ان الرسايل اللى سبقته و الكتب المنزله عن طريق الوحى إتبدلوا عن طريق البشر تبعاً للأهواء و إتشوهو مع مرور الزمن. النقطه المركزيه فى الإسلام هى التوحيد يعنى الإيمان برب واحد مالهوش أى شريك.

اغلب المسلمين بينتمو للمذهبين الكبار و هم المذهب السنى بطوائفه و مذاهبه الفقهيه و المذهب الشيعى بطوائفه . الإسلام بيعتبر أسرع دين انتشر فى العالم و امتد فى فتره قياسيه من الصين شرقاً لجنوب غرب أوروبا غرباً ، و منه خرجت حضاره جديده فى العالم هى الحضاره الاسلاميه. النهارده الاسلام هو الدين السايد فى الشرق الأوسط ، و شمال افريقيا ، و مناطق كتيره فى اسيا و جنوب الصحرا الكبرى فى افريقيا. معظم المسلمين مش عرب اللى بيعتبروا 20% من عدد المسلمين فى العالم ، و أكتر دوله فيها مسلمين هى اندونيسيا و أعداد مش صغيره موجوده فى الصين و روسيا و مناطق البلقان والكاريبى. حوالى 13% من المسلمين عايشين فى اندونيسيا اللى بتعتبر أكبر دوله إسلاميه. %31 من المسلمين بيعيشوا فى شبه القاره الهنديه . عدد المسلمين حالياً حوالى 1.57 مليار. ده بالأضافه للى بيعتنقوا الإسلام والمهاجرين المسلمين الموجودين تقريباً فى كل نواحى العالم. الإسلام هو تانى أكبر دين فى العالم .[1][2][3][4][5]

معنى كلمة إسلام

كلمه "إسلام" معناها "الخضوع". طريقه الخضوع هى بـ عبادة ال‍له.[6] كلمة "السلام عليكم" جايه من المعنى الأساسى "تحياتى من ال‍له".

العقيده

التوحيد بمعنى الإيمان برب واحد مالهوش شريك هو اساس الإسلام. المسلمين بيؤمنوا بإن ال‍له أوحى آخر رسالاته للإنسانيه للنبى محمد عن طريق الملاك جبريل. بالنسبه ليهم, محمد كان آخر نبى من ال‍له و القرآن هو الكتاب المقدس المنزل على محمد فى فتره طولها حوالى 20 سنه.[7] فى الاسلام, الأنبيا هما أشخاص اختارهم ال‍له عشان يبقو الرسل بتوعه. المسلمين بيؤمنوا بإن الأنبيا بشر زى كل الناس و ماهماش آلهه، لكن رغم كده ففيهم منهم بيقدروا يعملو معجزات عشان يثبتوا دعوتهم. الأنبيا فى الاسلام بيعتبرو الأقرب للكمال من كل البشر ، و بصفه خاصه الانبيا اللى بيتوحى لهم من السما ، سواء من ال‍له طوالى او عن طريق الملايكه. القرآن ذكر أسامى كتيره لأنبيا منهم آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى.[8] فةى الاسلام كل رسل ال‍له من اول آدم كانو بيبلغوا الناس رسالة الاسلام اللى هى الخضوع لإرادة ال‍له.[9][10] بالنسبه للقرآن[11] إرادة ال‍له بتتجاب للاُمم عن طريق أسلاف ابراهيم و عمران. الاسلام موصوف فى القرآن ”الطبيعه الأساسيه اللى على أساسها ال‍له خلق الجنس البشرى“,[12] و القرآن بيقول انه إدّا الاسم  مسلم لـ ابراهيم.[13] تاريخياً ، الاسلام إتـاسس فى شبه الجزيره العربيه فى اوئل القرن السابع.[14] النصوص الاسلاميه بتقول ان اليهوديه و المسيحيه انبثقوا من تعاليم ابراهيم قبل الاسلام. القرآن بيسمّى اليهود و المسيحيين ”أهل الكتاب“, و بيفرّق بينهم و بين المشركين  (اللى مؤمنين بتعدد الآلهه). المسلمين بيعتقدوا إن الكتب المنزله قبل كده زى التوراه و الانجيل اتحرفوا ياإما عن طريق الترجمه او بضياع النصوص الاصليه أو بالقصد.[15] الاسلام بيقول ان كل رسل ال‍له من اول آدم كانو بيبلغو رساله (الاسلام) و اللى هى الخضوع لإرادة ال‍له و ان اللى بيتغير كان بس القوانين و العقوبات. الاسلام بيعتبر كل الاديان الابراهيميه اليهوديه و المسيحيه و الاسلام فى الاساس دين واحد و المؤمنين بيهم بيعبدوا رب واحد بس كل اتباع دين بطريقتهم.

