عائشة بنت ابى بكر

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة أو السيدة عائشة توفت سنة 58 هـ/678م وهي تالت زوجات النبي محمد وإحدو من أمهات المؤمنين، واللي متزوجش النبي امرأه بكر غيرها، وبنت الخليفة الأول للنبي محمد أبو بكر بن أبي قحافة.[1][2] وتزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 هـ، وكانت من بين النساء اللي خرجوا يوم أحد لسقاية الجرحى.[3] اتُهمت عائشة في حادثة الإفك،  وبرّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت في الوقت ده وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص. كان لملازمة عائشة للنبي محمد دورها في نقل كتير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية، لحد ما قال الحاكم في المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة.»، وكان أكابر الصحابة بيسألوها في بعض المشاكل، وقال أبو موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا».[4][5] وكانت من الفصاحة والبلاغة عشان كده الأحنف بن قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ  وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ ».[6]

نسبها ومولدها[تعديل]

شجرة نسب عائشة والتقاؤه بنسب النبي مُحمَّد وبأنساب باقي أمهات المؤمنين.

تنتمي عائشة إلى بني تيم وهم بطن من قريش، فهي عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، فيلتقي نسبها مع النبي محمد في مرة بن كعب. وأبوها هو أبو بكر الصديق خليفة النبي محمد، وصاحبه في رحلة هجرته من مكة إلى يثرب، وأمها أم رومان بنت عامر من بني مالك بن كنانة أسلمت وهاجرت.[7] ولعائشة أخوات: عبد الرحمن وهو أخوها لأمها وأبيها، وعبد الله وأسماء وأمهما قتيلة بنت عبد العزى العامرية، ومحمد وأمه أسماء بنت عميس، وأم كلثوم وأمها حبيبة بنت خارجة.[8] وكانت عائشة تُكنّى بأم عبد الله بابن أختها عبد الله بن الزبير.[9]

في خلاف عن تحديد تاريخ ميلاد عائشة بنت أبي بكر، فالشائع أن عائشة تزوجت النبي محمد وهي عندها 9 سنين وكان في شوال من السنة التانية للهجرة، وده اللي ورد في صحيحي البخاري[10] ومسلم برواية عائشة نفسها،[11] فيكون ميلادها قبل الهجرة بسبع سنين.[12]

بعض الأبحاث المُعاصرة بتُشكك في صحة اللي اتقال عن تاريخ ميلاد عائشة، وده استنادًا إلى عمر أختها أسماء اللي كانت تكبرها بعشرة سنين، وماتت أسماء سنة 73 هـ، عن عمر ناهز مائة سنة،[13] وبيقول ابن حجر العسقلاني أن أبي نعيم الأصبهاني قال بأن أسماء بنت أبي بكر اتوُلدت قبل الهجرة بسبعة وعشرين سنة،[14] والبضع في اللغة بين الثلاثة والتسعة في التعداد،[15] فيكون عمر عائشة وقت زواجها بالنبي محمد بين 10 و 16 سنة.

سيرتها[تعديل]

في بيت النبي محمد (ص)[تعديل]

الخطبة والجواز[تعديل]

قبل الهجرة بسنتين[16] وبعد وفاة خديجة بنت خويلد، جاءت خولة بنت حكيم إلى النبي محمد تسأله أن يتزوج، فسألها: «قالب:اقتباس مضمن، قالت: «قالب:اقتباس مضمن، فقال: «قالب:اقتباس مضمن فذكرت له البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة، فقال: «قالب:اقتباس مضمن فذهبت خولة إلى أم رومان بنت عامر أم عائشة، وذكرت ليها الأمر، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن. وكان المطعم بن عدي قد ذكرها على ابنه، فأتى أبو بكر المطعم، فقال: «قالب:اقتباس مضمن فسأل المطعم زوجته، فقالت لأبي بكر: «قالب:اقتباس مضمن، فرأى أبو بكر في ذلك إبراءً لذمته من خطبة المطعم لعائشة، وقال لخولة: «قالب:اقتباس مضمن، فجاء النبي محمد وخطبها.[17][18]

