انتقل إلى المحتوى

فانتازيا

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
 فانتازيا
 

تعديل  طالع توثيق القالب

رسم توضيحى "الزوبعة تستولى على الإكليل" (من قصة " الجنية أورورا ")

الفانتازيا هو نوع من الفانتازيا المضاربى اللى يتضمن عناصر خارقة للطبيعة أو سحرية ، و فى الغالب يشمل عوالم ومخلوقات خيالية تمام . جذور النوع الأدبى ده تعود للتقاليد الشفهية ، اللى تحولت بعدين لأدب خيالى ودراما. و من القرن العشرين ، امتد علشان يشمل وسائط إعلامية متنوعة، بما فيها الأفلام والتلفزيون والروايات المصورة والمانغا والرسوم المتحركة وألعاب الفيديو . فى الغالب يستخدم نقاد الأدب الناطقون باللغة الإنجليزية مصطلح الأدب الخيالي لده النوع.[1][2][3][4] والتهجئة القديمة للمصطلح هيا الفانتازيا .

الفانتازيا عموم يتميز عن أنواع الفانتازيا العلمى والرعب بغياب المواضيع العلمية أو المرعبة، مع أن دى المواضيع قد تظهر فى الخيال. فى الثقافة الشعبية ، يتميز النوع ده الأدبى فى الغالب بمشاهد تعكس الواقع، مع بعض الاختلاف.[5]

صفات

[تعديل]
عرض خيال الهيكل العظمي (骷髏幻戲圖) بقلم لى سونغ (1190–1264)

كتير من أعمال الفانتازيا تستخدم السحر أو عناصر خارقة للطبيعة تانيه كعنصر رئيسى فى الحبكة أو الموضوع أو الإعداد . السحر وممارسى السحر ( السحرة والساحرات وما لذلك) والمخلوقات السحرية شائعة فى كتير من العوالم دى . من السمات المميزة للخيال استخدام الكاتب لعناصر سردية لا تعتمد بالضرورة على التاريخ أو الطبيعة علشان تكون متماسكة.[6] وده يختلف عن الفانتازيا الواقعى فى أن الفانتازيا الواقعى لازم يراعى تاريخ الواقع وقوانينه الطبيعية، فى الوقت نفسه لا يفعل الفانتازيا ذلك. فى كتابة الخيال، يستخدم الكاتب بناء العالم لخلق شخصيات ومواقف ومواقع قد لا تكون ممكنة فى الواقع.

كتير من كتاب الفانتازيا بيستَخدمو الفولكلور والأساطير الحقيقية كمصدر إلهام، و مع إن من المميزات المعروفة فى النوع ده وجود عناصر خارقة للطبيعة زى السحر، بس مش لازم يكون دايم كده. فى الغالب تمت مقارنة الفانتازيا بالفانتازيا العلمى والرعب لأنهم الفئات الرئيسية للخيال المضاربى . يتميز الفانتازيا عن الفانتازيا العلمى بمصداقية العناصر السردية. من غير المحتمل أن يكون سرد الفانتازيا العلمى ممكن، رغم أنه يبدو ممكن بالاستقراء العلمى أو التكنولوجى المنطقي، حيث لا يلزم أن تكون سرديات الفانتازيا ممكنة علمى.[6] يتعين على المؤلفين الاعتماد على تعليق القراء لعدم التصديق ، وقبول ما لا يُصدق أو مستحيل علشان المتعة، علشان كتابة خيالات فعالة. رغم اعتمادالنوعين بشكل كبير على ما هو خارق للطبيعة، لكن الفانتازيا والرعب ممكن تمييزهما عن بعضهما البعض. يثير الرعب الخوف فى المقام 1 خلال نقاط ضعف الأبطال أو عدم قدرتهم على التعامل مع الخصوم.

