الفرق بين النسختين بتاع: «ادب فارسى»
الأدب الفارسى |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''الأدب الفارسى''' ، بتعتبر كتابات |
'''الأدب الفارسى''' ، بتعتبر كتابات ال[[زرادشتيه]] من أقدم الاثار الادبيه فى [[فارس]]. أقدم أثار الأدب الفارسى فى [[العصور الوسطى]] بترجع لعصر السامانيين ( 874-999 ) لما ظهر شعرا كان اشهرهم [[ابو جعفر الرودكى]]. و ازدهر الأدب الفارسى فى العصر الغزنوى اللى كتب فيه [[الفردوسى]] " [[الشاهنامه]] " و قوى النثر الفارسى و كتب بديع الزمان الهمذانى و [[ابن سينا]] و الثعالبى و قابوس ابن وشمكير ، و زاد ازدهار الادب الفارسى فى عصر [[السلاجقه]] لما ظهر التصوف. فى عصر السلاجقه ظهر [[عمر الخيام]] ، و [[اوحد الدين انورى]] ، و الخاقانى ، و نظام الكنجوى ، و اتطور النثر الفارسى و خلى العلوم و الاداب ميسره بال[[فارسى]]. من كتب التاريخ اللى ظهرت كانت كتب " تاريخ البيهقى " و " راحة الصدور " اللى كتبهم الراوندى. و كان الغزالى و الفخر الرازى و السهروردى و الزمخشرى و الشهرستانى من علما و ادبا العصر ده. |
||
فى العصر المغولى ازدهر الادب الفارسى بظهور كتاب زى سعدى الشيرازى و الرومى و حافظ الشيرازى و انتعش الشعر الصوفى. و فى التاريخ ظهرت كتب قيمه منها " تاريخ جهانكشا " للجوينى ، و " جامع التواريخ " |
فى العصر المغولى ( عصر [[ايلخانات فارس]] )ازدهر الادب الفارسى بظهور كتاب زى [[سعدى الشيرازى]] و [[الرومى]] و [[حافظ الشيرازى]] و انتعش الشعر الصوفى. و فى التاريخ ظهرت كتب قيمه منها " تاريخ جهانكشا " للجوينى ، و " جامع التواريخ " لـ [[رشيد الين الهمذانى]]. |
||
فى العصر الصفوى المذهب الشيعى بقى المذهب الرسمى فى ايران فنشط الادب المذهبى ، و فى نفس الفتره انتعش الادب الفارسى فى الهند. و بعدين قامت دولة الافشاريين و دولة الزند اللى ما كانش فى |
فى العصر الصفوى المذهب الشيعى بقى المذهب الرسمى فى [[ايران]] فنشط الادب المذهبى ، و فى نفس الفتره انتعش الادب الفارسى فى [[الهند]]. و بعدين قامت دولة الافشاريين و دولة الزند اللى ما كانش فى وقتهم الادب الفارسى فى حاله كويسه ، و بعدين قامت الدوله القاجاريه و فى عصرها ظهرت المطبعه و زاد اتصال الفرس ب[[أوروبا]] و الترجمت كتب كبار ادبا اوروبا للفارسى. فى القرن التسعتاشر انتعش التفكير الدينى و بالذات فى ال[[بابيه]] و ال[[بهائيه]] و اكتسب الادب الفارسى صبغه جديده. |
||
فى القرن العشرين الافكار الغربيه و حركات المطالبه بالاستقلال السياسى و العداله الاجتماعيه احدثو تغييرات كتيره فى الادب الفارسى و من المع نجوم الادب الفارسى الحديث : جمال زاده ، و تقى زياده ، و بور داود ، و صادق هدايت. |
فى القرن العشرين الافكار الغربيه و حركات المطالبه بالاستقلال السياسى و العداله الاجتماعيه احدثو تغييرات كتيره فى الادب الفارسى و من المع نجوم الادب الفارسى الحديث :[[ جمال زاده]] ، و تقى زياده ، و بور داود ، و صادق هدايت. |
||
[[تصنيف:ادب]] |
|||
[[تصنيف:فارس]] |
|||
[[تصنيف:ايران]] |
|||
[[تصنيف:ادب فارسى]] |
|||
تعديلات من 18:05، 29 ديسمبر 2009
الأدب الفارسى ، بتعتبر كتابات الزرادشتيه من أقدم الاثار الادبيه فى فارس. أقدم أثار الأدب الفارسى فى العصور الوسطى بترجع لعصر السامانيين ( 874-999 ) لما ظهر شعرا كان اشهرهم ابو جعفر الرودكى. و ازدهر الأدب الفارسى فى العصر الغزنوى اللى كتب فيه الفردوسى " الشاهنامه " و قوى النثر الفارسى و كتب بديع الزمان الهمذانى و ابن سينا و الثعالبى و قابوس ابن وشمكير ، و زاد ازدهار الادب الفارسى فى عصر السلاجقه لما ظهر التصوف. فى عصر السلاجقه ظهر عمر الخيام ، و اوحد الدين انورى ، و الخاقانى ، و نظام الكنجوى ، و اتطور النثر الفارسى و خلى العلوم و الاداب ميسره بالفارسى. من كتب التاريخ اللى ظهرت كانت كتب " تاريخ البيهقى " و " راحة الصدور " اللى كتبهم الراوندى. و كان الغزالى و الفخر الرازى و السهروردى و الزمخشرى و الشهرستانى من علما و ادبا العصر ده.
فى العصر المغولى ( عصر ايلخانات فارس )ازدهر الادب الفارسى بظهور كتاب زى سعدى الشيرازى و الرومى و حافظ الشيرازى و انتعش الشعر الصوفى. و فى التاريخ ظهرت كتب قيمه منها " تاريخ جهانكشا " للجوينى ، و " جامع التواريخ " لـ رشيد الين الهمذانى.
فى العصر الصفوى المذهب الشيعى بقى المذهب الرسمى فى ايران فنشط الادب المذهبى ، و فى نفس الفتره انتعش الادب الفارسى فى الهند. و بعدين قامت دولة الافشاريين و دولة الزند اللى ما كانش فى وقتهم الادب الفارسى فى حاله كويسه ، و بعدين قامت الدوله القاجاريه و فى عصرها ظهرت المطبعه و زاد اتصال الفرس بأوروبا و الترجمت كتب كبار ادبا اوروبا للفارسى. فى القرن التسعتاشر انتعش التفكير الدينى و بالذات فى البابيه و البهائيه و اكتسب الادب الفارسى صبغه جديده.
فى القرن العشرين الافكار الغربيه و حركات المطالبه بالاستقلال السياسى و العداله الاجتماعيه احدثو تغييرات كتيره فى الادب الفارسى و من المع نجوم الادب الفارسى الحديث :جمال زاده ، و تقى زياده ، و بور داود ، و صادق هدايت.