اوطاخى

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
اوطاخى
Eutyches
معلومات شخصيه
تاريخ الوفاة سنة 454[1][2]  تعديل قيمة خاصية تاريخ الموت (P570) في ويكي بيانات
مواطنه
Byzantine imperial flag, 14th century.svg
امبراطوريه بيزنطيه[3]  تعديل قيمة خاصية الجنسيه (P27) في ويكي بيانات
Eutyches' Monophysite view of Christ's nature

اوطيخا (Εὐτυχής)عاش (c. 380—c. 456) Eutyches رئيس دير في القسطنطينيه يضم أكثر من 300 راهب

فكر اوطيخا[تعديل]

بدأ أوطيخا يدافع عن عقيدة الطبيعة الواحدة، بأن للمسيح طبيعة واحدة بعد التجسّد، بحيث يؤدي ذلك الى تلاشي الانسانية في الألوهية والى افراغ حدث التجسّد من معناه والتي تعنى أن الناسوت قد ذاب في اللاهوت مثلما تذوب نقطة الخل في المحيط. أى أن الطبيعتين قد امتزجتا معاً في طبيعة واحدة. ومن هنا جاءت تسميته مونوفيزيتس لأن عبارة "مونى فيزيس" تعنى "طبيعة وحيدة" وليس "طبيعة واحدة" أى "ميا فيزيس" .

آمن اوطيخا بوجود طبيعتين للمسيح قبل التجسد (ربما يكون قد شايع اوريجنس الاسكندرى في نظرية الوجود الأزلي للأرواح)، غير انه لم يعترف سوى بطبيعة واحدة بعد التجسد معتقدا بأن اللاهوت قد امتص الناسوت الذي ذاب في اللاهوت كما تذوب نقطة عسل عندما تسقط في محيط من الماء.[4]

عقد مجمع افسس الثانى الجلسة الأولى في 8 آب/أغسطس عام 449م، وحضره 150 أسقف برئاسة البابا ديسقوروس وبحضور الأسقف يوليوس ممثل بابا روما، وجيوفينال أسقف أورشليم، ودمنوس أسقف أنطاكيا وفلافيان بطريرك القسطنطينية.

وبعد استعراض وقائع مجمع افسس الأول 431م، ومجمع القسطنطينية المكانى 448م، وقراءة اعتراف مكتوب لأوطيخا بالايمان الأرثوذكسى قدّمه الى المجمع مخادعاً. وبعد الاستماع الى آراء الحاضرين؛ حكم المجمع بادانة وعزل فلافيان بطريرك القسطنطينية ويوسابيوس أسقف دوروليم وبتبرئة أوطيخا واعادته الى رتبته الكهنوتية. كما حكم المجمع بحرم وعزل كل من هيباس أسقف الرها وثيئودوريت أسقف قورش وآخرين.

ادانة فكر اوطيخا[تعديل]

أدان مجمع خلقدونيا سـنة 451م أوطيخا.

البحث الدقيق يبرهن أن البابا ديسقوروس لم يكن أوطاخياً، ولهذا لم يحكم عليه مجمع خلقيدونية لأسباب عقائدية، كما ذكر أناتوليوس بطريرك القسطنطينية رئيس المجمع في جلسة 22 أكتوبر عام 451م. كما أن البطريرك فلافيان والأسقف يوسابيوس لم يكونا نسطوريين.[5]

بعد وفاة البابا ديسقوروس انتخب في 16 آذار/مارس 457م في الاسكندرية البابا تيموثاوس الثانى (الشهير بأوريلُّوس) خليفة وتمكن في عهد الامبراطور "باسيليسكوس" من عقد مجمع عام آخر في أفسس سنة 475م (يلقبه البعض مجمع أفسس التالت) حضره 500 أسقف. هذا المجمع حرم تعاليم أوطيخا وتعاليم نسطور ورفض مجمع خلقيدونية. وقد وقّع على قرار هذا المجمع 700 أسقف شرقى.[6]

أتباع فكر اوطيخا[تعديل]

لم تتبع أي طائفة مسيحية أفكار اوطيخا، الا أن مصطلح الاوطيخية (أتباع فكر اوطيخا) يستخدم في السجال الظائفي المسيحي للنيل من الطوائف اللاخلقيدونيه (السريان، الأقباط، الأرمن، الأحباش).

مصادر[تعديل]

  1. مُعرِّف الملفِّ الاستناديِّ المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/100468675 — تاريخ الاطلاع: 12 اغسطس 2015 — الرخصة: CC0
  2. https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=nid%3D100468675 — تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2021 — الرخصة: CC0
  3. https://viaf.org/viaf/20026284/ — تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2021 — المؤلف: مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت — الناشر: مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت — الرخصة: Open Data Commons Attribution License
  4. "God is love". Archived from the original on 2007-09-29. Retrieved 2019-05-10.
  5. http://www.metroplit-bishoy.org/files/Christology/archalcedon.doc Archived 2019-05-10 at the Wayback Machine. Metropolitan Bishoy
  6. "مجمع خلقيدونية". Archived from the original on 2017-12-03. Retrieved 2019-05-10.
المجامع المسكونيه السبعه  
مجمع نيقيا الاول - مجمع القسطنطينيه الاول - مجمع افسس - مجمع خلقدونيا - مجمع القسطنطينيه الثانى - مجمع القسطنطينيه الثالث - مجمع نيقيه الثانى