انتقل إلى المحتوى

مجتمع

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
مجتمع
 

بيتكون من انسان   تعديل قيمة خاصية بيتكون من (P527) في ويكي بيانات
لنك عشوائى
تصانيف شوف كمان
مصطلحات | مهن
جهاز| جوايز
كل الليستات
مجتمع
Two Southeast Asian women and five children sit on grass eating rice and vegetables
A dense crowd of several hundred people on a street lined with shops and ads
عشرات من الجنود الرجالة، لابسين زى رسمى لونه أزرق فولاذي، و شايلين بنادق خشب، ماشيين فى شارع واسع، و الناس واقفة بتتفرّج عليهم.
عكس عقارب الساعة من فوق الشمال: عيلة فى Savannakhet، Laos؛ ناس بتتسوّق فى Maharashtra، الهند؛ عرض عسكرى فى يوم وطنى إسبانى.

المجتمع /sə.ˈs.ə.ti/ تفاعل اجتماعى مستمر، أو مجموعة اجتماعية كبيرة تتشارك نفس الحيز المكانى أو الاجتماعي، وتخضع فى العاده لنفس السلطة السياسية والتوقعات الثقافية السائدة. وتتميز المجتمعات بأنماط العلاقات ( العلاقات الاجتماعية ) بين الأفراد اللى يتشاركون ثقافة ومؤسسات مميزة؛ ويمكن وصف أى مجتمع بأنه مجموع دى العلاقات بين أعضائه.

البنى الاجتماعية البشرية تتسم بالتعقيد والتعاون الشديد، حيث يبرز فيها تخصص العمل بالأدوار الاجتماعية . وبتشكل المجتمعات الأدوار و أنماط السلوك التانيه باعتبار بعض الأفعال أو المفاهيم مقبولة أو غير مقبولة، ومعروفه دى التوقعات المتعلقة بالسلوك جوه مجتمع معين بالمعايير الاجتماعية . وبقدر ما يكون المجتمع تعاونى ، فإنه ييمكن أفراده من الاستفادة بطرق يصعب تحقيقها على المستوى الفردى.

المجتمعات تختلف باختلاف مستوى التكنولوجيا و نوع النشاط الاقتصادى. فالمجتمعات الاكبر حجم، اللى ليها فائض غذائى اكبر، غالب ما بتبيين أنماط من التراتبية أو الهيمنة . و بتاخد المجتمعات أشكال مختلفة من الحكم، وتتنوع فيها طرق فهم القرابة، وتختلف فيها الأدوار الجندرية. ويتباين السلوك البشرى اختلاف كبير بين المجتمعات المختلفة؛ فالبشر بيشكلو المجتمع، والمجتمع بدوره يشكل البشر.

أصل الكلمة واستخدامها

[تعديل]

مصطلح "المجتمع" فى العاده يشير لمجموعة كبيرة من الناس يعيشو فى مجتمع منظم جوه بلد أو عبر شوية بلاد مماثلة، أو ل"حالة التواجد مع التانيين"، كما فى عبارة "لقد عاشوا فى مجتمع العصور الوسطانيه ".[1]

تاريخ المصطلح ده يرجع لسنة 1513 على الأقل، و هو من societe الفرنسية اللى تعود للقرن الاتناشر. ( société الفرنسية الحديثة) )، بمعنى "شركة".[2] المصطلح الفرنساوى من الكلمة اللاتينية societas («الزمالة» أو «التحالف» أو «الرابطة»)، اللى تييجى بدورها من الاسم socius ( رفيق ، صديق ، أو حليف).[2]

كلمة "اجتماعي" مشتقة من الكلمة اللاتينية socii ('الحلفاء'). هيا مشتقة بشكل خاص من الكلمة الإيطالية Socii كانت دى الدول حلفاء تاريخيين للجمهورية الرومانية ، رغم أنها تمردت على روما فى الحرب الاجتماعية اللى دارت رحاها بين 91 و87 قبل الميلاد .[3]

المفاهيم

[تعديل]

فى الأحياء

[تعديل]
Multiple black ants surrounding and crawling on a dead mantis
علم السلوك الاجتماعى للنمل: النمل حشرات اجتماعية حقيقية . بتمكن المجموعة الاجتماعية أعضاءها من الاستفادة بطرق مش ممكن تحقيقها بشكل فردى.