ال‍له فى الإسلام

جامع Edirne,‏ فى توركيا مكتوب عليه كلمة ”ال‍له“

المفهوم العقائدى الأساسى فى الإسلام هو " التوحيد " و هو فكرته الاساسيه. التوحيد هو الإيمان بإن فيه إلاه واحد بس. الاسم العربى " ال‍له ". مفيش جمع لكلمة ال‍له فى اللغه العربى. المسلمين بيؤمنو بإن محمد هو آخر نبى مُرسَل من ال‍له. الاسلام بيعترف بوجود اليهوديه و المسيحيه (و ساعات الصابئه/مندائيّه و الحنيفيه). معظم العلما بيعتقدو انه انحدر من تصغير لكلمتين  الـ- و  إله, بس علما تانيين بيدوّرو فى جدور الكلمه فى اللغه الأرامى |Alāhā|‏.[16]‏ الركن الأولانى فى الإسلام هو التوحيد, و بيتعبّر عنه بالشهاده بأن " لا إلاه إلا الله " و إن " ان محمد رسول ال‍له ". مع ان ال‍له ساعات بيتوصف فى القرآن, المفهوم الاسلامى بيعتبر ان ال‍له خارج نطاق الإدراك بحيث ان الله مالهوش مثيل أو شكل ممكن إن الانسان يتخيله على اساسه.ال‍له بيتوصف فى سوره من القرآن بإنه: ال‍له ، الاحد ، الصمد ، لم يلد ، و لم يولد ، و لم يكن له كفواً أحد .[17]

الكتب المقدسه

القرآن

القرآن: كتاب الاسلام المقدس

القرآن عند المسلمين هو كلام ال‍له اللى انزل على النبى محمد باللغه العربيه و نصوصه هى اساس الدين الاسلامى. المسلمين بيؤمنوا بإن أيات القرآن إتوحت للنبى محمد من ال‍له عن طريق الملاك جبريل كذا مره فى الفتره ما بين سنة 610 م و لحد وفاته فى 8 يونيه 632م. إتقال ان القرآن اتدون عن طريق صحابة محمد وقت حياته و اتلقن شوفياً. إتجمع القرآن فى وقت ابو بكر اول الخلفا الراشدين و اتوحدت كتاباته تحت اشراف عثمان بن عفان تالت الخلفا الراشدين . الادله النصيه وضحت لعلما الدراسات الاسلاميه ان القرآن الموجود النهارده ماتغيرش من وقت لما إتوحد.[18][19] القرآن متقسّم لـ 114 سوره فيهم 6,236 آيه. السور الاقدم ظهرت فى مكهو عامة بتختص بالمواضيع الاخلاقيه و الروحانيه. السوراللى بعد كده اللى ظهرت فى المدينه غالبا بتتكلم عن المواضيع الاجتماعيه و الاخلاقيه اللى ليها علاقه بالمجتمع الاسلامى.[20] القرآن اكتره بيتكلم على النواحى الاخلاقيه اكتر من المواضيع القانونيه , و بيعتبر ”المصدر الكتابى بتاع المبادئ و القيم الاسلاميه“.[21] المشرعين المسلمين بيراجعو  الحديث, و هى التسجيل المدون لأقوال و تصرفات النبى محمد, عشان يكمّلو القرآن و يساعدو على تفسيره. علم التعليق القرآنى و التفسير النقدى معروف بإسم  التفسير.[22] كلمة قرآن معناها ”انشاد/تلاوه“. لما المسلمين بيتكلمو بشكل نظرى عن ”القرآن“, عادة بيقصدو النص زى ما بيتعمله تلاوه بالعربى و مش العمل المكتوب او اى ترجمه ليه. بالنسبه للمسلمين القرآن أوضح بنصه الاصلى العربى إكمن الترجمات بيبقى فيها اختلالات بسبب الاختلافات اللغويه ، و ممكن المترجمين يغلطوا فى فهم معنى الكلمات و الجمل ، و عشان كده الترجمات بتعتبر تفسيرات للقرآن بس ، مش القرآن نفسه.[23]

