انتقل إلى المحتوى

امبراطورية پارثيه

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
Parthian Empire
247 BC–224 AD
The Parthian Empire in 94 BC at its greatest extent, during the reign of Mithridates II (r. 124–91BC)
The Parthian Empire in 94 BC at its greatest extent, during the reign of Mithridates II (r. 124–91BC)
The Parthian Empire in 94 BC at its greatest extent, during the reign of Mithridates II (r. 124–91BC)
Capitalقطيسفون.[1] Ecbatana. Hecatompylos. Susa. Mithradatkirt. Asaak. Rhages
Common languages
Religion
GovernmentFeudal ملكيه[9]
Monarch 
• 247–211 BC
Arsaces I (first)
• 208–224 AD
Artabanus IV (last)
LegislatureMegisthanes
Historical eraClassical antiquity
• 
247 BC
• 
224 AD
Area
1 AD[10][11][12]2,800,000 kم2 (1,100,000 ميل2)
CurrencyDrachma
Preceded by		 Succeeded by
Seleucid Empire
Sasanian Empire

الإمبراطورية الپارثيه /ˈpɑːrθiən/ والمعروفة كمان باسم الإمبراطورية الأرساسيدية /ˈɑːrsəsɪd/ [arabic-abajed 1] كانت قوة سياسية وثقافية إيرانية كبرى تركزت فى إيران القديمة من سنة 247 قبل الميلاد ل224 ميلادى [13] اسمها الأخير من مؤسسها، أرساكيس الاولانى ، [14] اللى قاد قبيلة برنى فى غزو منطقة بارثيا [15] فى شمال شرق ايران ، اللى كانت ساعتها ساتراب (مقاطعة) تحت حكم أندراغوراس ، اللى كان يتمرد ضد الإمبراطورية السلوقية . ميثريداتس الأول ( r. ج. 171 - 132 قبل الميلاد) توسعت الإمبراطورية بشكل كبير بالاستيلاء على ميديا وبلاد ما بين النهرين من السلوقيين. فى أوجها، امتدت الإمبراطورية الپارثيه من الأطراف الشمالية لنهر نهر الفرات ، فى للى يتعرف دلوقتى بوسط شرق تركيا، لافغانستان وغرب باكستان فى الوقت الحاضر. بقت الإمبراطورية، اللى على طريق طريق الحرير التجارى بين الامبراطوريه الرومانيه فى حوض البحر المتوسط وسلالة هان فى الصين ، مركز للتجارة والتبادل التجارى. تبنى الپارثيين لحد كبير الفن و العمارة والمعتقدات الدينية والشعارات الخاصة بإمبراطوريتهم المتنوعة ثقافى، اللى شملت الثقافات الفارسية والهلنستية والإقليمية. خلال النصف 1 وجودها بالتقريب ، تبنت محكمة أرساسيد عناصر من الثقافة اليونانية ، رغم أنها شافت فى النهاية إحياء تدريجى للتقاليد الإيرانية . كان حكام الأرساسيد يُلقَّبون بـ" ملك الملوك "، مُدَّعين ميراث الإمبراطورية الأخمينية ؛ بل إنهم قبلوا الكتير من الملوك المحليين كتابعين ، رغم ان الأخمينيين كانو قد عينوا ساتراب مركزيين، و إن كانو مستقلين لحد كبير. عينت المحكمة عدد صغير من الساتراب، معظمهم بره إيران، لكن دول الساتراب كانو أصغر حجم و أقل قوة من السلاطين الأخمينيين. مع توسع السلطة الأرساسيدية، نقل مقر الحكومة المركزية من نيسا لقطيسفون على طول نهر دجلة (جنوب بغداد )، رغم ان الكتير من المواقع التانيه كانت يعتبر عواصم كمان .