تاريخ

[تعديل]

التاريخ المبكر

[تعديل]
رسم توضيحى من قصة " جنية الفجر " فى كتاب الجنية البنفسجية (1906)
رسم توضيحى آخر من كتاب الجنية البنفسجية (1906)

عناصر ما بعد الطبيعة والفانتازيا كانت جزء من الأدب من بدايته، عناصر الفانتازيا تظهر كمان فى كل النصوص الدينية القديمة زى ملحمة جلجامش .[7] تعكس ملحمة الخلق البابلية القديمة، Enûma Eliš ، اللى يقتل فيها الإله مردوخ الإلهة تيامات ، [8] موضوع الصراع الكونى بين الخير والشر، و هو سمة من سمات نوع الفانتازيا الحديث.[8] كما لقت أنواع من الأدب الرومانسى والخيالى فى مصر القديمة.[9] تحافظ حكايات بلاط الملك خوفو ، المحفوظة فى بردية وستكار اللى ممكن كتبت فى نص النصف التانى من القرن التمنتاشر قبل الميلاد، على مزيج من القصص مع عناصر من الفانتازيا التاريخى والفانتازيا والهجاء.[10][11] تحافظ النصوص الجنائزية المصرية على الحكايات الأسطورية، [9] و أهمها أساطير أوزوريس وابنه حورس .[9] كانت الأساطير ذات العناصر الخيالية المخصصة للبالغين نوع رئيسى من الأدب اليونانى القديم .[12] تمتلئ مسرحيات أريستوفانيس الكوميدية بالعناصر الخيالية، [13] و بالخصوص مسرحيته الطيور ، [13] حيث يقنع رجل أثينى طيور العالم ببناء مدينة فى السحاب و علشان كده يتحدى سلطة زيوس .[13] تعتبر كل من تحولات أوفيد والحمار الذهبي لأبوليوس عملين أثرا على تطوير نوع الفانتازيا [13] بأخذ العناصر الأسطورية ونسجها فى روايات شخصية.[13] يتضمنالعملين سرد معقدًا يتحول فيه البشر لحيوانات أو حاجات غير حية.[13] تعتبر التعاليم الأفلاطونية واللاهوت المسيحى المبكر من التأثيرات الرئيسية على نوع الفانتازيا الحديث.[13] استخدم أفلاطون المجازات لنقل الكتير من تعاليمه، [13] وفسر الكتاب المسيحيين الأوائل العهدين القديم والجديد على أنهما يستخدمان الأمثال لنقل الحقائق الروحية.[13] بقت دى القدرة على إيجاد المعنى فى قصة مش حقيقية حرفى الأساس لتطوير نوع الفانتازيا الحديث.[13]

المصادر الإسلامية والهندوسية والصينية فيها عناصر خيالية كمان . أشهر القصص الخيالية من العالم الإسلامى هيا ألف ليلة وليلة (ألف ليلة وليلة) ، هيا تجميع للحكايات الشعبية القديمة والوسطى. بقت شخصيات مختلفة من دى الملحمة رموز ثقافية فى الثقافة الغربية، زى علاء الدين وسندباد وعلى بابا .[14] كانت الأساطير الهندوسية تطور للأساطير الفيدية السابقة و كان بيها الكتير من القصص والشخصيات الخيالية، و بالخصوص فى الملاحم الهندية . زى ، استخدمت البانشاتانترا ( خرافات بيدباي ) خرافات الحيوانات والحكايات السحرية لتوضيح المبادئ الهندية المركزية للعلوم السياسية . كانت التقاليد الصينية مؤثرة بشكل خاص فى مجال الفانتازيا المعروف باسم Chinoiserie ، اللى يضم كتاب زى إرنست براما وبارى هيوجارت .[14] بيوولف من أشهر الحكايات الإنجليزية القديمة فى العالم الناطق بالإنجليزية، و أثرت بعمق على نوع الخيال؛ حيث أرجعت الكتير من الأعمال الخيالية سرد القصة، زى ، رواية جون غاردنر " جريندل" .[15] تتضمن الأساطير الإسكندنافية ، زى ما هو موجود فى مجموعتى "إيدا الكبرى" و "إيدا الصغرى" ، شخصيات زى الإله أودين ورفيقه "آسير" ، و الأقزام والجان والتنين والعمالقة .[16] و تم استيراد دى العناصر مباشرة لأعمال خيالية مختلفة. و تم استخدام الفولكلور المميز لأيرلندا وويلز واسكتلندا ساعات دون تمييز فى الفانتازيا "السلتي"، و فى بعض الأحيان بنجاح كبير؛ و حدد كتاب تانيين استخدام مصدر واحد.[17] كان للتقاليد الويلزية تأثير خاص، نظر لارتباطها بالملك الأسطورى آرثر وجمعها فى عمل واحد، و هو ملحمة "مابينوجيون" .[17]