الحديث

الأحاديث هى روايات جت من كلام و افعال ”محمد“ نبى الاسلام. مدارس الفقه التقليديه بتعتبر الحديث اداه مهمه عشان يفهمو القرآن و المسائل الفقهيه.[24] الحديث إتقيّم و إتجمع فى مجموعات كبيره غالبا وقت حكم عُمَر ابن عبد العزيز (فتره الخلافه الأمَويّه) فى القرن التامن و التاسع م, بعد موت محمد بـ 200 سنه. لحد النهارده, الاعمال دى بيترجعلها فى مسائل القانون الاسلامى و التاريخ. الطايفتين الاساسيين فى الاسلام, السنّه و الشيعه, عندهم مجموعات مختلفه من الحديث.

الحديث بيخلى المسلمين قادرين يكتسبو عادات السنّه او الممارسات المعتاده بتاعة محمد.[25] الاستعمال الاسلامى للمصطلح ده بيعبّر عن المقولات و العادات بتاعة محمد و هو عايش. تسجيل السنّه كان عاده تقليديه فى شبه الجزيره العربيه, و اول ما الناس إتحوّلت للاسلام, جابو معاهم العاده للدين.[26] من المسلمين السنّه, المجموعات بتاعة صالح البُخارى و صحيح مسلم بتعتبر صادقه.

أركان الإسلام (الفروض الأساسيه)

بالنسبه للمذهب السنّى (أهل السنة و الجماعة)

الكعبه فى مكه هى قبلة المسلمين.
  1. الشهاده: الاقرار بالعقيده, الإيمان بإن مافيش إله غير ال‍له, و ان محمد رسول ال‍له.
  2. الصلاه: الصلا فى الإسلام خمس مرات فى اليوم: الفجر و الضهر و العصر و المغرب و العشا و ممكن اللى عايز يكتر عن كده لكن مش إلزامى (الزيادات دى بيسميها المسلمين نوافل).
  3. الزكاه: و هى أنواع : "زكاة المال" (الفلوس), و "زكاة الزرع", و "صدقة الفطر" و الصدقه عباره عن مساعده, بالفلوس أو الأكل أو غيره, بيديها القادر للفُقرا و المحتاجين.
  4. صوم شهر رمضان: و هو الشهر التاسع فى السَنه الإسلاميه (السنه الهجريه). المسلمين فى شهر رمضان مش بياكلو أو بيشربو من طلوع الشمس لحد الغروب لمدة شهر قمرى و هو الشهر الهجرى. بعد ما يخلص رمضان بييجى "عيد الفطر". المسلمين عادةً بيحتفلو بعيد الفطر (العيد الصغير فى مصر) مع العيله و الصحاب, و بيروحو الصبح للجامع عشان يصلو صلاة العيد. (شوف كمان: القبض على الفطرانين فى رمضان — انقذوا الوطن)
  5. الحج: (زيارة الكَعبه فى مَكّه فى موسم الحج للى يقدر. لما الحج بينتهى بيبدأ "عيد الأضحى". المسلمين اللى يقدرو, لازم يشترو خروف أو حيوان مصرح بأكله و بيضحّو بيه على الطريقه الإسلاميه, و بيوزعو لحمته على الفقرا. المسلمين بيؤمنو بإن "إبراهيم" (أڤراهام فى اليهوديه), نبى من أنبيا ال‍له القدام, إتوحى له من ال‍له إنهُ يضحى بإبنهُ إسماعيل فقبل ابراهيم و أطاع أمر ال‍له, لكن الملاك جبريل جه و إدالهُ خروف يضحى بيه بدل ابنه.