كان أقدم أعداء البارثيين هم السلوقيون فى الغرب سكيثيين فى الشمال. بس، ومع توسع بارثيا غرب ، دخلت فى صراع مع مملكة ارمينيا ، و فى الاخر مع الجمهوريه الرومانيه المتأخرة. تنافست روما وبارثيا مع بعضهم على تنصيب ملوك ارمينيا كرفد لهم. دمر الپارثيين جيش ماركوس ليسينيوس كراسوس فى معركة كاراى سنة 53 قبل الميلاد، و فى 40-39 قبل الميلاد، استولت القوات الپارثيه على كامل بلاد الشام باستثناء صور من روما القديمه ؛ وقاد مارك أنطونى هجوم مضادًا للرومان. قام الكتير من الأباطرة الرومان بغزو بلاد ما بين النهرين فى الحروب الرومانية الپارثيه فى القرون القليلة اللى بعد كده ، واستولوا على مدينتى سلوقيه وقطسيفون. أثبتت الحروب الأهلية المتكررة بين المتنافسين البارثيين على العرش أنها اكتر خطورة على استقرار الإمبراطورية من الغزو الأجنبي، وتبخرت القوة الپارثيه لما ثار أردشير الأول ، حاكم اصطخر فى فارس ، ضد الأرساكيين وقتل آخر حكامهم، أرتابانوس الرابع ، سنة 224. إعلان. أسس أردشير الإمبراطورية الساسانية ، اللى حكمت إيران ومعظم الشرق الاقرب لحد الفتوحات الإسلاميه فى القرن السابع الميلادي، رغم ان سلالة الأرساسيين استمرت بفروع العيلة اللى حكمت ارمينيا ، و إيبيريا القوقازية ، و ألبانيا القوقازية .المصادر الپارثيه الأصلية، المكتوبة باللغة الپارثيه واليونانية ولغات تانيه، نادرة عند مقارنتها بالمصادر الساسانية وحتى المصادر الأخمينية السابقة. باستثناء الألواح المسمارية المتناثرة، والقطع الأثرية المجزأة، والنقوش الصخرية، وعملات الدراخما ، والنجاة العرضية لبعض وثائق الرق ، الكتير من تاريخ البارثيين معروف بس بمصادر خارجية. وتشمل دى المصادر بشكل رئيسى التاريخ اليونانى والروماني، لكن كمان التاريخ الصينى ، اللى حفزته رغبة الصينيين الهان فى تشكيل تحالفات ضد الهون .[16] بيعتبرالفن الپارثى وسيلة لفهم جوانب المجتمع والثقافة اللى تكون غائبة فى المصادر النصية.

اسم

[تعديل]

الإمبراطورية الپارثيه (247 ق.م – 224 م) كانت تحت حكم الأرساكيين، هيا سلالة إيرانية اتأسست فى إيران القديمة. أعلن مؤسس السلالة، أرساكيس الأول، الاستقلال عن سلفه، الإمبراطورية السلوقية الهلنستية، و علشان كده ابتدا الهيمنة الپارثيه.

خلال العصر الپارثي، ظهر مصطلح " إيران " (ایران) المستخدم للأراضى الإيرانية لأول مرة كتعبير عن الهوية السياسية. و بالخصوص فى الفترات الأخيرة من حكم البارثيين، نجد تعبير "ملك إيران" (شاه إيران) فى ألقاب بعض الملوك. بس، لم يوصل ده الاستخدام بعد لشكل اسم دولة رسمى ومعيارى. 

بقا مفهوم إيرانشهر (Ērānšahr، بمعنى "أرض إيران") رسمى تمام بعد فتره قصيره  من عهد البارثيين، و بالخصوص خلال الإمبراطورية الساسانية.  و رغم ذلك، فقد وفرت الإمبراطورية الپارثيه فترة انتقالية مهمة فى تشكيل اسم "إيران" من الناحية الثقافية والسياسية، و خللت من الممكن استمرار الحضارة الإيرانية قبل الإسلام بتطهير الهوية الإيرانية الشرقية من التأثيرات الهلنستية.  رغم  البارثيين أسسوا إمبراطورية عالمية حكمت شعوب مختلفة، لكن الطبقة الأرستقراطية العليا للدولة كانت تتألف من النبلاء الإيرانيين واستخدمت اللغات الإيرانية الوسطى كلغة للدولة. و كده ابتدت الهوية الإيرانية تكتسب محتوى سياسيا وثقافيا فى الفتره دى.

تاريخ

[تعديل]

الأصول والتأسيس

[تعديل]
Two sides of a silver coin. The one on the left bears the imprint of a man's head, while the one on the right a sitting individual.
الدراخما الفضية لأرساكس الاولانى ( r. ج. 247 - 211 قبل الميلاد ) مع النقش باللغة اليونانية ΑΡΣΑΚΟΥ "من أرساسيس"

أرساسيس الاولانى قبل ما يؤسس سلالة أرساسيد، كان زعيم لقبيلة برنى ، هيا قبيلة قديمة من شعوب إيران اسيا الوسطى وواحدة من الكتير من القبائل البدوية جوه اتحاد الداهى .[17] مرجح أن البارنى كانو بيتكلمو لغة إيرانية شرقية ، عكس ده من اللغة الإيرانية الشمالية الغربية اللى كانت تُتحدث ساعتها فى بارثيا .[18] كانت الأخيرة مقاطعة شمالية شرقية، الاول تحت حكم الإمبراطورية الأخمينية ، بعدين الإمبراطورية السلوقية .[19] بعد غزو المنطقة، اعتمد البارنيون اللغة البارثية كلغة رسمية للبلاط، واتكلمو بيها مع الفارسية الوسطى ، والآرامية ، واليونانية ، والبابلية ، والسغدية ولغات تانيه فى الأراضى المتعددة اللغات اللى غزوها.[20]