فيه أعمال كتير الحدود فيها مش واضحة بين الفانتازيا والأنواع الأدبية التانية: يعنى مثل، هل الكُتّاب كانو مصدقين إن العجايب دى ممكن تحصل فى مسرحية حلم ليلة صيف، أو فى الرومانسية بتاعة السير جاوين والفارس الأخضر؟ السؤال ده بيخلّى صعب نعرف إمتى الفانتازيا ابتدت بمعناها الحديث.[18]

الفانتازيا الحديث

[تعديل]
رسم توضيحى من طبعة سنة 1920 لرواية جورج ماكدونالد "الأميرة والعفريت"

مع أن تاريخ أدب الفانتازيا الحديث يسبق قصة جون رسكين ملك النهر الذهبي (1841)، إلا أنه اتقال فى العاده أنه ابتدا مع جورج ماكدونالد ، المؤلف الاسكتلندى لروايات زى Phantastes (1858) و The Princess and the Goblin (1872)؛ حيث الأولى على نطاق واسع أول رواية خيالية اتكتبت للبالغين. كان ماكدونالد مؤثر بشكل كبير على جيه آر آر تولكين وسى إس لويس .[19] و كان مؤلف الفانتازيا الرئيسى التانى فى ده العصر هو ويليام موريس ، و هو شاعر إنجليزى كتب الكتير من الروايات فى الجزء الأخير من القرن، بما فيها The Wood Beyond the World (1894) و The Well at the World's End (1896). رغم تأثير ماكدونالد المستقبلى برواية At the Back of the North Wind (1871)، وشعبية موريس عند معاصريه، ورواية HG Wells The Wonderful Visit (1895)، إلا أنه لم يبتدى الفانتازيا العلمى فى الوصول لجمهور كبير لحد القرن العشرين. أسس اللورد دنسانى شعبية النوع ده فى أشكال الرواية والحكايه القصيرة. ابتدا إتش رايدر هاجارد وروديارد كبلينج و إدغار رايس بوروز فى كتابة الفانتازيا فى الوقت ده بالتقريب . أسس دول المؤلفون، مع أبراهام ميريت ، ما كان يُعرف باسم النوع الفرعى للعالم المفقود ؛ كان ده هو الشكل الاكتر شيوع للخيال فى العقود الأولى من القرن العشرين، رغم نشر الكتير من خيالات الأطفال الكلاسيكية، زى بيتر بان وساحر أوز الرائع ، فى الوقت ده كمان .