هاجرت عائشة للمدينة بعد هجرة النبي محمد بصحبة طلحة بن عبيد الله وأخيها عبد الله وأمها أم رومان وأختها أسماء، وزيد بن حارثة وأبي رافع مولى النبي محمد وابنتي النبي محمد أم كلثوم وفاطمة وسودة بنت زمعة وأم أيمن وابنها أسامة بن زيد.[19][20] وبنى النبي محمد بعائشة بعد غزوة بدر في شوال 2 هـ، فكانت عائشة تقول: «قالب:اقتباس مضمن.[21] وتروي عائشة قصة يوم زواجها، قائلة: «قالب:اقتباس مضمن.[22][23]. وقد وصفت عائشة جهاز حجرتها فقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[24][25]

وتروي عائشة حديثًا عن النبي محمد أنه رأى في منامه جبريل، وقد جاء بها في ثوب من حرير، وقال له: «قالب:اقتباس مضمن، فرد النبي بقوله: «قالب:اقتباس مضمن.[26] وفي حديث آخر أن جبريل قال: «قالب:اقتباس مضمن.[27][28]

غيرة الضرائر[تعديل]

جزء من سلسلة حول الاسلام
Muhammadwives.svg

خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت أبي بكر حفصة بنت عمر زينب بنت خزيمة هند بنت أبي أمية زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث رملة بنت أبي سفيان ريحانة بنت زيد صفية بنت حيي ميمونة بنت الحارث

تشير كثير من المواقف التي نقلتها كتب السير والتراجم التي أرّخت لتلك الفترة إلى وجود مظاهر لغيرة بين عائشة وزوجات النبي محمد الأخريات. وهو ما أقرت به عائشة حين صنّفت زوجاته في حزبين، الأول فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة، والآخر ضم أم سلمة وبقية نساء النبي محمد. أحب النبي محمد عائشة أكثر من نسائه، وهو ما أدركه المسلمون، فكانوا يؤخرون هداياهم حتى يكون في بيت عائشة، وهو ما أدركته أمهات المؤمنين، فندبن أم سلمة لتسأل النبي أن يكلم الناس في ذلك، فقال: «قالب:اقتباس مضمن.[29][30] ورغم تلك المحبة، إلا أن ذلك لم يمنعها من الغيرة من زوجاته الأخريات، ففي حجة الوداع خرج النبي بزوجاته، وكانت عائشة على جمل خفيف ومعها متاع قليل، فيما كانت صفية على جمل بطيء ومعها متاع ثقيل، فأمر النبي محمد أن يتبادلا راحلتيهما حتى يسرع الركب. فغضبت عائشة، وقالت: «قالب:اقتباس مضمن، فشرح لها النبي سبب ما فعل، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن، فتبسم وقال: «قالب:اقتباس مضمن، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن. فسمعها أباها، فهمّ بضربها، فأوقفه النبي محمد وقال له: «قالب:اقتباس مضمن.[31][32]

وقد كانت عائشة أكتر زوجات النبي غيرة وأشدهن حساسية ، فيُروى أنها قالت: «قالب:اقتباس مضمن.[33] كما كانت تغار من زوجته الأولى خديجة رغم وفاتها، وتقر بذلك وتحكي : «قالب:اقتباس مضمن.[34] فقال النبي محمد: «قالب:اقتباس مضمن فقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[35][36]

وكانت عائشة تغير من أزواج النبي، كُنّ كذلك يغرن منها. أرسلن يومًا إليه فاطمة (أحب بناته)، وكان في بيت عائشة لتقول له: «قالب:اقتباس مضمن، فقال لها: «قالب:اقتباس مضمن، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن، فقال: «قالب:اقتباس مضمن. فرجعت فاطمة لهن، وأخبرتهن الخبر، فأرسلن زينب بنت جحش بنفس القول، ثم وقعت زينب بعائشة، فاستطالت عليها، فردّت عائشة، فتبسم النبي محمد وقال: «قالب:اقتباس مضمن.[37][38] وفي موقف آخر، غارت عائشة من مكث النبي محمد عند زوجته زينب بنت جحش التي كانت تسقيه عندها العسل، فتواصت هي وحفصة عند دخول النبي محمد على أي منهما أن تقل له: «قالب:اقتباس مضمن، فقال: «قالب:اقتباس مضمن. فنزل الوحي بآية: قالب:قرآن مصور.[39][40][41]

