مسيحيه مش خلقيدونيه

مسيحيه مش خلقيدونيه
صنف فرعى من	مسيحيه
جزء من	مسيحيه شرقيه
تفرعت من	مسيحيه شرقيه
اتسمت باسم	مجمع خلقدونيا

مخطط للتصنيف الطائفى المسيحى

مسيحيه مش خلقيدونيه بتشمل فروع المسيحية اللى ما بتقبلش و لا بتأييد القرارات اللاهوتية لمجمع خلقيدونية ، المجمع اللى تلا أفسس ، اللى عقد سنة 451. ترفض الطوايف مش خلقيدونيه التعريف المسيحى لخلقيدونية (الذى أكد على ثنائية الطبيعة )، لأسباب مختلفة. و علشان كده تقف المسيحية اللى مش خلقيدونيه عكس ده من المسيحية الخلقيدونية . الكنائس الأرثوذكسية الشرقية اليوم تتألف بشكل رئيسى من معظم المسيحية اللى مش خلقيدونيه.

ملخص

يُعرف التقليد مش الخلقيدونيّ الأبرز باسم الأرثوذكسية الشرقية . ويندرج تحت ده التقليد عدد من الكنائس المسيحية القديمة، منها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى الإسكندرية ، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية فى أنطاكية (اللى يُشار ليها ساعات باسم "اليعقوبية")، والكنيسة الرسولية الأرمنية ، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية ، وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية ، وكنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية .

المذهب المسيحى الرسمى للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية هو الميافيزيزم ، اللى يؤكد على طبيعة واحدة مركبة لله الكلمة المتجسد ، إلهى و إنسانى كاملين، كما حددها مجمع أفسس والقديس كيرلس الإسكندرى . كما تؤكد الكنيسة على عقيدة الثالوث الأقدس .

يمكن تسمية علم المسيح فى كنيسة المشرق (أى المسيحية "النسطورية") بأنه "مش أفسسي" لعدم قبولها مجمع أفسس ، لكن اجتمعت فى النهاية للتصديق على مجمع خلقيدونية فى مجمع مار أبا الاولانى سنة 544.

رفض تعريف خلقيدونية اتسبب فى انقسام كبير جوه بطريركيتيّ الإسكندرية و أنطاكية . عارض عامة الشعب فى مصر وسوريا المجمع لحد كبير، فى الوقت نفسه قبلته عموم الأقلية البيزنطية اليونانية، اللى شكلت الطبقة الحاكمة. تنافست هاتان المجموعتان على السيطرة على الكرسيين القديمين فى الإسكندرية و أنطاكية، واللذين كانا مركزى نفوذ مهمين فى العالم المسيحىساعتها . فى النهاية، لم يحقق أيٌّ من الفصيلين سيطرة كاملة على أيٍّ من الكنيستين،و ده اتسبب فى وجود بطريركيتين منفصلتين ومتوازيتين فى الإسكندرية و أنطاكية لما يقرب من 1500 عام، و هو وضع لسه قائم لحد يومنا ده.

كنيسة الإسكندرية القبطية الأرثوذكسية مثلت الفصيل البطريركى المصرى الأصلى الرافض لمجمع خلقيدونية، فى الوقت نفسه ضمّت كنيسة الإسكندرية اليونانية الأرثوذكسية دول اللى قبلوا قرارات المجمع. فى بلاد ما بين النهرين وبلاد الشام ، تُمثّل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الفصيل البطريركى للسكان الآشوريين المحليين، فى الوقت نفسه تمركزت كنيسة الروم الأرثوذكس بشكل رئيسى فى المناطق الساحلية ذات الأغلبية اليونانية والسورية المتأثرة باليونانية، اللى لسه قائمة لحد اليوم باسم الروم .

فى الهند، وبدرجة أقل فى بلاد فارس، حصل انشقاق بين الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وكنيسة المشرق الآشورية ، اللى لسه قائمة فى كيرالا لحد اليوم. علاوة على ذلك، توجد كنيسة أرثوذكسية شرقية تانيه منفصلة عن الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بتتسمما كنيسة مالانكارا الأرثوذكسية السريانية .

من القرن التمنتاشر و بعده، كان المسيحيين مش الثالوثيين والوحدويين بالضرورة مش خلقيدونيين، ولكل منهم تقاليده الخاصة، ولاهوته مش الثالوثي، وسياساته الخاصة. اكبر دى الجماعات هيا كنيسة يسوع المسيح لقديسين الأيام الأخيرة ( حركة قديسين الأيام الأخيرة )، وشهود يهوه ، وكنيسة المسيح .

شوف كمان

• مؤتمر أديس أبابا