كتاب الكهوف
| ||||
|---|---|---|---|---|
_fifth_division.jpg) | ||||
| بلد المنشأ | مصر القديمه | |||
| اللغه | لغه مصريه | |||
| تصانيف | شوف كمان |
|---|---|
| كتب مقدسه |كتب | كتاب الكهوف |
| مسلسلات مصرية |افلام | |
| مسرحيات| ڤيديو جيم |
'كتاب الكهوف او كتاب الكهوف و كتاب المغارات' هوا كتاب جنابزى مصرى قديم مهم عن العالم السفلى ظهر فى عصر الدوله الحديثه و اتنقش فى مقابر الملوك لمصلحة المتوفى فى الحياه التانيه و هوا بيوصف رحلة إله الشمس رع خلال الست كهوف اللى بيتكون منها العالم السفلى, مع التركيز على التفاعل بين إله الشمس و سكان العالم السفلى.
| ||||
|---|---|---|---|---|
|
| ||||
| عمل ادبى | ||||
تصانيف |
شوف كمان | |
|---|---|---|
| مصر :ميثولوجيا مصريه |
كتاب الكهوف | |
كتاب الكهوف هو كتاب مصرى قديم عن العالم السفلي، يرجع لعصر الدولة الحديثة . نشأ كتاب الكهوف فى القرن التلاتاشر قبل الميلاد، فى العصر الرعامسة .[1] وكغيره من كتب العالم السفلي، وُجد فى أماكن الدفن كالمقابر والمعابد. بييوصف كتاب الكهوف رحلة إله الشمس المصري، رع ، عبر الكهوف الاثنى عشر فى الدوات (العالم السفلى المصرى). يُسلط ده الكتاب الضوء على تفاعلات رع مع سكان العالم السفلي، و ازاى يُعاقبهم أو يُكافئهم على أفعالهم.[2] كما يُركز على ولادة رع من جديد فى الصباح باندماجه مع إله الاموات المصري، أوزوريس . [3]
| الصفحه دى من مجموعه عن الدين المصرى القديم | |
 | |
| المعتقدات الاساسيه | |
|---|---|
| الوثنية · وحدة الوجود · الشرك · التبكير · الروح · دوات أساطير · الأرقام في الأساطير المصرية | |
| الممارسات | |
| Offering formula · Funerals | |
| الالهه | |
| أمون · امونيت · انوبيس · عنقت اپي · ابيس • اتون · اتوم باستيت · Bat · بس ولاد حورس الاربعه جب · حابى · حاتحور · ھيڪا · حکت حورس · ايزيس · خبرى · خنوم خنسو · Kuk · ماحس · ماعت مافدت · منهیت · مرت سجر مسخنت · منتو · مين · Mnevis موت · نوو · نيث · نيخبيت نيفتيس · نوت · اوزوريس · باخت بتاح · رع · رع · رشف ساتت · سخمت · سوكر · سرقت سوبيك · سوبدو · ست · سشات · شو تاورت · تفنوت · تحوت وادچيت · واج ور · وبواوت · وسرت | |
| 'النصوص' ' | |
| Amduat · كتاب التنفس كتاب الكهوف · كتاب الاموات كتاب الأرض · كتاب البوابات كتاب العالم الاخر | |
| Other | |
| الديانه الاتونيه · لعنة الفراعنه · الرموز المصريه القديمه | |
تاريخ