البشر ، مع أقرب أقربائهم من البونوبو والشمبانزى ، حيوانات اجتماعية للغاية. ويشير ده السياق البيولوجى لأن الميل الاجتماعى الكامن اللازم لتكوين المجتمعات متأصل فى الطبيعة البشرية.[4] يتميز المجتمع البشرى بدرجات عالية من التعاون، ويختلف اختلاف جوهرى عن مجموعات الشمبانزى والبونوبو، بما فيها دور الذكور كآباء، [5][6] واستخدام اللغة للتواصل، [4] وتخصص العمل، [7] والميل لبناء "أعشاش" (مخيمات متعددة الأجيال، أو بلدات، أو مدن). يصنف بعض علما الأحياء، بمن فيهم عالم الحشرات إى أو ويلسون ، البشر ضمن الكائنات الاجتماعية الحقيقية ، واضعين إياهم مع النمل فى أعلى مستويات التفاعل الاجتماعى على طيف علم سلوك الحيوان ، رغم وجود آراء تانيه مخالفة. ممكن تطورت الحياة الجماعية عند البشر بسبب انتقاء الجماعات فى بيئات طبيعية جعلت البقاء صعب .[8]

فى علم الاجتماع

[تعديل]

فى علم الاجتماع الغربي، فيه 3 نماذج سائدة لفهم المجتمع: الوظيفية (المعروفة كمان باسم الوظيفية البنيوية)، ونظرية الصراع ، والتفاعلية الرمزية . [9] بيشوف كارل ماركس أن الإنسان كائن اجتماعى بطبيعته، وضروري، و حكم منه، فهو مش مجرد كائن اجتماعي، لكن مايقدرش البقاء وتلبية احتياجاته إلا بالتعاون والتواصل الاجتماعى. و علشان كده ، خصايصه الاجتماعية تعتبر لحد كبير حقيقة موضوعية مُعطاة، مُلازمة له من ولادته، ومؤكدة بعمليات التنشئة الاجتماعية ؛ ووفق لماركس، فإنه فى سبيل إنتاج و إعادة إنتاج حياته المادية، لا بدّ للإنسان أن يدخل فى علاقات إنتاج "مستقلة عن إرادته".

عالم الاجتماع ماكس فيبر زى يعرف الفعل البشرى بأنه "اجتماعي" إذا كان، بحكم المعانى الذاتية اللى ينسبها الأفراد لالفعل، "يأخذ فى الاعتبار سلوك التانيين، و علشان كده يتم توجيهه فى مساره".

الوظيفية

[تعديل]

الأفراد فى المجتمع حسب المدرسة الوظيفية، بيتعاونو زى ما أعضاء الجسم تتعاون لخلق سلوك ناشئ ، يُشار ليه ساعات بالوعى الجمعى . [9] فزى ، اوجست كونت و إميل دوركهايم اعتقدو فى القرن التسعتاشر، ، أن المجتمع بيشكل "مستوى" منفصل من الواقع، متميز عن المادة البيولوجية و مش العضوية. و علشان كده ، كان لا بد من بناء تفسيرات الظواهر الاجتماعية ضمن المستوى ده ، يُعتبر الأفراد مجرد شاغلين مؤقتين لأدوار اجتماعية مستقرة نسبى.[10]

انواع

[تعديل]

التقسيمات الفرعية للفئات دى تتنوع ، و فى الغالب تستند التصنيفات لمستوى التكنولوجيا والاتصالات والاقتصاد. ومن الأمثلة على ده التصنيف ما ذكره عالم الاجتماع غيرهارد لينسكى ، اللى يسرد: (1) الصيد وجمع الثمار؛ (2) البستنة؛ (3) الزراعة؛ (4) الصناعة؛ و المجتمعات المتخصصة ( زى صيد الأسماك أو الرعى). [11]

بعض الثقافات عبر الزمن تطورت نحو أشكال اكتر تعقيد من التنظيم والسيطرة. ولده التطور الثقافى أثر بالغ على أنماط المجتمعات. فقد استقرت قبائل الصيد وجمع الثمار، فى بعض الأحيان، حول مصادر الغذاء الموسمية علشان تكون قرى زراعية. ونمت القرى علشان تكون بلدات ومدن. وتحولت المدن لدول مدن و دول قومية . بس، دى العمليات مش أحادية الاتجاه.[12]

قبل الصناعة

[تعديل]

فى المجتمعات قبل الصناعية، إنتاج الغذاء، اللى يتمّ باستخدام العمل البشرى والحيواني، النشاط الاقتصادى الرئيسى. ويمكن تقسيم دى المجتمعات حسب لمستوى التكنولوجيا فيها وطريقة إنتاج الغذاء. وتشمل دى التقسيمات: الصيد وجمع الثمار، والرعي، والزراعة البستانية، والزراعة التقليدية. [11]

الصيد و جمع الثمار

[تعديل]
refer to caption
شعب سان فى بوتسوانا يقوم بإشعال النار باليد.