وذكر الشوكاني في فتح القدير، أن النبي محمد قد أصاب جاريته مارية القبطية (أم ولده إبراهيم) في غرفة زوجته حفصة في يوم عائشة، فغضبت حفصة وقالت «قالب:اقتباس مضمن، فقال: «قالب:اقتباس مضمن فقالت حفصة: «قالب:اقتباس مضمن فحرَّمها النبي على نفسه، وقال لها: «قالب:اقتباس مضمن، فذكرته لعائشة.[42] فنزلت آية: قالب:قرآن مصور فيهما لنهيهما عن الخوض في هذا الأمر.[43][44][45][46][47][48][49][50]

حادثة الإفك[تعديل]

كان النبي محمد وقت ما  يخرج في غزواته يقترع بين أزواجه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها. ووفقًا لمُعتقد أهل السُنَّة فإنَّه في غزوة غزاها خرج سهم عائشة، فخرجت معه وكانت ذلك بعد نزول آية الحجاب. وبعد أن فرغ النبي محمد من غزوته وبينما هم في طريق العودة إلى المدينة، مشيت عائشة مبتعدة عن الجيش حتى قضت حاجتها. ثم عادت إلى راحلتها، فافتقدت عقد لها، فعادت تلتمسه. فأقبل الموكلون براحلتها، فساروا دون أن يدركوا أنها ليست في هودجها. وبعد فترة، عادت عائشة لتجد الجيش قد رحل، فانتظرت في موضعها، ظنًا منها أنهم سيفتقدونها فيرجعون لها، ثم غلبها النوم فنامت. ثم مر صفوان بن المعطل السلمي، وكان قد تأخر عن الجيش فرآها فعرفها. فأناخ راحلته، حتى ركبت، وانطلق بها حتى بلغا الجيش. وبعد ذلك، انطلقت الأحاديث حول تلك الحادثة، وقال أناس أن شيء ما قد حدث بين عائشة وابن المعطل، وكان على رأس هؤلاء عبد الله بن أبي بن سلول. وبعد العودة إلى المدينة، اشتكت عائشة من المرض شهرًا، والناس يخوضون في الحديث. بل وتغيّر النبي محمد في تعامله مع عائشة. وبعد أن نقهت، علمت عائشة من أم مسطح بن أثاثة بما يقول الناس، فازداد مرض عائشة، ثم استأذنت النبي أن تلحق ببيت أهلها، فأذن لها. أرسل النبي محمد إلى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد يستشيرهما في تطليق عائشة، فأثنى عليها أسامة بن زيد، وقال فيها خيرًا، فيما قال علي: «قالب:اقتباس مضمن. فأرسل النبي محمد إلى بريرة مولاة عائشة، فقال: «قالب:اقتباس مضمن فقالت في عائشة خيرًا. فذهب النبي محمد إلى بيت أبي بكر، وفتشهّد ثم قال لعائشة: «قالب:اقتباس مضمن فتلت عائشة آية:قالب:قرآن مصور ثم نزل الوحي: قالب:قرآن مصور. فلما نزلت براءة عائشة، أقسم أبو بكر ألا ينفق على مسطح بن أثاثة وقد كان ممن تكلموا في حق عائشة، فنزل الوحي بقوله: قالب:قرآن مصور، فعاد أبو بكر إلى الانفاق على مسطح.[51][52]

يقول العقاد في كتابه «الصديقة بنت الصديق» موقف المستشرقين في حادثة الإفك الذين لا يزالون يجزمون بتلك الواقعة: «قالب:اقتباس مضمن[53]

.

وفاة النبي محمد[تعديل]

لما مرض النبي محمد مرضه الأخير، كانت رغبته أنه يُمرّض في بيت عائشة، فأذنت له زوجاته.[54] وفي فترة مرضه تلك، جاءه بلال يؤذنه بالصلاة، فقال النبي محمد: «قالب:اقتباس مضمن، فقالت عائشة: «قالب:اقتباس مضمن، فقال: «قالب:اقتباس مضمن.[55] وقالت عائشة بعد ذلك: «قالب:اقتباس مضمن.[56] وفي يوم الوفاة، دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده السواك، وعائشة مسندة النبي محمد إلى صدرها، فرأته ينظر إلى عبد الرحمن فعرفت أنه يحب السواك، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن، فأشار برأسه أن نعم، فناولته فاشتد عليه، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن فأشار برأسه أن نعم، فلينته.[57] ثم حضرت النبي محمد الوفاة، فتذكر عائشة ذلك قائلة: «قالب:اقتباس مضمن.[58][59][60][61]