[تعديل]أقدم نسخة معروفة من العمل ده موجودة على الجدار الأيسر لمعبد أوزيريون ، و هو معبد جنائزى مخصص للإله سيتى الاولانى فى أبيدوس .[4] ده النقش من كتاب الكهوف شبه مكتمل، ولم يتضرر منه سوى الجزء العلوى. كما وُجد منقوش على مقابر وادى الملوك من الأسرتين التسعتاشر والعشرين. ويظهر كمان فى سياقات جنائزية اكتر خصوصية، غير ملكية، فى الفترات اللى بعد كده من عصر الدولة الحديثة . [3] النسخة الأولى والوحيدة شبه الكاملة للكتاب ده فى وادى الملوك هيا النسخة الموجودة فى مقبرة رمسيس السادس . بيظهر ده الكتاب مقابل كتاب البوابات فى واجهة المقبرة، على مثال تصميم الأوزيريون . اتكتبت مقاطع الكتاب على حيطان المقبرة بالكامل، مغطيةً إياها بالنصوص.[1]
التاريخ المعاصر وا لدراسات
[تعديل]أكتاب الكهوف دخل التأريخ المعاصر لأول مرة على ايد جان فرانسوا شامبليون . وصف شامبليون النقوش والصور الموجودة على حيطان مقبرة رمسيس السادس فى رسالته التالتة عشرة من طيبة . ساعتها ، ماكانش عند شامبليون اسم محدد لكتاب الكهوف. نشر اكتشافاته فى طبعة سنة 1844 من كتاب " ملاحظات حول الأوصاف" . فى نفس السه اللى اتنشر فيه ده الكتاب، نشر شامبليون كمان مخطوطة تُفصّل نقوش الكتاب اللى عثر عليها فى مقابر تانيه فى وادى الملوك .[5] لم بيتقال على دى النقوش اسم "كتاب الكهوف" إلا لما أشار ليها يوجين جان بابتيست لوفيفر بالاسم ده فى المجلد 3 من كتاب Les Hypogées Royaux de Thèbes، اللى اتنشر سنة 1889.[5][6]
عالمين الآثار مارجريت موراى وفليندرز بيترى اكتشفو نسخة من كتاب الكهوف فى الأوزيريون، وقت قيامهما بالتنقيب فى الموقع بين 1902 و1903. وُجد كتاب الكهوف مقابل كتاب البوابات مباشره جوه ممر المدخل على الجدار الأيسر. نشرت موراى نتائجها، حيث فسّرت فى البداية كتاب الكهوف على أنه جزء من كتاب البوابات.[5] سنة 1954، نشر ألكسندر بيانكوف نسخة مترجمة لالإنجليزية من كتاب الكهوف، فيها نصوص وصور من نقوش الكتاب. وبيشكل ده الكتاب، مع كتير من المقالات اللى نشرها بيانكوف بين 1942 و1958، أساس الدراسات الإنجليزية دلوقتى المتعلقة بكتاب الكهوف.[5]
بناء
[تعديل]كتاب الكهوف بيتحكى باستخدام الصور والنصوص. بعض أجزاؤه فيها نصوص بس، و بعضها فيه نصوص وصور مع بعض، و بعضها فيه صور بس. و فى المشاهد المختلفة، النص بيحكى عن حوارات رع مع الآلهة فى العالم السفلى على حيطان المقابر اللى بيتعرض عليها كتاب الكهوف. [3]
الكتاب متقسم لـ 17 جزء: ستة أقسام رئيسية، و كمان شوية أدعية، و فى التانى مشهد ولادة رع من جديد. وعلى عكس كتب العالم السفلى التانية، الأقسام الستة دى مش متوافقة مع ساعات الليل ولا مع الكهوف الاثناشر. علشان كده الكتاب ساعات بيتفهم غلط على إنه بيصور العالم السفلى على إنه فيه ست كهوف بدل اتناشر.