كان يُنظر لالفانتازيا الشبابى على أنه اكتر قبول من الفانتازيا الموجه للبالغين،و ده اتسبب فى أن الكُتّاب اللى يرغبون فى كتابة الفانتازيا للبالغين كانو بحاجة لملاءمة أعمالهم مع الأشكال الموجهة للأطفال.[20] كتب ناثانيال هوثورن الفانتازيا فى كتاب عجائب للبنات والأولاد ، الموجه للأطفال، [21] رغم ان أعماله للبالغين بس كانت على وشك الخيال. لسنين كتيرة، الكتاب ده ونجاحات زى رواية مغامرات أليس فى بلاد العجائب (1865) خلق تأثير دائرى : تم تصنيف كل أعمال الخيال، لحد السلسلة اللى بعد كده سيد الخواتم ، على أنها أدب للأطفال. ممكن للاتجاهات السياسية والاجتماعية أن تؤثر على استقبال المجتمع للخيال. فى أوائل القرن العشرين، دفع حماس حركة الثقافة الجديدة للتغريب و العلوم فى الصين لإدانة نوع "الشينمو" الخيالى فى الأدب الصينى التقليدى. اعتُبرت التعاويذ والمخلوقات السحرية فى دى الروايات خرافية ومتخلفة، نتاج مجتمع إقطاعى أعاق تحديث الصين. استمر التنديد بقصص ما بعد الطبيعة بعد وصول الشيوعيين لالسلطة، ولم تشهد الصين القارية انتعاش للخيال إلا بعد انتهاء الثورة الثقافية .[22]

الفانتازيا بقا نوع من مجلات اللب الخيالية اللى تُنشر فى الغرب. اتنشرت أول مجلة تُعنى بالفانتازيا الخيالي، هيا "حكايات غريبة "، سنة 1923. تلتها الكتير من المجلات المشابهة، بما فيها مجلة الفانتازيا والفانتازيا العلمي ( F&SF ). لما المجلة دى اتأسست سنة 1949، كان النوع ده من المجلات فى قمة شعبيته، ومجلة F&SF كان ليها دور كبير فى نشر الفانتازيا لجمهور واسع فى امريكا وبريطانيا. كمان المجلات دى ساعدت اوى فى ازدهار الفانتازيا العلمي، لإن النوعين الأدبيين اتربطوا ببعض لأول مرة فى الوقت ده.

شعبية نوع الفانتازيا استمرت فى الازدياد فى القرن الواحد و عشرين، كما يتضح من حالة المبيعات الأعلى لعدة سلاسل: هارى بوتر لجيه كيه رولينج ، عجلة الزمن لروبرت جوردان ، أغنية الجليد والنار لجورج آر آر مارتن ، كتاب مالازان للساقطين لستيفن إريكسون ، أرشيف ستورملايت وميستبورن لبراندون ساندرسون ، والساحر لـ أ. سابكوسكى .

اعلام

[تعديل]

كتير من التعديلات السينمائية الخيالية حققت مكانة ناجحة للغاية، و أبرزها ثلاثية فيلم سيد الخواتم من إخراج بيتر جاكسون ، و أفلام هارى بوتر ، وهما اثنان من أعلى سلاسل الأفلام ربح فى تاريخ السينما.

مجموعة تلعب لعبة تقمص أدوار على الطاولة. يظهر مدير اللعبة على اليسار، ويستخدم ستار من الورق المقوى لإخفاء رميات النرد عن اللاعبين.

ألعاب تقمص الأدوار الخيالية (RPGs) تنتشر عبر الكتير من الوسائط. كانت لعبة Dungeons & Dragons ( D&D ) أول لعبة تقمص أدوار على الطاولة ، ولسه الاكتر نجاح وتأثير. و حسب لدراسة استقصائية اتعملت سنة 1999 فى الولايات المتحدة ، ستة % من الأشخاص اللى تتراوح أعمارهم بين 12 و35 سنه لعبوا ألعاب تقمص الأدوار. ومن اللاعبين المنتظمين، يلعب ثلثاهم D&D . شكلت المنتجات اللى تحمل علامة Dungeons & Dragons التجارية اكتر من خمسين % من منتجات تقمص الأدوار المباعة سنة 2005.

سلسلة ألعاب تقمص الأدوار الخيالية العلمية Final Fantasy كانت رمز نوع ألعاب تقمص الأدوار فى الفيديو . ( اعتبارًا من 2012 ، كانت لسه من احسن عشرة امتيازات لألعاب الفيديو الاكتر مبيع .) أول لعبة بطاقات قابلة للتحصيل ، Magic: The Gathering ، ليها موضوع خيالى هيا مهيمنة بشكل مماثل فى الصناعة.