ودفن النبي محمد في حجرة عائشة في المكان اللي توفي فيه. ويروي سعيد بن المسيب عن عائشة أنها رأت في منامها كأن ثلاثة أقمار سقطت في حجرتي، فسألت أباها، فقال: «قالب:اقتباس مضمن، فلما توفي النبي محمد ودفن، قال لها أبو بكر: «قالب:اقتباس مضمن.[62] ثم دُفن بعد ذلك في حجرتها أبو بكر وعمر بن الخطاب، فكان ذلك تمام الثلاثة أقمار.[63]

بعد وفاة النبي محمد[تعديل]

بعد وفاة النبي محمد واختيار أبي بكر خليفة للمسلمين، لزمت عائشة حجرتها، ولما أراد أزواج النبي أن يرسلن عثمان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن من النبي محمد، استنكرت عائشة وقالت لهن: «قالب:اقتباس مضمن.[64][65] ولم تطل خلافة أبي بكر، فحضرته الوفاة بعد سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال من خلافته. وقد أشرفت عائشة على مرض أبيها، فكانت تعزي نفسها ببيت شعر قائلة:

فنهاها أبو بكر عن ذلك وأمرها بتلاوة القرآن، وقال لها: «قالب:اقتباس مضمن، فعادت وأنشدت:

فقال أبو بكر: «قالب:اقتباس مضمن.[66] وقد أوصى أبو بكر عائشة أن يدفن بجوار النبي محمد، فلما توفي حفر له في حجرة عائشة، وجُعل رأسه عند كتفي النبي محمد.[67]

بعد وفاة أبي بكر، كرّست عائشة حياتها لنشر الدين الإسلامي، فكانت تروي الحديث وتفتي في أمور الدين، وكان عمر ثم عثمان يرسلان إليها فيسألانها.[68][69] ولما طُعن عمر، أرسل ابنه عبد الله ليستأذن عائشة في أن يدفن إلى جوار النبي محمد وأبي بكر.[70] فقالت عائشة: «قالب:اقتباس مضمن. فعاد عبد الله بالخبر إلى أبيه، فقال: «قالب:اقتباس مضمن.[71] وبعد وفاته، عاد عبد الله فاستأذن عائشة، فأذنت له، فكان عمر ثالث ثلاثة دفنوا في حجرتها.[72]

رسم تُركي عُثماني لموقعة الجمل، وقد غُطي وجه كلًا من عائشة وعليّ باللون الأبيض.

وفي عهد عثمان، حجّ عثمان بأمهات المؤمنين وفيهم عائشة، فأكرم منزلتهن فجعل عبد الرحمن بن عوف على مقدمة قاطرتهن، وسعيد بن زيد على مؤخرة القاطرة. وظلت عائشة على علاقة طيبة بعثمان حتى مقتله، فكانت من أوائل من طالب بدمه والقصاص من قتلته والثائرين عليه.[73] كانت عائشة في مكة وقت مقتله، وبلغها الخبر في طريق عودتها للمدينة، فقفلت راجعة إلى مكة، واجتمع الناس إليها فقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[74][75] كانت عائشة ترى بمظلومية عثمان في دعوى الثائرين عليه، خاصة وهي التي روت حديث وصية النبي محمد لعثمان لكي لا يتنازل عن الخلافة إن وليها مهما طلبوا منه ذلك، فقد روى النعمان بن بشير عن عائشة أنها قالت: «قالب:اقتباس مضمن، قال النعمان فقلت لعائشة: «قالب:اقتباس مضمن، قالت: «قالب:اقتباس مضمن.[76][77][78] بل وغضبت عائشة من أخيها محمد لما كان له من دور في حصار عثمان.

حجرة عائشة حيث دفن النبي محمد وصاحبيه أبو بكر وعمر.