بالنسبه للمذهب الشيعى

  1. التوحيد:
  2. المعاد:
  3. النبوّه:
  4. الإمامه:
  5. العدل:

بعيد عن ممارسة الدين, ولو انه مهم و حاسم, مش بيتعدّو على انهم اركان الإسلام الشيعى. المؤمن بالأركان الخمسه المذكورين فى الأول حيؤمن بال‍له, بالثواب و العقاب بعد الحياه, تعاليم نبى الإسلام و الانبيه اللى قبله, و بقيادة الأئمة ال12, و بإنه يبقى عادل فى تفكيره, و كلامه و افعاله, اللى ممكن بتطلّب الإلتزام بالإحتراف الدينى البرّانى زى ماهو موصوف فى الاركان ال5 السنّيه. على اى حال, فى حالة التعارض فى الممارسه و الإيمان, المؤمن لازم مايفكرش فى ان فعل الصلا هو التحديد النهائى, لازم يفكر على أنهى فعل اقرب للعدل, مثلاً, اللى ممكن فى الحقيقه بتطلّب تضييع صلوات عشان سبب أعظم.

أركان مختلقه

  • الرُكن السادس "الجهاد" : فكرة الجهاد كركن سادس مش من أركان الإسلام لكن فيه اسلامويين بيضيفوها عشان يبرروا دعواتهم و ترويجهم لفكرة الجهاد. معظم المسلمين بيعتبروا الجهاد هرطقه و مش من أركان الإسلام. من جماعات الجهاد و طالبان بتعتبر الجهاد ركن من أركان الإسلام.[27][28][29][30][31][32]

مكان العباده

مسلمين بيصلّو فى جامع

المسلم ممكن يصلى فى البيت أو فى أى مكان نضيف أو فى مكان العباده "الجامع". معظم الجوامع ليها قُبّه و مناره (مآذنهُ) واحده على الأقل. بس الجامع مش شرط يكون له قُبّه أو مآذنه. المسلمين بيقلعو جزمهم قبل ما يدخلو الجامع يصلّو, و سواء صلّو فى البيت أو فى الجامع, لازم يتوضّو, عشان يأدّو الصلاه. أبدع المسلمين فى بنا الجوامع و زخرفتها و جوامع كتيره زى جامع السلطان حسن فى مصر و جامع السليمانيه فى تركيا و غيرهم بيعتبروا من الإبداعات الهندسيه و الفنيه الرائعه. الجامع ممكن يكون جامع عادى للصلا أو مسجد جامع بتتعمل فيه خطب الجمعه من أشهرها على مر التاريخ الجامع الأزهر فى مصر. فيه كمان جوامع اتبنت و الحقت بيها مدارس دينيه من أشهرها جامع-مدرسة السلطان محمد بن قلاوون فى القاهره.

مذاهب و حركات

الهلال و النجمه بقو بيعتبرو من رموز الاسلام[33][34][35][36] و موجود على اعلام الجزاير, أذربايجان, ماليزيا, تونس, موريتانيا, پاكستان, و تركيا.[37]

زى أى دين تانى, ظهرت فى الإسلام على مر الزمن مذاهب و تفسيرات مختلفه للدين. المذاهب دى بتقوم على تفسيرات مختلفه للى جه فى القرآن. و اغلب المسلمين بيتبعوا واحد من المذهبين دول

السُنّه

مقال اصلى :أهل السنة و الجماعة

مذهب أهل السنة و الجماعة أو

أهل السنة والجماعة أو "معتقد أهل السنة" أو معروفه باختصرها "السُنه" هى أكبر الطوائف الإسلامية . مصادر التشريع السنى هى القرآن و سنة نبي الإسلام محمد اللى فى الأحاديث النبوية الصحيحه. مذهب أهل السنة متقسم لفروع مذهبيه على حسب العقيدة زى الأشاعرة و الماتريدية و الوهابيه (سلفيه) أو على حسب الفقه زى مذاهب الأئمة الأربعة . السنه مؤمنين بصحة خلافة الخلفاء الراشدين الأربعه و ب العشره المبشرين بالجنة و بعدالة و احترام كل الصحابه.