تصنيف

[تعديل]

حسب الموضوع (الأنواع الفرعية)

[تعديل]

يشمل الفانتازيا الكتير من الأنواع الفرعية اللى تتميز بمواضيع أو بيئات محددة، أو بتداخلها مع أنواع أدبية تانيه أو أشكال من الفانتازيا التأملى. وتشمل دى الأنواع الفرعية ما يلي:

 

حسب الوظيفة السردية

[تعديل]

فى كتابها "بلاغة الخيال" (2008)، [24] تقترح فرح مندلسون تصنيف للخيال، على أنه "يُحدد بالوسايل اللى يدخل بيها الخيالى للعالم السردي". (وتلاحظ أن بعض الخيالات لا تتناسب مع أى من الأنماط الواردة فى ده التصنيف). فئات التصنيف هيا كما يلي:  الصفحة قالب:Glossary/styles.css ليس بها محتوى.

Portal fantasy
In portal-quest fantasy or portal fantasy, a fantasy world is entered, within which the fantastic elements remain contained. A portal-quest fantasy typically tends to be a quest-type narrative, whose main challenge is navigating the fantastical world.[25] Notable examples include L. Frank Baum's novel The Wonderful Wizard of Oz (1900), C. S. Lewis' novel The Lion, the Witch and the Wardrobe (1950),[26] and Stephen R. Donaldson's series The Chronicles of Thomas Covenant (late 1970s).[27] In Japan, the genre of portal fantasy is known as isekai (Japanese: 異世界, transl. "different world" or "otherworld"), which has developed its own set of conventions.
Immersive fantasy
In immersive fantasy, the fictional world is seen as complete; its fantastic elements remain unquestioned within the context of the story; and the reader perceives the world through the eyes and ears of characters native to the setting. This narrative mode "consciously negates the sense of wonder" often associated with science fiction. according to Mendlesohn. She adds that "a sufficiently effective immersive fantasy may be indistinguishable from science fiction" as the fantastic "acquires a scientific cohesion all of its own". This similarity has led to disputes about how to classify novels such as Mary Gentle's Ash (2000) and China Miéville's Perdido Street Station (2000).[28]
Intrusion fantasy
In intrusion fantasy, the fantastic intrudes on reality (as portal fantasies do not), and the protagonists' engagement with that intrusion drives the story. Usually realist in style, these works assume the default world as their basis. Intrusion fantasies rely heavily on explanation and description.[29] Immersive and portal fantasies may themselves host intrusions. Classic intrusion fantasies include the novel Dracula (1897) by Bram Stoker and the book Mary Poppins (1934) by P. L. Travers.[30] In French-speaking countries. this genre is called fantastique and is considered to be distinct from fantasy.
Liminal fantasy
In liminal fantasy, the fantastic enters a world that appears to be our own. The marvelous is perceived as normal by the protagonists, while it disconcerts and estranges the reader. This is a relatively rare mode. Such fantasies often adopt an ironic, blasé tone, as opposed to the straight-faced mimesis more common in fantasy.[31] Examples include Joan Aiken's stories about the Armitage family, who are amazed that unicorns appear on their lawn on a Tuesday, rather than a Monday.[30]

ثقافة فرعية

[تعديل]
كتاب الفانتازيا فى لجنة فى مؤتمر الفانتازيا العالمى فى سياتل، واشنطن، سنة 1989. من اليسار لاليمين: إد براينت ، نانسى أ. كولينز ، وكارل إدوارد فاغنر .