جمع النباتات البرية وصيد الحيوانات البرية الشكلَ الرئيسى لإنتاج الغذاء فى مجتمعات الصيد وجمع الثمار. يتنقل الصيادين و جامعين الثمار باستمرار بحث عن الطعام. [11] وبسبب ده، لا يبنون قرىً دائمة ولا يصنعون مجموعةً واسعةً من المصنوعات . كما تحدّ الحاجة لالتنقل من حجم دى المجتمعات، و فى العاده تُشكّل مجموعاتٍ صغيرةً كالعشائر والقبائل ، [11] اللى يقلّ عدد أفرادها فى العاده عن 50 فرد.[13] [11] تتسم العشائر والقبائل بالمساواة النسبية، وتُتخذ القرارات بالتوافق . مافيش مناصب سياسية رسمية ليها سلطة حقيقية فى مجتمعات العشائر، لكن الزعيم مجرد شخص ليه نفوذ، وتستند القيادة لالصفات الشخصية. [11] تُشكّل العيله الوحدة الاجتماعية الرئيسية، حيث تربط معظم أفرادها صلة قرابة بالولادة أو الجواز. [11]

عالم الأنثروبولوجيا مارشال سالينز وصف مجتمعات الصيد وجمع الثمار بأنها " المجتمع المزدهر الأصلى " نظر لوقت فراغهم الطويل، حيث قدّر سالينز أن البالغين فى دى المجتمعات يشتغلو من 3 لخمس ساعات يومى.[14][15] و طعن باحثين تانيين فى ده الرأي، مشيرين لارتفاع معدلات الوفيات والحروب الدائمة فى مجتمعات الصيد وجمع الثمار.[16][17][18] ويجادل مؤيدو وجهة نظر سالينز بأن الرفاه العام للبشر فى دى المجتمعات يُشكك فى العلاقة المفترضة بين التقدم التكنولوجى والتقدم البشرى .[19][20]

رعوى

[تعديل]
refer to caption
يؤدى رجال الماساى رقصة أدومو ، هيا رقصة القفز التقليدية.

بدل البحث عن الطعام يومى، يعتمد أفراد المجتمعات الرعوية على الحيوانات المستأنسة لتلبية احتياجاتهم الغذائية. يعيش الرعاة فى العاده حياةً ترحالية، ينقلون قطعانهم من مرعى لآخر. [11] يتشابه حجم المجتمع فى المجتمعات الرعوية مع مجتمعات الصيد وجمع الثمار (حوالى 50 فرداً)، لكن على عكس مجتمعات الصيد وجمع الثمار، تتكون المجتمعات الرعوية فى العاده من شوية مجتمعات - علشان فيه المجتمع الرعوى المتوسط آلاف الأفراد. و سبب ده لميل الجماعات الرعوية للعيش فى مناطق مفتوحة يسهل فيها التنقل،و ده يبوفر الاندماج السياسى. [11] تميل المجتمعات الرعوية لتحقيق فائض غذائي، و تعتمد على عمالة متخصصة [9] ومستويات عالية من عدم المساواة. [11]

البستنة

[تعديل]

الفواكه والخضراوات المزروعة فى قطع أرض مُستصلحة من الأدغال أو الغابات تُشكّل المصدر الرئيسى للغذاء فى المجتمعات الزراعية. وتتشابه دى المجتمعات فى مستوى التكنولوجيا والتعقيد مع المجتمعات الرعوية.[21] و لجانب المجتمعات الرعوية، ظهرت المجتمعات الزراعية قبل حوالى 10,000 عام، بعد ما أوفرت التطورات التكنولوجية للثورة الزراعية زراعة المحاصيل وتربية الحيوانات.[21] يستخدم المزارعين العمالة البشرية و أدوات بسيطة لزراعة الأرض لموسم أو اكتر. ولما بتبقا الأرض قاحلة، يُهيئون قطعة أرض جديدة ويتركون القطعة القديمة لتعود لحالتها الطبيعية. و يعودون لالأرض الأصلية بعد شوية سنينويبدأون العملية من جديد. وبتناوب قطع أراضيهم الزراعية، يستطيع المزارعين البقاء فى منطقة واحدة لفترة طويلة،و ده يسمح لهم ببناء قرى دائمة أو شبه دائمة. [11] زى ما هو الحال فى المجتمعات الرعوية، يؤدى فائض الطعام لتقسيم اكتر تعقيد للعمل. بتشمل الأدوار المتخصصة فى المجتمعات الزراعية الحرفيين، والشامانات (الزعماء الدينيين)، والتجار. [11] يتيح ده التخصص للمجتمعات الزراعية إنتاج مجموعة متنوعة من المصنوعات. قد توصل ندرة الموارد القابلة للدفاع لتفاوتات فى الثروة ضمن الأنظمة السياسية الزراعية.[22]

زراعى

[تعديل]
Painting of farmers, with one plouging with two oxen
الحراثة بالثيران فى القرن الخمستاشر