بعد مبايعة علي بن أبي طالب بالخلافة، قصدت عائشة وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام على رأس جيش جرار البصرة، وطالبوا عليًا بمعاقبة قتلة عثمان، فأعد علي جيشًا من رجال الكوفة، وإتجه لملاقاتهم وحسب رواية أرسل لهم بضع رجاله يدعوهم للتريّث حتى تهدأ الأمور، فيتسنّى له القبض على قتلة عثمان، وتنفيذ القصاص فيهم، فالأمر يحتاج إلى الصبر. فاقتنعوا بفكرة علي التي جاءهم بها القعقاع بن عمرو التميمي، وباتوا ليلتهم على ذلك. غير أن هناك من دبّر للفتنة بين الفريقين في الليل، فدسوا في كلا المعسكرين من يقتل بعض الجنود ليتأجج القتال بين الفريقين بعد أن يظن كلا الطرفين أن الطرف الآخر غدر به. وبحسب رواية أخرى، جاء جيش علي ليواجه جيش عائشة ومن معها وبعد جدال مع قادة الجيش أمر علي بأن يتقدم أحد الفتية نحو جيش عائشة حاملاً القرآن ويدعوهم إليه، فقطعوا يداه فحمل القرآن بأسنانه حتى قتلوه، فانتفض علي بجيشه ليهاجم جيش عائشة.[79] واندلعت المعركة التي وقع فيها طلحة والزبير قتلى. ولما رأت عائشة ما يجري من قتال، ناولت كعب بن سور الأزدي الذي كان يُمسك بلجام ناقتها مصحفًا، وأمرته أن يدعوا الناس للكف عن القتال قائلةً: «قالب:اقتباس مضمن. فرمي بعضهم كعب بسهم قتله، وأصيبت عائشة نفسها في يدها بسهم طائش اخترق هودجها. ثم استحرّ القتال حول الجمل الذي يحمل هودج عائشة، حتى عُقر الجمل، وانتهت المعركة بانتصار أصحاب علي. ثم أمر علي بتنحية هودج عائشة، وأرسل أخاها محمد بن أبي بكر لتفقُّد حالها، فلما اطمئن على حالها، جهّزها بالزاد، وأعادها إلى المدينة برفقة أخيها محمد وابنيه الحسن والحسين وأربعين امرأة من نساء البصرة المعروفات.[80]

وفاتها[تعديل]

بعد موقعة الجمل، عادت عائشة فلزمت بيتها حتى حضرتها الوفاة في ليلة الثلاثاء 17 رمضان 57 هـ وقيل 58 هـ وقيل 59 هـ، وصلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام من أختها أسماء بنت أبي بكر والقاسم وعبد الله ابني محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ودفنت في البقيع.[81]

مكانة عائشة[تعديل]

تعُجّ كتب أهل السنة والجماعة بالأحاديث وفضائل مكانة عائشة، فهي عند أهل السنة أم المؤمنين وأحب نساء النبي محمد إليه، فقد روى الترمذي في سننه حديثًا سُأل فيه النبي محمد عن أحب الناس إليك؟ فقال: «قالب:اقتباس مضمن، ثم سُأل: «قالب:اقتباس مضمن قال: «قالب:اقتباس مضمن.[82] ويرى أهل السنة أن الناس في زمن النبي محمد كانوا يعرفون محبتها عند النبي محمد، فكانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة، مما أثار ذلك غيرة أمهات المؤمنين، وسألن أم سلمة أن تطلب من النبي أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيثما كان، فقال لها: «قالب:اقتباس مضمن.[83] وهي عند أهل السنة المبرأة في حادثة الإفك بآيات من القرآن، أُنزلن من فوق سبع سماوات. أنه من فضلها أنه نزل على النبي محمد الوحي وهو في لحافها دون غيرها. وأن النبي محمد حين مرض مرضه الأخير اختار أن يُمضي أيامه الأخيرة في حجرتها دون غيرها من نسائه.

عِلمها بالدين[تعديل]

كانت عائشة من أعلم النساء بدين الإسلام وما اتصل به من قرآن وتفسير وحديث وفقه، فقد قال مسروق بن الأجدع: «قالب:اقتباس مضمن. وكان عمر يحيل إليها كل ما يتعلق بأحكام النساء، أو بأحوال النبي البيتية، لا يضارعها في هذا الإختصاص أحدٌ على الإطلاق. وقال الزهري: «قالب:اقتباس مضمن. بل وقال الحاكم في المستدرك أن «قالب:اقتباس مضمن، وقال أبو موسى الأشعري: «قالب:اقتباس مضمن.