يجتمع الناشرون والمحررون والمؤلفون والفنانين والباحثون المهتمون بأدب الفانتازيا كل سنه فى مؤتمر الفانتازيا العالمى (WFC). تُقدم جوايز الفانتازيا العالمية فى المؤتمر ده . عُقد أول مؤتمر للفانتازيا العالمى سنة 1975، ويُعقد كل سنه من ساعتها (فى مدينة مختلفة كل سنه ). و ذلك، تُلبى الكتير من مؤتمرات الفانتازيا العلمي، زى معرض FX Show وميجا كون فى فلوريدا، احتياجات مُحبى الفانتازيا والرعب. أما مؤتمرات الأنمي، زى أوهايوكون و أنيمى إكسبو ، ففى الغالب تُقدم عروض لمسلسلات و أفلام الفانتازيا والفانتازيا العلمى والفانتازيا الأسود؛ ومن الأمثلة على ذلك ماجوتسوشى أورفن (خيال)، وسيلور مون (خيال حضرى)، وبيرسيرك (خيال أسود)، وسبيريتد أواى (خيال). كما تُركز الكتير من مؤتمرات الفانتازيا العلمي/الفانتازيا والأنمى على ثقافة فرعية واحدة أو اكتر ضمن الثقافات الرئيسية، أو تُلبى احتياجاتها:

  • ثقافة التنكر الفرعية، حيث يصنع الناس أو لابسين هدوم مستوحاة من شخصيات موجودة أو من صنعهم، ويمثلون ساعات مشاهد تمثيلية أو مسرحيات كمان
  • ثقافة فرعية لقصص المعجبين
  • ثقافة الفيديو المعجب أو AMV الفرعية
  • ثقافة الإنترنت الفرعية الكبيرة، المخصصة لقراءة وكتابة القصص النثرية أو الدوجينشى فى تلك الأنواع أو ما يتعلق بها
غلاف مجلة Avon Fantasy Reader (العدد 18)

الرجال حسب إحصاءات سنة 2013 الصادرة عن دار نشر تور بوكس للأدب الخيالي، يتفوقو على الستات بنسبة 67٪ ل33٪ بين كُتّاب الروايات التاريخية أو الملحمية أو الخيالية العالية. فى المقابل، الستات تشكل 57٪ من كُتّاب روايات الفانتازيا الحضرى أو الرومانسية الخارقة للطبيعة، فى الوقت نفسه يُشكل الرجال 43٪.

تحليل

[تعديل]

الفانتازيا يُدرَس فى عدد من التخصصات، بما فيها دراسات اللغة الإنجليزية و غيرها من اللغات، والدراسات الثقافية ، والأدب المقارن ، والتاريخ ، ودراسات العصور الوسطانيه . وتربط بعض الأعمال بين العصور الوسطانيه والثقافة الشعبية من منظور سياسى وتاريخى و أدبى. يقال المنظر الأدبى الفرنساوى تسفيتان تودوروف أن الخيالى هو مساحة حدودية ، تتميز بتدخل عناصر خارقة للطبيعة فى الإطار الواقعى للقصة، مصحوبة بعدم اليقين بخصوص وجودها.[32] بس، ده التعريف الدقيق ليس سائدًا فى الأدب النقدى الإنجليزي؛ وبيستخدم المصطلح الفرنساوى fantastique لتمييز المفهوم الفرنساوى عن المصطلح الإنجليزى الأوسع fantastic ، و هو مرادف للخيال. و أدى تعريف تودوروف التقييدى والاختلافات فى التقاليد النقدية الوطنية لخلافات زى تلك اللى بدأها ستانيسلاف ليم .

