الفرق بين النسختين بتاع: «ادب فارسى»

→ التعديل اللى قبل كده التعديل اللى بعد كده ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مضمن

تعديلات من 20:15، 15 سبتمبر 2011

الأدب الفارسى ، بتعتبر كتابات الزرادشتيه من أقدم الاثار الادبيه فى فارس. أقدم أثار الأدب الفارسى فى العصور الوسطى بترجع لعصر السامانيين ( 874-999 ) لما ظهر شعرا كان اشهرهم ابو جعفر الرودكى. و ازدهر الأدب الفارسى فى العصر الغزنوى اللى كتب فيه الفردوسى " الشاهنامه " و قوى النثر الفارسى و كتب بديع الزمان الهمذانى و ابن سينا و الثعالبى و قابوس ابن وشمكير ، و زاد ازدهار الادب الفارسى فى عصر السلاچقه لما ظهر التصوف. فى عصر السلاچقه ظهر عمر الخيام ، و اوحد الدين انورى ، و الخاقانى ، و نظام الكنجوى ، و اتطور النثر الفارسى و خلى العلوم و الاداب ميسره بالفارسى. من كتب التاريخ اللى ظهرت كانت كتب " تاريخ البيهقى " و " راحة الصدور " اللى كتبهم الراوندى. و كان الغزالى و الفخر الرازى و السهروردى و الزمخشرى و الشهرستانى من علما و ادبا العصر ده.

فى العصر المغولى ( عصر إيلخانات فارس ) ازدهر الادب الفارسى بظهور كتاب زى سعدى الشيرازى و جلال الدين الرومى و حافظ الشيرازى و انتعش الشعر الصوفى. و فى التاريخ ظهرت كتب قيمه منها " تاريخ جهانكشا " للجوينى ، و " جامع التواريخ " لـ رشيد الدين الهمذانى.

فى العصر الصفوى المذهب الشيعى بقى المذهب الرسمى فى ايران فنشط الادب المذهبى ، و فى نفس الفتره انتعش الادب الفارسى فى الهند. و بعدين قامت دولة الافشاريين و دولة الزند اللى ما كانش فى وقتهم الادب الفارسى فى حاله كويسه ، و بعدين قامت الدوله القاجاريه و فى عصرها ظهرت المطبعه و زاد اتصال الفرس بأوروبا و اترجمت كتب كبار ادبا اوروبا للفارسى. فى القرن التسعتاشر انتعش التفكير الدينى و بالذات فى البابيه و البهائيه و اكتسب الادب الفارسى صبغه جديده.

فى القرن العشرين الافكار الغربيه و حركات المطالبه بالاستقلال السياسى و العداله الاجتماعيه احدثو تغييرات كتيره فى الادب الفارسى و من المع نجوم الادب الفارسى الحديث : جمال زاده ، و تقى زياده ، و بور داود ، و صادق هدايت.