والستة أقسام دول متقسمين بدورهم لجزئين، كل جزء فيه تلات لوحات، بالإضافة للوحة أخيرة بتصوّر ولادة رع من جديد.[1]
محتوى
[تعديل]كغيره من كتب العالم السفلى العظيمة ، كتاب الكهوف بيروى رحلة رع خلال ساعات الليل ال12 فى العالم السفلى. كهوف العالم السفلى مكان لعقاب الأرواح اللى أغضبت رع فى حياتها، و ملاذ للأرواح الصالحة.[2] و ممكن تمييز أعداء رع، اللى أغضبو الآلهة، بتصويرهم إما مقطوعين الرأس أو مكبّلين الأيدين. [3]
كتاب الكهوف كمان يقدم بعض التلميحات حول البنية الطبوغرافية المتخيلة للعالم السفلي، رغم أن تفاصيل البنية دى لسه مش معروفة.[7]
الدرجة الأولى
[تعديل]القسم ده من كتاب الكهوف يبتدى بنزول رع العالم السفلى. فى الجزء العلوى من ده القسم، يقنع رع حراس العالم السفلى الأفعوانيين بالسماح له بالمرور عبر الأبواب للعالم السفلى. كما يتعرض فى الجزء العلوى كمان جثة أوزيريس مُقطّعة لأجزاء،و ده يُؤكد فى المرحله دى من الكتاب على انفصال رع عن أوزيريس.[5] و ذلك، بتتصور آلهة الإنياد الحامية فى ده القسم، هيا تُرافق رع لالمقبرة الغربية.[2]
الدرجة التانيه
[تعديل]القسم ده فيه 10 مشاهد، بتبيين رع و هو يُقنع حراس البوابة الأفعوانيين بالسماح له بالدخول للعالم السفلى. وبييصور ده القسم موت أوزيريس.[5]
الدرجة التالتة
[تعديل]القسم ده فيه 13 مشهد يدخل فيها رع العالم السفلى بعد ما سمح له حراس الأبواب الأفعوانيون بالمرور عبر الأبواب. ده هو الفصل الاولانى اللى يبتدى فيه أوزيريس ورع بالتوحد رمزى. يُصوَّر ده التوحد بقرص شمس رع الموجود أعلى رسم أوزيريس.التوحد ده يبتدى حوالى الساعة التالتة من الليل فى رحلة رع، ويستمر تمثيله طول بقية الكتاب، لحد ولادة رع من جديد.[5]
الدرجة الرابعة
[تعديل]التسع مشاهد فى القسم ده بتصور رع مع كتير من الآلهة التانيه، بما فيها إيزيس ، ونفتيس ، وأنوبيس ، وحورس .[5] تالت و رابع قسم بيركزو بشكل خاص على عقاب الملعونين: أرواح الاموات اللى أغضبو الآلهة.[2]
الدرجة الخامسة
[تعديل]القسم ده يبتدى ولادة رع من جديد. ويُظهر وجود الإلهة نوت ، والدة رع، فى ده القسم رمزى بداية ولادته الجديدة. كما يصور ده القسم كمان كتير من الآلهة مع جسد أوزيريس المُعاد تجميعه.[5]
القسم السادس
[تعديل].jpg)
القسم السادس، و هو القسم الأخير بييصور قبل ولادة رع من جديد، رع و هو يبتدى عملية الولادة الجديدة. ويُبرز ده القسم خنافس الجعران وقرص الشمس الخارج من تلال فى الأرض، اللى تُمثل رع و أوزيريس. وتُظهر مشاهد تانيه إله مُحنّطًا، زى ما هو مُعتاد تصوير أوزيريس، برأس كبش، زى ما هو مُعتاد تصوير رع. يُوضح ده المشهد اندماج أوزيريس ورع، قبل ولادة رع الأخيرة بقليل.[5]
لوحة الولادة النهائية