كانت عائشة كثيرة السؤال للنبي محمد عن معاني الآيات القرآنية، فمكّنها ذلك من القدرة على تفسير القرآن.[84] كما تمتعت عائشة بنت أبي بكر بذاكرة قوية مكّنتها من رواية الكثير من الأحاديث عن النبي محمد، إلى جانب حفظها الكثير من الشعر والأمثال، بالإضافة إلى كثرة سؤالها للنبي محمد، حتى قال عنها ابن أبي مليكة: «قالب:اقتباس مضمن.[85] فكانت تصحح للصحابة ما أخطأوا فيه، فقد بلغها يومًا أن عبد الله بن عباس أفتى بأن من أهدى هديًا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[86] وقد ألّف بدر الدين الزركشي كتابًا ذكر فيه كل المسائل التي قيل أن عائشة استدركتها على الصحابة، وسماه «الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة عن الصحابة»، وقد حقق في تلك في هذه المسائل وبين صحيحها من ضعيفها. وكانت عائشة تبذل الوسيلة لشرح الدين، فكانت تلجأ أحيانًا للشرح العملي كأن تتوضأ أمام بعضهم لتُعلّمه كيف يتوضأ،[87][88] بل وتبادر إلى بيان الأحكام حتى دون أن تُسأل،[89] كما كانت تلجأ للاستدلال في الفقه.[90][91]

وقد روت عائشة العديد من الأحاديث عن النبي محمد مباشرة، لما توفّر لها من حظ ملازمته، وقلّما روت عن أحدهم عن النبي محمد،[92] فأصبحت حجرتها مقصد طلاب الحديث، حتى قال الذهبي أن أكثر من مئة شخص روى عن عائشة. ويعد أشهر من روى عن عائشة من الصحابة عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وأبو هريرة وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير، ومن التابعين عروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعلقمة بن قيس وعكرمة ومجاهد والشعبي وزر بن حبيش ومسروق بن الأجدع وعبيد بن عمير الليثي وسعيد بن المسيب والأسود بن يزيد ومحمد بن سيرين وطاووس بن كيسان وعطاء بن أبي رباح وسليمان بن يسار وعلى بن الحسين ويحيى بن يعمر وابن أبي مليكة وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري وأبو الزبير المكي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وغيرهم، ومن النساء عمرة بنت عبد الرحمن ومعاذة العدوية وعائشة بنت طلحة وجسرة بنت دجاجة وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وخيرة أم الحسن البصري وصفية بنت شيبة وغيرهن.[93] وقد عدّ الذهبي أحاديث عائشة 2210 حديث، منها 174 متفق عليه، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين حديثًا، ومسلم بتسعة وستين حديثًا.[94]

عائشة وحقوق النساء[تعديل]

لمحبة النبي محمد لعائشة، كانت النساء يلجأن إلى عائشة لتنقل شكواهن إلى النبي محمد لما لها من مكانة عنده، والأمثلة كثيرة في هذا الصدد. فتروي عائشة أن الرجل كان يُطلّق امرأته ما شاء ثم يرجعها في عدتها، وإن طلقها مائة مرة، حتى قال رجل لامرأته: «قالب:اقتباس مضمن، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن، قال: «قالب:اقتباس مضمن. فذهبت المرأة إلى عائشة فأخبرتها، فانتظرت عائشة حتى جاء النبي محمد فأخبرته، فنزل الوحي بقوله: قالب:قرآن مصور.[95][96] وفي مثال آخر، دخلت فتاة على عائشة تشتكي بأن أباها زوجها بابن أخيه وهي كارهة، فأخبرت عائشة النبي محمد، فأرسل إلى أبيها، فجعل الأمر إليها، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[97][98]

وبعد وفاة النبي محمد، بقيت عائشة تدافع عن المرأة، وتنكر على كل من يتكلم بشيء ينال من كرامة المرأة وتغضب منه. فقد دخل عليها يومًا رجلان فقالا: «قالب:اقتباس مضمن، فغضبت ثم قالت: «قالب:اقتباس مضمن، ثم قرأت: قالب:قرآن مصور[99][100]

وكما كانت شديدة الدفاع عن النساء وحقوقهن، كانت شديدة الإنكار على النساء اللواتي يخالفن سنة النبي محمد وأحكام الشريعة. فقد دخل عليها يومًا نسوة من أهل الشام، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن، قلن: «قالب:اقتباس مضمن، قالت: «قالب:اقتباس مضمن، قلن: «قالب:اقتباس مضمن، فقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[101] ولما رأت تغيرًا في ملابس بعض النساء بعد وفاة النبي محمد، أنكرت عليهن وقالت: «قالب:اقتباس مضمن.[102][103]

مراجع[تعديل]