شيعه

مقال اصلى :الشيعة

الشيعه هم تانى أكبر مذهب فى الإسلام. حوالى 7.5% من المسلمين شيعه. الشيعه بيأمنو بإن قبل النبى محمد مايتوفى إختار إبن عمه على بن أبى طالب عشان يبقى الخليفه من بعده لقيادة الدوله الإسلاميه. المسلمين الشيعه بيعتقدو ان علِى كان الإمام الأولانى, (زعيم أقرب ل‍له عن الباقيين)و اعتباره ولاده علِى الأئمه المرسلين. زى المسلمين من أتباع المذهب السنى الشيعه بيتبعوا تعاليم القرآن و السُنّه لكن بيعتقدوا إن الإمام هو بس اللى ليه حق التشريع.

الدول الأعضاء فى المؤتمر الإسلامى.[38]

المذاهب الفقهيه

المذاهب الفقهيه يعنى المذاهب القانونيه اللى اختصاصها التشريعات فى المذهب السُنى هم اربعه، الحنفى و المالكى و الشافعى و الحنبلى. كل بلد اسلامى ممكن ياخد بمذهب فقهى من المذاهب الأربعه. فى مصر فى عصر الدوله المملوكيه كان بيتاخد بالمذاهب الأربعه و كان لكل مذهب قاضى و كان القضاه بيتسموا القضاه الأربعه. اما فى المذهب الشيعى فهم اثنا عشريه و زيدية و مذاهب تانيه

حركات اسلاميه و مناهج

صوفيه

المقاله الرئيسيه: صوفيه

الصوفيه مش مذهب زى السُنّه و الشيعه. هما بيركزو أكتر على الجوانب الروحانيه و التقرب من الخالق فى الإسلام. الصوفيين ممكن يكونو سُنّه أو شيعه.

خوارج

مقال اصلى :الخوارج

الخوارج كانت حركه فى الأيام الأولانيه للإسلام. الحركه دى منقرضه و مالهاش أتباع النهارده بس مهمة و أثرت فى التاريخ الاسلامى. فى الأول هم وافقو على حق "علِى" فى الخلافة و بعدين رفضوا الفكره و بعدين أيّدو حق "أبو بكر" و خلفاءهُ. المجموعه الوحيده اللى لسه موجوده هى "الإباضيه". الإباضيين مش بيعتبرو نفسهم خوارج. معظم الإباضيين عايشين فى عُمان. و فيه عدد صغير عايش فى الجزاير و تونس و ليبيا و زانزيبار/زنگبار.

سَلَفيّه و وَهّابيّه

مقال اصلى :وهابيه

كلمة ”سلفيه“ و ”وهابيه“ بيستعملو بدل بعض لوصف نفس الطائفه. هى حركه مذهبيه و سياسيه فى مذهب أهل السنة و الجماعة اتسمت كده اكمن انها اتنسبت للإمام محمد بن عبد الوهاب اللى قام بالدعوه و نشرها لكن اتباع المذهب مابيسموش نفسهم وهابيين. ، ظهرت الحركه فى شبه جزيرة العرب فى القرن التمنتاشر و اتأسست فى ضلها الدوله السعوديه. المذهب بيقوم على الأخد بصريح الكتاب و السنه و محاربة اللى شايفنه بدع بحيث يكون الدين لله وحده من غير شريك. المذهب بيقوم على الأخد الصريح بالنص من الكتاب و السنه و بتتبع فى الفقه المذهب الحنبلى بشكل كامل و بيعتبروا نفسهم انهم الوحدين على المنهج الإسلامى المظبوط و بقية الناس اما ضالوا عن الطريق الصح و بيتبعوا بدع أو كفرة. ، أكبر انتقاد للحركة دى استخدماها للتكفير و العنف ضد اللى بيخالفهم سواء كانت باقى طوائف و مدارس مذهب أهل السنة و الجماعة و الطرق الصوفيه أو الشيعة أو بقية الاديان التانيه و بيتهموا بالرجعيه و استخدام اتباع الحركة دى الدين فى السياسه عشان يوصولوا لمصالحهم و تغير ثقافة و سلوك المجتمع اللى بتنتشر فيه

