بدايات العصور الوسطانيه

	لنك عشوائى
مصطلحات \| مهن; جهاز\| جوايز; كل الليستات	بدايات العصور الوسطانيه

بدايات العصور الوسطانيه
بدايات العصور الوسطانيه
المكان	اوروبا
سبقه	اواخر العصور القديمه
تبعه	عصور وسطانيه عاليه
انتهى بتاريخ	900
	تعديل

بدايات العصور الوسطانيه (أو فترة العصور الوسطانيه المبكرة )، اللى يشار ليها ساعات بشكل مثير للجدل باسم العصور المظلمة ، تعتبر فى العاده من المؤرخين بأنها امتدت من أواخر القرن الخامس للقرن العاشر. [ ملاحظة 1 ] مثلت الفتره دى بداية العصور الوسطانيه فى التاريخ الاوروبى ، بعد انهيار الامبراطوريه الرومانيه الغربية ، وقبل العصور الوسطانيه العليا ( حوالى القرنين الحداشر لالاربعتاشر). يؤكد المصطلح البديل "العصور القديمة المتأخرة" ، للجزء البدرى من الفترة، على عناصر الاستمرارية مع الامبراطوريه الرومانيه ، فى الوقت نفسه يستخدم مصطلح "العصور الوسطانيه المبكرة" للتأكيد على التطورات المميزة لفترة العصور الوسطانيه المبكرة.الفترة دى شافت استمرار للاتجاهات الواضحة من أواخر العصور الكلاسيكية القديمة ، بما فيها انخفاض عدد السكان ، و بالخصوص فى المراكز الحضرية، وتراجع التجارة وزيادة الهجرة . فى القرن التسعتاشر، كان بيتقال على العصور الوسطانيه المبكرة ساعات كتير اسم العصور المظلمة ، و هو وصف يستند للندرة النسبية للإنتاج الأدبى و الثقافى من الوقت ده . نادر ما يستخدم الاكاديميين المصطلح اليوم ده.^[1] الامبراطوريه الرومانيه الشرقية، أو الامبراطورية البيزنطية ، صمدت رغم ان الخلافة الراشدة و الخلافة الأموية غزت الجزء الجنوبى من الأراضى الرومانية فى القرن السابع.

انعكست كتير من الاتجاهات المذكورة بعدين خلال الفتره دى. سنة 800، تم إحياء لقب الامبراطور فى اوروبا الغربية مع شارلمان ، اللى أثرت إمبراطوريته الكارولنجية بشكل كبير على البنية الاجتماعية و الفنون و الثقافة والتاريخ الاوروبى اللاحق. شافت اوروبا رجوع لالزراعة المنهجية فى شكل النظام الإقطاعى ، اللى تبنى ابتكارات زى زراعة الحقول التلاته والمحراث الثقيل. استقرت الهجرة البربرية فى معظم اماكن اوروبا ، مع ان توسع الفايكنج أثر بشكل كبير على شمال اوروبا .

تاريخ

انهيار روما

من القرن التانى، ابتدت مؤشرات مختلفة للحضارة الرومانية فى التراجع، بما فيها التحضر والتجارة البحرية والسكان. ماحددش علما الآثار سوى 40% من عدد حطام المراكب فى البحر المتوسط اللى تعود للقرن التالت مقارنة بالقرن الأول. تشير التقديرات لانخفاض عدد سكان الامبراطوريه الرومانيه خلال الفترة من 150 ل400 لانخفاض من 65 مليون ل50 مليون، أى بانخفاض يزيد عن 20 %. ربط بعض الباحثين ده الانخفاض فى عدد السكان بفترة البرد فى العصور المظلمة (300-700)، لما أدى انخفاض درجات الحرارة العالمية لتراجع المحاصيل الزراعية.^[2]^[3]

فى أوائل القرن التالت، الشعوب الجرمانية هاجرت جنوب من الدول الاسكندنافية ووصلت لالبحر الأسود ،و ده اتسبب فى إنشاء اتحادات هائلة عارضت السارماتيين المحليين. فى داسيا (رومانيا دلوقتى ) وعلى السهوب شمال البحر الأسود، أسس القوط ، و هما شعب جرمانى، مملكتين على الأقل: ثيرفينغ وغرويتونج . وصول الهون فى الفترة ما بين 372 و375 اتسبب فى إنهاء تاريخ دى الممالك. أسس الهون، و هما اتحاد قبائل من آسيا الوسطانيه، إمبراطورية. أتقنو فن إطلاق السهام المركبة المنحنية من على ظهور الخيل، و هو فن صعب. لجأ القوط للأراضى الرومانية (376)، ووافقوا على دخول الامبراطورية كمستوطنين غير مسلحين. بس، قام الكثيرون برشوة حرس الحدود على نهر الدانوب للسماح لهم بإحضار أسلحتهم. انظباط و تنظيم الفيلق الرومانى جعله وحدة قتالية رائعة. فضل الرومان المشاة على الفرسان لأن المشاة ممكن تدريبهم على الحفاظ على التشكيل فى القتال، فى الوقت نفسه يميل الفرسان لالتشتت عند مواجهة المعارضة. ه ممكن تجنيد جيش بربرى وتحفيزه بوعد النهب، فالفيالق كانت تتطلب حكومة مركزية وضرائب لدفع المرتبات والتدريب المستمر والمعدات والطعام. أدى تراجع النشاط الزراعى والاقتصادى لانخفاض الدخل الخاضع للضريبة للإمبراطورية، و علشان كده قدرتها على الحفاظ على جيش محترف للدفاع عن نفسها ضد التهديدات الخارجية.

The Barbarians' Invasions

The destruction of the Gothic kingdoms by the Huns in 372–375 triggered the Germanic migrations of the 5th century. The Visigoths captured and looted the city of Rome in 410; the Vandals followed suit in 455

Germanic tribes

Angles. Saxons
Franks (100,000)
Goths
Visigoths (200,000)
Ostrogoths (100,000)
Huns
Vandals (80,000)

Roman Empire

فى الحرب القوطية (376-382) ، ثار القوط و واجهو الجيش الرومانى الرئيسى فى معركة أدرنة (378). بحلول الوقت ده ، كان التمييز فى الجيش الرومانى بين الجنود النظاميين الرومان والقوات المساعدة البربرية انهار، و بقا الجيش الرومانى بيتكون بشكل رئيسى من البرابرة والجنود اللى تم تجنيدهم لحملة واحدة. التراجع العام فى الانظباط اتسبب فى استخدام دروع أصغر حجم و أسلحة أخف وزن.^[5] ولأنه لم يرغب فى مشاركة المجد، أمر الامبراطور الشرقى فالنس بشن هجوم على مشاة ثيرفينغ بقيادة فريتيغيرن دون انتظار الامبراطور الغربى غراتيان ، اللى كان فى طريقه مع التعزيزات. فى الوقت نفسه كان الرومان منشغلين تمام، وصلت فرقة فرسان غريوتونج. لم يتمكن سوى ثلث الجيش الرومانى من الفرار. الهزيمة دى مثلت اقسا هزيمة تكبدها الرومان من معركة كاناى (216 قبل الميلاد)، حسب الكاتب العسكرى الرومانى أميانوس مارسيليانوس .^[6] تم تدمير الجيش الأساسى للإمبراطورية الرومانية الشرقية، و اتقتل فالنس، و تحرر القوط ليدمروا البلقان ، بما فيها مستودعات الأسلحة على طول نهر الدانوب. وكما يعلق إدوارد جيبون ، "إن الرومان، اللى يذكرون ببرود و إيجاز أعمال العدالة اللى مارستها الفيالق، يحتفظو بتعاطفهم وبلاغتهم لمعاناتهم الخاصة، لما غُزيت المقاطعات واتدمرت بأسلحة البرابرة المنتصرين." الامبراطورية كانت تفتقر لالموارد، ويمكن الإرادة، لإعادة بناء الجيش المتنقل المحترف اللى دُمر فى أدرنة ، علشان كده كان عليها الاعتماد على جيوش البرابرة للقتال من أجلها. نجحت الامبراطوريه الرومانيه الشرقية فى استمالة القوط بالجزية. أما الامبراطوريه الرومانيه الغربية فقد كانت أقل حظاً. قام ستيليكو ، القائد العسكرى نصف الوندال للإمبراطورية الغربية، بتجريد حدود نهر الراين من القوات لصد غزوات ايطاليا من قبل القوط الغربيين فى 402-403 ومن قبل القوط التانيين فى 406-407.

هرب الوندال والسويبى والآلان قدام تقدم الهون ، وشنوا هجوم عبر نهر الراين المتجمد قرب ماينز ؛ و فى 31 ديسمبر 406، انهار الخط الحدودى ودخلت دى القبائل لبلاد الغال الرومانية . وبسرعه تبعهم البورجونديون وجماعات من الألامانيين . و فى الهستيريا المعادية للبرابرة اللى أعقبت ذلك، أمر الامبراطور الرومانى الغربى هونوريوس بقطع رأس ستيليكو بإجراءات موجزة (408). كتب جيبون: "أخضع ستيليكو رقبته، "بثبات لا يقل عن ثبات آخر القادة الرومان ". مافضلش لهونوريوس سوى رجال حاشية عديمى الفائدة لينصحوه. سنة 410، استولى القوط الغربيون بقيادة ألاريك الأول على مدينة روما ، واستمرت النيران والمذابح لمدة 3 أيام حيث امتلأت الشوارع بالجثث، ونُهبت القصور من مقتنياتها الثمينة، وقام الغزاة باستجواب وتعذيب المواطنين اللى يُعتقد أنهم أخفوا ثروات. بصفتهم مسيحيين حديثى التحول، احترم القوط ممتلكات الكنيسة، لكن دول اللى لقو ملاذاً فى الفاتيكان و فى كنائس تانيه كانو من القلة المحظوظة.

فترة الهجرة

بيعتبر ضريح ثيودوريك فى رافينا المثال الوحيد الباقى على العمارة القوطية الشرقية .

فى حوالى سنة 500، حكم القوط الغربيون أجزاء كبيرة اللى معروف دلوقتى بفرنسا واسبانيا و أندورا والبرتغال.

ماكانش القوط والوندال سوى أولى الجماعات الكتيرة اللى اجوفرت اوروبا الغربية فى غياب الحكم الإدارى. بعض ماكانش يعيش إلا علشان الحرب والنهب و كان يحتقر الطرق الرومانية. كانت شعوب تانيه ^[7] على اتصال طويل الأمد بالحضارة الرومانية، وكانت، لحد ما، متأثرة بالثقافة الرومانية. قال الملك ثيودوريك ملك القوط الشرقيين: "الرومانى الفقير يلعب دور القوطى، والقوطى الغنى يلعب دور الروماني".^[8] كان رعايا الامبراطوريه الرومانيه مزيجاً من المسيحيين الرومان ، والمسيحيين الآريوسيين ، والمسيحيين النسطوريين ، والوثنيين . ما كانتش الشعوب الجرمانية تعرف الكتير عن المدن أو المال أو الكتابة، و كانت فى الغالب وثنية ، رغم أنها كانت تتحول بشكل متزايد لالأريوسية ، هيا شكل غير ثالوثى من المسيحية يعتبر أن الله الابن قد خلقه الله الآب، و علشان كده فهو اقل منه، بدل كونهما متساويين فى الأزلية ، و هو موقف المسيحية الخلقيدونية . لقت الآريوسية بعض الأتباع فى الامبراطوريه الرومانيه قبل ما تطغى عليها المذهب الخلقيدونى بعدين يتم قمعها باعتبارها هرطقة.

خلال الهجرات، أو Völkerwanderung (ترحال الشعوب)، كانت السكان المستقرة قبل كده بتتساب ساعات سليمة رغم أنها فى العاده تكون مهجرة جزئى أو كلى. تم تهميش الثقافة الرومانية شمال نهر بو بشكل شبه كامل بسبب الهجرات. فى الوقت نفسه استمرت شعوب فرنسا وايطاليا واسبانيا وپورتوجال فى التحدث بلهجات اللاتينية العامية اللى تشكل اليوم اللغات الرومانسية ، اختفت لغة السكان الأقل عدد فى العصر الرومانى فى للى يتعرف دلوقتى بانجلترا بدون ما تترك أثر يذكر فى الأراضى اللى استوطنها الأنجلو ساكسون، رغم ان الممالك البريطانية فى الغرب فضلت تتكلم اللغة البريثونية . عملت الشعوب الجديدة تغييرات كبيرة فى المجتمع القائم، بما فيها القانون و الثقافة والدين و أنماط ملكية الممتلكات.

السلام الرومانى وفر ظروف آمنة للتجارة والتصنيع، وبيئة ثقافية وتعليمية موحدة ذات روابط واسعة النطاق. ومع فقدان النظام ده ، تم استبداله بحكم الحكام المحليين، اللى كانو فى بعض الأحيان أعضاء فى النخبة الحاكمة الرومانية الراسخة، و فى ساعات تانيه سادة جدد من ثقافة غريبة. فى أكيتانيا ، وغاليا ناربونينسيس ، و جنوب ايطاليا وصقلية، وبايتيكا أو جنوب اسبانيا ، وساحل البحر المتوسط الأيبيرى، استمرت الثقافة الرومانية لحد القرنين السادس أو السابع.

الانهيار التدريجى و التحول فى الروابط الاقتصادية والاجتماعية والبنية التحتية اتسبب فى ظهور توجهات محلية متزايدة. ا الانهيار هذ كان سريع ومفاجئ ساعات كتير، حيث بقا السفر أو نقل البضائع لمسافات طويلة أمر مش امان؛و ده اتسبب فى انهيار التجارة والتصنيع للتصدير. اختفت الصناعات الرئيسية اللى كانت تعتمد على التجارة، زى صناعة الفخار بصوره كبيره، بين عشية وضحاها تقريب فى أماكن زى بريطانيا. تمكنت تينتاجيل فى كورنوال ، و كتير من المراكز التانيه، من الحصول على إمدادات من السلع الفاخرة المتوسطية لحد القرن السادس، لكن فقدت بعد كده روابطها التجارية. بسرعه اختفت البنية التحتية الإدارية والتعليمية والعسكرية، و أدى فقدان المسار الوظيفي القائم لانهيار المدارس و لارتفاع نسبة الأمية لحد بين القيادات. مسيرة كاسيودوروس (توفى حوالى 585 ) فى بداية الفتره دى و ألكوين من يورك (توسنة 804) فى نهايتها اتأسست كلهم على أساس معرفة القراءة والكتابة القيّمة. بالنسبة للمنطقة الرومانية السابقة، كان فيه انخفاض آخر بنسبة 20 % فى عدد السكان بين 400 و 600، أو انخفاض بمقدار الثلث للفترة من 150 ل600. فى القرن الثامن، وصل حجم التجارة لأدنى مستوى له. إن العدد القليل اوى من حطام المراكب اللى يرجع تاريخها للقرن الثامن يدعم ده ( اللى يمثل أقل من 2 % من عدد حطام المراكب اللى يرجع تاريخها للقرن الأول). كما شافت المنطقة إعادة تشجير وتراجع فى الزراعة تركزت حول عام 500.^{[عايز مصدر]}كان الرومان بيمارسو الزراعة فى حقلين ، حيث يزرع محصول فى حقل واحد ويترك التانى بور ويحرث للتخلص من الأعشاب الضارة. اختفت الزراعة المنهجية لحد كبير وانخفضت المحاصيل. تشير التقديرات لأن طاعون جستنيان، اللى ابتدا عام 541 وتكرر دورى لمدة 150 سنه بعد ذلك، قد أودى بحياة ما يوصل ل100 مليون شخص حول العالم.^[9]^[10] و أشار بعض المؤرخين زى جوزيا سى راسل (1958) لخسارة إجمالية فى عدد سكان اوروبا تتراوح بين 50 ل60 % بين 541 و 700.^[11] بعد سنة 750، لم تظهر الأمراض الوبائية الكبرى تانى فى اوروبا لحد الموت الأسود فى القرن الاربعتاشر. مادخلش مرض الجدرى ، اللى تم استئصاله فى أواخر القرن العشرين، لاوروبا الغربية بشكل نهائى لحد حوالى سنة 581 لما قدم الأسقف جريجوريوس التورى رواية شاهد عيان تصف العلامات المميزة للجدرى.^[12] وصلت موجات الأوبئة لإبادة أعداد كبيرة من سكان الريف.^[13] معظم التفاصيل المتعلقة بالأوبئة مفقودة، ممكن بسبب ندرة السجلات المكتوبة الباقية.