ليه اختارت محكمة أرساسيد المادة 247 بأثر رجعي؟ من غير المؤكد أن سنة 1800 قبل الميلاد هو السنة 1 العصر الأرساسيدى. يستنتج ADH بيفار أن ده كان العام اللى فقد فيه السلوقيون السيطرة على بارثيا لصالح أندراغوراس ، ساتراب المعين اللى تمرد ضدهم. ومن ثم، أرساكيس الاولانى "أرجع سنين حكمه لاللحظة اللى خلصت فيها السيطرة السلوقية على بارثيا".[21] بس، يؤكد فيستا ساركوش كورتيس أن ده كان ببساطة العام اللى بقا فيه أرساسيس رئيس لقبيلة بارنى.[22] يقال هوما كاتوزيان [23] وجين رالف جارثويت [24] أن ده هو العام اللى غزا فيه أرساسيس بارثيا وطرد السلطات السلوقية، لكن كورتيس [22] وماريا بروسيوس [25] يذكران أن أندراغوراس لم يُطاح به من قبل الأرساسيين لحد سنة 238 قبل الميلاد.

مش واضح من اللى خلف أرساكيس الاولانى على الفور. يؤكد بيفار [26] و كاتوزيان [23] أن شقيقه كان تيريداتيس 1 بارثيا ، اللى خلفه بدوره ابنه أرساكيس التانى من بارثيا سنة 211 قبل الميلاد. بس، يذكر كورتيس [27] وبروسيوس [28] أن أرساسيس التانى كان الخليفة المباشر لأرساسيس الأول، كورتيس ادعى أن الخلافة حصلت سنة 211 قبل الميلاد، وبروسيوس سنة 217 قبل الميلاد. ويصر بيفار على أن 138 قبل الميلاد، آخر سنة ملك لميثريداتس الأول، هيا "أول تاريخ ملكى محدد بدقة فى تاريخ البارثيين".[29] ونظر لهذه التناقضات و غيرها، يحدد بيفار تسلسلين زمنيين ملكيين متميزين يقبلهما المؤرخين.[30] و بعد كده ، من القرن التانى قبل الميلاد ، قدم الپارثيين ادعاء وهمى، حيث مثلوهم باعتبارهم من نسل ملك الملوك الأخمينيين، أرتحشستا التانى ملك فارس ( r. 404 - 358 قبل الميلاد ). [31]

A map centered on the Mediterranean and Middle East showing the extent of the Roman Republic (Purple), Selucid Empire (Blue), and Parthia (Yellow) around 200 BC.
بارثيا ، مظللة باللون الأصفر، مع امبراطوريه سلوقيه (الزرقاء) والجمهورية الرومانية (الأرجوانية) حوالى سنة 200 قبل الميلاد

أرساكيس الاولانى لفترة من الوقت، عزز موقفه فى بارثيا وهيركانيا بالاستفادة من غزو الأراضى السلوقية فى الغرب من قبل بطليموس التالت يورجيتيس ( حكم 1200-1250 قبل الميلاد ). 246–222 (ق.م) مصر . ده الصراع مع بطليموس، الحرب السورية التالتة (246-241) قبل الميلاد)، سمح كمان لديودوتس الأول بالتمرد وتأسيس مملكة اليونانية البخترية فى آسيا الوسطى.[25] و شكل خليفة الأخير، ديودوتس التانى ، تحالف مع أرساكيس الاولانى ضد السلوقيين، لكن أرساكيس طُرد مؤقت من بارثيا بقوات سلوقس التانى كالينيكوس ( r. 246 - 225 قبل الميلاد ).[32] بعد ما أمضى بعض الوقت فى المنفى بين قبيلة Apasiacae البدوية، قاد أرساسيس الاولانى هجوم مضادًا واستعاد بارثيا. خليفة سلوقس التانى ، أنطيوخس التالت الكبير ( r. 222 - 187 قبل الميلاد )، لم يتمكن من الرد فور لأن قواته كانت منخرطة فى قمع تمرد مولون فى ميديا .[32]

شن أنطيوخس التالت حملة ضخمة لاستعادة بارثيا وباكتريا سنة 210 أو 209 قبل الميلاد. و رغم بعض الانتصارات إلا أنه لم ينجح، لكنه تمكن من التفاوض على تسوية سلمية مع أرساسيس الثانى. و اتمنح الأخير لقب الملك ( باليونانية : باسيليوس ) مقابل خضوعه لأنطيوخس التالت باعتباره رئيسه.[33] لم يتمكن السلوقيون من التدخل بشكل اكبر فى شؤون البارثيين بعد التعدى المتزايد من قبل الجمهوريه الرومانيه وهزيمة السلوقيين فى مغنيسيا سنة 190 قبل الميلاد.[33] برياباتيوس ( r. ج. 191 - 176 ق م ) خلف أرساسيس التانى ، وفراتيس الأول ( r. ج. 176 - 171 ق م ) اعتلى فى الاخر العرش الپارثى. حكم فراتس الاولانى بارثيا دون مزيد من التدخل السلوقى.[34]