المجتمعات الزراعية تستخدم التطورات التكنولوجية الزراعية لزراعة المحاصيل على مساحات واسعة. ويُفرّق لينسكى بين المجتمعات البستانية والزراعية باستخدام المحراث . [23] وبفضل وفرة الإمدادات الغذائية بسبب تحسين التكنولوجيا، بقت المجتمعات الزراعية اكبر حجم من المجتمعات البستانية. ويؤدى فائض الغذاء لظهور مدن بتبقا مراكز تجارية. ويؤدى التبادل التجارى بدوره لزيادة التخصص، بما فيها ظهور طبقة حاكمة، و مُعلّمين وحرفيين وتجار وشخصيات دينية، لا يُشاركون بشكل مباشر فى إنتاج الغذاء. [23] المجتمعات الزراعية بشكل خاص معروفه بتفاوت طبقاتها الاجتماعية الحاد وقيود الحراك الاجتماعى الصارمة.[24] ولأن الأرض هيا المصدر الرئيسى للثروة، ينشأ التسلسل الهرمى الاجتماعى على أساس ملكية الأرض مش العمل. ويتسم نظام التراتبية بثلاثة تناقضات متزامنة: الطبقة الحاكمة مقابل عامة الشعب ، و الأقلية الحضرية مقابل الأغلبية الفلاحية، و الأقلية المتعلمة مقابل الأغلبية الأمية. وينتج عن ده ثقافتان فرعيتان متميزتان: النخبة الحضرية مقابل عامة الفلاحين.كمان ، يعنى ده أن الاختلافات الثقافية جوه المجتمعات الزراعية اكبر من الاختلافات بينها. [25]

الطبقات المالكة للأراضى فى العاده تجمع بين المؤسسات الحكومية والدينية والعسكرية لتبرير ملكيتها وفرضها، وتدعم أنماط معقدة من الاستهلاك، و فى الغالب يكون الرق أو القنانة أو الاستعباد من نصيب المنتج الأساسى. ولا يدير حكام المجتمعات الزراعية إمبراطورياتهم فى العاده علشان الصالح العام أو باسم المصلحة العامة ، لكن كملكية خاصة بهم.[26] وترتبط أنظمة الطبقات ، كما اتوجدت تاريخى فى جنوب آسيا، بالمجتمعات الزراعية، حيث تعتمد الممارسات الزراعية مدى الحياة على شعور صارم بالواجب والانظباط. ويشير الباحث دونالد براون لأن التركيز فى الغرب الحديث على الحريات الشخصية كان لحد كبير رد فعل على التراتبية الطبقية الحادة والجامدة فى المجتمعات الزراعية. [25]

صناعى

[تعديل]
An industrial train
يمكن لوسايل النقل الصناعية، بما فيها القطارات ، أن تساهم فى استقرار الاقتصاد،و ده يوصل لنمو السكان.

المجتمعات الصناعية، اللى ظهرت فى القرن التمنتاشر مع الثورة الصناعية ، تعتمد اعتماد كبير على الآلات اللى تعمل بمصادر خارجية لإنتاج السلع بكميات كبيرة. [11] [9] فى الوقت نفسه فى المجتمعات قبل الصناعية، يتركز معظم العمل فى الصناعات الأولية اللى تركز على استخراج المواد الخام (الزراعة، الصيد، التعدين، إلخ)، العمل فى المجتمعات الصناعية يتركز فى الغالب على معالجة المواد الخام وتحويلها لمنتجات نهائية. [27] وتختلف المجتمعات المعاصرة فى درجة تصنيعها، فبعضها يستخدم فى الغالب مصادر طاقة حديثة ( زى الفحم والبترول والطاقة النووية )، فى الوقت نفسه لسه البعض التانى بيعتمد على القوة البشرية والحيوانية. [27]

التصنيع يرتبط بالنمو السكانى و توسع المدن. زيادة الإنتاجية، مع الاستقرار الناتج عن تحسين وسايل النقل، توصل لانخفاض معدل الوفيات وما يتبعه من نمو سكانى. [11] الإنتاج المركزى للسلع فى المصانع وانخفاض الحاجة لالعمالة الزراعية لالتوسع الحضرى . [9] [11] فى الغالب تكون المجتمعات الصناعية رأسمالية ، وتتسم بدرجات عالية من عدم المساواة مع الحراك الاجتماعى المرتفع، حيث يستخدم رجال الأعمال السوق لتكوين ثروات طائلة. [9] وتكون ظروف العمل فى المصانع عموم قاسية ومقيدة. [27] و ينظم العمال، اللى عندهم مصالح مشتركة، نفسهم فى نقابات عمالية للدفاع عن المصالح. [27]

بشكل عام، المجتمعات الصناعية تتميز بتزايد قوة الإنسان. وتعنى التطورات التكنولوجية أن المجتمعات الصناعية عندها إمكانات متزايدة لخوض حروب مميتة. وتستخدم الحكومات تقنيات المعلومات لممارسة سيطرة اكبر على السكان. كمان للمجتمعات الصناعية تأثير بيئى متزايد. [27]

بعد الصناعة

[تعديل]