على مدى ألف عام تقريب روما كانت المدينة الأهم سياسى، و الأغنى، والاكبر فى اوروبا.^[14] فى حوالى سنة 100 ميلادى، كان عدد سكانها حوالى 450,000 نسمة، ^[15] وانخفض ل20,000 نسمة بس خلال العصور الوسطانيه المبكرة،و ده اتسبب فى تقليص المدينة المترامية الأطراف لمجموعات من المبانى المأهولة بالسكان تتخللها مساحات كبيرة من الأطلال والنباتات.

الامبراطوريه الرومانيه الشرقية

الامبراطورية البيزنطية

بعد وفاة ثيودوسيوس الأول عام 395 حصل تقسيم الامبراطورية بين ابنيه. تفككت الامبراطوريه الرومانيه الغربية لفسيفساء من الممالك الجرمانية المتحاربة فى القرن الخامس،و ده جعل الامبراطوريه الرومانيه الشرقية فى كونستانتينوپوليس فعلى الوريث الناطق باليونانية للإمبراطورية الرومانية الكلاسيكية. استمر السكان فى اعتبار نفسهم رومان، أو روماوي ، لحد سقوط كونستانتينوپوليس فى يد الامبراطورية العثمانية سنة 1453. و رغم ذلك، ولتمييزها عن سابقتها الناطقة باللاتينية فى الغالب، ابتدا المؤرخين بالإشارة للامبراطورية باسم "بيزنطة"، نسبة للاسم الأصلى لكونستانتينوپوليس، بيزنطة . الامبراطوريه الرومانيه الشرقية أو "البيزنطية" سعت للحفاظ على السيطرة على طرق التجارة بين اوروبا و الشرق،و ده جعل الامبراطورية أغنى كيان سياسى فى اوروبا فى العصور الوسطانيه . بفضل استخدامهم لأساليبهم الحربية المتطورة ودبلوماسيتهم المتفوقة، تمكن البيزنطيين من صد هجمات البرابرة المهاجرين. تحققت أحلامهم فى إخضاع الحكام الغربيين لمده صغيره خلال عهد جستنيان الأول فى الفترة ما بين 527 و565. لم يقتصر الأمر على قيام جستنيان باستعادة بعض الأراضى الغربية للامبراطوريه الرومانيه، بما فيها روما و شبه الجزيرة الإيطالية نفسها، لكن قام كمان بتقنين القانون الرومانى (مع بقاء تقنينه سارى المفعول فى كتير من مناطق اوروبا لحد القرن التسعتاشر) و أمر ببناء اكبر واكتر المبانى تقدم من الناحية المعمارية فى أوائل العصور الوسطانيه ، هيا آيا صوفيا . عهده كمان شاف تفشى وباء الطاعون الدبلى ، ^[16]^[17] المعروف دلوقتى بأثر رجعى باسم طاعون جستنيان . أصيب الامبراطور نفسه بالمرض، و فى أقل من عام، مات ما يقدر بحوالى 200 ألف من سكان كونستانتينوپوليس - أى اثنين من كل خمسة من سكان المدينة - بسبب المرض.^[18]

خلفاء جستنيان، موريس وهيراكليوس، واجهو غزوات من قبائل الآفار والسلاف . بعد الدمار اللى ألحقه السلاف و الأفار، بقت مناطق واسعة من البلقان خالية من السكان. سنة 626، صمدت كونستانتينوپوليس، اللى كانت اكبر مدينة فى اوروبا فى العصور الوسطانيه المبكرة، قدام حصار مشترك من قبل الآفار والفرس. فى شوية عقود، أكمل هيراكليوس حرب مقدسة ضد الفرس، واستولى على عاصمتهم و أمر باغتيال ملك ساسانى . بس، فقد عاش هيراكليوس ليرى نجاحه الباهر يتبدد بسبب الغزوات الإسلامية لسوريا ، و تلاته مقاطعات فلسطينية ، ومصر ، و شمال إفريقيا، اللى تم تسهيلها لحد كبير بسبب الانقسام الدينى وانتشار الحركات الهرطقية (وبالخصوص المونوفيزية والنسطورية ) فى المناطق اللى اعتنقت الإسلام.

مع ان خلفاء هيراكليوس تمكنوا من إنقاذ كونستانتينوپوليس من حصارين عربيين (فى 674-77 و717)، لكن إمبراطورية القرن الثامن و أوائل القرن التاسع اهتزت بسبب الجدل الكبير حول تحطيم الأيقونات ، اللى تخللته صراعات سلالية بين فصائل مختلفة فى البلاط. استفادت القبائل البلغارية والسلافية من الاضطرابات دى وغزت إيليريا وتراقيا و حتا اليونان . بعد النصر الحاسم فى أونغالا عام 680، تقدمت جيوش البلغار والسلاف لجنوب جبال البلقان، وغلبت البيزنطيين تانى اللى أُجبروا بعد كده على توقيع معاهدة سلام مهينة اعترفت بتأسيس الامبراطورية البلغارية الأولى على حدود الامبراطورية. لمواجهة التهديدات دى ، تم استحداث نظام إدارى جديد. تم دمج الإدارة المدنية والعسكرية الإقليمية فى يد جنرال، أو ستراتيجوس. بقا مصطلح "الثيم" ، اللى كان يشير قبل كده لقسم فرعى من الجيش البيزنطى، يشير لمنطقة يحكمها قائد عسكرى (ستراتيجوس). أدى التعديل لظهور عائلات كبيرة من ملاك الأراضى سيطرت على الجيش الإقليمى و كتير ضغطت على مطالبها بالعرش (شوف بارداس فوكاس وبارداس سكليروس للحصول على أمثلة نموذجية).

بحلول أوائل القرن الثامن، و رغم تقلص مساحة الامبراطورية، فضلت كونستانتينوپوليس اكبر و أغنى مدينة غرب الصين ، ولا تضاهيها فى ذلك إلا مدينة المدائن الساسانية، ولاحق بغداد العباسية . تراوح عدد سكان العاصمة الامبراطورية بين 300 ألف و 400 ألف نسمة حيث خد الأباطرة تدابير لكبح نموها. كانت روما (50,000 نسمة) وسالونيك (30,000 نسمة) هما المدينتان المسيحيتان الكبيرتان الأخريان الوحيدتان.^[19] لحد قبل نهاية القرن الثامن، أشار قانون المزارعين لإحياء التكنولوجيات الزراعية فى الامبراطوريه الرومانيه. كما أشارت موسوعة بريتانيكا سنة 2006، "كانت القاعدة التكنولوجية للمجتمع البيزنطى اكتر تقدم من تلك الموجودة فى اوروبا الغربية المعاصرة: فقد اتوجدت الأدوات الحديدية فى القرى؛ وانتشرت طواحين الميه فى المناظر الطبيعية؛ ووفرت الفاصوليا المزروعة فى الحقول نظام غذائى غنى بالبروتين".^[20]

صعود السلالة المقدونية سنة 867 شكّل نهاية فترة الاضطرابات السياسية والدينية، و أدى لظهور عصر ذهبى جديد للإمبراطورية. فى الوقت نفسه قام الجنرالات الموهوبون زى نيقيفوروس فوكاس بتوسيع الحدود، أشرف الأباطرة المقدونيون ( زى ليو الحكيم وقسطنطين السابع ) على الازدهار الثقافى فى كونستانتينوپوليس، والمعروف باسم عصر النهضة المقدونية . احتقر الحكام المقدونيون المستنيرون حكام اوروبا الغربية و وصفوهم بالبرابرة الأميين، و احتفظو بمطالبة اسمية بالحكم على الغرب. رغم ان الخرافة دى تم دحضها مع تتويج شارلمان فى روما (800)، لكن الحكام البيزنطيين لم يعاملوا نظرائهم الغربيين على قدم المساواة. عموم، ماكانش عندهم اهتمام كبير بالتطورات السياسية والاقتصادية فى الغرب البربرى (من وجهة نظرهم).

على الخلفيه الاقتصاديه دى، ثقافة الامبراطوريه الرومانيه الشرقيه و تقاليدها الامبراطوريه جذبت جيرانها فى الشمال - السلاف و البلغار و الخزر - لكونستانتينوپوليس ، بحث إما عن النهب أو التنوير. أدى تحرك القبائل الجرمانية للجنوب لهجرة كبيرة للسلاف ، اللى احتلوا الأراضى اللى تم إخلاؤها. فى القرن السابع، انتقلوا غرب لنهر الإلبه ، و جنوب لنهر الدانوب ، وشرق لنهر الدنيبر . بحلول القرن التاسع، توسع السلاف لمناطق قليلة السكان جنوب وشرق من الحدود دى الطبيعية، واستوعبوا السكان الاصليين من الإيليريين و الفنلنديين سلمى.

صعود الإسلام

632–750

التاريخ البيزنطى من القرن السابع، اتأثر بشكل كبير بظهور الإسلام والخلافات . غزا العرب المسلمين الاول الأراضى الرومانية التاريخية فى عهد أبى بكر ، أول خليفة للخلافة الراشدة ، اللى دخل سوريا الرومانية و بلاد بين النهرين الرومانية . ضعف البيزنطيين والساسانيين الفرس المجاورون بشدة بسبب سلسلة طويلة من الحروب البيزنطية الساسانية ، و بالخصوص الحرب البيزنطية الساسانية الحاسمة اللى حصلت بين 602 و628 . فى عهد عمر بن الخطاب، الخليفة التانى، غزا المسلمين سوريا و بلاد بين النهرين بشكل حاسم، و فلسطين الرومانية و مصر الرومانية و أجزاء من آسيا الصغرى و شمال إفريقيا الرومانية ، فى الوقت نفسه أطاحوا بالساسانيين تمام. فى نص القرن السابع الميلادى، و بعد الغزو الإسلامى لبلاد فارس ، توغل الإسلام فى منطقة القوقاز ، اللى بقت أجزاء منها بعدين جزءاً دائم من روسيا.^[21] توسع الإسلام ده استمر فى عهد خلفاء عمر بعدين الخلافة الأموية ، اللى غزت بقية شمال افريقيا المطلة على البحر المتوسط و معظم شبه الجزيرة الأيبيرية . وعلى مدى القرون اللى بعد كده ، تمكنت القوات الإسلامية من الاستيلاء على المزيد من الأراضى الاوروبية، بما فيها قبرص ومالطا وسبتمانيا و كريت و صقلية و أجزاء من جنوب ايطاليا .^[22]

الغزو الإسلامى لاسبانيا ابتدا لما غزا المور (معظمهم من البربر و بعض العرب ) مملكة القوط الغربيين المسيحية سنة 711، بقيادة زعيمهم البربرى طارق بن زياد . وصلو جبل طارق فى 30 ابريل وشقو طريقهم شمال. و فى العام اللى بعد كده انضمت قوات قائده موسى بن نصير لقوات طارق. خلال الحملة اللى استمرت 8 سنين، تم إخضاع معظم شبه الجزيرة الأيبيرية للحكم الإسلامى - باستثناء مناطق صغيرة فى الشمال والشمال الغربى ( أستورياس ) و مناطق الباسك فى جبال البرانس . بقت دى المنطقة، اللى كانت معروفه بالاسم العربى الاندلس ، جزءاً من الامبراطورية الأموية المتوسعة.

الحصار التانى الفاشل لكونستانتينوپوليس (717) اتسبب فى إضعاف الدولة الأموية وتقليل هيبتها. بعد نجاحهم فى اجتياح شبه الجزيرة الأيبيرية، اتجه الغزاة شمال شرق عبر جبال البرانس. انغلبوا على ايد القائد الفرنجى شارل مارتل فى معركة بواتييه سنة 732. أُطيح بالأمويين سنة 750 على ايد العباسيين ، واتقتل معظم أفراد عشيرة الأمويين. هرب واحد من الأمراء الأمويين الناجين، عبد الرحمن الأول ، لاسبانيا و أسس سلالة أموية جديدة فى إمارة كوردوبا سنة 756. استعاد بيبين القصير، ابن شارل مارتل، مدينة ناربون ، و أسس حفيده شارلمان ماركا هيسبانيكا عبر جبال البرانس فى جزء اللى معروف اليوم بكتالونيا ، واستعاد جيرونا سنة 785 وبارسلونا سنة 801. أعلن الامويين فى هسبانيا نفسهم خلفاء سنة 929.