[تعديل]القسم ده بيبيين ده القسم خاتمة ولادة رع من جديد، حيث بيظهر فى الصباح. وعلى امتداد دى اللوحة، يُصوَّر رع بأشكاله المختلفة، كطفل، وخنفساء الجعران، و إله برأس كبش.[5]
ترجمة
[تعديل]أول ترجمة لبعض جمل كتاب الكهوف من مقبرة رمسيس السادس قدمها إيبوليتو روسيلينى سنة 1836. بعد كده بوقت قصير، كتب جان فرانسوا شامبليون عن كتاب الكهوف من دى المقبرة و قدم بعض الترجمات فى مخطوطته سنة 1844.[1] رغم ده ، الباحثين ما اهتموش بالكتاب قوى إلا بعد حوالى قرن، لما اتكتشفت النسخة التانية الكاملة من النص فى كتاب الأوزيريون. بين 1942 و1945، نشر ألكسندر بيانكوف ترجمة فرنسية للكتاب، وبعدها ترجمة ألمانى بقلم إريك هورنونغ سنة 1972. أما الترجمة الإنجليزية التانيه فهى ترجمة لكتاب هورنونغ من الألمانية لالإنجليزية. [8]
أحدث ترجمة نشرها الباحث الألمانى دانيال فيرنينج، استناد لطبعة نقدية نصية جديدة.[1]
التحليل والتفسيرات فى الدراسات الأكاديمية
[تعديل]فيه كلام بين المؤرخين حوالين الغرض الأساسى من كتاب الكهوف فى العصور القديمة. فى حين إن بعض الناس شايفين إن الهدف الرئيسى كان يورى وحدة رع و أوزيريس وقت رحلة رع فى الكهوف، ناس تانية بيشوفوه كان الهدف منه يورى عقاب أعداء الإلهين دول. ورغم إن الوجهتين باينين فى الكتاب، النقاش لسه شغال حوالين أى واحد فيهم كان أهم فى تفكير المصريين القدام لما كتبوا كتاب الكهوف.. [3] اتوجدت شوية تفسيرات غلطة لده الكتاب، تم دحضها بعدين بعد مزيد من البحث والتدقيق فى كتاب الكهوف. فى البداية، فُسِّر كتاب الكهوف على أنه أقسام من كتب تانيه عن العالم السفلى. فقد اعتقدت مارجريت موراى فى البداية أنه جزء من كتاب البوابات. [3] ويُفترض ساعات أنه فى الفصل 168 من كتاب الاموات .[9] اضافه لذلك، و علشان تصميمه اللى بيتكون من ستة أقسام بدل من الاثنى عشر قسم المعتادة فى كتب العالم السفلى التانيه، يُساء فهمه فى الغالب على أنه فيه ستة كهوف بس، و هو أمر مش صح. [3]
موقع
[تعديل]عثر علما الآثار لقوا كتاب الكهوف فى 8 مواقع مختلفة، لكن 3 بس من المواقع دى كان فيها نسخ كاملة منه: الأوزيريون، ومقابر رمسيس السادس ورمسيس التاسع . [3]
فى الغالب يُزيّن كتاب الكهوف حجرة الدفن فى المقابر، مع كتاب البوابات وكتاب الأرض. وتُحاكى مقابر المملكة الحديثة، حيث يُعثر على كتاب الكهوف، فى تصميمها المعمارى مسار رحلة رع عبر الكهوف الاثنى عشر. و علشان كده ، يُعتقد أن وضع كتاب الكهوف فى حجرة الدفن، هيا أعمق جزء من المقبرة، بيترمز لنهاية رحلة رع، ولحظة اتحاده مع أوزيريس فى هيئة مومياء الملك المدفون.[10]
شهادات
[تعديل]نعرف اليوم 13 شاهدًا نصى لكتاب الكهوف:[1] الجدول يوضح موقع وتغطية وتاريخ كل شاهد من دى الشواهد النصية.