المجتمعات بعد الصناعية هيا مجتمعات يهيمن عليها قطاعا المعلومات والخدمات، بدل إنتاج السلع. [9] أما المجتمعات الصناعية المتقدمة فتشهد تحول نحو زيادة فى قطاعات الخدمات، على حساب قطاع التصنيع. وتشمل قطاعات الخدمات التعليم والصحة والتمويل. [9]

معلومة

[تعديل]
Many people gathered in a large meeting room
القمة العالمية لمجتمع المعلومات، جنيف

مجتمع المعلومات هو مجتمعٌ فيه استخدام المعلومات و إنشاؤها و توزيعها ومعالجتها ودمجها نشاط بالغ الأهمية.[28] ويرى أنصار فكرة أن المجتمع العالمى المعاصر هو مجتمع معلومات أن تقنيات المعلومات بتأثر على أهم أشكال التنظيم الاجتماعي، بما فيها التعليم والاقتصاد والصحة والحكومة والحرب ومستويات الديمقراطية.[29] ورغم أن مفهوم مجتمع المعلومات اتناقش من تلاتينات القرن العشرين، إلا أنه يُطبق اليوم فى الغالب على الطرق اللى بتأثر بيها تقنيات المعلومات على المجتمع و الثقافة. و علشان كده ، فهو يشمل آثار الكومبيوترات والاتصالات على البيت ومكان العمل والمدارس والحكومة ومختلف المجتمعات والمنظمات، فضل عن ظهور أشكال اجتماعية جديدة فى الفضاء الإلكترونى.[30]

معرفة

[تعديل]
Three people working on computers in a control room
اوضه التحكم فى سيول ساى وورلد

مع زيادة إمكانية الوصول لمصادر المعلومات الإلكترونية فى مطلع القرن الواحد و عشرين، اتحول الاهتمام من مجتمع المعلومات لمجتمع المعرفة. فمجتمع المعرفة بينتج المعرفة ويشاركها ويبوفر ها لجميع أفراد المجتمع، هيا معرفة ممكن استخدامها لتحسين حياة الإنسان .[31] ويختلف مجتمع المعرفة عن مجتمع المعلومات فى أنه يُحوّل المعلومات لموارد بتمكن المجتمع من اتخاذ إجراءات فعّالة، بدل مجرد إنشاء البيانات الخام و نشرها.[32]

صفات

[تعديل]

المعايير و الأدوار

[تعديل]

المعايير الاجتماعية هيا معايير مشتركة للسلوك المقبول بين الجماعات.[33][34] و المعايير الاجتماعية، اللى ممكن تكون تفاهمات غير رسمية بتنظم سلوك أفراد المجتمع، أو ممكن تكون مُقنّنة فى قواعد وقوانين، [35] محركات قوية للسلوك البشرى.[36] الأدوار الاجتماعية هيا معايير وواجبات و أنماط سلوكية ترتبط بالمكانة الاجتماعية للفرد. [9] فى الفكر الوظيفي، بيشكل الأفراد بنية المجتمع بشغلهم أدوار اجتماعية.[10] و حسب للتفاعلية الرمزية، يستخدم الأفراد الرموز للتنقل بين الأدوار والتواصل بشأنها. [9] استخدم إرفينغ غوفمان استعارة المسرح لتطوير المنظور الدرامى ، اللى بيشوف أن الأدوار بتقدم نصوص تحكم التفاعلات الاجتماعية. [9]

النوع الاجتماعى والقرابة

[تعديل]
refer to caption
عيلة مصرية تركب عربية يجرها حمار سنة 2019. العلاقات الأسرية هيا واحد من أهم المبادئ التنظيمية فى كتير من المجتمعات.

طول عمر تميز التقسيم الثقافى للبشر لأدوار ذكورية و أنثوية بتقسيم مماثل فى المعايير والممارسات واللباس والسلوك و الحقوق والواجبات والامتيازات و المكانة والسلطة . ويرى البعض أن الأدوار الجندرية تنشأ بشكل طبيعى من الاختلافات بين الجنسين ،و ده يوصل لتقسيم العمل حيث تتولى الستات مهام الإنجاب و غيرها من الأدوار المنزلية.[37] الأدوار الجندرية تنوعت تاريخى ، وتكررت التحديات اللى تواجه المعايير الجندرية السائدة فى مجتمعات كتير .[38][39] كل المجتمعات البشرية بتنظم أنواع العلاقات الاجتماعية وتُقرّها وبتتصنفها بناء على العلاقات بين الآباء والولاد و الأحفاد ( القرابة )، والعلاقات عن طريق الجواز ( المصاهرة ). و فيه نوع تالت من العلاقات الأسرية يُطبّق على الآباء الروحيين أو الولاد بالتبنى ( العرابون ). معروفه دى العلاقات المُحدّدة ثقافى باسم القرابة. فى كتير من المجتمعات، تعتبر القرابة من أهمّ مبادئ التنظيم الاجتماعي، وتلعب دور فى نقل المكانة الاجتماعية والميراث .[40] جميع المجتمعات عندها قواعد تحريم جواز القرايب ، اللى بموجبها يُحظر الجواز بين أنواع معينة من العلاقات الأسرية؛ كمان بعض المجتمعات عندها قواعد تفضيل الجواز مع أنواع تانيه معينة من العلاقات الأسرية.[41]