  1. مسند الإمام أحمد: المجلد السادس: (168 من 182)، نداء الإيمان
  2. الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 - (106:118)، ذكر أزواج رسول الله Archived 3 December 2010[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 3 December 2010[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  3. صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال إسلام ويب Archived 7 July 2015[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 7 July 2015[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  4. جامع الترمذي، كِتَاب الدَّعَوَاتِ، أبوابُ الْمَنَاقِبِ، بَاب مِنْ فَضْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إسلام ويب Archived 7 July 2015[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 7 July 2015[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  5. طهماز 1994, p. 174
  6. تاريخ دمشق لابن عساكر، حرف الضاد، ذكر من اسمه ضحاك، الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُصَيْنٍ إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  7. طهماز 1994, p. 16
  8. طهماز 1994, p. 16-17
  9. طهماز 1994, p. 13-14
  10. المكتبة الإسلامية - فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني - كتاب النكاح - باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين - حديث رقم 4863 Archived 5 August 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 August 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  11. نداء الإيمان - صحيح مسلم - باب تزويج الأب البكر الصغيرة - حديث رقم 3545
  12. طهماز 1994, p. 21
  13. سير أعلام النبلاء - أسماء بنت أبي بكر Archived 15 June 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 15 June 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  14. المكتبة الشاملة - الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ج8 ص14 Archived 10 July 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 10 July 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  15. معنى بضع في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
  16. صحيح مسلم (10) باب تزويج الأب البكر الصغيرة 69 - (1422) صحيح مسلم - كتاب النكاح
  17. طهماز 1994, p. 25
  18. حديث ابن السماك والخلدي، لما ماتت خديجة بنت خويلد جاءت خولة بنت حكيم إلى رسول إسلام ويب Archived 18 April 2018[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 18 April 2018[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  19. الطبقات الكبرى لابن سعد، طَبَقَاتُ الْكُوفِيِّينَ، ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ...، عَائِشَةُ بِنْتُ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بْنِ أبي قُحَافَةَ إسلام ويب
  20. طهماز 1994, p. 26
  21. طهماز 1994, p. 28
  22. طهماز 1994, p. 29
  23. شرح النووي على مسلم، كتاب النكاح، باب تزويج الأب البكر الصغيرة حديث رقم 1422 إسلام ويب Archived 5 August 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 August 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  24. مسند أحمد بن حنبل ، مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ...، سادس عشر الأنصار إسلام ويب
  25. طهماز 1994, p. 33
  26. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، كتاب المناقب والفضائل، باب مناقب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  27. أسد الغابة، كتاب النساء، باب العين، عائشة بنت أبي بكر الصديق إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  28. طهماز 1994, p. 42
  29. تغليق التعليق لابن حجر، كتاب الهبة ، باب: من أهدى إلى صاحبه، وتحرى بعض نسائه دون بعض ... إسلام ويب
  30. طهماز 1994, p. 67
  31. أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  32. طهماز 1994, p. 68
  33. السنن الكبرى للبيهقي، كِتَابُ الْعَارِيَةِ، بَابُ مَنْ بَنَى أَوْ غَرَسَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ إسلام ويب
  34. عبد الحميد بن صالح إسلام ويب
  35. طرح التثريب للعراقي، بَابٌ فِي النِّسَاءِ إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  36. طهماز 1994, p. 69
  37. صحيح مسلم، كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، بَاب فِي فَضْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى ... إسلام ويب
  38. طهماز 1994, p. 71
  39. شرح السنة، كِتَابُ الطَّلاقِ، باب لَفْظِ التَّحْرِيمِ إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  40. العوالي الموافقات للأصبهاني - يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا .. Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  41. طهماز 1994, p. 72
  42. سبب طلاق النبي لحفصة دون عائشة،إسلام ويب الإثنين 18 محرم 1428 - 5-2-2007 Archived 24 July 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 24 July 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  43. الموسوعة الشاملة - الجامع الصحيح المختصر - حديث رقم:4895 Archived 19 April 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 19 April 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  44. الموسوعة الشاملة - مسند الإمام أحمد بن حنبل - حديث رقم:222 Archived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  45. الموسوعة الشاملة - سنن النسائي الكبرى - حديث رقم:9157 Archived 4 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 4 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  46. الموسوعة الشاملة - الجامع الصحيح سنن الترمذي - حديث رقم:3318 Archived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  47. الموسوعة الشاملة - صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - حديث رقم:4187 Archived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  48. الموسوعة الشاملة - تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج8 ص162 Archived 4 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 4 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  49. الموسوعة الشاملة - الدر المنثور للسيوطي ج8 ص214 Archived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 1 February 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  50. الموسوعة الشاملة - جامع البيان في تأويل القرآن للطبري ج23 ص485 Archived 4 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 4 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  51. صحيح البخاري، كتاب تفسير القرآن، سورة النور، باب لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا إلى قوله الكاذبون Archived 29 December 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 29 December 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  52. طهماز 1994, p. 53-60