توسع و توحيد

[تعديل]
Two sides of a coin. The side on the left showing the head of a bearded man, while the right a standing individual.
دراخما ميثريداتس الأول ، يظهره و هو يرتدى لحية وتاج ملكى على رأسه. الجانب الخلفي: هيراكليس / فيريثراجنا ، ممسك بهراوة فى يدهالشمال وكأس فى يده اليمنى؛ قراية النقش اليونانى ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ "للملك العظيم Arsaces Philhellene "

فراتس الاولانى وسع سيطرة بارثيا لبعد بوابات الإسكندر واحتلال أفاميا راجيانا . مواقع دى الأشياء مش معروفة.[35] بس، أعظم توسع للقوة والأراضى البارثية حصل فى عهد شقيقه وخليفته ميثريداتس الأول (1525-1550). 171–132 قبل الميلاد)، [28] اللى يقارنه كاتوزيان كورش الكبير (تو سنة 530 قبل الميلاد)، مؤسس الإمبراطورية الأخمينية.[23] تدهورت العلاقات بين بارثيا واليونانية الباكترية بعد وفاة ديودوتس التانى ، لما استولت قوات ميثريداتس الاولانى على اثنتين من أبرشيات المملكة الأخيرة، اللى كانت ساعتها تحت حكم يوكراتيدس الاولانى ( حكم حوالي 1500-1550). 170–145 [36] قبل الميلاد. بعد ما وجه أنظاره نحو مملكة السلوقيين، غزا ميثريداتس الاولانى ميديا واحتل إكباتانا سنة 148 أو 147 قبل الميلاد؛ كانت المنطقة قد اتعرضت لزعزعة الاستقرار بسبب القمع السلوقى الأخير للتمرد اللى قاده تيمارخوس هناك.[37] تبع ده النصر غزو البارثيين لبابل فى بلاد ما بين النهرين ، حيث أمر ميثريداتس الاولانى بسك العملات المعدنية فى سلوقيه سنة 141. قبل الميلاد واتعمل حفل تنصيب رسمى.[38] فى الوقت نفسه تقاعد ميثريداتس الاولانى لهيركانيا، أخضعت قواته مملكتى إليمايس وشاراسين واحتلت شوشان .[38] بحلول ده الوقت، امتدت السلطة البارثية للشرق لحد نهر السند .[39]

هيكاتومبيلوس كانت العاصمة البارثية الأولى،ميثريداتس الاولانى أنشأ مساكن ملكية فى سلوقية، و إكباتانا، قطيسفون ، ومدينته اللى أسسها جديد، ميثراداتكيرت ( نيسا )، حيث اتبنا مقابر ملوك أرساسيد وصيانتها.[40] بقت إيكباتانا المقر الصيفى الرئيسى للعيلة المالكة الأرساسيدية.[41] ممكن لم تبقا قطسيفون العاصمة الرسمية إلا فى عهد جوتارزيس الاولانى ( حكم حوالي 1500-1550). 90–80 (قبل الميلاد).[42] بقت موقع لحفل التتويج الملكى والمدينة التمثيلية للأرساكيين، حسب لبروسيوس.[43]

لم يتمكن السلوقيون من الرد فور لما قاد الجنرال ديودوتس تريفون تمرد فى العاصمة أنطاكية سنة 142 قبل الميلاد.[44] بس، بحلول سنة 140 قبل الميلاد تمكن ديميتريوس التانى نيكاتور من شن غزو مضاد ضد البارثيين فى بلاد ما بين النهرين. و رغم النجاحات المبكرة، انغلب السلوقيون، و أسرت القوات البارثية ديميتريوس نفسه واقتادته لهيركانيا. هناك عامل ميثريداتس الاولانى أسيره بكرم ضيافة عظيم؛ لحد أنه جوز ابنته رودوجون من بارثيا لديميتريوس.[45]