تعتمد روزمارى جاكسون على تعريف تودوروف للخيال، بل وتتحدىه كمان ، فى كتابها "الخيال: أدب التخريب" (1981). ترفض جاكسون فكرة النوع ده الأدبى كوسيلة لتحقيق الرغبات، تتجاوز الواقع الإنسانى فى عوالم تُقدم على أنها أسمى من عالمنا؛ وتفترض بدل من كده أن النوع ده الأدبى لا ينفصل عن الحياة الواقعية، وبالخصوص السياقات الاجتماعية والثقافية اللى يُنتج فيها كل عمل من ده النوع. وتكتب أن العناصر "غير الواقعية" فى أدب الفانتازيا لا تُخلق إلا فى تناقض مباشر مع الحدود اللى يفرضها "النظام الثقافي" فى فترته الزمنية؛ وتعمل دى العناصر على تسليط الضوء على القيود الخفية لهذه الحدود، بفك و إعادة تجميع البنى اللى تُعرّف المجتمع لشيء "غريب" و"جديد ظاهرى". وتقال جاكسون أن الخيال، بقلبه دى المعايير المجتمعية، يُمثل رغبةً ضمنية فى تغيير مجتمعى اكبر. وتنتقد جاكسون نظرية تودوروف لكونها محدودة النطاق للغاية، إذ تقتصر على دراسة الوظيفة الأدبية للخيال. تُوسّع جاكسون نظريتها البنيوية لتتناسب مع دراسة ثقافية لده النوع الأدبي، اللى تقترح أنه ليس نوع أدبى فى الواقع، بل أسلوب بيعتمد على عناصر أدبية من الفانتازيا الواقعى والخارق للطبيعة، لخلق جو من عدم اليقين فى السرديات الخيالية كما وصفها تودوروف. كما تُقدّم جاكسون فكرة قراية الفانتازيا من منظور التحليل النفسي، مشيرةً فى المقام الاولانى لنظرية فرويد عن اللاوعي، اللى تعتقد أنها جزء ماينفصلش من فهم علاقة الفانتازيا بالنفس البشرية.

هناك طرق تانيه لعرض الخيال، و فى الغالب تييجى دى وجهات النظر المختلفة من مناخات اجتماعية مختلفة. فى مقدمتهن لكتاب "الفانتازيا الأنثوي: الجنس والخارق للطبيعة فى تسعينيات القرن التسعتاشر وعشرينات القرن العشرين" ، تصف ليزى هاريس مكورميك وجنيفر ميتشل وريبيكا سواريس كيف سمح المناخ الاجتماعى فى تسعينيات القرن التسعتاشر وعشرينات القرن العشرين بتطور فتره جديدة من الأدب الخيالى. كانت الستات يستكشفن حريات جديدة ويصبحن اكتر مساواة فى المجتمع. سمحت المخاوف العامة بخصوص دول الستات فى المجتمع، مع الأدوار الموسعة للستات، لهن بإنشاء نمط جديد من النصوص الخارقة للطبيعة الغامضة. يجلس الفانتازيا على الحدود بين الخارق للطبيعة والدنيوي؛ وده مشابه لكيفية عدم احترام الكتير من الستات لحدود عدم المساواة اللى اتنشأت لهن. ساعتها ، كانت أدوار المرأة فى المجتمع غير مؤكدة؛ وده مشابه لكيفية ندرة وضوح قواعد النوع الخيالى. سمح ده المناخ بظهور نوع أدبى يشبه البنية الاجتماعية، حيث لا يكون الفانتازيا خارق للطبيعة تمام، و مش ممكن استبعاده تمام. (وبالمثل، ما كانتش الستات مساوات تمام بعد، ولم يتعرضن للقمع تمام). تسعى الخيالية الأنثوية لتعزيز فكرة أنه مافيش شيء مؤكد فى النوع ده الخيالى ولا فى الأدوار الجندرية فى عشرينات القرن العشرين. ابتدت الكتير من الستات فى طمس الخطوط الفاصلة بين الجنسين، و إزالة الجانب الثنائى للجنس والسماح بتفسيرات متعددة. بطريقة جديدة، ابتدت الستات فى امتلاك صفات ذكورية أو غريبة اكتر دون مواجهة الكتير من المقاومة. يعكس النوع الخيالى دى الأفكار الجديدة بكسر الحدود التناظرية فى عالم ما بعد الطبيعة، بحيث مايعرفش القراء أبدًا اذا كانت الحكايه خارقة للطبيعة أم لا.[33]

