انتقل إلى المحتوى

ملكة سبأ

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
ملكة سبأ
 

معلومات شخصيه
الميلاد القرن 10 ق.م  تعديل قيمة خاصية تاريخ الولاده (P569) في ويكي بيانات
تاريخ الوفاة القرن 10 ق.م  تعديل قيمة خاصية تاريخ الموت (P570) في ويكي بيانات
الاقامه مملكة سبأ   تعديل قيمة خاصية الاقامه (P551) في ويكي بيانات
رتبة التقديس
ابناء منليك الاول   تعديل قيمة خاصية الابن (P40) في ويكي بيانات
معلومات تانيه
المهنه ملك   تعديل قيمة خاصية الوظيفه (P106) في ويكي بيانات

ملكة سبأ The Queen of Sheba ، [arabic-abajed 1] بتتسمما كمان بلقيس [arabic-abajed 2] (التقليد اليمنى والإسلامى) وماكيدا [arabic-abajed 3] (التقليد الإثيوبى)، هيا شخصيه اتذكرت لأول مرة فى الكتاب المقدس العبرى . فى القصه الأصليه، جابت قافله من الهدايا القيمة للملك الإسرائيلى سليمان . خضعت الروايه لدراسات يهودية وإسلامية ويمنية واسعة النطاق [1][2] و إثيوبية ، وبقت موضوع لواحدة من اكتر دورات الأساطير انتشار وخصوبة فى آسيا وافريقيا .[3]

يعرف المؤرخين وعلما الآثار المعاصرون سبأ بأنها مملكة سبأ العربيه الجنوبيه القديمه اللى كانت موجوده الايام دى فى اليمن المعاصر، رغم عدم العثور على أى أثر للملكه نفسها.[4][5] وجود الملكة متنازع عليه بين بعض المؤرخين.[6]

فى الكتاب المقدس

[تعديل]
Queen of Sheba and Solomon, around 1280, window now in Cologne Cathedral. Germany
The Queen of Sheba's visit to Solomon by Tintoretto. around 1555

ملكة سبأ ( عبرى: מַלְכַּת שְׁבָא ) ، اللى لم يذكر اسمها، جت لأورشليم "فى موكب عظيم جدا بالجمال حامله أطيابا وذهب كتير جد وحجارة كريمه" ( 1 مل 10 : 2). "لم يأت بعد زى ده الطيب فى الكثرة" (10: 10؛ 2 أخبار الأيام 9 : 1-9) زى اللى أعطتها لسليمان. جت "لتثبته بأسئلة صعبة" أجاب عنها سليمان بما يرضيها. تبادلوا الهدايا، بعدين رجعت لأرضها.[7][8]

وكانت سبأ معروفه جيدا فى العالم الكلاسيكى، و كانت بلادها تسمى العربية السعيدة .[8] حوالى نص الألفية الأولى قبل الميلاد، كان فيه كمان الصابئة فى إثيوبيا وإريتريا ، فى المنطقة اللى بقت بعدين مملكة أكسوم .، أى السبئيون اليمنيون، من سبأ ( خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value).) أى الصابئة الأفارقة. فى ملاحظة. 72:10 يذكران مع بعض : "ملوك سبأ وسبأ يقدمون هدايا".[9] بس، ممكن يكون ده التمييز الإملائى مصطنع تماما؛ النقوش الأصلية لا تحدث فرق من ده القبيل، وكل من الصابئة اليمنيين والأفارقة موجودون هناك بنفس الطريقة تمامًا.[10]

المسيحيه

[تعديل]

  تذكر الكتب المسيحية "ملكة الجنوب" ( Greek (بالخطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value).: خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value).) )، اللى "جت من أقاصى الأرض"، أى من أقاصى العالم المعروف وقتها، لتسمع حكمة سليمان ( متى 12: 42؛ لو 11: 31).[11]

التفسير الصوفى لنشيد الأناشيد ، واللى كان ينظر ليه على أنه يوفر أساس حرفى لتخمينات المرمزين، ظهر لأول مرة فى أوريجانوس ، اللى كتب تفسير ضخم على نشيد الأناشيد.[12] فى تعليقه، حدد أوريجانوس عروس نشيد الأناشيد بـ "ملكة الجنوب" فى الأناجيل (أى ملكة سبأ، اللى يُفترض أنها إثيوبية).[13] و عرض تانيين إما جواز سليمان من بنت فرعون ، أو زواجه من ست إسرائيلية هيا الشولمية . كان الرأى الاولانى هو الرأى المفضل عند المفسرين الصوفيين لحد نهاية القرن التمنتاشر. و حصل ده الأخير من تقديمه من قبل جيد (1803).[12]