أنطيوخس السابع سيديتس ( حكم . 138–129 قبل الميلاد، و هو شقيق ديميتريوس، تولى العرش السلوقى و اتجوز مرات الأخير كليوباترا ثيا . بعد هزيمة ديودوتس تريفون، ابتدا أنطيوخس حملة سنة 130 قبل الميلاد لاستعادة بلاد ما بين النهرين، اللى كانت دلوقتى تحت حكم فراتس التانى ( حكم 1500-1550 قبل الميلاد ). ج. 132–127 قبل الميلاد). انغلب القائد الپارثى إنداتيس على طول نهر الزاب الكبير ، و بعد كده انتفاضة محلية اتقتل فيها الحاكم الپارثى لبابل. قام أنطيوخس بغزو بابل واحتل مدينة سوسة، حيث قام بسك العملات المعدنية.[46] بعد ما تقدم أنطيوخس بجيشه لميديا، ضغط الپارثيين علشان السلام، الأمر اللى رفضه أنطيوخس الا اذا يتخلَّ الأرساكيون عن كل الأراضى له باستثناء بارثيا نفسها، ويدفعوا جزية ثقيلة، ويطلقوا سراح ديميتريوس من الأسر. أطلق أرساكيس سراح ديميتريوس وبعته لسوريا ، لكنه رفض المطالب التانيه.[47] بحلول الربيع 129 قبل الميلاد، كان الميديون فى ثورة مفتوحة ضد أنطيوخس، اللى استنفد جيشه موارد الريف خلال فصل الشتاء. وبينما حاول أنطيوخس قمع الثورات، اجتاحت القوة البارثية الرئيسية المنطقة وقتلت أنطيوخس فى معركة إكباتانا سنة 129 قبل الميلاد. تم إرسال جثته لسوريا فى تابوت فضي؛ وتم أسر ابنه سلوقس كرهينة عند البارثيين [48] وانضمت ابنته لحريم فراتس.[49]

دراخما ميثريداتس التانى ( حكم . ج. 124–91 قبل الميلاد). الجانب الخلفي: رامى جالس يحمل قوس ؛ نقش مكتوب عليه " ملك الملوك أرساكيس الشهير/الظاهر محب للهيليني".

الپارثيين استعادو الأراضى اللى فقدوها فى الغرب، نشأ تهديد آخر فى الشرق. فى 177-176 قبل الميلاد، قام اتحاد الرحل من الهونجنو بتهجير البدو الرحل من أوطانهم فى للى يتعرف دلوقتى بمقاطعة قانسو فى شمال غرب الصين ؛ [50] بعدين هاجر اليويزهى غرب لباكتريا وشردوا قبائل الساكا (السكيثيين). أُجبر الساكا على التحرك غرب ، حيث غزوا الحدود الشمالية الشرقية للإمبراطورية البارثية.[51] و كده اضطر ميثريداتس الاولانى لالتقاعد فى هيركانيا بعد غزوه لبلاد ما بين النهرين.[52]

انضم بعض الساكا لقوات فراتس ضد أنطيوخس. بس، فقد وصلو متأخرين اوى للمشاركة فى الصراع. لما رفض فراتس دفع أجورهم، ثار الساكا، فحاول إخمادها بمساعدة جنود السلوقيين السابقين، إلا أنهم هم كمان تخلوا عن فراتس وانضموا لالساكا.[53] سار فراتس التانى ضد دى القوة المشتركة، لكنه اتقتل فى المعركة.[54] يذكر المؤرخ الرومانى جوستين أن خليفته أرتابانوس الأول ( حكم حوالي 1500-1550) كان من اللى حكموا روما. 128–124 ولقد تقاسم سكان كولومبيا البريطانية (قبل الميلاد) نفس المصير وقت قتال البدو فى الشرق. يقال أن أرتابانوس اتقتل على ايد التوخارى (الذين تم تحديدهم على أنهم يوزهى)، رغم ان بيفار يعتقد أن جاستن خلط بينهم وبين الساكا.[55] ميثريداتس التانى (rc) 124–91 قبل الميلاد) استعاد بعدين الأراضى اللى فقدها قدام السقا فى ساكستان .[56]

حرير صينى من عهد عيله هان من ماوانغدوى ، القرن التانى قبل الميلاد. ممكن كان الحرير اللى جاى من الصين هو السلعة الفاخرة الاكتر ربحية اللى كان الپارثيين يتاجرون بيها فى الطرف الغربى من طريق الحرير .[57]

بعد انسحاب السلوقيين من بلاد ما بين النهرين، أمر البلاط الأرساسيدى الحاكم الپارثى لبابل، هيمروس، بغزو كاراسين ، اللى كان يحكمها ساعتها هيسباوسينز من كاراس سباسينو . ولما فشل ده، غزا هيسباوسينز بابل سنة 127 قبل الميلاد واحتلت سلوقية. بس بحلول سنة 122 قبل الميلاد، أجبر ميثريداتس التانى هيسباوسينز على الخروج من بابل وجعل ملوك الشراكسين تابعين تحت السيادة البارثية.[58] بعد ما وسع ميثريداتس التانى السيطرة البارثية للغرب، واحتل دورا أوروبوس سنة 113 قبل الميلاد، دخل فى صراع مع مملكة ارمينيا .[59] هزمت قواته أرتافاسديس الاولانى ملك ارمينيا وخلعته سنة 97 قبل الميلاد، أخذ ابنه تيغرانس رهينة، اللى سيصبح بعدين تيغرانس التانى "العظيم" من ارمينيا ( حكم 1500-1550). 95–55 (قبل الميلاد).[60]