الأنواع اللى ليها صله

[تعديل]

شوف كمان

[تعديل]
  • أدب الخيال
  • مخطط الخيال
  • مؤلفى الخيال
  • روايات الخيال
  • العوالم الخيالية
  • الأنواع
  • روايات الفانتازيا العالي
  • الأنواع الأدبية
  • رائع
  • الفانتازيا الثيوصوفي
  • بناء العالم

مراجع

[تعديل]
  1. ↑ {{استشهاد بكتاب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
  2. ↑ {{استشهاد بكتاب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
  3. ↑ {{استشهاد بكتاب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
  4. ↑ {{استشهاد بكتاب}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)
  5. ↑ . ISBN:0-8389-0803-9. OCLC:46769544. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  6. ↑ أ ب ed. Edward James and Farah Mendlesohn, Cambridge Companion to Fantasy Literature, ISBN 0-521-72873-8 المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "auto" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  7. ↑ . ISBN:0-312-19869-8. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  8. ↑ أ ب . ISBN:978-0195300208. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  9. ↑ أ ب ت . ISBN:978-0486419527. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  10. ↑ . ISBN:978-0141395951. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  11. ↑ . ISBN:0-292-70204-3. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) وتجاهل المحلل الوسيط |مسار-الفصل= لأنه غير معروف (مساعدة)
  12. ↑ . ISBN:0-253-21157-3. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  13. ↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر . ISBN:0-415-93890-2. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  14. ↑ أ ب John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, "Chinoiserie", p 189 ISBN 0-312-19869-8
  15. ↑ John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, "Beowulf", p 107 ISBN 0-312-19869-8
  16. ↑ John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, "Nordic fantasy", p 691 ISBN 0-312-19869-8
  17. ↑ أ ب John Grant and John Clute, The Encyclopedia of Fantasy, "Celtic fantasy", p 275 ISBN 0-312-19869-8
  18. ↑ Brian Attebery, The Fantasy Tradition in American Literature, p 14, ISBN 0-253-35665-2
  19. ↑ . ISBN:978-0-19-931607-6. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  20. ↑ C. S. Lewis. "On Juvenile Tastes", p 41, Of Other Worlds: Essays and Stories, ISBN 0-15-667897-7
  21. ↑ Brian Attebery. The Fantasy Tradition in American Literature, p 62, ISBN 0-253-35665-2
  22. ↑ . ISBN:978-0-520-93724-6. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة) والوسيط |url-access= بحاجة لـ |url= (مساعدة)
  23. ↑ Walton، Jo (29 أغسطس 2008). "My love-hate relationship with fantasy". Tor.com.
  24. ↑ . ISBN:978-0819568687. Project MUSE book 21231. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  25. ↑ Mendlesohn, "Introduction: The Portal-Quest Fantasy"
  26. ↑ Mendlesohn, "Chapter 1"
  27. ↑ Senft، Michael (19 مارس 2020). "From Wonderland to Outlander, Your Guide to Portals to Other Worlds". Phoenix New Times. اطلع عليه بتاريخ 2022-08-20.
  28. ↑ Mendlesohn, "Introduction: The Immersive Fantasy"
  29. ↑ Mendlesohn, "Introduction: The Intrusion Fantasy"
  30. ↑ أ ب Mendlesohn, "Chapter 3"
  31. ↑ Mendlesohn, "Introduction: The Liminal Fantasy"
  32. ↑ . ISBN:2020043742. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (help)
  33. ↑ McCormick, Lizzie Harris, Jennifer Mitchell, and Rebecca Soares, The Female Fantastic: Gender and the Supernatural in the 1890s and 1920s (Routledge, 2019) ISBN 978-0-8153-6402-3

لينكات برانيه

[تعديل]
اتجابت من "https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=فانتازيا&oldid=12827105"