الفرق بين النسختين بتاع: «السيوطى»
لا ملخص تعديل |
صلا ملخص تعديل |
||
سطر 1: | سطر 1: | ||
{{بوابة|مصر المملوكيه}} |
{{بوابة|مصر المملوكيه}} |
||
[[Image:Hosn Almohadarah- Masri.JPG|200px|thumb|left|حسن المحاضرة فى أخبار مصر و القاهره من أهم كتب السيوطى.]] |
[[Image:Hosn Almohadarah- Masri.JPG|200px|thumb|left|حسن المحاضرة فى أخبار مصر و القاهره من أهم كتب السيوطى.]] |
||
'''جلال الدين عبد الرحمن السيوطى''' ( اتولد فى [[القاهرة]] [[1445]] - اتوفى فى القاهرة 9 اكتوبر [[1505]] ). كاتب و امام اسلامى و مؤرخ [[مصريين|مصرى]] كبير من [[المماليك|العصر المملوكى]]. السيوطى نسبه لسيوط اسم [[اسيوط]] فى العصور الوسطى. بدا فى التأليف و هو عنده 17 سنه. كتب حوالى 600 مصنف. من أهم كتبه فى التأريخ " '''حسن المحاضرة فى أخبار مصر و القاهرة''' " كان متبحر فى الثقافه الإسلاميه و اللغه وله أشعار و مقامات ، و بينتمى [[مؤرخين مصر فى العصور الوسطى|لمدرسة التأريخ المصريه فى العصور الوسطى]]. اعتبرته الناس ولى من أولياء الله الصالحين فى مصر. |
'''جلال الدين عبد الرحمن السيوطى''' ( اتولد فى [[القاهرة]] [[1445]] - اتوفى فى القاهرة 9 اكتوبر [[1505]] ). كاتب و امام اسلامى و مؤرخ [[مصريين|مصرى]] كبير من [[المماليك|العصر المملوكى]]. السيوطى نسبه لسيوط اسم [[اسيوط]] فى [[العصور الوسطى]]. بدا فى التأليف و هو عنده 17 سنه. كتب حوالى 600 مصنف. من أهم كتبه فى التأريخ " '''حسن المحاضرة فى أخبار مصر و القاهرة''' " كان متبحر فى الثقافه الإسلاميه و اللغه وله أشعار و مقامات ، و بينتمى [[مؤرخين مصر فى العصور الوسطى|لمدرسة التأريخ المصريه فى العصور الوسطى]]. اعتبرته الناس ولى من أولياء الله الصالحين فى مصر. |
||
اتعرف السيوطى بعزة النفس و بعده عن السلاطين و الامرا و كان بيرفض الهدايا من الامرا و الوزرا و بيتقال ان [[السلطان الغورى]] اهداه الف دينار و عبد فرجع الفلوس للسلطان و عتق العبد. عاش على فضل خانقاة شيخو و كان بيدرس اللغه و الفقه و الحديث. و فوق عزة نفسه اتعرف كمان بالنباهه و قوة الذاكره فحفظ القرآن و هو لسه ما كملش تمن سنين و حفظ ألفية ابن مالك فى النحو و عمدة الأحكام و شرحه لإبن دقيق العيد و غيرهم. و بيتقال انه اتلمذ على ايدين 600 شيخ. |
اتعرف السيوطى بعزة النفس و بعده عن السلاطين و الامرا و كان بيرفض الهدايا من الامرا و الوزرا و بيتقال ان [[السلطان الغورى]] اهداه الف دينار و عبد فرجع الفلوس للسلطان و عتق العبد. عاش على فضل خانقاة شيخو و كان بيدرس اللغه و الفقه و الحديث. و فوق عزة نفسه اتعرف كمان بالنباهه و قوة الذاكره فحفظ القرآن و هو لسه ما كملش تمن سنين و حفظ ألفية ابن مالك فى النحو و عمدة الأحكام و شرحه لإبن دقيق العيد و غيرهم. و بيتقال انه اتلمذ على ايدين 600 شيخ. |
تعديلات من 13:57، 26 مايو 2010
جلال الدين عبد الرحمن السيوطى ( اتولد فى القاهرة 1445 - اتوفى فى القاهرة 9 اكتوبر 1505 ). كاتب و امام اسلامى و مؤرخ مصرى كبير من العصر المملوكى. السيوطى نسبه لسيوط اسم اسيوط فى العصور الوسطى. بدا فى التأليف و هو عنده 17 سنه. كتب حوالى 600 مصنف. من أهم كتبه فى التأريخ " حسن المحاضرة فى أخبار مصر و القاهرة " كان متبحر فى الثقافه الإسلاميه و اللغه وله أشعار و مقامات ، و بينتمى لمدرسة التأريخ المصريه فى العصور الوسطى. اعتبرته الناس ولى من أولياء الله الصالحين فى مصر.
اتعرف السيوطى بعزة النفس و بعده عن السلاطين و الامرا و كان بيرفض الهدايا من الامرا و الوزرا و بيتقال ان السلطان الغورى اهداه الف دينار و عبد فرجع الفلوس للسلطان و عتق العبد. عاش على فضل خانقاة شيخو و كان بيدرس اللغه و الفقه و الحديث. و فوق عزة نفسه اتعرف كمان بالنباهه و قوة الذاكره فحفظ القرآن و هو لسه ما كملش تمن سنين و حفظ ألفية ابن مالك فى النحو و عمدة الأحكام و شرحه لإبن دقيق العيد و غيرهم. و بيتقال انه اتلمذ على ايدين 600 شيخ.
مؤلفات السيوطى متنوعه جداً بين كتب كبيره و كتيبات ، و ما سابش فرع من فروع المعرفه اياميه من غير ما يكتب او يقول رأيه فيه ، و كتب عن حاجات كتيره فى الدين و الفقه و اللغه و الادب و التاريخ و حتى كمان عن الجنس و الاوضاع الجنسيه فى كتابه " نواضر الأيك فى معرفة النيك " ، و كان ليه منهج معروف هو انه كان بيكتب اسامى المصادر اللى اعتمد عليها فى كتاباته و بالذات فى كتبه الكبيره.
انتقده السخاوى و اتهمه بالسطو على مؤلفات غيره فرد عليه بكتاب اسمه " الكاوى على تاريخ السخاوى ".
اتوفى السيوطى فى بيته فى جزيرة الروضه فى القاهره فى 9 اكتوبر سنة 1505 فى اواخر العصر المملوكى و اتدفن فى ضريح كبير فى حوش خانقاة قوصون بره باب القرافه و اشترت ناس حتت من هدومه للتبرك بيها و بقى ضريحه مزار للناس اللى اعتبروه ولى من أولياء الله الصالحين.
من مؤلفاته
- حسن المحاضرة فى أخبار مصر و القاهرة.
- لب اللباب فى تحديد الأنساب.
- تاريخ الخلفاء.
- الحبائك فى أخبار الملائك.
- نواضر الأيك فى معرفة النيك.
- الرسالة السلطانية.
- الأجوبة الزكية عن الألغاز السبكية.
- الكاوى على تاريخ السخاوى .