الفرق بين النسختين بتاع: «طقس سريانى غربى»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ص تعديل، غير: الأول ← الاولانى عن طريق اوب |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[[File:Maronite Cross.png|thumb|Maronite |
[[File:Maronite Cross.png|thumb|Maronite Churchصليب مارونى.]] |
||
[[ملف:Syro-Malankara Holy Mass 1.jpg|تصغير|يسار|220px|مسيحيون من [[كنيسة الملنكار الكاثوليك]] يتعبدون حسب الطقوس السريانية الغربيّة.]] |
[[ملف:Syro-Malankara Holy Mass 1.jpg|تصغير|يسار|220px|مسيحيون من [[كنيسة الملنكار الكاثوليك]] يتعبدون حسب الطقوس السريانية الغربيّة.]] |
||
نشأت الطقوس المسيحيّه الأولى فى أورشليم و بعدها نشأت عواصم تانيه للطقوس المسيحيه زى أنطاكيه و هيا أول بلاد اعتنقت المسيحيه و مركز سريانى و ثقافى كبير, فضلت محافظه على جذورها السريانيه على عكس أنطاكيه اللى اتأثرت بالطقوس الأورشليميه, و عشان كده اللاهوتيين و المؤرخين بيقسمو الطقوس المسيحيه الشرقيه لعيلتين كبار: الطقس الاولانى هوا الطقس الأورشليمى - الأنطاكى و التانى هوا الطقس الرهاوى, بعدين اعتبر نهر الفرات أصل للقسمه دي فاتسمى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى بالطقس الغربى و الطقس الرهاوى بالطقس الشرقى. |
نشأت الطقوس المسيحيّه الأولى فى أورشليم و بعدها نشأت عواصم تانيه للطقوس المسيحيه زى أنطاكيه و هيا أول بلاد اعتنقت المسيحيه و مركز سريانى و ثقافى كبير, فضلت محافظه على جذورها السريانيه على عكس أنطاكيه اللى اتأثرت بالطقوس الأورشليميه, و عشان كده اللاهوتيين و المؤرخين بيقسمو الطقوس المسيحيه الشرقيه لعيلتين كبار: الطقس الاولانى هوا الطقس الأورشليمى - الأنطاكى و التانى هوا الطقس الرهاوى, بعدين اعتبر نهر الفرات أصل للقسمه دي فاتسمى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى بالطقس الغربى و الطقس الرهاوى بالطقس الشرقى. |
||
بيستخدم الطقس السريانى الغربى فى تقاليد الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه المارونيه عند مسيحيين مار توما من أتباع كنيسه مالانكارا اليعقوبيه السريانيه الأرثوذكسيه و كنيسه الملنكار الكاثوليك.<ref>''[[Testamentum Domini]]'', ed. by [[أغناطيوس أفرام الثانى رحمانى]], ''Life of Severus of Antioch'', sixth century.</ref> |
بيستخدم الطقس السريانى الغربى فى تقاليد الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه المارونيه عند مسيحيين مار توما من أتباع كنيسه مالانكارا اليعقوبيه السريانيه الأرثوذكسيه و كنيسه الملنكار الكاثوليك.<ref>''[[Testamentum Domini]]'', ed. by [[أغناطيوس أفرام الثانى رحمانى]], ''Life of Severus of Antioch'', sixth century.</ref> |
||
تعديلات من 15:47، 3 نوفمبر 2020
نشأت الطقوس المسيحيّه الأولى فى أورشليم و بعدها نشأت عواصم تانيه للطقوس المسيحيه زى أنطاكيه و هيا أول بلاد اعتنقت المسيحيه و مركز سريانى و ثقافى كبير, فضلت محافظه على جذورها السريانيه على عكس أنطاكيه اللى اتأثرت بالطقوس الأورشليميه, و عشان كده اللاهوتيين و المؤرخين بيقسمو الطقوس المسيحيه الشرقيه لعيلتين كبار: الطقس الاولانى هوا الطقس الأورشليمى - الأنطاكى و التانى هوا الطقس الرهاوى, بعدين اعتبر نهر الفرات أصل للقسمه دي فاتسمى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى بالطقس الغربى و الطقس الرهاوى بالطقس الشرقى.
بيستخدم الطقس السريانى الغربى فى تقاليد الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه المارونيه عند مسيحيين مار توما من أتباع كنيسه مالانكارا اليعقوبيه السريانيه الأرثوذكسيه و كنيسه الملنكار الكاثوليك.[1]
مصادر
- ↑ Testamentum Domini, ed. by أغناطيوس أفرام الثانى رحمانى, Life of Severus of Antioch, sixth century.