ميلاد الغرب اللاتينى

مع ان جزء كبير من الحضارة الرومانية شمال نهر بو تم القضاء عليه فى السنين اللى تلت نهاية الامبراطوريه الرومانيه الغربية، إلا أنه بين القرنين الخامس والثامن، ابتدت بنية تحتية سياسية واجتماعية جديدة فى التطور. كان جزء كبير من ده فى الأصل جرمانى ووثنى.^{[عايز مصدر]} كان المبشرون المسيحيين الآريوسيون ينشرون المسيحية الآريوسية فى كل اماكن شمال اوروبا، رغم أنه بحلول سنة 700 كانت ديانة سكان شمال اوروبا مزيج لحد كبير من الوثنية الجرمانية والوثنية المسيحية والمسيحية الآريوسية. ساعتها ، كانت المسيحية الخلقيدونية يا دوبك قد ابتدت بالانتشار فى شمال اوروبا. بممارسة السيمونية ، كان الأمراء المحليون يبيعون المناصب الكنسية بالمزاد العلنى،و ده جعل الكهنة و الأساقفة يشتغلو كما لو كانو نبلاء تانيين تحت رعاية الأمير. فى المقابل، نشأت شبكة من الأديرة حيث سعى الرهبان لالانفصال عن العالم. فضلت دى الأديرة مستقلة عن الأمراء المحليين، وعلى النحو ده شكلت "الكنيسة" لمعظم سكان شمال اوروبا خلال ده الوقت. وبسبب استقلالها عن الأمراء المحليين، برزت دى المناطق بشكل متزايد كمراكز للتعلم والبحث العلمى، وكمراكز دينية ممكن للأفراد فيها الحصول على المساعدة الروحية أو المالية.^[23]

التفاعل بين ثقافة الوافدين الجدد، وولاءاتهم لجماعاتهم الحربية، وبقايا الثقافة الكلاسيكية، والتأثيرات المسيحية، اتسبب فى ظهور نموذج جديد للمجتمع، قائم جزئى على الالتزامات الإقطاعية . لم تصمد الأنظمة الإدارية المركزية للرومان قدام التغييرات، واختفى الدعم المؤسسى للعبودية لحد كبير. تخلى القوط الغربيون واللومبارديون عن الآريوسية لصالح المسيحية النيقاوية ، واعتنق الأنجلو ساكسون والتورينجيون والبافاريون ، اللى كانو وثنيين فى السابق، المسيحية بين أواخر القرن السادس ونص القرن الثامن، لكن [[غزو المسلمين ايبيريا|الغزو الأموى لمملكة الڤيسيجوث فى شبه الجزيرة الأيبيرية]] (711-720) - هيا اكتر الممالك المسيحية اللاتينية الجرمانية تنظيم وتطور من الناحية القانونية فى تلك الفتره - جعل مملكة الفرانكيين ("فرنسا") و مملكة اللومبارديين (فى شبه الجزيرة الإيطالية ) والممالك الأنجلو ساكسونية الصغيرة (فى الجزر البريطانية ) هيا الممالك المسيحية اللاتينية المهمة الوحيدة. رغم ده ، ضمن المجالات دى الثلاثة، كان التأثير الثقافى للكنيسة اللاتينية - بما فيها تحريماتها لزواج القرايب ، وتعدد الزوجات ، و إعادة الجواز جوه الجماعات القرابة - هو الأطول و الأعمق، ده وصل بالتدريج لتآكل العشائر الممتدة وجماعات القرابة اللى نظمت المجتمع الاوروبى الغربى لفترة طويلة.^[24]

ايطاليا

اللومبارديين، اللى دخلوا ايطاليا لأول مرة عام 568 تحت قيادة ألبوين ، أسسو دولة فى الشمال، وعاصمتها بافيا . فى البداية، ماقدروش من غزو إكسرخية رافينا ، والدوق الروماني ، وكالابريا وأبوليا . و انشغلت السنين المئتان اللى بعد كده بمحاولة غزو دى الأراضى من الامبراطورية البيزنطية. دولة اللومبارد كانت متأثرة بالثقافة الرومانية نسبى، على الأقل بالمقارنة مع الممالك الجرمانية فى شمال اوروبا. كانت لا مركزية اوى فى البداية، كان للدوقات الإقليميين سيادة عملية فى دوقياتهم، و بالخصوص فى الدوقيات الجنوبية لسبوليتو وبينيفينتو . على مدى عقد من الزمان بعد وفاة كليف عام 575، لم ينتخب اللومبارديون ملك؛ وتسمى الفتره دى حكم الدوقات . تم تأليف أول قانون مكتوب بلغة لاتينية ركيكة سنة 643: مرسوم روثاري . كان الهدف الرئيسى هو تقنين التقاليد القانونية الشفوية للشعب. دولة اللومبارد كانت منظمة بشكل جيد ومستقرة بحلول نهاية عهد ليوتبراند الطويل (717 – 744)، لكن انهيارها كان مفاجئً. وبسبب عدم حصوله على دعم الدوقات، انغلب الملك ديسيديريوس و أُجبر على تسليم مملكته لشارلمان سنة 774. خلصت مملكة اللومبارد وابتدت فترة الحكم الفرنجى. منح الملك الفرنجى بيبين القصير ، حسب هبة بيبين ، البابا " الولايات البابوية "، و كانت الأراضى شمال تلك المساحة من الأراضى اللى يحكمها البابا تحكمها فى المقام الاولانى أتباع اللومبارد والفرانكيين التابعين للإمبراطور الرومانى المقدس لحد ظهور دول المدن فى القرنين الحداشر و الاتناشر.

من القرن السابع الميلادى، بقا البحر المتوسط ساحة معركة بين القوات البحرية العربية والبيزنطية ، حيث شنّ الجنبين غارات وغارات مضادة على الجزر والمستوطنات الساحلية، وانخرطا فى سباق تسلح بحرى.^[25]^[26] فى الجزء الأخير من الصراع، برزت جمهورية ڤينيسيا ^[27] كحليف مهم للبيزنطيين.^[28] فى الجنوب، ابتدت فترة من الفوضى. حافظت دوقية بينيفينتو على سيادتها فى مواجهة ادعاءات الامبراطوريتين الغربية و الشرقية. فى القرن التاسع، فتح المسلمين صقلية . انفصلت المدن على البحر التيرانى عن الولاء البيزنطى. خاضت دول مختلفة، تدين بولاءات اسمية مختلفة، صراعات مستمرة على الأراضى لحد وصلت الأحداث عزها فى أوائل القرن الحداشر مع قدوم النورمان ، اللى غزو الجنوب كله بحلول نهاية القرن.

بريطانيا

بريطانيا الرومانية كانت فى حالة انهيار سياسى واقتصادى وقت رحيل الرومان حوالى سنة 400. ابتدت سلسلة من المستوطنات (اللى يشار ليها تقليدى باسم الغزو) من قبل الشعوب الجرمانية فى أوائل القرن الخامس، و القرن السادس بقت الجزيرة بتتكون من كتير من الممالك الصغيرة المنخرطة فى حروب مستمرة فيما بينها. معروفه الممالك الجرمانية دلوقتى مجتمعة باسم الأنجلو ساكسون . ابتدت المسيحية تترسخ بين الأنجلو ساكسون فى القرن السادس، وبيعتبر عام 597 التاريخ التقليدى لاعتمادها بصوره كبيره.

بريطانيا الغربية ( ويلز ) وشرق و شمال اسكتلندا ( بيكتلاند ) والمرتفعات والجزر الاسكتلندية استمرت فى تطورها المنفصل. كان سكان غرب اسكتلندا المنحدرون من أصول أيرلندية والمتأثرون بيها مسيحيين من القرن الخامس ، واعتنق البيكتيون المسيحية فى القرن السادس تحت تأثير كولومبا ، و كان الويلزيين مسيحيين من العصر الرومانى. مملكة نورثمبريا كانت القوة المهيمنة فى الفترة ما بين 600 – 700 ميلادى، حيث استوعبت كتير من الممالك الأنجلوسكسونية والبريثونية الأضعف، فى الوقت نفسه كانت ميرسيا ليها وضع مماثل فى الفترة ما بين 700 – 800 ميلادى. ستضم ويسيكس كل الممالك فى الجنوب، سواء الأنجلو ساكسونية أو البريطانية. فى ويلز، ما ابتداش توطيد السلطة إلا فى القرن التاسع تحت حكم أحفاد ميرفين فريش من غوينيد ،و ده اتسبب فى إنشاء تسلسل هرمى استمر لحد الغزو النورماندى لويلز سنة 1081.

أول غارات الفايكنج على بريطانيا ابتدت قبل سنة 800، وتزايد نطاقها وقدرتها التدميرية مع مرور الوقت. سنة 865، حاول جيش كبير ومنظم من الفايكنج الدنماركيين (يتسما اسم الجيش الوثنى العظيم ) القيام بغزو،و ده اتسبب فى كسر أو تقليص قوة الأنجلو ساكسون فى كل مكان باستثناء ويسيكس. تحت قيادة ألفريد العظيم وذريته، ستنجو ويسيكس فى البداية، بعدين تتعايش مع الدنماركيين، و فى النهاية تغزوهم. بعدين يقوم بتأسيس مملكة انجلترا و يحكم لحد قيام مملكة أنجلو-دنماركية تحت حكم كنوت ، بعدين تانى لحد الغزو النورماندى سنة 1066. غارات الفايكنج و غزواتهم ما كانتش أقل دراماتيكية بالنسبة للشمال. أدى انتصارهم على البيكتيين سنة 839 لتراث نورسى دائم فى أقصى شمال اسكتلندا، و ده وصل لتوحيد البيكتيين والغيل تحت حكم آل ألبين ، اللى بقت مملكة ألبا ، السلف لمملكة اسكتلندا . اتحد الفايكنج مع الغيل فى جزر هبريدس علشان يكونو الغال-غايدل ويؤسسوا مملكة الجزر .

الامبراطورية الفرنجية

الميروفنجيون استقرو فى الفراغ السلطوى للمقاطعات الرومانية السابقة فى بلاد الغال، واعتنق كلوفيس الأول المسيحية بعد انتصاره على الألمان فى معركة تولبياك (496)، واضع بكده حجر الأساس للإمبراطورية الفرنجية ، الدولة المهيمنة فى أوائل العصور الوسطانيه فى العالم المسيحى الغربى. نمت مملكة الفرانكيين بتطور معقد للغزو والرعاية وبناء التحالفات. بسبب العرف السالى ، كانت حقوق الإرث مطلقة، و كانت كل الأراضى تُقسم بالتساوى بين ولاد مالك الأرض المتوفى. وده يعنى أنه لما يمنح الملك أمير أرض مكافأةً على خدمته، لده الأمير وجميع ذريته حق لا رجعة فيه فى تلك الأرض مش ممكن لأى ملك بعدين أن يلغيه. وبالمثل، كان بإمكان دول الأمراء (وأبنائهم) تأجير أراضيهم من الباطن لتابعيهم، اللى بدورهم يمكنهم تأجير الأرض من الباطن لتابعين اقل منهم.^[29] كان لده كله أثر فى إضعاف سلطة الملك مع نمو مملكته، كانت النتيجة أن الأرض بقت تحت سيطرة مش بس المزيد من الأمراء والتابعين، لكن كمان طبقات متعددة من التابعين. و سمح ده كمان لنبلائه بمحاولة بناء قاعدة قوتهم الخاصة، رغم أنه نظر للتقاليد الساليّة الشديده للملكية الوراثية، قلة منهم سيفكرون فى الإطاحة بالملك.^[29]

الترتيب المتزايد التشرذم ده برز بشارل مارتل ، اللى كان بصفته عمدة القصر، أقوى أمير فى المملكة فعلى. و تم تسليط النور على إنجازاته، مش بس بهزيمته الشهيرة للمسلمين الغزاة فى معركة تورز ، اللى تعتبر فى العاده المعركة اللى أنقذت اوروبا من الغزو الإسلامى، لكن بحقيقة أنه وسع النفوذ الفرنجى بشكل كبير. تحت رعايته، وسّع بونيفاس النفوذ الفرنجى فى المانيا بإعادة بناء الكنيسة الألمانية،و ده اتسبب فى أن تبقا الكنيسة الألمانية، فى قرن من الزمان، أقوى كنيسة فى اوروبا الغربية.^[30] بس، رفض شارل مارتل الإطاحة بملك الفرانكيين. ورث ابنه، بيبين القصير، سلطته، واستخدمها لتوسيع النفوذ الفرنجى بشكل اكبر. لكن عكس والده، قرر بيبين الاستيلاء على عرش الفرانكيين. بالنظر لمدى تمسك الثقافة الفرنجية بمبدأ الميراث، قلة قليلة ستدعمه إذا حاول الإطاحة بالملك. و بدل ده، سعى لطلب مساعدة البابا زكريا ، اللى بقا هو نفسه عرضة للخطر بسبب الخلاف مع الامبراطور البيزنطى حول قضية تحطيم الأيقونات . وافق بيبين على دعم البابا ومنحه الأرض ( هبة بيبين ، اللى أنشأت الدولة البابوية ) مقابل تنصيبه ملك جديد للفرانكيين. وبما أن مطالبة بيبين بالملك بقت دلوقتى تستند لسلطة أعلى من العرف الفرنجى، فلم تُبدَ أى مقاومة لبيبين.^[31] وبده، انتهى عهد الملوك الميروفنجيين، وبدأ عهد الملوك الكارولنجيين . شارلمان ، ابن بيبين، سار على خطى ابوه وجده. و وسع و توطيد مملكة الفرانكيين (اللى معروفه دلوقتى باسم الامبراطورية الكارولنجية ). شاف عهده كمان نهضة ثقافية، معروفه باسم عصر النهضة الكارولنجية . رغم ان الأسباب الدقيقة مش واضحة، فقد تُوِّج شارلمان "إمبراطور رومانى" من قبل البابا ليو التالت فى يوم عيد الميلاد سنة 800. بعد وفاة شارلمان، كانت إمبراطوريته قد وحدت جزءاً كبير من فرنسا الحديثة وغرب المانيا و شمال ايطاليا. أظهرت السنين اللى تلت وفاته مدى بقاء إمبراطوريته ذات طابع جرمانى. بدل الخلافة المنظمة، تم تقسيم إمبراطوريته حسب لعادات الميراث الفرنجية،و ده اتسبب فى عدم استقرار ابتليت به إمبراطوريته لحد وفاة آخر ملك لإمبراطورية موحدة، شارل السمين ، سنة 887،و ده اتسبب فى انقسام دائم للإمبراطورية لفرنكيا الغربية وفرنكيا الشرقية . حكم الكارولنجيون مملكة الفرانكيين الغربية لحد سنة 987، و مملكة الفرانكيين الشرقية لحد سنة 911، بعد كده اكتمل تقسيم الامبراطورية لفرنسا و ألمانيا.^[32]

الإقطاع

فى حوالى سنة 800، كان فيه رجوع للزراعة المنهجية فى شكل نظام الحقول المفتوحة أو نظام الشريط. الضيعة كانت فيها شوية حقول، كل منها مقسم ل1 acre (4,000 m²) شرائط من الأرض. كان الفدان يقيس "فرسخ " واحد بطول 220 ياردة و"سلسلة" واحدة بطول 22 ياردة (أى حوالى 200 متر فى 20 متر). كان يعتبر الفرلنج (من "الفرلنج الطويل") المسافة اللى ممكن للثور أن يحرثها قبل ما يستريح؛ كمان شكل شريط حقل الفدان يعكس صعوبة قلب المحاريث الثقيلة فى وقت مبكر. فى الشكل المثالى للنظام، حصلت كل عيلة على ثلاثين قطعة أرض من ده القبيل. تم تطوير نظام التناوب الزراعى ثلاثى الحقول لأول مرة فى القرن التاسع: كان يُزرع القمح أو الجاودار فى حقل واحد، ويُزرع فى الحقل التانى محصول مثبت للنيتروجين، ويُترك الحقل التالت بور.^[33] بالمقارنة مع نظام الحقلين السابق، سمح نظام الحقول التلاته بوضع مساحة اكبر بكتير من الأرض تحت الزراعة. و الأهم من كده، أن النظام سمح بحصادين فى السنة،و ده قلل من خطر أن يؤدى فشل محصول واحد لمجاعة. أدى نظام الزراعة الثلاثية الحقول لفائض من الشوفان ممكن استخدامه لإطعام الحصنه. و سمح ده الفائض باستبدال الثور بالحصان بعد إدخال طوق الحصان المبطن فى القرن الاتناشر. ولأن النظام تطلب إعادة ترتيب كبيرة للعقارات والنظام الاجتماعى، فقد استغرق الأمر لحد القرن الحداشر قبل ما يبقا منتشر الاستخدام. تم إدخال المحراث الثقيل ذو العجلات فى أواخر القرن العاشر. تطلب ذلك قوة حيوانية اكبر وشجع على استخدام فرق من الثيران. تصور المخطوطات المزخرفة محاريث ذات عجلتين مزودة بلوح قلاب، أو نصل محراث معدنى منحنى، وشفرات عمودية قدام نصل المحراث. استخدم الرومان محاريث خفيفة بدون عجلات ذات شفرات حديدية مسطحة، اللى غالب ما أثبتت عدم قدرتها على التكيف مع التربة الثقيلة فى شمال اوروبا.