الوهابيه بتعظّم اوى ”ابن تَيميّه“. الوهابيه بتُعتبر نسخه صغيره للسلفيه,[39][40]‏ بس فيه مصدر تانى بيوصف الوهابيه ”توجّه جوّا السلفيه“,[39]‏ فيه ناس بتعتبر التوجّه ده مُحافظ-مُتشدد.[41][42]‏

احمديه

المقاله الرئيسيه: احمديه

الأحمَديّه حركه دينيه إتأسست فى نهاية القرن ال19. مِزرا غُلام احمد (1835–1908) اسس الحركه فى 23 مارس 1889 و سمّاها احمدیہ مسلم جماعت. الاحمديين بيشوفو نفسيهم انهم بيقودو إعادة الإحياء و النشر المسالم للاسلام.[43] الاحمديين كانو من اقدم الطوايف المسلمه اللى راحت بريطانيا العظمى و بلاد تانيه غربيه.[43] الاحمديين بيعتبرو نفسيهم مسلمين و بيقولو انهم بيمارسو الاسلام بشكله الاصلى.

أهل القرآن

القرآنيين اسم إتقال عن تيار إسلامى ظهر فى مصر. إبتدا من وقت حركة الشيخ ”محمد عبده“ الإصلاحيه سنة 1905 و لقى استجابه بين طبقات المثقفين جوه مصر و برّاها. اسم قرآنيين طلّعه عليهم فى الأصل أعداء جماعة أهل القرآن, لكن جماعة أهل القرآن شايفين ان مفيش مشكله فى نسبتهم للقرآن و انه بالعكس تشريف ليهم, و بيسمو نفسهم أهل القرآن. الاختلاف اللى فى فكر التيار القرآنى هو انهم بيأمنو بالقرأن بس و ما بياخدوش بـ الأحاديث و الروايات المنسوبة للنبى محمد المعروفه بالسُنه النبويّه.

شوف كمان

النقد

الإسلام اتوجهت له انتقادات كتيره. كان من أوائل اللى انتقدو الإسلام رجال دين مسيحيين, زى الراهب جون الدمشقى (إتولد تقريباً فى سنة 676).[44] في فترة العصور الوسطى, بعض الفلاسفة العرب انتقدو الإسلام بردو زى الشاعر المعرى.[45] الفيلسوف اليهودى موسى ابن ميمون قارن بين وجهات النظر الإسلامية عن الأخلاق و بين وجهات النظر اليهودية اللى هو نفسه مؤمن بيها, وقال ان الإسلام مجرد نسخة من الديانات اليهوديه و المسيحيه مع شوية تغييرات بسيطه اتعملت علشان توافق رغبة محمد فى الشهرة و سعيهُ لتأسيس دين جديد, و رغبته انه يكون مساوى لناس زى موسى و عيسى (يسوع المسيح).[46][47] كتاب اوروپيين في العصور الوسطى كانو بيعتقدو ان المعتقدات الإسلامية مش مظبوطه, و حاولو إظهار محمد فى صورة الموسوس من الشيطان. في القرن التسعتاشر, المستشرق و الباحث ويليام موير (William Muir) انتقد القرآن بقساوة.[48]

فى العصر الحديث, منتقدى الإسلام بيقولو ان الإسلام مش بيتسامح مع الآراء اللى بتقول ان الشريعة الإسلاميه ممكن تكون قاسية جدا. خصوصا فى حالات معاقبة المسلمين اللى بيرفضو أو بينتقدو الآراء المتفق عليها فى الإسلام.[49] فيه منتقدين تانيين بيبصو لحياة محمد الشخصية بطريقه سلبية.[50] و تانيين بيتساءلو عن مدى موثوقية و أصالة القرآن و مدى صلاحيته لفرض توجيهات أخلاقيه.[51] الآراء دى كمان بتقول ان الستات ممكن يكونو بيتعرضو لمعاملة وحشه فى ظل الشريعة الإسلامية و تطبيقاتها.[52]