عِرق

[تعديل]

الجماعات العرقية البشرية فئة اجتماعية تُاتعرف أفرادها نفسهم كجماعة بناء على سمات مشتركة تميزهم عن الجماعات التانيه. قد بتشمل دى السمات المشتركة مجموعة من التقاليد، أو النسب ، أو اللغة ، أو التاريخ، أو المجتمع، أو الثقافة، أو الأمة، أو الدين، أو المعاملة الاجتماعية فى منطقة سكنهم.[42][43] مافيش تعريف مُتفق عليه عموم لما بيشكل جماعة عرقية، [44] و طوّر البشر القدرة على تغيير انتماءاتهم لالجماعات الاجتماعية بسهولة نسبية، بما فيها مغادرة الجماعات اللى كانت تربطهم بيها تحالفات قوية قبل كده ، إذا ما رُئى فى ذلك تحقيق مكاسب شخصية.[45] يختلف مفهوم العرق عن مفهوم الجنس ، اللى يستند لالخصايص الجسدية، رغم ان الاتنين مفهوم اجتماعى .[46] تحديد العرق لسكان معينين أمر معقدًا، علشان لحد ضمن التصنيفات العرقية الشائعة، قد توجد مجموعة متنوعة من المجموعات الفرعية، و يتغير تكوين دى الجماعات العرقية بمرور الوقت على المستويين الجماعى والفردى.[47] ممكن للجماعات العرقية أن تلعب دور محورى فى الهوية الاجتماعية والتضامن بين الوحدات الإثنية السياسية. و ارتبطت الهوية العرقية ارتباط وثيق بصعود الدولة القومية كشكل سائد للتنظيم السياسى فى القرنين التسعتاشر والعشرين.[48][49][50]

الحكومة و السياسة

[تعديل]
refer to caption
مقر الامم المتحده فى مدينة نيو يورك، اللى فيه واحدة من اكبر المنظمات السياسية فى العالم.

الحكومات بتحط القوانين والسياسات اللى بتأثر على الشعوب اللى تحكمها. و تنوعت أشكال الحكم عبر التاريخ البشري، واختلفت طرق توزيع السلطة، وتفاوتت مستويات ووسايل السيطرة على السكان.[51] فى التاريخ المبكر، كان توزيع السلطة السياسية يتحدد بتوافر الميه العذبة والتربة الخصبة والمناخ المعتدل فى مختلف المناطق.[52] ومع تجمع المجتمعات الزراعية فى تجمعات اكبر واكتر كثافة، التفاعلات بين مختلف الجماعات زادت،و ده اتسبب فى مزيد من تطور الحكم جوه المجتمعات و بينها.[53] سنة 2022 , حسب The Economist، 43% من الحكومات الوطنية كانت ديمقراطيات، و35% أنظمة سلطوية، و22% فيها عناصر من الاتنين.[1] دول كتير كوّنت منظمات سياسية دولية و تحالفات، و اكبرهم United Nations اللى فيها 193 دولة عضو.[54][55]

التجارة والاقتصاد

[تعديل]
A map depicting the Silk Road and relevant trade routes
طرق تجارة التوابل لمسافات طويلة على طول طريق الحرير (باللون الأخضر) وطرق تانيه (باللون الأحمر) حوالى القرن الاولانى الميلادى

التجارة، أى التبادل الطوعى للسلع والخدمات، طول عمر شكّلت جنب أساسى من جوانب المجتمعات البشرية، و سمةً تميز الإنسان عن سائر الحيوانات.[56] لكن يُشار لالتجارة كممارسة منحت الإنسان العاقل ميزةً كبيرةً على غيره من أشباه البشر؛ علشان تشير الأدلة لأن الإنسان العاقل المبكر استخدم طرق التجارة البعيدة لتبادل السلع و الأفكار،و ده اتسبب فى ازدهار ثقافى و ماتر مصادر غذائية إضافية تحت ندرة الصيد. ما كانتش زى دى الشبكات التجارية موجودة عند إنسان نياندرتال المنقرض.[56][57] شملت التجارة المبكرة موادًا لصنع الأدوات، زى حجر السبج ، تُتبادل عبر مسافات قصيرة.[58] فى المقابل، وعلى مدار العصور القديمة والوسطى، حملت بعض اكتر طرق التجارة البعيدة تأثير المواد الغذائية والسلع الفاخرة، زى تجارة التوابل .[59]