القبطية

[تعديل]

كانت قصة سليمان والملكة شائعة بين الأقباط ، كما يتضح من أجزاء من أسطورة قبطية محفوظه فى بردية برلين. الملكة، بعد ما خضعت للخداع، أعطت سليمان عمود تكتب عليه كل العلوم الأرضية. يرسل سليمان واحد من شياطينه لإحضار العمود من إثيوبيا، حيث يوصل على الفور. فى قصيدة قبطية، الملكة يسابا ملكة كوش تسأل سليمان ألغازا.[14]

الاثيوبية

[تعديل]
سليمان يستقبل ملكة سبأ (تفصيل) مصلى الكائنات الحية ال 4 (المتنازع عليها بين الأقباط والإثيوبيين ) بكنيسة القيامة
جزء من رأس ملكة سبأ من دير مار دينيس – القرن الاتناشر

تظهر النسخة الاكتر شمول من الأسطورة فى Kebra Nagast (مجد الملوك)، الملحمة الوطنية الإثيوبيه، مترجمة من العربية سنة 1322.[15][16] هنا منليك الأول هو ابن سليمان وماكيدا (الاسم الإثيوبى لملكة سبأ؛ هيا بنت الرجل اللى دمر الملك الأفعى الأسطورى أروى [17] ) اللى تدعى السلالة الإثيوبية أنها تنحدر منه لحد يومنا ده. . فى حين أن الحكايه الحبشية تقدم تفاصيل اكتر بكثير، إلا أنها تغفل أى ذكر لساقى الملكة المشعرتين أو أى عنصر آخر قد ينعكس عليها بشكل سلبي.[18][19]

اليهوديه

[تعديل]

بحسب يوسيفوس ( نملة 8: 165–173)، ملكة سبأ كانت ملكة مصر و إثيوبيا، و جابت لفلسطين العينات الأولى من البلسم ، اللى نما فى الأرض المقدسة فى زمن المؤرخ.[8][20] يصور يوسيفوس ( الآثار 2.5-10) قمبيز و هو يغزو عاصمة أثيوبيا ويغير اسمها من سبأ لمروى .[21] ويؤكد يوسيفوس أن ملكة سبأ أو سابا جت من دى المنطقه، و أنها حملت اسم سابا قبل اللى تتعرف باسم مروي. ويبدو كمان أن هناك بعض التشابه بين كلمة سابا واسم أو لقب ملوك الأثيوبيين ساباكو .[22] [

اسلام

[تعديل]
بلقيس (ملكة سبأ) مستلقية فى جنينة، فى مواجهة الهدهد رسول سليمان. منمنمة فارسية (حوالى 1595)، رسم ملون على الورق

معبد العوام أو "محرم بلقيس" ("حرم ملكة سبأ") هو معبد سبئى مخصص للإله الرئيسى لسبأ، ألمقة (يتسما كتير "رب العوام")، قرب مأرب فيللى يتعرف دلوقتى اليمن .

تنصيب بلقيس ملكة سبأ. من كتاب سليمان (سليمانامة) للفردوسى البورسى لبايزيد التانى (1481-1512). مكتبة تشيستر بيتى
رسم توضيحى فى واجهة صدر حافظ يصور الملكة سبأ، مخطوطة والترز W.631، حوالى 1539

تشترك قصة ملكة سبأ فى القرآن فى بعض أوجه التشابه مع الكتاب المقدس والمصادر اليهودية التانيه.[8] و أكمل الحكايه بعض المفسرين المسلمين كالطبرى والزمخشرى والبيضاوى . وهنا يزعمون أن اسم الملكة هو بلقيس ، ممكن من الكلمه اليونانيه: (pallakis) أو البيجيش العبرانى (" الخليلة "). القرآن لم يذكر اسم الملكة، مشير ليها على أنها "ست تحكمهم" ( (لغه عربى: امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ) )، [23] أمة سبأ.[24]

باب معمودية فلورنسا ، لورينزو جبرتى (1378‒1455)، نقش بارز من البرونز.

افلام

[تعديل]
بيتى بليث بدور الملكة فى ملكة سبأ (1921).