فيه كتّاب اوروپيين ردّو على النوعيه دى من الانتقادات. مونتجومرى وات (Montgomery Watt), و نورمان دانيال (Norman Daniel) قالو ان بعض الانتقادات اللى وجهها خصوم الاسلام للاسلام قامت على أساطير قديمه و مجادلات,[53][54] "كارل ارنست" (Carl Ernst) كتب ان الإسلاموفوبيا (فوبيا من الإسلام) لعب دور فى خلق الأساطير دى.[55] كمان ان الحروب الصليبيه بين الاوروپيين الكاتوليك و المسلمين فى العصور الوسطى خلقت جو معادى ازدهرت فيه الكتابات المعاديه للإسلام. بصفه عامه بيواجه المسلمين فى الوقت الحالى مشاكل كتيره من أهمها مشاكل التعصب و التطرف الدينى و الإرهاب.

شوف كمان

مصادر

  1. ↑ PBS – Islam Today (Islam, followed by more than a billion people today, is the world's fastest growing religion and will soon be the world's largest.)
  2. ↑ No God But God by Thomas W. Lippman of w:en:U.S. News & World Report. April 7, 2008."Islam is the youngest, the fastest growing, and in many ways the least complicated of the world's great monotheistic faiths. It is a unique religion based on its own holy book, but it is also a direct descendant of Judaism and Christianity, incorporating some of the teachings of those religions—modifying some and rejecting others."
  3. ↑ Understanding Islam by Susan Headden of U.S. News & World Report. April 7, 2008.
  4. ↑ The world's fastest growing religions
  5. ↑ "Major Religions of the World — Ranked by Number of Adherents". Retrieved 2007-07-03.
  6. ↑ USC-MSA Compendium of Muslim Texts
  7. ↑ Esposito (2004), pp.17,18,21
  8. ↑ شوف: * Momem (1987), p.176
    • "Islam". Encyclopaedia Britannica Online.
  9. ↑ Islam, Muslims, and America: understanding the basis of their conflict. Arshad Khan. Publisher: Algora Publishing, 2003. Pg 136. ISBN 0-87586-242-X, 9780875862422
  10. ↑ Title Perspectives on Mankind's Search for Meaning. Walter Taminang. Pg 53. Publisher: Lulu.com, 2008.ISBN 0-615-21981-0, 9780615219813
  11. ↑ "The Koran". Quod.lib.umich.edu. Retrieved 2009-12-12.
  12. ↑ Qur'an 30:30
  13. ↑ شوف: * Qur'an 22:78
    • "Islam", Encyclopedia of Religion
  14. ↑ "Islam", Encyclopedia of Religion
  15. ↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Distorted
  16. ↑ شوف:* "Islam and Christianity", Encyclopedia of Christianity (2001): Arabic-speaking w:en:Christians and w:en:Jews also refer to God as Allāh.
    • L. Gardet. "Allah". Encyclopaedia of Islam Online.
  17. ↑ شوف:* Qur'an 112:1–4
    • Esposito (2002b), pp.74–76
    • Esposito (2004), p.22
    • Griffith (2006), p.248
    • D. Gimaret. "Allah, Tawhid". Encyclopaedia Britannica Online.
  18. ↑ "USC.edu". USC.edu. Retrieved 2010-05-16.
  19. ↑ شوف:* William Montgomery Watt in The Cambridge History of Islam, p.32
    • Richard Bell, William Montgomery Watt, Introduction to the Qur'an, p.51
    • F. E. Peters (1991), pp.3–5: "Few have failed to be convinced that … the Quran is … the words of Muhammad, perhaps even dictated by him after their recitation."
  20. ↑ شوف:* "Islam". Encyclopaedia Britannica Online.
    • "Qur'an". Encyclopaedia Britannica Online.
  21. ↑ Esposito (2004), p.79
  22. ↑ شوف:* Esposito (2004), pp.79–81
    • "Tafsir". Encyclopaedia Britannica Online.
  23. ↑ شوف:* Teece (2003), pp.12,13
    • C. Turner (2006), p.42
    • "Qur'an". Encyclopaedia of Islam Online.: The word Qur'an was invented and first used in the Qur'an itself. There are two different theories about this term and its formation.