الاقتصادات البشرية المبكرة كانت تعتمد على تبادل الهدايا اكتر من نظام المقايضة .[60] تألفت النقود البدائية من سلع ؛ أقدمها المواشى، و اكترها استخدام أصداف الكاورى .[61][62] تطورت النقود من ساعتها لعملات معدنية وورقية و إلكترونية تصدرها الحكومات.[63][64] بيعتبرعلم الاقتصاد فرع من العلوم الاجتماعية يدرس كيفية توزيع المجتمعات للموارد النادرة بين مختلف الأفراد.[65] توجد فوارق هائلة فى توزيع الثروة بين البشر؛ ف سنة 2018، فى الصين و اوروبا و امريكا، امتلك أغنى عُشر من السكان اكتر من سبعة أعشار إجمالى ثروة تلك المناطق.[66]

صراع

[تعديل]
refer to caption
انسحاب نابليون بعد غزوه الفاشل لروسيا سنة 1812 (لوحة زيتية للفنان أدولف نورثن ، 1851)

طول عمر استعداد البشر إنهم يقتلو بعض بشكل جماعى بصراع منظم (يعنى الحرب) كان موضوع كلام ونقاش. فيه رأى بيقول إن الحرب اتطورت كوسيلة للتخلص من المنافسين، و إن العنف صفة موجودة فى طبيعة الإنسان. البشر بيستخدمو العنف ضد بعض بمعدل قريب من باقى الرئيسيات، بس الفرق إن البشر بيقتلوا البالغين بنسبة أعلى شوية، فى الوقت نفسه قتل الأطفال الرضّع عندهم أقل نسبى .[67]

فريق آخر من الباحثين بيشوف أن الحرب ظاهرة حديثة نسبى ، و ظهرت نتيجة لتغير الظروف الاجتماعية.[68] رغم عدم حسم الأمر ده ، الأدلة دلوقتى تشير إن السلوك العدوانى ما بقاش شائع إلا قبل حوالى 10000 عام، و فى كتير من المناطق لحد وقت أقرب.[68] التحليلات التطورية تشير إن 2% من وفيات البشر ناجمة عن جرائم القتل، و هو ما يتوافق بالتقريب مع معدل جرائم القتل فى المجتمعات القبلية.[69] بس، بتختلف معدلات العنف بشكل كبير حسب للمعايير المجتمعية، [69][70] و معدل جرائم القتل فى المجتمعات اللى عندها أنظمة قانونية ومواقف ثقافية راسخة ضد العنف حوالى 0.01%.[70]

شوف كمان

[تعديل]

 