العودة للزراعة النظامية تزامن مع إدخال نظام اجتماعى جديد يسمى الإقطاع . يتميز النظام ده بتسلسل هرمى للالتزامات المتبادلة. كان كل رجل ملزم بخدمة رئيسه مقابل حمايته. و ده وصل لارتباك فى السيادة الإقليمية لأن الولاءات كانت عرضة للتغيير بمرور الوقت و كانت فى بعض الأحيان متناقضة فيما بينها. سمح النظام الإقطاعى للدولة بتوفير درجة من الأمن العام رغم استمرار غياب البيروقراطية والسجلات المكتوبة. الضيعات بقت مكتفية ذاتى لحد كبير، وانخفض حجم التجارة على طول الطرق الطويلة و فى المدن التجارية خلال الفتره دى، و إن لم تتوقف تمام. تدهورت الطرق الرومانية، و بقا النقل التجارى لمسافات طويلة يعتمد بشكل اكبر على النقل المائى.^[34]

عصر الفايكنج

العصر الفايكنجى يمتد تقريبى بين أواخر القرن الثامن ونص القرن الحداشر فى الدول الاسكندنافية وبريطانيا ، بعد العصر الحديدى الجرمانى ( وعصر فندل فى السويد). خلال الفتره دى، شن الفايكنج ، و هما محاربون وتجار إسكندنافيون، غارات و استكشفو معظم أجزاء اوروبا و جنوب غرب آسيا و شمال إفريقيا و شمال شرق امريكا الشمالية . بفضل وسايل السفر (السفن الطويلة والميه المفتوحة)، دفعت الرغبة فى الحصول على البضائع التجار الإسكندنافيين لاستكشاف وتطوير شراكات تجارية واسعة النطاق فى مناطق جديدة. وتضم بعض أهم الموانئ التجارية خلال الفتره دى مدن قائمة وقديمة زى آرهوس ، وريبى ، وهيدبى ، وفينيتا ، وتروسو ، وكاوبانغ ، وبيركا ، وبوردو ، ويورك ، ودبلن ، وألديجوبورغ .

غارات الفايكنج كانت منفصلة عن رحلات التجارة المنتظمة، و إن كانت متزامنة معها. مع استكشاف اوروبا عبر محيطاتها و أنهارها، وبمساعدة مهاراتهم الملاحية المتقدمة، قاموا بتوسيع طرقهم التجارية عبر أجزاء واسعه من القارة. كما دخلوا فى الحروب والنهب واستعباد كتير من المجتمعات المسيحية فى اوروبا فى العصور الوسطانيه لقرون،و ده ساهم فى تطوير الأنظمة الإقطاعية فى اوروبا.

اوروبا الشرقية

600–1000

القبائل السلافية

القبائل السلافية فى وسط وشرق و جنوب اوروبا خلال القرنين السابع والتاسع

فى بداية الفترة، القبائل السلافية ابتدت التوسع بقوة فى وسط و جنوب شرق اوروبا، بما فيها الممتلكات البيزنطية السابقة فى البلقان. كانت أول دولة سلافية موثقة هيا اللى يتسما بإمبراطورية سامو ، تلتها مورافيا الكبرى ، ودوقية بوهيميا ، ودوقية كرواتيا، وصيربيا ، اللى ظهرت كمان تحت رعاية الامبراطورية الفرنجية فى أوائل القرن التاسع. و فى الاخر، اجتاح المجريون مورافيا العظمى، اللى غزو حوض بانونيا حوالى سنة 896. بعد تنصير الامبراطورية البلغارية الأولى (حوالى 864) وبدعم رئيسى من علما بيزنطيين ، تم تطوير الأبجدية السيريلية المبكرة هناك ، اللى تم تصميمها خصيص لعلم الأصوات السلافى. بعدين تجلى التنافس المتزايد بين الشرق اليونانى و الغرب اللاتينى فى منافسة تبشيرية شديدة خلال القرنين التاسع والعاشر، اللى لعبت فيها اللغة السيريلية دور مهم. فى الوقت نفسه انجذبت مورافيا (حوالى 863) وبوهيميا (حوالى 884) وكرواتيا (بحلول عام 900) وبولندا (966) للغرب اللاتينى، احتضن الصرب (حوالى 870) وكييف روس (988) اللغة السيريلية وربطوا نفسهم بدل ده بالشرق اليونانى. فى تلك المناطق، أثرت الامبراطورية البيزنطية على كل جانب تقريب من جوانب التطور الثقافى والسياسى، بما فيها هيمنة القيصرية البابوية وانتشار المسيحية الشرقية .

Magyar tribes

Magyar campaigns in the 10th century

Magyar region

الغزاة الأتراك و الايرانيين القادمون من آسيا الوسطانيه ضغطو على السكان الزراعيين فى منطقة البلقان البيزنطية و فى اوروبا الوسطانيه،و ده اتسبب فى إنشاء عدد من الدول اللى بعد كده فى سهوب بونتيك . بعد تفكك إمبراطورية الهون ، سيطرت الخاقانات التركية الغربية و الأفارية على أراضى تمتد من بانونيا لبحر قزوين قبل ما تحل محلها بلجاريا العظمى القديمة قصيرة الأجل وخاقانية الخزر الاكتر نجاح شمال البحر الأسود والمجريون فى اوروبا الوسطانيه. كان الخزر شعب تركى بدوى تمكن من تطوير دولة تجارية متعددة الأعراق، ويرجع نجاحها لسيطرتها على جزء كبير من التجارة المائية بين اوروبا و آسيا الوسطانيه. كما فرض الخزر الجزية على الألانيين والمجريين والقبائل السلافية المختلفة والقوط القرميين واليونانيين فى القرم . بشبكة من التجار اليهود المتجولين، أو الرادانيين ، كانو على اتصال بالمراكز التجارية فى الهند واسبانيا.

بمجرد أن وجد الخزر نفسهم فى مواجهة التوسع العربى ، تحالفوا بشكل عملى مع كونستانتينوپوليس واصطدموا بالخلافة . رغم النكسات الأولية، تمكنوا من استعادة ديربنت ، و فى النهاية توغلوا جنوب لحد شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية و ألبانيا القوقازية وارمينيا . وبذلك، تمكنوا فعلى من منع التوسع الشمالى للإسلام لاوروبا الشرقية لحد قبل ما يحقق خان ترفيل نفس الشيء فى الحصار العربى التانى لكونستانتينوپوليس وقبل شوية عقود من معركة تورز فى اوروبا الغربية. و فى الاخر، انتشر الإسلام فى اوروبا الشرقية فى عشرينات القرن العاشر الميلادى لما استغلت بلجاريا الفولجا تراجع قوة الخزر فى المنطقة لاعتناق الإسلام من المبشرين البغداديين . اختفت الديانة الرسمية لخزرية، وهى اليهودية ، كقوة سياسية مع سقوط خزرية، فى الوقت نفسه نجا الإسلام فى منطقة الفولجا بلجاريا لحد الوقت الحاضر.

بلجاريا

سنة 632 أسس البلغار خانات بلجاريا العظمى القديمة تحت قيادة كوبرات . تمكن الخزر من طرد البلغار من جنوب أوكرانيا لأراضى على طول نهر الفولجا الوسطانى ( فولغا بلجاريا ) وعلى طول نهر الدانوب السفلى ( دانوب بلجاريا ). سنة 681 أسس البلغار دولة قوية ومتنوعة عرقى لعبت دور حاسم فى تاريخ جنوب شرق اوروبا فى العصور الوسطانيه المبكرة. صمدت بلجاريا قدام ضغوط قبائل السهوب البنطية زى البجناك والخزر والكومان ، و سنة 806 دمرت خانات الآفار . بسرعه تم سلافة البلغار الدانوب، و رغم حملاتهم المستمرة ضد كونستانتينوپوليس، فقد قبلوا المسيحية من الامبراطورية البيزنطية. بفضل جهود المبشرين كيرلس وميثوديوس ، و بالخصوص تلاميذهم زى كليمنت الأوخريدى وناوم ، انتشر الأبجدية الغلاغولية فى البداية، بعدين الأبجدية السيريلية بعدين ، فى العاصمة بريسلاف. تم اعتماد اللهجة العامية المحلية، والمعروفة دلوقتى باسم البلغارية القديمة أو السلافية الكنسية القديمة، كلغة للكتب والطقوس الدينية بين السلاف المسيحيين الأرثوذكس .

بلجاريا بعد اعتناق المسيحية سنة 864، بقت مركز ثقافى وروحى للعالم السلافى الأرثوذكسى الشرقى . تم تطوير الأبجدية السيريلية حوالى سنة 885-886، وتم إدخالها بعد كده كمان مع الكتب لصيربيا وكييف روس . ازدهرت الآداب و الفنون و العمارة مع إنشاء مدارس بريسلاف و أوهريد الأدبية مع مدرسة بريسلاف للخزف المتميزة. سنة 927، كانت الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية أول كنيسة وطنية أوروبية تنال استقلالها مع بطريركها الخاص وقت إقامة الشعائر الدينية باللغة السلافية الكنسية القديمة العامية .فى عهد سيميون الأول (893-927)، كانت الدولة اكبر و واحدة من أقوى الكيانات السياسية فى اوروبا، و كانت تهدد باستمرار وجود الامبراطورية البيزنطية. من نص القرن العاشر، شافت بلجاريا انحدار مع دخولها فى اضطرابات اجتماعية وروحية. و سبب ده جزئى لحروب سيميون المدمرة، لكن الأمر زاد كمان بسبب سلسلة من الحملات العسكرية البيزنطية الناجحة. تم غزو بلجاريا بعد مقاومة طويلة سنة 1018.

كييف روس

كييڤ روس بقيادة سلالة الفارانجيين ، سيطرت على الطرق اللى تربط شمال اوروبا ببيزنطة و الشرق (زى : طريق تجارة الفولجا ). ابتدت دولة كييف بحكم الأمير اوليج (882-912)، اللى وسع سيطرته من نوفغورود جنوب على طول وادى نهر دنيبر لحماية التجارة من غارات الخزر من الشرق ونقل عاصمته لكييف الاكتر استراتيجية. حقق سفياتوسلاف الأول (توسنة 972) أول توسع كبير فى السيطرة الإقليمية لكييف روس، حيث خاض حرب غزو ضد إمبراطورية الخزر ووجه ضربة خطيرة لبلجاريا . أدى هجوم الروس (967 أو 968)، اللى حرض عليه البيزنطيين، لانهيار الدولة البلغارية واحتلال الروس لشرق البلاد. وانتهت المواجهة العسكرية المباشرة اللى بعد كده بين الروس وبيزنطة (970-971) بانتصار بيزنطى (971). انسحب الروس، وضمت الامبراطورية البيزنطية شرق بلجاريا. قبل و بعد تحولهم للمسيحيه (الذى يؤرخ تقليدى بعام 988 فى عهد فلاديمير 1 كييف - المعروف باسم فلاديمير الكبير)، شرع الروس كمان فى حملات عسكرية عدوانية ضد الامبراطورية البيزنطية، اللى أسفر بعضها عن معاهدات تجارية. و تم تسليط النور على أهمية العلاقات الروسية البيزنطية بالنسبة لكونستانتينوپوليس بحقيقة أن فلاديمير 1 كييف، ابن سفياتوسلاف الأول ، بقا الأجنبى الوحيد اللى اكتوبر تجوز (989) من أميرة بيزنطية من السلالة المقدونية (اللى حكمت الامبراطوريه الرومانيه الشرقية من 867 ل1056)، و هو شرف فريد سعى ليه كتير من الحكام التانيين دون جدوى.

نقل المعرفة

مع سقوط الامبراطوريه الرومانيه الغربية و تراجع المراكز الحضرية، انخفضت معدلات معرفة القراءة والكتابة والتعلم فى الغرب. التراجع الحضرى اتسبب فى تقليص نطاق التعليم، و القرن السادس نقل التعليم والتعلم للمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات، مع وضع دراسة النصوص الكتابية فى صميم التعليم. استمر تعليم عامة الشعب دون انقطاع يذكر فى ايطاليا واسبانيا والجزء الجنوبى من بلاد الغال ، حيث استمرت التأثيرات الرومانية لفترة أطول. لكن فى القرن السابع، ازدهرت المعرفة فى أيرلندا و الأراضى السلتية، كانت اللاتينية لغة أجنبية، و كانت النصوص اللاتينية تُدرس وتُدرس بشغف. ظهرت النهضة الكارولنجية للتعليم الكلاسيكى فى الامبراطورية الكارولنجية فى القرن الثامن . فى الامبراطوريه الرومانيه الشرقية (بيزنطة)، كان التعليم (بمعنى التعليم الرسمى اللى يشمل الأدب) يتم الحفاظ عليه على مستوى أعلىو ده هو عليه فى الغرب. ركز نظام التعليم الكلاسيكى، اللى استمر لمئات السنين، على قواعد اللغة واللاتينية واليونانية و البلاغة . قرأ التلاميذ الأعمال الكلاسيكية كتير، وكتبوا مقالات تحاكى أسلوبها. و القرن الرابع، تم تنصير النظام التعليمى ده . فى كتاب "De Doctrina Christiana" (بدأ عام 396، و أكمل عام 426)، أوضح أوغسطين كيف يتناسب التعليم الكلاسيكى مع النظرة المسيحية للعالم: المسيحية دين الكتاب، علشان كده لازم يكون المسيحيين متعلمين. كان ترتليان اكتر تشككاً فى قيمة المعرفة الكلاسيكية، متسائل: "ما علاقة أثينا بالقدس؟" ^[35]

الفلسفة الطبيعية

فى العالم القديم، كانت اللغة اليونانية هيا اللغة الأساسية للفلسفة الطبيعية . كان البحث والتدريس المنظم حول العالم الطبيعى يتم بشكل رئيسى فى الجانب الهلنستى من الامبراطوريه الرومانيه، وباللغة اليونانية. لم تحقق محاولات العصر الرومانى المتأخر لترجمة الكتابات اليونانية للاتينية سوى نجاح محدود. مع توقف استيراد ورق البردى ^[36]^[37] وتراجع معرفة اللغة اليونانية، وجد الغرب اللاتينى نفسه معزول عن التعلم اليونانى. كانت الفترة بين القرنين الرابع والثامن عصر "الموسوعيين اللاتينيين".^[38] كان كتاب "الأصول" (Etymologiae) أشهر أعمالهم و اكترها تميز، و هو موسوعة ضخمة للمعرفة البشرية ساعتها ، بتشمل الرياضيات والهندسة وعلم الفلك و الطب والحيوانات و العالم المادى والجغرافيا والمعادن والصخور، و جمعه الأسقف إيسيدور الإشبيلى (حوالى 560-636).^[39] الدافع بعد دراسة الطبيعة كان عملى اكتر منه بحث نظرى: فقد دفعت الحاجة لرعاية العيانين لدراسة الطب و النصوص القديمة المتعلقة بالأدوية؛ دفعت حاجة الرهبان لتحديد الوقت المناسب للصلاة لدراسة حركة النجوم؛ ودفعتهم الحاجة لحساب موعد عيد القيامه لدراسة الرياضيات وحركة الشمس والقمر وتدريسها.