مملكة الهندو-بارثيين ، الواقعة فى أفغانستان وباكستان فى العصر الحديث،عملت تحالف مع الإمبراطورية البارثية فى القرن الاولانى قبل الميلاد.[61] يقال بيفار أن هاتين الدولتين اعتبرتا بعضهما البعض متساويين سياسى.[62] بعد ما زار الفيلسوف اليونانى بليناس الحكيم بلاط فاردانيس الاولانى ( حكم حوالي 1500-1550 قبل الميلاد)، 40–47 م) سنة 42  سنة 150 قبل الميلاد، وفّر له فاردانيس الحماية بقافلة وقت سفره لالهند البارثية. لما وصل أبولونيوس لتاكسيلا ، عاصمة الهند البارثية، قرأ زعيم قافلته رسالة فاردانيس الرسمية، اللى ممكن كانت مكتوبة باللغة البارثية، لمسؤول هندى عامل أبولونيوس بكرم ضيافة عظيم.[61]

بعد المغامرة الدبلوماسية اللى قام بيها تشانغ تشيان فى آسيا الوسطى وقت حكم الإمبراطور وو من هان ( حكم 1500-1550 )، 141–87 قبل الميلاد، بعتت إمبراطورية هان الصينية وفدًا لبلاط ميثريداتس التانى سنة 121 قبل الميلاد. فتحت سفارة هان علاقات تجارية رسمية مع بارثيا عبر طريق الحرير إلا أنها لم تحقق التحالف العسكرى المطلوب ضد اتحاد شيونغنو.[63] أثرت الإمبراطورية البارثية بفرض الضرائب على تجارة القوافل الأوراسية فى الحرير ، و هو أغلى السلع الكمالية اللى استوردها الرومان .[64] و كان اللؤلؤ كمان من الواردات ذات القيمة العالية من الصين، فى حين اشترى الصينيين التوابل والعطور والفواكه البارثية.[65] كما تم تقديم الحيوانات الغريبة كهدايا من الأرساسيديين لبلاط هان؛ ف سنة 87 م بعت باكوروس التانى من بارثيا الأسود والغزلان الفارسية لالإمبراطور تشانغ من هان ( حكم 878 م ). 75–88 [66] و الحرير، كانت البضائع البارثية اللى اشتراها التجار الرومان بتشمل الحديد من الهند ، والتوابل ، والجلود الفاخرة.[67] جابت القوافل اللى سافرت عبر الإمبراطورية البارثية الأوانى الزجاجية الفاخرة من غرب آسيا و أحيان الرومانية لالصين.[68] كان تجار سوقديا ، اللى بيتكلمو لغة إيرانية شرقية ، يعتبر الوسطاء الأساسيين لهذه التجارة الحريرية الحيوية بين بارثيا والصين الهان .[69]

روما و ارمينيا

[تعديل]
Bronze statue of a Parthian nobleman from the sanctuary at Shami in Elymais (modern-day Khūzestān Province. ايران. along the Persian Gulf), now located at the National Museum of Iran. Dated 50 BC – 150 AD, Parthian School.

إمبراطورية يوزهى كوشان فى شمال الهند ضمنت لحد كبير أمن الحدود الشرقية لبارثيا.[70] من نص القرن الاولانى قبل الميلاد، الأرساسيديين ركزو على تأمين الحدود الغربية، فى المقام الاولانى ضد روما.[70] بعد سنة من استعباد ميثريداتس التانى لارمينيا، اجتمع سولا ، القنصل الرومانى فى كيليكيا ، مع الدبلوماسى الپارثى اوروبازوس على نهر نهر الفرات . واتفق الاثنان على أن النهر ها يكون يعتبر الحدود بين بارثيا وروما، رغم ان الكتير من المؤرخين زعموا أن سولا كان عنده السلطة بس لنقل دى الشروط لروما.[71]

رغم الاتفاق، عام 93 أو 92 خاضت بارثيا قبل الميلاد حرب فى سوريا ضد الزعيم القبلى لاوديس وحليفها السلوقى أنطيوخس العاشر يوسابيوس ( حكم 1500-1550 قبل الميلاد ). 95–92؟ قبل الميلاد)،و ده اتسبب فى مقتل الأخير.[72] لما حاول واحد من آخر الملوك السلوقيين، ديميتريوس التالت يوكايروس ، محاصرة بيرويا ( حلب الحديثة)، بعتت بارثيا مساعدات عسكرية لالسكان وانغلب ديميتريوس.[72]

بعد حكم ميثريداتس التانى ، خلفه ابنه جوتارزيس الاولانى .[73] حكم خلال فترة بتتسما فى الدراسات العلمية " العصر المظلم الپارثى "، وذلك بسبب عدم وجود معلومات واضحة عن أحداث الفتره دى فى الإمبراطورية، باستثناء سلسلة من فترات الحكم المتداخلة على ما يبدو. [74] [75] وماكانش ذلك إلا مع بداية حكم أوروديس التانى فى حوالى 57 BC ، حيث بقا من الممكن تتبع سلسلة الحكام البارثيين بشكل موثوق مرة تانيه. [75] أدى ده النظام من الملكية المنقسمة لإضعاف الإمبراطورية البارثية،و ده سمح لتيجرانيس التانى ملك ارمينيا بضم الأراضى البارثية فى غرب بلاد ما بين النهرين. الأرض دى ماترجعتش لبارثيا لحد عهد سيناتروسيس ملك فارثيا ( حكم حوالي 1500-1550). 78–69 [76] قبل الميلاد. بعد بداية الحرب الميثريداتية التالتة ، ميثراداتس السادس ( حكم 1500-1550 ) الحكم. 119–63 قبل الميلاد)، حليف تيغرانس التانى ملك ارمينيا، طلب المساعدة من بارثيا ضد روما، لكن سيناتروسيس رفض المساعدة.[77] لما زحف القائد الرومانى لوكولوس ضد العاصمة الأرمنية تيغرانوسيرتا سنة 69 قبل الميلاد، طلب ميثراداتس السادس وتيغرانس التانى المساعدة من فراتس التالت ( حكم . ج. 71–58). ولم يرسل فراتس مساعدات لأى منهما، و بعد سقوط تيغرانوسيرتا أكد مع لوكولوس أن نهر الفرات هو الحدود بين بارثيا وروما.[78]

المجتمع والثقافة

[تعديل]

الهلينية والنهضة الإيرانية

[تعديل]
عملة ميثريداتس التانى ملك بارثيا . الهدوم هيا الپارثيه، الأسلوب هو الهلنستى (الجلوس على سرّة ). النقش اليونانى يقول "الملك أرساكيس، الفيليلينى "

رغم ان الثقافة اليونانية للسلوقيين تم تبنيها على نطاق واسع من قبل شعوب الشرق الاقرب خلال الفترة الهلنستية ، لكن العصر الپارثى شاف إحياء ثقافى إيرانى فى الدين والفنون وحتى أزياء الهدوم.[79] و إدراك منهم للجذور الثقافية الهلنستية والفارسية لملكيتهم، أطلق الحكام الأرساسيديون على نفسهم اسم ملك الملوك الفارسيين و أكدوا أنهم كانو كمان محبين لليونانيين .[80] تم نقش كلمة "philhellene" على العملات الپارثيه لحد عهد أرتابانوس الثانى.[81] و كان توقف استخدام دى العبارة دلالة على إحياء الثقافة الإيرانية فى بارثيا.[82] كان فولوغاسيس الاولانى أول حاكم أرساسيدى يظهر النص واللغة الپارثيه على عملاته المعدنية مع اللغة اليونانية اللى بقت دلوقتى غير قابلة للقراءة بالتقريب .[83] بس، ظل استخدام أساطير الأبجدية اليونانية على العملات المعدنية الپارثيه قائم لحد انهيار الإمبراطورية.[84]

صنبور ميه خزفى پارثى على شكل رأس رجل، يرجع تاريخه للقرن الاولانى أو التانى الميلادى

التأثير الثقافى اليونانى ماختافاش من الإمبراطورية الپارثيه، وهناك أدلة على أن الأرساكيين استمتعوا بالمسرح اليونانى . لما تم إحضار رأس كراسوس لأورودس التانى ، كان هو والملك الأرمنى أرتافاسديس التانى مشغولين بمشاهدة عرض مسرحية الباكوس للكاتب المسرحى يوربيديس (حوالى 1500 قبل الميلاد). (480–406 قبل الميلاد). قرر منتج المسرحية استخدام رأس كراسوس المقطوع الفعلى بدل رأس بينثيوس المسرحى .[85]

على عملاته المعدنية، تم تصوير أرساسيس الاولانى فى هدوم تشبه هدوم حكام الأخمينيين. حسب لأ. شهبازي، أرساسيس "ابتعد عمدًا عن العملات السلوقية للتأكيد على تطلعاته القومية والملكية، و أطلق على نفسه اسم كارني/كارنى (باليونانية: مستبد )، و هو لقب حمله بالفعل كبار القادة الأخمينيين، زى كورش الأصغر." [86] وتماشى مع التقاليد الأخمينية، نُحتت صور بارزة على الصخور لحكام أرساسيس فى جبل بيستون ، حيث وضع داريوس الاول (حكم من 522 ل486 قبل الميلاد) نقوش ملكية .[87] علاوة على ذلك، ادعى الأرساكيون أنهم ينحدرون من سلالة أرتحشستا التانى ملك بلاد فارس ( حكم 1200-1250 قبل الميلاد ). 404-358 قبل الميلاد) كوسيلة لتعزيز شرعيتهم فى حكم الأراضى الأخمينية السابقة، أى باعتبارهم "خلفاء شرعيين للملوك المجيديين" فى إيران القديمة.[88] أطلق أرتابانوس التانى على واحد من أبنائه اسم داريوس وقال أنه ينتمى لميراث كورش الكبير .[86] اختار الملوك الأرساسيديون أسماء زرادشتية نموذجية لنفسهم وبعضها من " الخلفية البطولية " للأفيستا ، حسب لـ VG Lukonin.[89] كما اعتمد الپارثيين كمان استخدام التقويم البابلى بأسماء من التقويم الأخمينى الإيرانى ، علشان ياخد مكان التقويم المقدونى للسلوقيين.[90]