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [[ملف:Jami Rose Garden.jpg|200px|left]]
-'''الأدب الفارسى''' ، بتعتبر كتابات ال[[زرادشتيه]] من أقدم الاثار الادبيه فى [[فارس]]. أقدم أثار الأدب الفارسى فى [[العصور الوسطى]] بترجع لعصر السامانيين ( 874-999 ) لما ظهر شعرا كان اشهرهم [[ابو جعفر الرودكى]]. و ازدهر الأدب الفارسى فى العصر الغزنوى اللى كتب فيه [[الفردوسى]] " [[الشاهنامه]] " و قوى النثر الفارسى و كتب [[بديع الزمان الهمذانى]] و [[ابن سينا]] و الثعالبى و قابوس ابن وشمكير ، و زاد ازدهار الادب الفارسى فى عصر [[السلاچقه]] لما ظهر التصوف. فى عصر السلاچقه ظهر [[عمر الخيام]] ، و [[اوحد الدين انورى]] ، و الخاقانى ، و نظام الكنجوى ، و اتطور النثر الفارسى و خلى العلوم و الاداب ميسره بال[[فارسى]]. من كتب التاريخ اللى ظهرت كانت كتب " تاريخ البيهقى " و " راحة الصدور " اللى كتبهم الراوندى. و كان الغزالى و الفخر الرازى و السهروردى و الزمخشرى و الشهرستانى من علما و ادبا العصر ده.
+'''الأدب الفارسى''' ، بتعتبر كتابات ال[[زرادشتيه]] من أقدم الاثار الادبيه فى [[فارس]]. أقدم أثار الأدب الفارسى فى [[العصور الوسطى]] بترجع لعصر السامانيين ( 874-999 ) لما ظهر شعرا كان اشهرهم [[ابو جعفر الرودكى]]. و ازدهر الأدب الفارسى فى العصر الغزنوى اللى كتب فيه [[الفردوسى]] " [[الشاهنامه]] " و قوى النثر الفارسى و كتب [[بديع الزمان الهمذانى]] و [[ابن سينا]] و الثعالبى و قابوس ابن وشمكير ، و زاد ازدهار الادب الفارسى فى عصر [[سلاجقه|السلاچقه]] لما ظهر التصوف. فى عصر السلاچقه ظهر [[عمر الخيام]] ، و [[اوحد الدين انورى]] ، و الخاقانى ، و نظام الكنجوى ، و اتطور النثر الفارسى و خلى العلوم و الاداب ميسره بال[[فارسى]]. من كتب التاريخ اللى ظهرت كانت كتب " تاريخ البيهقى " و " راحة الصدور " اللى كتبهم الراوندى. و كان الغزالى و الفخر الرازى و السهروردى و الزمخشرى و الشهرستانى من علما و ادبا العصر ده.
-فى العصر المغولى ( عصر [[إيلخانات فارس]] ) ازدهر الادب الفارسى بظهور كتاب زى [[سعدى الشيرازى]] و [[جلال الدين الرومى]] و [[حافظ الشيرازى]] و انتعش الشعر الصوفى. و فى التاريخ ظهرت كتب قيمه منها " تاريخ جهانكشا " للجوينى ، و " جامع التواريخ " لـ [[رشيد الدين الهمذانى]].
+فى العصر المغولى ( عصر [[إيلخانية مغول فارس|إيلخانات فارس]] ) ازدهر الادب الفارسى بظهور كتاب زى [[سعدى الشيرازى]] و [[جلال الدين الرومى]] و [[حافظ الشيرازى]] و انتعش الشعر الصوفى. و فى التاريخ ظهرت كتب قيمه منها " تاريخ جهانكشا " للجوينى ، و " جامع التواريخ " لـ [[رشيد الدين الهمذانى]].
-فى العصر الصفوى المذهب الشيعى بقى المذهب الرسمى فى [[ايران]] فنشط الادب المذهبى ، و فى نفس الفتره انتعش الادب الفارسى فى [[الهند]]. و بعدين قامت دولة الافشاريين و دولة الزند اللى ما كانش فى وقتهم الادب الفارسى فى حاله كويسه ، و بعدين قامت الدوله القاجاريه و فى عصرها ظهرت المطبعه و زاد اتصال الفرس ب[[أوروبا]] و اترجمت كتب كبار ادبا اوروبا للفارسى. فى القرن التسعتاشر انتعش التفكير الدينى و بالذات فى ال[[بابيه]] و ال[[بهائيه]] و اكتسب الادب الفارسى صبغه جديده.
+فى العصر الصفوى المذهب الشيعى بقى المذهب الرسمى فى [[ايران]] فنشط الادب المذهبى ، و فى نفس الفتره انتعش الادب الفارسى فى [[الهند]]. و بعدين قامت دولة الافشاريين و دولة الزند اللى ما كانش فى وقتهم الادب الفارسى فى حاله كويسه ، و بعدين قامت الدوله القاجاريه و فى عصرها ظهرت المطبعه و زاد اتصال الفرس ب[[اوروبا|أوروبا]] و اترجمت كتب كبار ادبا اوروبا للفارسى. فى القرن التسعتاشر انتعش التفكير الدينى و بالذات فى ال[[بابيه]] و ال[[بهائيه]] و اكتسب الادب الفارسى صبغه جديده.
 فى القرن العشرين الافكار الغربيه و حركات المطالبه بالاستقلال السياسى و العداله الاجتماعيه احدثو تغييرات كتيره فى الادب الفارسى و من المع نجوم الادب الفارسى الحديث : [[جمال زاده]] ، و تقى زياده ، و بور داود ، و [[صادق هدايت]].