  24. ↑ Ibn Hajar, Ahmad. al-Nukat ala Kitab ibn al-Salah, vol. 1, pg. 90. Maktabah al-Furqan.
  25. ↑ Sunnah, Center for Muslim-Jewish Engagement
  26. ↑ Goldziher, Ignác. Introduction to Islamic theology and law, page 231. Princeton, N.J: Princeton UP, 1981.
  27. ↑ Finer, S. E. (1999). The History of Government from the Earliest times. Vol. II. Oxford: Oxford University Press. p. 687. ISBN 0198207905. Retrieved 2008-12-25.
  28. ↑ Dabashi, Hamid (2002) [1989]. Authority in Islam: From the Rise of Muhammad to the Establishment of the Umayyads. New Brunswick, N.J.: Transaction Publishers. p. 129. ISBN 1560005866. Retrieved 2008-12-25.
  29. ↑ Esposito, John L. (2003) [2002]. Unholy War: Terror in the Name of Islam. Oxford: Oxford University Press. p. 62. ISBN 0195168860. Retrieved 2008-12-25. {{cite book}}: Check |authorlink= value (help)
  30. ↑ Bonner, Michael David (2006). Jihad in Islamic History: Doctrines and Practice. Princeton: Princeton University Press. pp. 126–27. ISBN 0691125740. Retrieved 2008-12-25.
  31. ↑ Appiah, Kwame Anthony (2006-01-01). "The Case for Contamination". The New York Times. Retrieved 25 December 2008. {{cite news}}: Check |authorlink= value (help)
  32. ↑ Kadayifci-Orellana, S. Ayse (2007). Standing on an Isthmus: Islamic Narratives on War and Peace in Palestinian Territories. Lanham, Md.: Lexington Books. p. 177. ISBN 0739111116. Retrieved 2008-12-25.
  33. ↑ islam.about.com: The crescent moon and star is an internationally-recognized symbol of the faith of Islam. The symbol is featured on the flags of several Muslim countries, and is even part of the official emblem for the International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies.
    شوف رموز الاسلام على كومونز
  34. ↑ العلم بتاع منظمة المؤتمر الإسلامى شكله هنا أوضح
  35. ↑ العلم و الشعار بتوع جامعة الدول العربيه
  36. ↑ موجود بردو فى قالب مشروع الاسلام و بوابة اديان (الاسلام) على ويكيبيديا عربى
  37. ↑ بس موجود كمان على شعارات ملهاش دعوه بالاسلام.زى علم سينجاپوره و شعار بورتس موث في بريطانيا.
  38. ↑ المؤتمر الإسلامى: الأعضاء الرسميين
  39. ↑ أ ب GlobalSecurity.org on Salafi Islam
  40. ↑ What is a Salafi and What is Salafism?
  41. ↑ Washington Post, For Conservative Muslims, Goal of Isolation a Challenge
  42. ↑ John L. Esposito, What Everyone Needs to Know About Islam, p.50
  43. ↑ أ ب The Ahmadi Muslim Community. Who are the Ahmadi Muslims and what do they believe? Waqar Ahmad Ahmedi gives a brief introduction to the Ahmadi branch of Islam. Times Online. May 27, 2008.
  44. ↑ Sahas (1997), pp.76-80
  45. ↑ Warraq (2003), p.67
  46. ↑ Bostom, Andrew. "Islamic Apostates' Tales - A Review of Leaving Islam by Ibn Warraq", FrontPageMag, July 21, 2003.
  47. ↑ Novak (February 1999)
  48. ↑ Toby Lester. "What Is the Koran?", The Atlantic Monthly, January 1999.
  49. ↑ Bostom, Andrew. "Islamic Apostates' Tales - A Review of Leaving Islam by Ibn Warraq", FrontPageMag, July 21, 2003.
  50. ↑ Warraq (2000), p. 103
  51. ↑ Ibn Warraq. "Virgins? What virgins?", Special Report: Religion in the UK, The Guardian, 2002-01-12.
  52. ↑ Timothy Garton Ash. "Islam in Europe", The New York Review of Books, 10-05-2006.
  53. ↑ Watt (1974), p.231
  54. ↑ Seibert (1994), pp.88-89
  55. ↑ Ernst (2004), p.11

لينكات

فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:
اتجابت من "https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=الاسلام&oldid=510437"