مزيكا

[تعديل]

 

تلفزيون

[تعديل]
  • لعبت دورها هالى بيرى فى فيلم Solomon & Sheba (1995)
  • لعبت بVivica A. Fox فى فيلم Solomon (1997)
  • لعبت دورها أندرولا بلانشيت فى ليكس ، الموسم الرابع، الحلقة 21 : "فيفا ليكس ڤيجاس " (2002)
  • لعبت دورها أمانى زين فى ملكة سبأ: خلف الأسطورة (2002)
  • لعبت من قبل يتيد باداكى فى فيلم الآلهة الأمريكية بدور بلقيس

مصادر

[تعديل]
  1. "Echoes of a Legendary Queen". Harvard Divinity Bulletin (in American English). Retrieved 2022-06-29.
  2. "Queen of Sheba - Treasures from Ancient Yemen". the Guardian (in الإنجليزية). 2002-05-25. Retrieved 2022-06-29.
  3. E. Ullendorff (1991), "BILḲĪS", The Encyclopaedia of Islam, vol. 2 (2nd ed.), Brill, pp. 1219–1220
  4. "Collection | British Museum". www.britishmuseum.org (in الإنجليزية). Retrieved 2024-06-11.
  5. Israel Finkelstein,David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots' of the Western Tradition p.167
  6. National Geographic, issue mysteries of history, September 2018, p.45.
  7. Samuel Abramsky; S. David Sperling; Aaron Rothkoff; Haïm Zʾew Hirschberg; Bathja Bayer (2007), "SOLOMON", Encyclopaedia Judaica, vol. 18 (2nd ed.), Gale, pp. 755–763
  8. أ ب ت ث Yosef Tobi (2007), "QUEEN OF SHEBA", Encyclopaedia Judaica, vol. 16 (2nd ed.), Gale, p. 765 المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "ej2-queen" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  9. John McClintock; James Strong, eds. (1894), "Seba", Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature, vol. 9, Harper & Brothers, pp. 495–496
  10. المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع ei2-saba
  11. John McClintock; James Strong, eds. (1891), "Sheba", Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature, vol. 9, Harper & Brothers, pp. 626–628
  12. أ ب John McClintock; James Strong, eds. (1891), "Canticles", Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature, vol. 2, Harper & Brothers, pp. 92–98
  13. Origen (1829), D. Caillau; D. Guillon (eds.), Origenis commentaria, Collectio selecta ss. Ecclesiae Patrum, vol. 10, Méquiqnon-Havard, p. 332
  14. Leipoldt, Johannes (1909), "Geschichte der koptischen Litteratur", in Carl Brockelmann; Franz Nikolaus Finck; Johannes Leipoldt; Enno Littmann (eds.), Geschichte der christlichen Litteraturen des Orients (2nd ed.), Amelang, pp. 165–166
  15. Belcher, Wendy Laura (2010-01-01). "From Sheba They Come: Medieval Ethiopian Myth, US Newspapers, and a Modern American Narrative". Callaloo. 33 (1): 239–257. doi:10.1353/cal.0.0607. JSTOR 40732813.
  16. Munro-Hay, Stuart (2004). "Abu al-Faraj and Abu al-ʽIzz". Annales d'Ethiopie. 20 (1): 23–28. doi:10.3406/ethio.2004.1067.
  17. Manzo, Andrea (2014). "Snakes and Sacrifices: Tentative Insights into the Pre-Christian Ethiopian Religion". Aethiopica. 17: 7–24. doi:10.15460/aethiopica.17.1.737. ISSN 2194-4024.
  18. E. Ullendorff (1991), "BILḲĪS", The Encyclopaedia of Islam, vol. 2 (2nd ed.), Brill, pp. 1219–1220
  19. Willie F. Page; R. Hunt Davis, Jr., eds. (2005), "Solomonic dynasty", Encyclopedia of African History and Culture, vol. 2 (revised ed.), Facts on File, p. 206
  20. Blau, Ludwig (1905), "SHEBA, QUEEN OF", Jewish Encyclopedia, vol. 11, Funk and Wagnall, pp. 235‒236
  21. William Bodham Donne (1854), "AETHIOPIA", in William Smith (ed.), Dictionary of Greek and Roman Geography, vol. 1, Little, Brown & Co., p. 60b
  22. William Bodham Donne (1857), "SABA", in William Smith (ed.), Dictionary of Greek and Roman Geography, vol. 2, Murray, p. 863a‒863b
  23. Surat an-Naml 27:23
  24. Surat an-Naml 27:22
  25. Slowdive – Machine Gun, retrieved 2021-10-04
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:


المرجع غلط: <ref> فى تاجز موجوده لمجموعه اسمها "arabic-abajed", بس مافيش مقابلها تاجز <references group="arabic-abajed"/> اتلقت