الفرق بين النسختين بتاع: «طقس سريانى غربى»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 6: | سطر 6: | ||
== مصادر == |
== مصادر == |
||
{{مصادر}} |
{{مصادر}} |
||
| ⚫ | |||
{{تصنيف كومنز|West Syrian Rite}} |
{{تصنيف كومنز|West Syrian Rite}} |
||
| ⚫ | |||
[[تصنيف:الطقوس الليتورجيه الكاثوليكيه]] |
[[تصنيف:الطقوس الليتورجيه الكاثوليكيه]] |
||
تعديلات من 00:10، 30 سبتمبر 2020
نشأت الطقوس المسيحيّه الأولى فى أورشليم و بعدها نشأت عواصم تانيه للطقوس المسيحيه زى أنطاكيه و هيا أول بلاد اعتنقت المسيحيه و مركز سريانى و ثقافى كبير, فضلت محافظه على جذورها السريانيه على عكس أنطاكيه اللى اتأثرت بالطقوس الأورشليميه, و عشان كده اللاهوتيين و المؤرخين بيقسمو الطقوس المسيحيه الشرقيه لعيلتين كبار: الطقس الأول هوا الطقس الأورشليمى - الأنطاكى و التانى هوا الطقس الرهاوى, بعدين اعتبر نهر الفرات أصل للقسمه دي فاتسمى الطقس الأنطاكى - الأورشليمى بالطقس الغربى و الطقس الرهاوى بالطقس الشرقى.
بيستخدم الطقس السريانى الغربى فى تقاليد الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه و الكنيسه المارونيه عند مسيحيين مار توما من أتباع كنيسه مالانكارا اليعقوبيه السريانيه الأرثوذكسيه و كنيسه الملنكار الكاثوليك.[1]
مصادر
- ↑ Testamentum Domini, ed. by أغناطيوس أفرام الثانى رحمانى, Life of Severus of Antioch, sixth century.