عصر النهضة الكارولنجية

فى أواخر القرن الثامن، تجدد الاهتمام بالعصور الكلاسيكية القديمة كجزء من عصر النهضة الكارولنجية. عمل شارلمان تعديل فى التعليم . قام الراهب الإنجليزى ألكوين من يورك بوضع مشروع للتطوير العلمى يهدف لإحياء المعرفة الكلاسيكية بإنشاء برامج دراسية تستند لالفنون الليبرالية السبعة: التريفيوم ، أو التعليم الأدبى ( النحو والبلاغة والجدل )، والكوادريفيوم ، أو التعليم العلمى ( الحساب والهندسة وعلم الفلك والمزيكا ). من سنة 787، ابتدت المراسيم بتنتشر موصية بإعادة بناء المدارس القديمة وتأسيس مدارس جديدة فى كل اماكن الامبراطورية. من الناحية المؤسسية، كانت دى المدارس الجديدة إما تحت مسؤولية دير ( مدارس الأديرة )، أو كاتدرائية ، أو بلاط نبيل . كان تدريس الجدل (وهو تخصص يتوافق مع منطق اليوم) مسؤول عن زيادة الاهتمام بالبحث النظري؛ ومن ده الاهتمام نشأ التقليد المدرسى للفلسفة المسيحية . فى القرنين الاتناشر و التلاتاشر ، تحولت كتير من تلك المدارس اللى اتأسست تحت رعاية شارلمان، و بالخصوص مدارس الكاتدرائيات ، لجامعات .

العصر الذهبى للإمبراطورية البيزنطية

بيزنطة المقدونية

صورة مصغرة من مزامير باريس

شافت بيزنطة فى القرن العاشر نهضة ثقافية واسعة النطاق.

الإنجاز الفكرى العظيم لبيزنطة كان هو مجموعة القوانين المدنية ( Corpus Juris Civilis )، هيا مجموعة ضخمة من القوانين الرومانية اللى تم إعدادها فى عهد جستنيان (حكم من 528 ل565). يتضمن العمل قسم يسمى "ديجيستا" يقوم بتلخيص مبادئ القانون الرومانى بطريقة ممكن تطبيقها على أى موقف. كان مستوى معرفة القراءة والكتابة أعلى بكتير فى الامبراطورية البيزنطية مقارنة بالغرب اللاتينى. كان التعليم الابتدائى متاحاً على نطاق أوسع بكثير، لحد فى بعض الأحيان فى الريف. لسه المدارس الثانوية تدرس الإلياذة و غيرها من الأعمال الكلاسيكية. أما بالنسبة للتعليم العالى، فقد اتقفل الأكاديمية الأفلاطونية الجديدة فى اتينا عام 526. كان فيه كمان مدرسة فى الإسكندرية فضلت مفتوحة لحد الغزو العربى (640). بيظهر ان جامعة كونستانتينوپوليس ، اللى أسسها الامبراطور ثيودوسيوس التانى (425)، تم حلها فى الوقت ده بالتقريب . أعاد تأسيسها الامبراطور ميخائيل التالت سنة 849. ركز التعليم العالى فى الفتره دى على البلاغة، رغم ان منطق أرسطو تم تغطيته بشكل مبسط. تحت السلالة المقدونية (867-1056)، تمتعت بيزنطة بعصر ذهبى و إحياء للعلوم الكلاسيكية. كان فيه القليل من الأبحاث الأصلية، لكن كان فيه كتير من المعاجم والمختارات والموسوعات والتعليقات.

التعليم الإسلامى

خلال القرن الحداشر، ابتدت المعرفة العلمية للإسلام توصل لاوروبا الغربية، عبر اسبانيا الإسلامية. تمت ترجمة أعمال إقليدس وأرخميدس ، اللى ضاعت فى الغرب، من العربية للاتينية فى اسبانيا. تم تطوير نظام الأرقام الهندى العربى الحديث، بما فيها رمز الصفر، من قبل علما الرياضيات الهندوس فى القرنين الخامس والسادس. تاتعرف علما الرياضيات المسلمين على ذلك فى القرن السابع الميلادى، و أضافوا رمز للكسور العشرية فى القرنين التاسع والعاشر. فى حوالى سنة 1000، صنع جيربرت من أوريلاك (الذى بقا بعدين البابا سيلفستر التانى ) عداد مزودًا بقطع محفورة بأرقام عربية . تمت ترجمة رسالة من تأليف الخوارزمى حول كيفية إجراء العمليات الحسابية باستخدام دى الأرقام للاتينية فى اسبانيا فى القرن الاتناشر.

الأديرة

استُهدفت الأديرة فى القرنين الثامن والتاسع من قبل الفايكنج اللى غزو سواحل شمال اوروبا. لم يتم استهدافهم بس لأنهم كانو يخزنون الكتب، لكن كمان لأنهم كانو يخزنون حاجات ثمينة نهبها الغزاة. فى الأديرة الأولى، ما كانتش هناك غرف خاصة مخصصة كمكتبة، لكن من القرن السادس بقت المكتبات جانب أساسى من جوانب الحياة الرهبانية فى اوروبا الغربية. وضع الرهبان البينديكتين الكتب فى عهدة أمين مكتبة يشرف على استخدامها. فى بعض غرف القراءة الرهبانية، كانت الكتب القيّمة تُربط بالسلاسل لالرفوف، لكن كان فيه كمان أقسام للإعارة. كان النسخ كمان جانب مهم آخر من جوانب المكتبات الرهبانية، و كان ده بيحصل بالرهبان المقيمين أو الزائرين، و كان يتم فى اوضه النسخ . فى العالم البيزنطى، نادر ما كانت الأديرة تحتفظ بمراكز نسخ خاصة بها. و بدل ده، اخدو تبرعات من متبرعين اغنيا . فى القرن العاشر، اتلقا اكبر مجموعة فى العالم البيزنطى فى أديرة جبل آثوس (اليونان الحديثة)، اللى تراكمت فيها اكتر من 10000 كتاب. كان العلما يسافرون من دير لآخر بحثاً عن النصوص اللى يرغبون فى دراستها. كان الرهبان المتجولون يحصلون ساعات كتير على أموال لشراء الكتب، و كانت بعض الأديرة اللى ليها سمعة طيبة فى الأنشطة الفكرية ترحب بالرهبان المتجولين اللى يأتون لنسخ المخطوطات لمكتباتهم الخاصة. كان واحد من دى الأديرة دير بوبيو فى ايطاليا، اللى أسسه الراهب الأيرلندى كولومبانوس عام 614، و القرن التاسع كان فيه فهرسى من 666 مخطوطة، بما فيها الأعمال الدينية و النصوص الكلاسيكية والتواريخ والرسايل الرياضية.^[40]

المسيحية فى الغرب و الشرق

مسيحيو العصور الوسطانيه

Sacramentarium Gelasianum .

الصفحة الأولى من المخطوطة الفاتيكانية

القديس بونيفاس – المعمودية والاستشهاد.

ورث مسيحيين العصور الوسطانيه المبكرة من المسيحيين الأوائل كنيسة موحدة بعقائد رئيسية، وقانون كتابى مستقر، و تقاليد فلسفية متطورة. يتتبع تاريخ المسيحية فى العصور الوسطانيه المسيحية خلال العصور الوسطانيه - الفترة اللى أعقبت سقوط الامبراطوريه الرومانيه الغربية و حتا التعديل البروتستانتى . يختلف الهيكل المؤسسى للمسيحية فى الغرب خلال الفتره دى عما سيصبح عليه بعدين فى العصور الوسطانيه . وعكس الكنيسة اللاحقة، كانت كنيسة العصور الوسطانيه المبكرة تتألف فى المقام 1 الأديرة. تسببت ممارسة السيمونية فى أن تبقا المناصب الكنسية ملكاً للأمراء المحليين، وعلى النحو ده شكلت الأديرة المؤسسة الكنسية الوحيدة المستقلة عن الأمراء المحليين. و ذلك، كانت البابوية ضعيفة نسبى، و كانت سلطتها محصورة فى الغالب فى وسط ايطاليا.^[41] كانت الممارسة الدينية الفردية غير منتشرة، كانت تتطلب فى العاده العضوية فى نظام دينى، زى نظام القديس بنديكت .^[41] لم بتنتشر الجماعات الدينية بصوره كبيره إلا فى أواخر العصور الوسطانيه . بالنسبة للمسيحى العادى ساعتها ، كانت المشاركة الدينية تقتصر لحد كبير على تلقى القداس من الرهبان المتجولين من حين لآخر. قلة قليلة ستتلقى ده بمعدل مرة واحدة شهرى.^[41] و نهاية الفتره دى، بقت الممارسة الفردية للدين اكتر انتشار، حيث ابتدت الأديرة تتحول لما يشبه الكنائس الحديثة، حيث قد يلقى بعض الرهبان خطب بين الحين والآخر.^[41] خلال فترة البابوية البيزنطية (537-752)، كان أساقفة روما يشترطون موافقة البيزنطيين على ترقيتهم، وتم اختيار كتير من الأساقفة من الأبوكريسيارى ، و هما سفراء البلاط البيزنطى فى كونستانتينوپوليس. قبل ما يبقا أسقف روما، شغل البابا جريجورى الأول (حكم من 590 ل604) - المعروف بعدين باسم "القديس جريجورى الكبير" و واحد من آباء الكنيسة اللاتينية الأربعة العظام - منصب سفير فى كونستانتينوپوليس لمدة 7 سنين. لكن بعد ترقيته، استخدم جريجورى منصبه كسلطة زمنية، ووسع جهود روما التبشيرية لالجزر البريطانية ، ووضع الأسس لتوسيع الرهبانيات. سنة 607، بقا بونيفاس التالت أول أسقف لروما يستخدم لقب البابا . حلت تقاليد وممارسات الكنيسة الرومانية بالتدريج محل المتغيرات المحلية، بما فيها المسيحية السلتية فى الجزر البريطانية . نقلت قبائل بربرية مختلفة من شن غارات ونهب على الجزيرة لغزوها والاستيطان فيها. فى الشرق، وصلت فتوحات الإسلام لتقليص سلطة البطريركيات الناطقة باليونانية.

انتشار المسيحية فى الغرب

الكنيسة الرومانية ، كانت المؤسسة المركزية الوحيدة اللى نجت من سقوط الامبراطوريه الرومانيه الغربية سليمة، هيا التأثير الثقافى الموحد الوحيد فى الغرب، حيث حافظت على التعلم اللاتينى، وحافظت على فن الكتابة، وحافظت على إدارة مركزية بشبكة الأساقفة الذين تمت رسامتهم بالتتابع. فى اوروبا، تم تأسيس مؤسسة الجواز بشكل رسمى. تفاوتت درجة القرابة المحظورة، لكن العرف كان بيخللى الزيجات قابلة للإبطال عن طريق تقديم طلب للبابا.^[42] تتميز العصور الوسطانيه المبكرة بالسيطرة الحضرية للأساقفة و السيطرة الإقليمية اللى يمارسها الدوقات والنبلاء. شكل ظهور المجتمعات الحضرية بداية العصور الوسطانيه العليا .

تنصير القبائل الجرمانية ابتدا فى القرن الرابع مع القوط واستمر طول العصور الوسطانيه المبكرة، بقيادة البعثة الأيرلندية الاسكتلندية فى القرنين السادس و السابع، و حلت محلها البعثة الأنجلوسكسونية فى القرنين الثامن والتاسع، حيث لعب الأنجلوسكسونيون زى ألكوين دور مهم فى عصر النهضة الكارولنجية . قام بونيفاس ، رسول الجرمان، بنشر المسيحية فى الامبراطورية الفرنجية خلال القرن الثامن. ساهم فى تشكيل المسيحية الغربية، ولسه كتير من الأبرشيات اللى اقترحها قائمة لحد االنهارده . بعد استشهاده، تم الترحيب به سريع كقديس. بحلول سنة 1000، بقت أيسلندا مسيحية، و مافضلش سوى أجزاء اكتر عزلة من اوروبا ( اسكندنافيا ، والبلطيق ، و الأراضى الفنلندية ) ليتم تنصيرها خلال العصور الوسطانيه العليا.

اوروبا سنة 1000

رغم إن الافتراض إن الاوروبيين كانو خايفين من نهاية العالم سنة 1000 منتشر النهارده، إلا إن المعتقدات دى كانت محصورة بدرجة كبيرة فى عدد قليل من الأديرة المختارة فى فرنسا.^[43] الموظفين العاديين كانو بيستخدموا سنين الحكم، زى زى السنة الرابعة من حكم روبرت التانى (قابل) ملك فرنسا. أما استخدام نظام "anno domini" الحديث فى التأريخ، فكان مقتصر بدرجة كبيرة على مؤرخين التاريخ العالمى زى القديس بيدا . اوروبا الغربية فضلت أقل تطور مقارنة بالعالم الإسلامى، بشبكته الواسعة من تجارة القوافل، أو الصين، اللى كانت ساعتها الامبراطورية الاكتر سكان فى العالم تحت حكم سلالة سونغ . كان عدد سكان كونستانتينوپوليس حوالى 300 ألف نسمة، فى الوقت نفسه كان عدد سكان روما 35 ألف نسمة بس، وباريس 20 ألف نسمة.^[44]^[45] وعكس ده من كده، كانت كوردوبا ، فى اسبانيا الإسلامية، اكبر مدينة فى العالم ساعتها ، فيها 450 ألف نسمة. كان عند الفايكنج شبكة تجارية فى شمال اوروبا، بما فيها طريق يربط بحر البلطيق بكونستانتينوپوليس عبر روسيا، زى ما كان عند الرادانيين .