  53. طهماز 1994, p. 61-62
  54. صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة رضي الله عنها إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  55. سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  56. الثاني من حديث أبي العباس الأصم، ليصل بالناس أبو بكر. فقالت له عائشة: يا رسول الله إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  57. وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إسلام ويب Archived 20 June 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 20 June 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  58. صحيح البخاري، كتاب النكاح ، باب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له إسلام ويب
  59. طهماز 1994, p. 81
  60. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته إسلام ويب
  61. وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ أَبُو بَكْرٍ الْهَمَذَانِيُّ .. إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  62. المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري، كتاب المغازي والسرايا، رؤيا عائشة ثلاثة أقمار سقطت في حجرتها وتعبيرها إسلام ويب
  63. طهماز 1994, p. 84
  64. صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  65. طهماز 1994, p. 89
  66. طهماز 1994, p. 90
  67. طهماز 1994, p. 91
  68. أنساب الأشراف للبلاذري، أزواج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  69. طهماز 1994, p. 92
  70. الثاني من فضائل عمر بن الخطاب، اذهب إلى أم المؤمنين عائشة فقل : عمر يقرئك السلام إسلام ويب
  71. صفة الصفوة - ابن الجوزي - الموسوعة الشاملة Archived 22 October 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 22 October 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  72. طهماز 1994, p. 95
  73. طهماز 1994, p. 99
  74. تاريخ الأمم والملوك، محمد بن جرير الطبري أبو جعفر، دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1407 الموسوعة الشاملة Archived 22 October 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 22 October 2014[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  75. طهماز 1994, p. 115-116
  76. سنن ابن ماجه ، كتاب المقدمة ، أبواب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب فضل عثمان رضي الله عنه إسلام ويب
  77. طهماز 1994, p. 119
  78. السنة لأبي بكر بن الخلال، خِلافَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  79. تاريخ الطبري\الجزء الرابع\خبر وقعة الجمل من رواية أخرى
  80. أنظر المراجع:
  81. المكتبة الشاملة - البداية والنهاية لابن كثير طبعة إحياء التراث ج8 ص101 Archived 31 December 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 31 December 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  82. نداء الإيمان - سنن الترمذي - كتاب المناقب - حديث رقم:4264
  83. صحيح البخاري/ 3564، صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة
  84. طهماز 1994, p. 183
  85. طهماز 1994, p. 177
  86. صحيح البخاري، كتاب الحج، باب من قلد القلائد بيده إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  87. سنن النسائى الصغرى ، كِتَاب الطَّهَارَةِ، بَاب مَسْحِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا إسلام ويب Archived 9 August 2018[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 9 August 2018[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  88. طهماز 1994, p. 179-180
  89. صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم المني إسلام ويب Archived 9 November 2015[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 9 November 2015[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  90. صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب معنى قول الله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء إسلام ويب Archived 5 December 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 December 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  91. طهماز 1994, p. 181-182
  92. طهماز 1994, p. 187
  93. طهماز 1994, p. 189
  94. المكتبة الإسلامية - سير أعلام النبلاء » الصحابة رضوان الله عليهم » عائشة أم المؤمنين 1/9 Archived 14 September 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 14 September 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  95. نيل الأوطار، كتاب الرجعة والإباحة للزوج الأول إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  96. طهماز 1994, p. 76
  97. السنن الكبرى للنسائي، كِتَابُ النِّكَاحِ، الْبِكْرُ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ إسلام ويب
  98. طهماز 1994, p. 77
  99. تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة، أهل الجاهلية يقولون: إن الطيرة في الدابة، والمرأة إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  100. طهماز 1994, p. 78
  101. سنن أبي داود، كتاب الحمام إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  102. سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب التشديد في ذلك إسلام ويب Archived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.واي باك مشينArchived 5 March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
  103. طهماز 1994, p. 79

المصادر[تعديل]

  • طهماز، عبد الحميد محمود (1994). السيدة عائشة أم المؤمنين وعالمة نساء العالمين.

وصلات خارجية[تعديل]

Commons-logo.svg
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن: