ورقه بن نوفل
| ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| معلومات شخصيه | ||||
| مكان الميلاد | مكه | |||
| الوفاة | سنة 610
مكه |
|||
| الاقامه | الحجاز | |||
| نشأ فى | مكه | |||
| مشكله صحيه | عما | |||
| الحياه العمليه | ||||
| المهنه | ||||
| اللغه الام | عربى | |||
| اللغات المحكيه او المكتوبه | عربى | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
ورقه بن نوفل الاسدى القرشى شخصيه تاريخيه، ورد ذكره فى اكتر من مؤلف عند المؤرخين المسلمين ونقل عنهم مسيحيون. أتفق معظمهم أنه كان يقرأ التوراة والإنجيل، و أنه كان حنيفى موحد فى عصر قبل البعثة النبويه (الجاهليه). وتقول روايات أنه كان يتبع النبى موسى وروايات تانيه تقول أنه كان اتبع النبى عيسى بن مريم بنت عمران .[1] بعد نزول الوحى على النبى محمد استدعى ورقه بن نوفل لبيت خديجة، فأقر للنبى محمد بالنبوة وقال له «ده الناموس اللى أنزل الله على موسى»، بعدين لم ينشب ورقة لأن توفى خلال بدايات ظهور دين الإسلام.
نسبه
[تعديل]- هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب، و هو ابن عم خديجة بنت خويلد، مرات النبى محمد .
- أمه هى هند بنت أبى كبير بن عبد بن قصى بن كلاب.
علاقته بالقرآن
[تعديل]يدعى بعض المستشرقين المتأخرين بدون سند أن النبى محمد تلقى القرآن وتعاليم الرسالة الإسلامية عن ورقة بن نوفل،[2][3][4] خصوصا أن ورقة كان متمكن من العبرانية ودرس الأديان -كما تقول الروايات- و كان على الديانة المسيحية. لكن المسلمين يرفضون ده الادعاء بقولهم أن ورقة مات فى أول بعثة النبى محمد إذ أن الوحى بقى يتنزل عليه 23 سنة و أن النبى محمد كان أميا لا يحسن القراءة والنسخ.
قام يوحنا الدمشقى، المعروف كمان باسم «دفّاق الذهب»، بالعكوف على القرآن تفليه ونبش،[5] وادعى أن الإسلام يعتبر طائفة مسيحيه مهرطقة.[6][7] و اعتبر يوحنا الدمشقى أن الراهب النسطورى «بحيرى» ساعد محمد على كتابة القرأن وكمان برضه ورقة بن نوفل، نافيا مصدره الإلهى وقدسيته، خصوصا و أن الآريوسية و النسطورية كانتا تعتبران من الطوايف المهرطقة، واعتبر أن المشابهة بينه وبين نصوص الكتاب المقدس إنما هيا مشابهة ضحلة بما قلَّتْ قيمته من أسفار العهدين القديم و الجديد.[8]
فى كتابه De Haeresbius (بالعربية: الهراطقة) اعتبر الإسلام نوع من المسيحية المهرطقة، و فى الكتاب المذكور، سرد الدمشقى قائمة مائة هرطقة ظهرت بين القرن الاول و القرن السابع، ونال الإسلام الترتيب مئة فى تصنيف الدمشقي. دعم الدمشقى رسالة حول الآثار المسيحية والكتابية فى القرآن، عملية الأخذ والرد بين مؤيدى نظرة الدمشقى ومعارضيه لسه لحد اليوم بمؤلفات النقد والنقد المعاكس، وما يعيقها فعلى فقدان عدد كبير من الوثائق القديمة المتعلقة ببداية الإسلام خصوص إثر حريق المكتبة المكية بداية القرن العشرين.
ويرد المسلمين على ده الادعاء بالقول أن المؤرخين النصارى أصلا أخذو اسمى بحيرى وورقة من كتب السيرة النبوية اللى لا تروى إلا موقف لكل مع النبى محمد قبل البعثة بسنين أو فى أولها، كما يحتجون أن الإسلام يناقض النصرانية جذريا لما جه فى القرآن «لقد كفر اللى قالوا إن الله تالت ثلاثة»73, «لقد كفر اللى قالوا إن الله هو المسيح بن مريم»72 سورة المائدة , ويضيفون أن الإسلام دين قائم بحد ذاته وكتابه واحد محفوظ بلغته الأصلية.
ورقة بن نوفل فى السينما والتلفزيون
[تعديل]جسدت شخصية ورقة بن نوفل فى مسلسلات و أفلام منها:
- 2008: مسلسل قمر بنى هاشم من إخراج السورى محمد شيخ نجيب وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل السورى مروان أبو شاهين.
- فيلم رحمة للعالمين من إخراج السورى نجدة إسماعيل أنزور وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل اللبنانى عمار شلق.
- 2012: مسلسل عمر من إخراج السورى حاتم على وقام بتجسيد شخصية ورقة بن نوفل الممثل السورى رفيق السبيعي.
- 1993: المسلسل المصرى الوعد الحق وقام بتجسيد دور «ورقة بن نوفل» الممثل جمال إسماعيل.
مصادر
[تعديل]- ↑ "إسلام ويب - المصنف - كتاب المغازى - ما جه فى مبعث النبي- الجزء رقم8". www.islamweb.net (in العربية). Archived from the original on 2023-08-17. Retrieved 2023-08-17.
- ↑ (Burton, pp. 141-142- citing Ahmad b. `Ali b. Muhammad al `Asqalani, ibn Hajar, "Fath al Bari", 13 vols, Cairo, 1939/1348, vol. 9, p. 18).
- ↑ J. Wansbrough, Quranic Studies, Oxford, 1977, pages 58, 179.
- ↑ هل معجزات الأنبياء حقيقة أم كذبه نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ↑ د. جواد على، يوحنا الدمشقى، مجلة الرسالة (مصر)، (عدد 610)، صفحة 243، ربيع الاولانى 1364 هـ ـ مارس 1945م.
- ↑ دانييل ساهاس، جدل يوحنا الدمشقى مع الإسلام، صفحة 123 ـ 128، الاجتهاد. بيروت، عدد (28)، السنة السابعة (1416 هـ ـ 1995م).
- ↑ جورج عطية، الجدل الدينى المسيحى ـ الإسلامى فى العصر الأموى و أثره فى نشوء علم الكلام، صفحة 415 ـ 416، كتاب المؤتمر الدولى الرابع لتاريخ بلاد الشام ـ جامعة اليرموك. عمّان 1989م.
- ↑ Klaus Hock، Der Islam im Spiegel westlicher Theologie، S: 99، 101، 112. Deutschland 1989.