انجلترا، بعد ما البلد كلها بالتقريب اتنهبت على إيد الفايكنج، كانت فى حالة يرثى لها. و الإنجليز اللى عانوا لفترة طويلة ردّو بمذبحة للمستوطنين الدنماركيين سنة 1002، و ده أدى لسلسلة من أعمال الانتقام، و فى الاخر للحكم الدنماركى سنة 1013، رغم إن انجلترا استرجعت استقلالها بعد كده بوقت قصير. و عملية التنصير تقدمت بسرعة، و أثبتت إنها الحل طويل المدى لمشكلة غارات البرابرة. و بسرعة، أراضى الدول الاسكندنافية بقت ممالك مسيحية بالكامل: دنمارك فى القرن العاشر، و النرويج فى القرن الحداشر، والسويد ، الدولة الأقل نشاط فى الغارات، فى القرن الاتناشر. ازدهرت كييف روس ، اللى اعتنقت المسيحية الأرثوذكسية مؤخر، كاكبر دولة فى اوروبا. اتعلنت أيسلندا و جرينلاند و المجر مسيحية حوالى سنة 1000. فى شمال ايطاليا، حيث لم ينقطع البناء بالحجر أبداً، كان البناء الحجرى يحل محل الخشب فى الهياكل المهمة. كانت عملية إزالة الغابات فى القارة ذات الغابات الكثيفة جارية. شاف القرن العاشر رجوع الحياة الحضرية، حيث تضاعف عدد سكان المدن الإيطالية. بقت لندن ، اللى هُجرت لقرون كتيرة، المركز الاقتصادى الرئيسى لانجلترا تانى بحلول سنة 1000. بحلول سنة 1000، كانت مدينتين بروج وغنت تقيمان معارض تجارية منتظمة خلف أسوار القلعة، فى رجوع مؤقتة للحياة الاقتصادية لاوروبا الغربية.

فى ثقافة اوروبا، ظهرت شوية سمات بعد سنة 1000 بقليل اللى تمثل نهاية العصور الوسطانيه المبكرة: ظهور الكوميونات فى العصور الوسطانيه ، و إحياء الحياة المدنية، و ظهور طبقة البرجوازية ، وتأسيس أولى الجامعات ، و إعادة اكتشاف القانون الرومانى ، و بدايات الأدب العامى. البابوية سنة 1000، كانت تحت سيطرة الامبراطور الألمانى أوتو التالت بشكل كامل، أو "إمبراطور العالم" زى ما كان يلقب نفسه. لكن التعديلات الكنسية اللى بعد كده عززت استقلالها ومكانتها: حركة كلونى ، وبناء أولى الكاتدرائيات الحجرية العظيمة عبر جبال الألب، وجمع مجموعة كبيرة من المراسيم المتراكمة فى قانون كنسى مصاغ. و فى الوقت نفسه، كانت قوة جديدة فى اوروبا الوسطانيه تتشكل، و فى يوم عيد الميلاد سنة 1000، تُوِّج ستيفن الاولانى كأول ملك للمجر ،و ده اتسبب فى استقرار البلاد اللى كان يحكمها أمراء كبار . ومثل مدينة شينسغه ، اللى كانت تترسخ كمان ساعتها ، كان بيتبص لالبلاد على أنها شريك سياسى وتجارى واعد، وحليف (فيدراتى) من قبل الامبراطور.^[46]

الشرق الوسطانى

صعود الإسلام

التوسع العربى فى القرن السابع

ظهور الإسلام ابتدا فى الفترة اللى هاجر فيها محمد و أتباعه، هيا الهجرة ، من مكة لمدينة المدينة المنورة . قضا محمد السنين العشر الأخيرة من حياته فى سلسلة من المعارك لغزو المنطقة العربية . من سنة 622 لسنة 632، دخل محمد، بصفته زعيم لجماعة مسلمة فى المدينة المنورة، فى حالة حرب مع أهل مكة. و فى العقود اللاحقة، اتفتح منطقة البصرة من قبل المسلمين. خلال عهد عمر بن الخطاب ، وجد الجيش الإسلامى أنها مكان مناسب لبناء قاعدة عسكرية. و بعد كده ، تم استيطان المنطقة و بنا مسجد. اتفتح مدينة واستوطنها المسلمين ، لكن البيئة كانت تعتبر قاسية فنقل المستوطنين لالكوفة . عمر غلب تمرد قبائل عربية كتير فى حملة ناجحة، موحد شبه الجزيرة العربية كلها و موفر ليها الاستقرار. تحت قيادة عثمان ، اتوسعت الامبراطورية، بالغزو الإسلامى لبلاد فارس ، لفارس سنة 650، و بعض مناطق خراسان سنة 651، وبدأ غزو ارمينيا فى اربعينات القرن السابع الميلادى. فى ده الوقت، امتدت الخلافة الراشدة على كامل الامبراطورية الفارسية الساسانية و لاكتر من تلتين الامبراطوريه الرومانيه الشرقية. استمرت الفتنة الأولى ، أو الحرب الأهلية الإسلامية الأولى، طول فترة حكم على بن أبى طالب . بعد معاهدة السلام المسجلة مع حسن بن على وقمع اضطرابات الخوارج المبكرة، تولى معاوية الأول منصب الخليفة.

التوسع الإسلامى

التوسع الإسلامى فى القرنين السابع والثامن

الغزوات الإسلامية للإمبراطورية الرومانية الشرقية والحروب العربية وقعت بين 634 و750. ابتدا المسلمين فى فتح العراق عام 633. ها يبتدى الغزو الإسلامى لسوريا سنة 634 وسيكتمل بحلول عام 638. ابتدا الغزو الإسلامى لمصر عام 639. قبل بدء الغزو الإسلامى لمصر ، كانت الامبراطوريه الرومانيه الشرقية قد خسرت بالفعل بلاد الشام وحليفتها العربية، مملكة الغساسنة ، لصالح المسلمين. سيتمكن المسلمين من السيطرة على الإسكندرية، وسيكتمل سقوط مصر بحلول عام 642. بين 647 و 709، اجتاح المسلمين شمال إفريقيا و أقاموا سلطتهم على المنطقه دى.

موقع المسجد الكبير فى الأصل كان معبدًا وثنى، بعدين كنيسة مسيحية قوطية غربية، قبل ما يحوله الامويين فى البداية لمسجد، بعدين بنوا مساوى جديد فى الموقع. تم غزو منطقة وراء النهر من قتيبة بن مسلم بين 706 و 715، و فضلت تحت سيطرة الأمويين بشكل غير محكم من سنة 715 لسنة 738. و تم توطيد ده الفتح على ايد نصر بن سيار بين 738 و 740. كانت تحت حكم الأمويين من سنة 740 لسنة 748، بعدين تحت حكم العباسيين بعد سنة 748. السند ، اللى هوجمت عام 664، ستخضع بحلول سنة 712. بقت السند أقصى مقاطعة شرقية فى الدولة الأموية. ابتدا الفتح الأموى لاسبانيا ( اسبانيا القوطية الغربية ) سنة 711 وانتهى بحلول سنة 718. اجتاح المور ، بقيادة السمح بن مالك ، شبه الجزيرة الأيبيرية، و سنة 719 اجتاحوا سبتمانيا ؛ وستخضع المنطقة لسيطرتهم الكاملة سنة 720. مع الفتح الإسلامى لبلاد فارس ، حدث إخضاع المسلمين للقوقاز بين 711 و 750. انتهى التوسع المفاجئ للخلافة الإسلامية فى الوقت ده تقريباً. وصلت السيادة الإسلامية الأخيرة لتآكل مناطق الامبراطوريه الرومانيه فى العصر الحديدى فى الشرق الوسطانى وسيطرت على مناطق استراتيجية فى البحر المتوسط.

فى نهاية القرن الثامن، الامبراطوريه الرومانيه الغربية السابقة كانت لا مركزية وريفية فى الغالب. كان الفتح الإسلامى و حكم صقلية ومالطا عملية ابتدت فى القرن التاسع. كان الحكم الإسلامى على صقلية سارى المفعول من سنة 902، واستمر الحكم الكامل للجزيرة من سنة 965 لحد سنة 1061. كان الوجود الإسلامى فى شبه الجزيرة الإيطالية عابر ومقتصر فى الغالب على معسكرات الجنود شبه الدائمة.

الخلفاء و الامبراطورية

الخلافة العباسية ، اللى حكمتها سلالة الخلفاء العباسيين ، كانت تالت الخلافات الإسلامية. فى عهد العباسيين، ساهم فلاسفة وعلما و مهندسو العصر الذهبى الإسلامى فى العالم الإسلامى بشكل كبير فى مجال التكنولوجيا، سواء بالحفاظ على التقاليد السابقة أو بإضافة اختراعاتهم وابتكاراتهم الخاصة. شافت الفتره دى ازدهار فى الإنجازات العلمية والفكرية. بنى العباسيون عاصمتهم فى بغداد بعد ما أزاحوا الخلفاء الأمويين من كل اماكن البلاد باستثناء شبه الجزيرة الأيبيرية. كان النفوذ اللى ليه ه التجار المسلمين على طرق التجارة الأفريقية العربية والعربية الآسيوية هائل. و بسبب ده، نمت الحضارة الإسلامية و اتوسعت على أساس اقتصادها التجارى، عكس نظرائها المسيحيين والهنود والصينيين اللى بنوا مجتمعاتهم من طبقة نبيلة تمتلك الأراضى الزراعية.

العباسيون ازدهرو لمدة قرنين من الزمان، لكنهم ابتدو بالانحدار بالتدريج مع صعود الجيش التركى اللى أنشأوه، و هما المماليك . فى 150 سنه من سيطرتهم على بلاد فارس، أُجبر الخلفاء على التنازل عن السلطة للأمراء المحليين من السلالات الحاكمة اللى اعترفو بسلطتهم اسمى بس. بعد ما فقد العباسيون هيمنتهم العسكرية، برز السامانيون الايرانيين (أو الامبراطورية السامانيون) فى آسيا الوسطانيه.

الجدول الزمنى

السنين الأولى

410: القوط الغربيين بقيادة الاريك الأول بينهبوا روما
430: وفاة القديس أوغسطينوس
476: اودواكر بيعزل رومولوس اوجستولوس
496: معركة تولبياك، و كلوفيس الأول بياتحول للمسيحية الخلقيدونية
507: معركة فوييه
527–565: جستنيان الأول
535–552: الحروب القوطية
541–542: طاعون جستنيان فى القسطنطينية
547: وفاة بندكت النورسى
حوالى
حوالى 570: ميلاد محمد
590–604: جريجورى الاول
597: وفاة كولومبا
602–629: آخر حرب رومانيه فارسيه كبرى
615: وفاة كولومبانوس
626: الحصار الفارسى الآفارى السلافى المشترك للقسطنطينيه
632: وفاة محمد
636: وفاة ايزيدور الاشبيلى
674–678: الحصار العربى الاول للقسطنطينيه
681: تأسيس الامبراطوريه البلغاريه الاولى

السنين المنتهية

تعذر تجميع إدخال EasyTimeline:

EasyTimeline 1.90

Timeline generation failed: 1 error found
Line 25: bar: color:age

- PlotData attribute 'bar' invalid.

 Use only characters 'a'-'z', 'A'-'Z', '0'-'9', '_'

القرن السابع: تأسيس إمبراطورية الخزر
711–718: الغزو الأموى لهيسبانيا
717: الحصار العربى التانى لكونستانتينوپوليس
721: وفاة اردو، آخر ملوك القوط الغربيين
718–722: معركة كوڤادونجا، وتأسيس مملكة أستورياس
726–737: اورسو إيباتو، دوج ڤينيسيا
730: الخلاف الاولانى حوالين تحطيم الأيقونات
732: معركة تور/بواتييه
735: وفاة بيدا، المؤرخ البريطانى
746: محكمة الدم فى كانشتات
751: بيبان القصير بيأسس السلالة الكارولنجية
754: وفاة القديس بونيفاس
768–814: شارلمان
778: معركة ممر رونسفالس
782: الحكم الدموى فى فردن
793: غارة الفايكنج على ليندسفارن؛ بداية عصر الفايكنج
796–804: الكوين بيبدأ النهضة الكارولنجية ^{[محل شك]}

800: تتويج شارلمان باعتباره "إمبراطور الرومان"
815: حرب الأيقونات البيزنطية
843: معاهدة فردان
862: تأسيس سلالة روريك
871–899: الفريد العظيم
872–930: هارالد الاولانى ملك النرويج
874–930: استيطان ايسلاندا
882: تأسيس روس الكييفية
911: معاهدة سان كلير سور إبت (نورماندى)
955: معركة ليشفيلد
962: تتويج أوتو الأول إمبراطور رومانى مقدس
969: روس الكييفية بتخضع الخزر
987–996: هيو كابيه
988: تنصير روس الكييفية
991: معركة مالدون

شوف كمان

أيرلندا المسيحية المبكرة
الزى الاوروبى فى أوائل العصور الوسطانيه
أدب العصور الوسطانيه المبكرة
هدوم إنجليزية من العصور الوسطانيه
التاريخ البشري
الهندوساسانيين
العصور القديمة المتأخرة
التركيبة السكانية فى العصور الوسطانيه
تاريخ افريقيا فى العصور الوسطانيه
التوسع التركى