مراجع

[تعديل]
  1. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  2. 1 2 {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  3. . DOI:10.2307/1086945. ISSN:0031-8299. JSTOR:1086945. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، والوسيط |url-access= بحاجة لـ |url= (مساعدة)
  4. 1 2 . ISBN:978-0-374-22734-0. OCLC:650212556. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |وصلة-العنوان= لأنه غير معروف (مساعدة)
  5. . ISBN:2-213-61490-3. OCLC:61137773. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help) and تجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (help)
  6. . DOI:10.64590/w7v. ISSN:0028-6060. OCLC:1605213. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةالوسيط |url-access= بحاجة لـ |url= (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |مكان-النشر= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  7. المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع :6
  8. . ISBN:978-0-385-34092-2. OCLC:70775599. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Conerly, Holmes & Tamang 2021.
  10. 1 2 . ISBN:978-0-13-700161-3. OCLC:434559397. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Lenski & Lenski 1974.
  12. . DOI:10.1007/978-3-319-51695-0_126. ISBN:978-3-319-51695-0. OCLC:1058216897. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  13. . ISBN:0-521-57109-X. OCLC:39654919. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  14. . OCLC:490234. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  15. . ISBN:0-202-01098-8. OCLC:363958. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |مسار-الفصل= لأنه غير معروف (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |مكان-النشر= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  16. . Bibcode:2007JHumE..52..443H. DOI:10.1016/j.jhevol.2006.11.003. eISSN:1095-8606. ISSN:0047-2484. OCLC:925940973. PMID:17289113. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  17. . ISBN:0-19-509112-4. OCLC:30158105. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  18. ع. 3. DOI:10.1086/jar.56.3.3631086. eISSN:2153-3806. ISSN:0091-7710. OCLC:60616192. S2CID:140333399. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  19. . ISBN:0-521-57109-X. OCLC:39654919. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  20. (PDF). {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |access-date بحاجة لـ |مسار= (مساعدةالوسيط |archive-url= بحاجة لـ |تاريخ أرشيف= (مساعدة)، والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  21. 1 2 . ISBN:978-1-285-44563-2. OCLC:891574574. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةالوسيط |url-access= بحاجة لـ |url= (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  22. . DOI:10.1086/648587. S2CID:12364888. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  23. 1 2 Lenski & Lenski 1987.
  24. . DOI:10.1016/B0-08-043076-7/02028-3. ISBN:0-08-043076-7. OCLC:47869490. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |مسار-الفصل= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  25. 1 2 Brown 1988.
  26. . ISBN:978-0-19-994602-0. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  27. 1 2 3 4 5 Nolan & Lenski 2009.
  28. . ISBN:0-674-16986-7. OCLC:13064782. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  29. . ISBN:0-7619-4948-8. OCLC:52391229. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help) and تجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (help)
  30. . ISBN:0-8264-6035-6. OCLC:824653965. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  31. . DOI:10.1016/j.ijis.2017.08.001 https://doi.org/10.1016%2Fj.ijis.2017.08.001. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  32. . DOI:10.22323/2.06040303. ISSN:1824-2049. OCLC:56474936 https://doi.org/10.22323%2F2.06040303. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  33. . DOI:10.1093/ct/15.2.127. ISSN:1050-3293. OCLC:49374452. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  34. . ISBN:978-0-8014-8323-3. JSTOR:10.7591/j.ctt1rv61rh. OCLC:34473682. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  35. . DOI:10.1002/cb.1890. ISSN:1472-0817. OCLC:49883766. S2CID:228807152 https://doi.org/10.1002%2Fcb.1890. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  36. . DOI:10.1162/002081897550294. ISSN:0020-8183. JSTOR:2703951. S2CID:154368865. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  37. . DOI:10.1016/B0-08-043076-7/03999-1. ISBN:0-08-043076-7. OCLC:47869490. {{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  38. . ISBN:978-0-7637-8975-6. OCLC:496282269. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  39. . DOI:10.1093/oxrep/gri024. OCLC:39193155. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  40. . ISBN:0-8122-3547-9. OCLC:43434760. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  41. . Bibcode:2020PNAS..117.2378I. DOI:10.1073/pnas.1917716117. PMC:7007516. PMID:31964846 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7007516. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  42. . ISBN:978-0-19-989315-7. OCLC:779097212. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  43. . ISBN:978-1-111-34956-1. OCLC:698482450. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  44. . DOI:10.1146/annurev.polisci.9.062404.170715. ISSN:1094-2939. OCLC:37047805 https://doi.org/10.1146%2Fannurev.polisci.9.062404.170715. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help), الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help), and تجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (help)
  45. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  46. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (help)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  47. Race, Ethnicity, and Genetics Working Group. DOI:10.1086/491747. PMC:1275602. PMID:16175499 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1275602. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  48. . ISBN:978-0-19-829534-1. OCLC:41641377. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  49. . DOI:10.1111/j.1469-8129.2007.00271.x. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  50. . ISBN:1-4129-0101-4. OCLC:64555613. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |مكان-النشر= لأنه غير معروف (مساعدة)
  51. . ISBN:978-1-84826-969-9. OCLC:938309332. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |مكان-النشر= لأنه غير معروف (مساعدة)
  52. . ISBN:978-0-241-35204-5. OCLC:1066747142. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  53. . ISBN:978-0-520-24476-4. OCLC:52458844. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدةالوسيط |url-access= بحاجة لـ |url= (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  54. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  55. . DOI:10.4324/9781003038269-1. ISBN:978-1-003-03826-9. OCLC:1284920072. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  56. 1 2 . DOI:10.1016/j.jebo.2004.03.009. ISSN:0167-2681. OCLC:6974696. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  57. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  58. . ISBN:978-0-415-22940-1. OCLC:82286698. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  59. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  60. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  61. . DOI:10.1111/j.1536-7150.2011.00779.x. eISSN:1536-7150. ISSN:0002-9246. OCLC:1480136. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  62. . eISSN:1527-8050. ISSN:1045-6007. JSTOR:23011676. OCLC:20155374. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  63. . ISBN:0-415-10279-0. OCLC:28708022. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  64. . ISSN:1946-4983. OCLC:54674679. SSRN:653382. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  65. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  66. . DOI:10.1146/annurev-economics-080218-025852. eISSN:1941-1391. OCLC:190859329. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  67. {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  68. 1 2 {{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  69. 1 2 . Bibcode:2016Natur.538..233G. DOI:10.1038/nature19758. ISSN:1476-4687. OCLC:47076528. PMID:27680701. S2CID:4454927. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)
  70. 1 2 . Bibcode:2016Natur.538..180P. DOI:10.1038/nature19474. ISSN:1476-4687. OCLC:47076528. PMID:27680700. S2CID:4459560. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدةالوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)، وتجاهل المحلل الوسيط |كونجرس= لأنه غير معروف (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)

لينكات برانيه

[تعديل]
  • مجتمع – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
  • مجتمع على موقع كيورا - Quora
  • مجتمع معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
  • مجتمع معرف جران منشورات الموسوعه الكتالانيه
  • مجتمع معرف جران منشورات الموسوعه الكتالانيه
  • مجتمع معرف جران منشورات الموسوعه الكتالانيه
  • مجتمع معرف قاعده بيانات الضبط الوطنيه التشيكيه
  • مجتمع معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth)
  • مجتمع معرف ملف استنادى متكامل