| شاهد نصي | موقع | التغطية | مواعدة |
|---|---|---|---|
| أوزيريون معبد أوزيريس فى أبيدوس | الممر | مكتمل | أواخر القرن التلاتاشر قبل الميلاد |
| مقبرة الملك رمسيس الرابع ( KV 2 ) [11] | الممر التالت؛ الملحق | اللوحة الأولى و الثانية | نص القرن الاتناشر قبل الميلاد |
| مقبرة الملك رمسيس السادس ( KV 9 ) [12] | الجزء العلوى من المقبرة | شبه مكتمل | نص القرن الاتناشر قبل الميلاد |
| مقبرة الملك رمسيس السابع ( KV 1 ) [13] | الممر (الأول) | اللوحة الأولى | النصف التانى من القرن الاتناشر قبل الميلاد |
| مقبرة الملك رمسيس التاسع ( KV 6 ) [14] | الممر الاولانى و الثاني؛ حجرة التابوت | اللوحات من 1 ل5 (أجزاء) | أواخر القرن الاتناشر قبل الميلاد |
| بردية جنائزية للملكة نودجمت (pBM) EA 10490) | اللوحات الأولى و التانيه والرابعة والسابعة (أجزاء) | نص القرن الحداشر قبل الميلاد | |
| تميمة من ورق البردى لبوتهامون (بطريركية تورين) 1858) | مشهد واحد | نص القرن الحداشر قبل الميلاد | |
| كرتون مومياء (متحف اللوفر [الموقع مش معروف]) | مشهد واحد | ممكن الألفية الأولى قبل الميلاد | |
| قبر رئيس البلدية مونتويمهات ( TT 34 ) | ممكن كانت كاملة (وقد اتدمرت لحد كبير دلوقتى) | النصف التانى من القرن السابع قبل الميلاد | |
| قبر الكاهن القارئ بيديامينوبيت ( TT 33 ) [15] | الغرف والممرات من السبعتاشر لالتاسع عشر | مكتمل | النصف التانى من القرن السابع قبل الميلاد |
| على بعد شوية مبانى من رودا | اللوحة الأولى و التانيه على الأقل | ممكن الألفية الأولى قبل الميلاد | |
| تابوت الجنرال بيتييز (برلين) لا. 29) | غطاء | مشهد واحد. | حوالى القرن الرابع قبل الميلاد |
| تابوت تجيهوربتو (القاهرة) CG 29306) | السطح الخارجي؛ الغطاء | اللوحات الأولى و التانيه والخامسة والسادسة (أجزاء) | القرن الرابع قبل الميلاد |
مراجع
[تعديل]- 1 2 3 4 5 6 Werning 2011
- 1 2 3 4 . DOI:10.21608/ijthm.2021.177915.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=(مساعدة) والوسيط|title=غير موجود أو فارغ (مساعدة) - 1 2 3 4 5 6 7 8 Power 2018.
- ↑ Hornung 1999
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Power 2018
- ↑
{{استشهاد بكتاب}}: استشهاد فارغ! (help) - ↑ . ISBN:978-3-943955-19-4.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|title=غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط|تاريخ-النشر=لأنه غير معروف (مساعدة) - ↑ Hornung 2005.
- ↑ . ISSN:0043-2547. JSTOR:25683211.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=(مساعدة) والوسيط|title=غير موجود أو فارغ (مساعدة) - ↑ Smith & Moyes 2012
- ↑
{{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة) - ↑
{{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة) - ↑
{{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة) - ↑
{{استشهاد ويب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة) - ↑ . DOI:10.17171/3-66. ISBN:978-3-9820670-0-1.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|title=غير موجود أو فارغ (مساعدة); photos: . DOI:10.17171/2-8.{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|title=غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط|مسار-الفصل=لأنه غير معروف (مساعدة)
لينكات برانيه
[تعديل]
- كتاب المقابر – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
- كتاب المقابر معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
- تايلور راى إليسون، كتاب الكهوف (مع كتير من الصور والمعلومات التفصيلية عن اللوحات الفردية)
- مشروع بحثى حول محتوى كتاب الكهوف و تضاريس العالم السفلى المصرى القديم فى مركز التميز Topoi. تشكيل وتحول المكان والمعرفة فى الحضارات القديمة ، برلين (ألمانيا) [باللغة الإنجليزية].
- صور لشهود النصوص فى مقابر الملوك: مشروع رسم خرائط طيبة (عبر الإنترنت).
- الآلهة فى كتاب الكهوف ، من موقع مقارنة الأديان الشامانية / الشامانية / الشامانية
| ميثولوجيا |     | |
|---|---|---|
| الآلهه |
| |
| كتابات | ||
| المعتقدات | ||