ملحوظات

الاقتباسات

↑ Mommsen، Theodore E. (1942). "Petrarch's Conception of the 'Dark Ages'". Speculum. Cambridge MA: Medieval Academy of America. ج. 17 ع. 2: 226–227. DOI:10.2307/2856364. JSTOR:2856364. S2CID:161360211.
↑ Berglund، B. E. (2003). "Human impact and climate changes – synchronous events and a causal link?" (PDF). Quaternary International. ج. 105 ع. 1: 7–12. Bibcode:2003QuInt.105....7B. DOI:10.1016/S1040-6182(02)00144-1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-08-09. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-22.
↑ Curry, Andrew, "Fall of Rome Recorded in Trees Archived 2 فبراير 2022 at the Wayback Machine", ScienceNOW, 13 January 2011.
↑ Nees، Lawrence (2002). Early Medieval Art. Oxford History of Art. Oxford و نيو يورك: Oxford University Press. ص. 109–112. ISBN:978-0-19-284243-5.
↑ Eisenberg, Robert, "The Battle of Adrianople: A Reappraisal Archived 2015-11-12 at the Wayback Machine", p. 112.
↑ Kerrigan، Michael (22 مارس 2017). "Battle of Adrianople". Encyclopædia Britannica. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-25.
↑ Collins، Roger (1999). Early Medieval Europe 300–1000. New York: Palgrave. ص. 100–110. ISBN:978-0-230-00673-7.
↑ Thayer، Bill. "LacusCurtius • Excerpta Valesiana – Latter Part". penelope.uchicago.edu. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-14.
↑ "Scientists Identify Genes Critical to Transmission of Bubonic Plague Archived 2007-10-07 at the Wayback Machine", News Release, National Institutes of Health, 18 July 1996.
↑ The History of the Bubonic Plague Archived 2008-04-15 at the Wayback Machine Archived 15 ابريل 2008 at the Wayback Machine.
↑ Maugh، Thomas H. "An Empire's Epidemic". ph.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2002-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-14.
↑ Hopkins DR (2002). The Greatest Killer: Smallpox in history. University of Chicago Press. ISBN:978-0-226-35168-1. Originally published as Princes and Peasants: Smallpox in History (1983), ISBN 0-226-35177-7
↑ How Smallpox Changed the World Archived 6 سبتمبر 2008 at the Wayback Machine, By Heather Whipps, LiveScience, 23 June 2008
↑ "Roman Empire Population | UNRV.com Roman History". unrv.com.
↑ Storey، Glenn R. (1 ديسمبر 1997). "The population of ancient Rome". Antiquity. مؤرشف من الأصل في 2011-05-01 – عبر HighBeam Research.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: مسار غير صالح (link)
↑ Harbeck، Michaela؛ Seifert، Lisa؛ Hänsch، Stephanie؛ Wagner، David M.؛ Birdsell، Dawn؛ Parise، Katy L.؛ Wiechmann، Ingrid؛ Grupe، Gisela؛ Thomas، Astrid (2013). Besansky، Nora J (المحرر). "Yersinia pestis DNA from Skeletal Remains from the 6th Century AD Reveals Insights into Justinianic Plague". PLOS Pathogens. ج. 9 ع. 5. DOI:10.1371/journal.ppat.1003349. PMC:3642051. PMID:23658525.
↑ Bos، Kirsten؛ Stevens، Philip؛ Nieselt، Kay؛ Poinar، Hendrik N.؛ Dewitte، Sharon N.؛ Krause، Johannes (28 نوفمبر 2012). Gilbert، M. Thomas P (المحرر). "Yersinia pestis: New Evidence for an Old Infection". PLOS ONE. ج. 7 ع. 11. Bibcode:2012PLoSO...749803B. DOI:10.1371/journal.pone.0049803. PMC:3509097. PMID:23209603.
↑ Hoepli-Phalon، Nancy (31 يناير 2006). Great Decisions: Foreign Policy Association. Foreign Policy Association. ص. 96. ISBN:978-0-87124-216-7. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.
↑ City populations from Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census Archived 2008-02-11 at the Wayback Machine Archived 11 فبراير 2008 at the Wayback Machine (1987, Edwin Mellon Press) by Tertius Chandler
↑ "Byzantine Empire. The successors of Heraclius: Islam and the Bulgars". [[Encyclopedia Britannica]]. مؤرشف من الأصل في 2007-12-22. {{استشهاد بموسوعة}}: تعارض مسار مع وصلة (مساعدة)
↑ Hunter، Shireen (2004). Islam in Russia: The Politics of Identity and Security. Routledge. ص. 3. ISBN:978-0-7656-1283-0. It is difficult to establish exactly when Islam first appeared in Russia because the lands that Islam penetrated early in its expansion were not part of Russia at the time, but were later incorporated into the expanding Russian Empire. Islam reached the Caucasus region in the middle of the seventh century as part of the Arab conquest of the Iranian Sassanid Empire.
↑ Kennedy, Hugh (1995). "The Muslims in Europe". In McKitterick, Rosamund, The New Cambridge Medieval History: c. 500 – c. 700, pp. 249–272. Cambridge University Press. ISBN 052136292X.
↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 147
↑ Henrich، Joseph Patrick (2020). The WEIRDest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous (ط. First). New York: Farrar, Straus and Giroux. ص. 57. ISBN:978-0-374-17322-7. ... the medieval Catholic Church inadvertently altered people's psychology by promoting a peculiar set of prohibitions and prescriptions about marriage and the family that dissolved the densely interconnected clans and kindreds in western Europe into small, weak and disparate nuclear families. The social and psychological shifts induced by this transformation fueled the proliferation of voluntary associations, including guilds, charter towns, and universities, drove the expansion of impersonal markets, and spurred the rapid growth of cities. By the High Middle Ages, catalyzed by these ongoing changes, WEIRDer ways of thinking, reasoning, and feeling propelled the emergence of novel forms of law, government, and religion while accelerating innovation and the emergence of Western science.
↑ Pirenne، Henri (2014) [1925]. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade. Princeton Classics. ترجمة: Halsey، Frank D. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16239-3. The Mediterranean had been a Roman lake; it now became, for the most part, a Moslem lake. From this time on it separated, instead of uniting, the East and the West of Europe. The tie which was still binding the Byzantine Empire to the Germanic kingdoms of the West was broken.
↑ Nicolle، David (2009). The Great Islamic Conquests AD 632–750. Osprey Publishing. ص. 57. ISBN:978-1-84603-273-8.
↑ Pirenne، Henri (2014) [1925]. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade. Princeton Classics. ترجمة: Halsey، Frank D. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16239-3. Thanks to her insular situation, the conquerors who successively overran the peninsula - first the Lombards, then Charlemagne, and finally, still later, the German emperors - were not successful in their attempts to gain possession. [Venice] remained, therefore, under the sovereignty of Constantinople, thus forming at the upper end of the Adriatic and at the foot of the Alps an isolated outpost of Byzantine civilization. While Western Europe was detaching herself from the east, she continued to be part of it. And this circumstance is of capital importance. The consequence was that Venice did not cease to gravitate in the orbit of Constantinople. Across the waters, she was subject to the attraction of that great city and herself grew great under its influence...By the eighth century she was devoting herself with greater and greater success to the provisioning of Constantinople. Her ships transported thither the products of the countries which were contiguous to her on the east and the west: wheat and wine from Italy, wood from Dalmatia, salt from the lagoons, and, in spite of the prohibitions of the Pope and the Emperor himself, slaves which she easily secured among the Slavic peoples of the shores of the Adriatic. Thence they brought back, in return, the precious fabrics of Byzantine manufacture, as well as spices which Asia furnished to Constantinople. By the tenth century the activity of the port had already attained extraordinary proportions.
↑ Herrin، Judith (2008). Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire. Princeton University Press. ص. 206. ISBN:978-0-691-13151-1. ...the Venetian navy was designed to serve military as well as commercial purposes and proved an essential ally in Byzantine efforts to protect its territories in southern Italy.
1 2 المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 165
↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 189
↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 1702
↑ المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 170
↑ Lienhard، John H. "No. 1318: Three-Field Rotation". Engines of Our Ingenuity. University of Houston.
↑ "The Economy of Medieval Europe: Expanding Trade and Cities".
↑ "Philip Schaff: ANF03. Latin Christianity: Its Founder, Tertullian – Christian Classics Ethereal Library". ccel.org.
↑ Pirenne، Henri (2014) [1925]. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade. Princeton Classics. ترجمة: Halsey، Frank D. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16239-3. ...Egypt passed in her turn under the yoke of Islam (638-640). and papyrus no longer came to Gaul. A characteristic consequence is that, after 677, the royal chancellery stopped using papyrus.
↑ Metzger, Bruce (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration (بالإنجليزية) (4th ed.). Oxford University Press. p. 8.
↑ Grant, Edward (1971). Physical Science in the Middle Ages (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 10. ISBN:9780521292948. Taken together, [the Latin encyclopedias] contained virtually the sum total of general scientific fact and comprehension through the early Middle Ages. They confronted subsequent authors with an unsystematic, chaotic, and conflicting mass of frequently irreconcilable and incomprehensible information above which few could rise until new scientific learning became available from Arabic and Greek sources.
↑ Grant, Edward (1971). Physical Science in the Middle Ages (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 10. ISBN:9780521292948. Isidore and his fellow encyclopedists deserve our gratitude for a valiant attempt to preserve and comprehend the tattered remnants of ancient science. But there is no denying that a scientific dark age had descended upon western Europe.
↑ Lyons، Martyn (2011). Books A Living History. United States: Getty Publications. ص. 15, 38–40. ISBN:978-1-60606-083-4.
1 2 3 4 المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 153
↑ Dowling، Francis (9 مايو 1903). "Heredity with Especial Reference to Certain Eye Affections". The Cincinnati Lancet-Clinic. ج. 89: 478.
↑ Cantor, 1993 Europe in 1050 p 235.
↑ Pasciuti، Daniel؛ Chase-Dunn، Christopher (21 مايو 2002). "Estimating The Population Sizes of Cities". Urbanization and Empire Formation Project. University of California, Riverside. مؤرشف من الأصل في 2011-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2006-06-17.
↑ "Сумбур. Страны и города. Демография древнего Киева". مؤرشف من الأصل في 2006-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2006-06-19.
↑ Andreas Lawaty, Hubert Orłowski, Deutsche und Polen: Geschichte, Kultur, Politik, 2003, p.24, ISBN 3-406-49436-6, ISBN 978-3-406-49436-9

قرايه اكتر

تاريخ كامبريدج الاقتصادى لاوروبا ، المجلد الأول. أنا 1966. مايكل إم بوستان، و ناس تانيه ، المحررين.
نورمان إف. كانتور ، 1963. العالم فى العصور الوسطانيه من 300 ل1300 ، (نيو يورك: شركة ماكميلين)
مارسيا ل. كوليش ، 1997. الأسس اللى قامت عليها التقاليد الفكرية الغربية فى العصور الوسطانيه : 400-1400. (نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل)
جورج دوبى ، 1974. النمو البدرى للاقتصاد الاوروبي: المحاربون والفلاحين من القرن السابع للقرن الاتناشر (نيو يورك: مطبعة جامعة كورنيل) هوارد ب. كلارك، مترجم.
جورج دوبى، محرر، 1988. تاريخ الحياة الخاصة الجزء الثاني: اكتشافات من عالم العصور الوسطانيه (مطبعة جامعة هارفارد)
هاينريش فيشتناو (1957) 1978. الامبراطورية الكارولنجية (جامعة تورنتو) بيتر مونز، مترجم.
تشارلز فريمان ، 2003. انغلاق العقل الغربي: صعود الإيمان وسقوط العقل (لندن: ويليام هاينمان)
ريتشارد هودجز ، 1982. اقتصاديات العصور المظلمة: أصول المدن والتجارة 600-1000 م (نيو يورك: مطبعة سانت مارتن)
ديفيد نولز ، (1962) 1988. تطور الفكر فى العصور الوسطانيه (دار راندوم هاوس للنشر)
ريتشارد كراوتهايمر ، 1980. روما: لمحة عن مدينة 312-1308 (مطبعة جامعة برينستون)
روبن لين فوكس ، 1986. الوثنيون والمسيحيون (نيو يورك: كنوبف)
ديفيد سى. ليندبرج ، 1992. بدايات العلوم الغربية: 600 قبل الميلاد - 1450 ميلادي (شيكاجو: مطبعة جامعة شيكاجو)
جون مارينبون (1983) 1988. الفلسفة فى العصور الوسطانيه المبكرة (480-1150): مقدمة (لندن: روتليدج)
روزاموند ماكيتريك، 1983 الكنيسة الفرنجية فى عهد الكارولنجيين (لندن: لونجمانز، جرين)
كارل فريدريك موريسون، 1969. التقاليد والسلطة فى الكنيسة الغربية، 300-1140 (مطبعة جامعة برينستون)
بيير ريشيه، (1978) 1988. الحياة اليومية فى عصر شارلمان (ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول)
لورى سارتى، "إدراك الحرب والجيش فى بلاد الغال المسيحية المبكرة (حوالى 400-700 م)" (= سلسلة بريل عن العصور الوسطانيه المبكرة، 22)، ليدن/بوسطن 2013،ISBN 978-9004-25618-7 .
ريتشارد ساذرن ، 1953. نشأة العصور الوسطانيه (منشورات جامعة ييل)
كريس ويكهام ، 2005. تأطير العصور الوسطانيه المبكرة : اوروبا و البحر المتوسط 400-800 ، مطبعة جامعة أكسفورد
لمحات من العصور المظلمة : أو، رسومات تخطيطية للحالة الاجتماعية لاوروبا، من القرن الخامس للقرن الاتناشر. (1846). نيو يورك: ليفيت، ترو وشركاه

لينكات برانيه

بدايات العصور الوسطانيه – صور وتسجيلات صوتيه و مرئيه على ويكيميديا كومونز
بدايات العصور الوسطانيه على موقع كيورا - Quora
بدايات العصور الوسطانيه معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
بدايات العصور الوسطانيه معرف ملف استنادى متكامل

عصر الروحانية : فنون العصور القديمة المتأخرة وفنون المسيحية المبكرة، من القرن التالت لالسابع الميلادى، من متحف المتروبوليتان للفنون

[Mommsen226227-1] Mommsen، Theodore E. (1942). "Petrarch's Conception of the 'Dark Ages'". Speculum. Cambridge MA: Medieval Academy of America. ج. 17 ع. 2: 226–227. DOI:10.2307/2856364. JSTOR:2856364. S2CID:161360211.

[beberglund-2] Berglund، B. E. (2003). "Human impact and climate changes – synchronous events and a causal link?" (PDF). Quaternary International. ج. 105 ع. 1: 7–12. Bibcode:2003QuInt.105....7B. DOI:10.1016/S1040-6182(02)00144-1. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-08-09. اطلع عليه بتاريخ 2008-04-22.

[3] Curry, Andrew, "Fall of Rome Recorded in Trees Archived 2 فبراير 2022 at the Wayback Machine", ScienceNOW, 13 January 2011.

[4] Nees، Lawrence (2002). Early Medieval Art. Oxford History of Art. Oxford و نيو يورك: Oxford University Press. ص. 109–112. ISBN:978-0-19-284243-5.

[Eisenberg-5] Eisenberg, Robert, "The Battle of Adrianople: A Reappraisal Archived 2015-11-12 at the Wayback Machine", p. 112.

[6] Kerrigan، Michael (22 مارس 2017). "Battle of Adrianople". Encyclopædia Britannica. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-25.

[7] Collins، Roger (1999). Early Medieval Europe 300–1000. New York: Palgrave. ص. 100–110. ISBN:978-0-230-00673-7.

[8] Thayer، Bill. "LacusCurtius • Excerpta Valesiana – Latter Part". penelope.uchicago.edu. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-14.

[9] "Scientists Identify Genes Critical to Transmission of Bubonic Plague Archived 2007-10-07 at the Wayback Machine", News Release, National Institutes of Health, 18 July 1996.

[10] The History of the Bubonic Plague Archived 2008-04-15 at the Wayback Machine Archived 15 ابريل 2008 at the Wayback Machine.

[11] Maugh، Thomas H. "An Empire's Epidemic". ph.ucla.edu. مؤرشف من الأصل في 2002-08-04. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-14.

[12] Hopkins DR (2002). The Greatest Killer: Smallpox in history. University of Chicago Press. ISBN:978-0-226-35168-1. Originally published as Princes and Peasants: Smallpox in History (1983), ISBN 0-226-35177-7

[13] How Smallpox Changed the World Archived 6 سبتمبر 2008 at the Wayback Machine, By Heather Whipps, LiveScience, 23 June 2008

[14] "Roman Empire Population | UNRV.com Roman History". unrv.com.

[15] Storey، Glenn R. (1 ديسمبر 1997). "The population of ancient Rome". Antiquity. مؤرشف من الأصل في 2011-05-01 – عبر HighBeam Research.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: مسار غير صالح (link)

[Harbeck,_et_al.-16] Harbeck، Michaela؛ Seifert، Lisa؛ Hänsch، Stephanie؛ Wagner، David M.؛ Birdsell، Dawn؛ Parise، Katy L.؛ Wiechmann، Ingrid؛ Grupe، Gisela؛ Thomas، Astrid (2013). Besansky، Nora J (المحرر). "Yersinia pestis DNA from Skeletal Remains from the 6th Century AD Reveals Insights into Justinianic Plague". PLOS Pathogens. ج. 9 ع. 5. DOI:10.1371/journal.ppat.1003349. PMC:3642051. PMID:23658525.

[Bos-17] Bos، Kirsten؛ Stevens، Philip؛ Nieselt، Kay؛ Poinar، Hendrik N.؛ Dewitte، Sharon N.؛ Krause، Johannes (28 نوفمبر 2012). Gilbert، M. Thomas P (المحرر). "Yersinia pestis: New Evidence for an Old Infection". PLOS ONE. ج. 7 ع. 11. Bibcode:2012PLoSO...749803B. DOI:10.1371/journal.pone.0049803. PMC:3509097. PMID:23209603.

[18] Hoepli-Phalon، Nancy (31 يناير 2006). Great Decisions: Foreign Policy Association. Foreign Policy Association. ص. 96. ISBN:978-0-87124-216-7. اطلع عليه بتاريخ 2021-05-20.

[19] City populations from Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census Archived 2008-02-11 at the Wayback Machine Archived 11 فبراير 2008 at the Wayback Machine (1987, Edwin Mellon Press) by Tertius Chandler

[20] "Byzantine Empire. The successors of Heraclius: Islam and the Bulgars". [[Encyclopedia Britannica]]. مؤرشف من الأصل في 2007-12-22. {{استشهاد بموسوعة}}: تعارض مسار مع وصلة (مساعدة)

[21] Hunter، Shireen (2004). Islam in Russia: The Politics of Identity and Security. Routledge. ص. 3. ISBN:978-0-7656-1283-0. It is difficult to establish exactly when Islam first appeared in Russia because the lands that Islam penetrated early in its expansion were not part of Russia at the time, but were later incorporated into the expanding Russian Empire. Islam reached the Caucasus region in the middle of the seventh century as part of the Arab conquest of the Iranian Sassanid Empire.

[22] Kennedy, Hugh (1995). "The Muslims in Europe". In McKitterick, Rosamund, The New Cambridge Medieval History: c. 500 – c. 700, pp. 249–272. Cambridge University Press. ISBN 052136292X.

[Cantor,_Norman_p_147-23] المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 147

[24] Henrich، Joseph Patrick (2020). The WEIRDest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous (ط. First). New York: Farrar, Straus and Giroux. ص. 57. ISBN:978-0-374-17322-7. ... the medieval Catholic Church inadvertently altered people's psychology by promoting a peculiar set of prohibitions and prescriptions about marriage and the family that dissolved the densely interconnected clans and kindreds in western Europe into small, weak and disparate nuclear families. The social and psychological shifts induced by this transformation fueled the proliferation of voluntary associations, including guilds, charter towns, and universities, drove the expansion of impersonal markets, and spurred the rapid growth of cities. By the High Middle Ages, catalyzed by these ongoing changes, WEIRDer ways of thinking, reasoning, and feeling propelled the emergence of novel forms of law, government, and religion while accelerating innovation and the emergence of Western science.

[25] Pirenne، Henri (2014) [1925]. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade. Princeton Classics. ترجمة: Halsey، Frank D. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16239-3. The Mediterranean had been a Roman lake; it now became, for the most part, a Moslem lake. From this time on it separated, instead of uniting, the East and the West of Europe. The tie which was still binding the Byzantine Empire to the Germanic kingdoms of the West was broken.

[26] Nicolle، David (2009). The Great Islamic Conquests AD 632–750. Osprey Publishing. ص. 57. ISBN:978-1-84603-273-8.

[27] Pirenne، Henri (2014) [1925]. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade. Princeton Classics. ترجمة: Halsey، Frank D. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16239-3. Thanks to her insular situation, the conquerors who successively overran the peninsula - first the Lombards, then Charlemagne, and finally, still later, the German emperors - were not successful in their attempts to gain possession. [Venice] remained, therefore, under the sovereignty of Constantinople, thus forming at the upper end of the Adriatic and at the foot of the Alps an isolated outpost of Byzantine civilization. While Western Europe was detaching herself from the east, she continued to be part of it. And this circumstance is of capital importance. The consequence was that Venice did not cease to gravitate in the orbit of Constantinople. Across the waters, she was subject to the attraction of that great city and herself grew great under its influence...By the eighth century she was devoting herself with greater and greater success to the provisioning of Constantinople. Her ships transported thither the products of the countries which were contiguous to her on the east and the west: wheat and wine from Italy, wood from Dalmatia, salt from the lagoons, and, in spite of the prohibitions of the Pope and the Emperor himself, slaves which she easily secured among the Slavic peoples of the shores of the Adriatic. Thence they brought back, in return, the precious fabrics of Byzantine manufacture, as well as spices which Asia furnished to Constantinople. By the tenth century the activity of the port had already attained extraordinary proportions.

[28] Herrin، Judith (2008). Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire. Princeton University Press. ص. 206. ISBN:978-0-691-13151-1. ...the Venetian navy was designed to serve military as well as commercial purposes and proved an essential ally in Byzantine efforts to protect its territories in southern Italy.

[Cantor,_Norman_p_165-29] 1 2 المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 165

[Cantor,_Norman_p_189-30] المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 189

[Cantor,_Norman_p_1702-31] المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 1702

[Cantor,_Norman_p_170-32] المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 170

[33] Lienhard، John H. "No. 1318: Three-Field Rotation". Engines of Our Ingenuity. University of Houston.

[34] "The Economy of Medieval Europe: Expanding Trade and Cities".

[35] "Philip Schaff: ANF03. Latin Christianity: Its Founder, Tertullian – Christian Classics Ethereal Library". ccel.org.

[36] Pirenne، Henri (2014) [1925]. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade. Princeton Classics. ترجمة: Halsey، Frank D. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN:978-0-691-16239-3. ...Egypt passed in her turn under the yoke of Islam (638-640). and papyrus no longer came to Gaul. A characteristic consequence is that, after 677, the royal chancellery stopped using papyrus.

[37] Metzger, Bruce (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration (بالإنجليزية) (4th ed.). Oxford University Press. p. 8.

[38] Grant, Edward (1971). Physical Science in the Middle Ages (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 10. ISBN:9780521292948. Taken together, [the Latin encyclopedias] contained virtually the sum total of general scientific fact and comprehension through the early Middle Ages. They confronted subsequent authors with an unsystematic, chaotic, and conflicting mass of frequently irreconcilable and incomprehensible information above which few could rise until new scientific learning became available from Arabic and Greek sources.

[39] Grant, Edward (1971). Physical Science in the Middle Ages (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 10. ISBN:9780521292948. Isidore and his fellow encyclopedists deserve our gratitude for a valiant attempt to preserve and comprehend the tattered remnants of ancient science. But there is no denying that a scientific dark age had descended upon western Europe.

[40] Lyons، Martyn (2011). Books A Living History. United States: Getty Publications. ص. 15, 38–40. ISBN:978-1-60606-083-4.

[Cantor,_Norman_p_153-41] 1 2 3 4 المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Cantor, Norman p 153

[42] Dowling، Francis (9 مايو 1903). "Heredity with Especial Reference to Certain Eye Affections". The Cincinnati Lancet-Clinic. ج. 89: 478.

[43] Cantor, 1993 Europe in 1050 p 235.

[44] Pasciuti، Daniel؛ Chase-Dunn، Christopher (21 مايو 2002). "Estimating The Population Sizes of Cities". Urbanization and Empire Formation Project. University of California, Riverside. مؤرشف من الأصل في 2011-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2006-06-17.

[45] "Сумбур. Страны и города. Демография древнего Киева". مؤرشف من الأصل في 2006-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2006-06-19.

[46] Andreas Lawaty, Hubert Orłowski, Deutsche und Polen: Geschichte, Kultur, Politik, 2003, p.24, ISBN 3-406-49436-6, ISBN 978-3-406-49436-9

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

عايز مصدر

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

ع ن ت عصور وسطانيه
بدايات العصور الوسطانيه	فترة الهجرة انحدار الامبراطوريه الرومانيه الغربية الممالك البربرية العصور القديمة المتأخرة انحدار الديانة الهلنستية المسيحية فى العصور الوسطانيه التنصير ظهور الإسلام دول البابوية الامبراطورية البلغارية الأولى الامبراطورية الفرنجية مملكة كرواتيا انجلترا الأنجلوساكسونية عصر الفايكنج Carolingian Empire Old Church Slavonic جمهورية ڤينيسيا سيڤيتاس شينيسجى كييڤ روس Growth of the Eastern Roman Empire الاسترداد
عصور وسطانيه عاليه	Norman Conquest الامبراطوريه الرومانيه المقدسه Second Bulgarian Empire Georgian Empire مملكة بولاندا اقطاع Rise of the Republic of Genoa الانشقاق الكبير Investiture Controversy Crusades Republic of Florence سكولايه Capet–Plantagenet feud Monasticism Communalism Manorialism Medieval Warm Period Mongol invasion of Europe Kingdom of Portugal
اواخر العصور الوسطانيه	Hundred Years' War Wars of the Roses Hussite Wars بورجوندى Milan مملكة فرنسا England Castile الانشقاق الغربى سقوط كونستانتينوپوليس Rise of the Ottoman Empire Swiss mercenaries Chivalry Renaissance Humanism Universities Crisis of the late Middle Ages Great Famine Little Ice Age
Culture	Agriculture معمار فن Church and State Cuisine Crusading movement Dance Demography Domes Hastilude Household Hunting In popular culture Itinerant court Literature Medicine Minstrel Music Philosophy Poetry علم Slavery تكنولوجيا Theatre Warfare Women
Related	عصور الظلام الإعاقة فى العصور الوسطانيه قائمة الموضوعات الأساسية مصطلحات الأراضى العصور الوسطانيه اعادة تمثيل العصور الوسطانيه دراسات العصور الوسطانيه المفاهيم الغلطة العصور الوسطانيه الجديدة تاريخ ما بعد الكلاسيكية الخط الزمنى التأريخ فى العصور الوسطانيه
Portal Category WikiProject

ع ن ت تاريخ اوروبا
Prehistory	Paleolithic Europe Neolithic Europe Bronze Age Europe Iron Age Europe
Classical antiquity	Classical Greece Roman Republic Hellenistic period Roman Empire Early Christianity Christianity in late antiquity Crisis of the Third Century سقوط الامبراطوريه الرومانيه الغربيه اواخر العصور القديمه
عصور وسطانيه	بدايات العصور الوسطانيه فترة الهجره Christianity in the Middle Ages Christianization Francia Anglo-Saxon England امبراطوريه بيزنطيه Papal States Bulgarian Empire First Second Maritime republics ڤينيسيا Genoa Pisa Amalfi Viking Age كييڤ روس Crown of Aragon (Aragon. كاتالونيا. Valencia. Majorca) Holy Roman Empire عصور وسطانيه عاليه Republic of Florence اقطاع Crusades Mongol invasion Serbian Empire اواخر العصور الوسطانيه Black Death Hundred Years' War Kalmar Union
Modern period	Renaissance Early modern Christianity in the modern era Reformation Age of Discovery Baroque Grand Duchy of Tuscany Thirty Years' War Absolute monarchy Ottoman Empire الامبراطوريه الپورتوجاليه الامبراطوريه الاسپانيه Early modern France الكومنولث البولندى الليتوانى Cossack Hetmanate Swedish Empire Dutch Republic British Empire Habsburg monarchy الامبراطوريه الروسيه Age of Enlightenment Great Divergence Industrial Revolution الثوره الفرنساويه Napoleonic Wars Nationalism Revolutions of 1848 World War I Russian Revolution فترة بين الحربين العالميتين الحرب العالميه التانيه Cold War European integration European debt crisis COVID-19 pandemic Russian invasion of Ukraine
شوف كمان	Art of Europe Bibliography of European history Genetic history of Europe History of Christianity تاريخ منطقة البحر المتوسط History of the European Union History of Western civilization Maritime history of Europe Military history of Europe Crusading movement

ع ن ت العالم الغربى و الحضاره الغربيه
تاريخ	كلاسيكيه قديمه اواخر العصور القديمه عصور وسطانيه عصر النهضه الحقبه الحديثه المبكره عصر الاكتشاف تعديل بروتيستانتى عصر التنوير ثوره علميه اواخر العصور الحديثه عصر الثوره راسماليه الثوره الصناعيه تشعب كبير العصور الحديثه الحرب العالميه الاولانيه اقتراع عمومى تحرر الحرب العالميه التانيه حرب بارده عصر المعلومات	اتينا روما القدس
اسس	مهد الحضارة العالم القديم العالم اليونانى الرومانى اليونان القديمه روما القديمه تراث رومنه ثقافة رومانيه جرمانيه العالم المسيحى امبراطوريه كارولينجيه الامبراطوريه الرومانيه المقدسه
ثقافه	تقليد قانون أدب إعلام مزيكا مزيكا كلاسيك لوحات ثياب سيكولاريه ثقافه شعبيه تغريب
فلسفه	فلسفة هلنستية التراث اليهودى المسيحى فلسفه مسيحيه سكولايه العقلانيه التجريبيه وجوديه الوجوديه المسيحيه انسانيه انسانيه مسيحيه انسانيه علمانيه ليبراليه سياسه محافظه اشتراكيه فلسفه قاريه فلسفه تحليليه ما بعد البنيويه تسامح مفارقة التسامح نسبوية
ديانه	يهوديه ثقافه يهوديه مسيحيه تنصير التاثير الحضارى للمسيحيه كنيسة الروم الكاتوليك الكنيسه اللاتينيه بروتيستانتيه مسيحيه شرقيه تعاليم باطنيه لاادريه الحاد
قانون	حق طبيعى سيادة القانون مساواه قانونيه دستورية حقوق انسان حق الحياه حرية التعبير حرية العقيده ملكيه شخصيه ديموقراطيه القانون الدولى حلف الناتو الامم المتحده
متصله	اوروبا هويه لاتين الاتحاد الاوروپى مجال التعاون الاطلسى العالم الأول العالم الحر عولمه

ظبط استنادى
دوليه	الملف الاستنادى المتكامل (GND)
فنيه	التراث الثقافى (KulturNav)