لغة

[تعديل]

رغم التسامح الثقافى والدينى اللى كان ليه ه الپارثيين، إلا أنهم تبنوا اللغة اليونانية لغه رسميه لهم، فى الوقت نفسه فضلت الآرامية هيا اللغة المشتركة فى الإمبراطورية. كما تم استخدام اللغة الپارثيه الأصلية، والفارسية الوسطى ، والأكادية . [91] [92]

الأدب والمزيكا

[تعديل]
عود پارثى طويل العنق، حوالى 3 قبل الميلاد - 3 بعد الميلاد

معروف أنه خلال العصر الپارثى كان منشد البلاط ( غوسان ) يتلو الأدب الشفهى الشعرى مصحوب بالمزيكا. بس، قصصهم، اللى تم تأليفها فى شكل شعر، لم يتم تدوينها لحد العصر الساسانى اللاحق.[93] فى الواقع، مافيش أدب معروف باللغة الپارثيه بقى على حاله فى شكله الأصلي؛ فقد تم تدوين كل النصوص الباقية فى القرون اللى بعد كده .[94] يُعتقد أن قصص زى الحكاية الرومانسية "فيس ورامين" والدورة الملحمية لسلالة كايان كانت جزء من مجموعة الأدب الشفوى من العصر الپارثي، رغم تجميعها بعد كده .[95] رغم ان أدب اللغة الپارثيه ماكانش ملتزم بالشكل المكتوب، لكن هناك أدلة على أن الأرساكيين اعترفو بالأدب اليونانى المكتوب واحترموه.[96]

المرأة فى الإمبراطورية الپارثيه

[تعديل]

فيه عدد قليل اوى من المصادر المكتوبة والأثرية حول وضع المرأة فى الإمبراطورية الپارثيه، والمعلومات المجزأة الموجودة تتعلق بس بالستات الملكيات، اللواتى يظهر وضعهن الكتير من أوجه التشابه مع أسلافهن فى الإمبراطورية الأخمينية وخلفائهن فى الإمبراطورية الساسانية . كان الملوك الپارثيين متعددين الزوجات و كان عندهم شوية زوجات يحملن لقب "ملكة" (يشار ليها بالتهجئة البابلية šarratu أو اليونانية basilisse)، و المحظيات. ومعروف أن الملوك كانو يتزوجون أخواتهم ساعات كتير، لكن مش معروف اذا كانت الأخوات الشقيقات للملك أم الأخوات غير الشقيقات.[97] حسب للمصادر الرومانية، كان عند الملوك البارثيين حريم مليء بالعبيد والهيتارات المنعزلات عن الاتصال بالرجال، وماتسمحش للستات الملكيات بالمشاركة فى الولائم الملكية. مش معروف اذا كانت الستات الملكيات يعشن فى عزلة عن الرجال، حيث لم ى اتلقا أى دليل على ذلك، لكن معروف أن الستات على الأقل شاركن فى الولائم الملكية كمضيفات، حيث تظهر الستات فى الصور الأثرية وهن يقدمن الترفيه فى زىالمناسبات دى بالمزيكا والرقص.

مفترض أن الستات الملكيات البارثيات كان بإمكانهن امتلاك و إدارة ممتلكاتهن و أراضيهن وصناعاتهن، زى ما كان الحال مع أسلافهن فى الإمبراطورية الأخمينية والسلوقية وخلفائهن فى الإمبراطورية الساسانية. من الثابت تمام أن الستات الملكيات، كمان الستات النبيلات، كن يرافقن أزواجهن فى المعركة مع حاشيتهن الخاصة. كان ده هو السبب فى إمكانية أسر الإناث من العيلة المالكة فى بعض الأحيان من قبل الأعداء واضطرارهم لالحصول على فدية، زى المناسبة الشهيرة لما تم أسر بنت الملك أوسرويس من قبل الإمبراطور تراجان من احتلال قطسيفون سنة 116 لحد سنة 129، لكن كمان السبب فى قيام الملوك ساعات بقتل ستات شركته بعد الهزيمة لمنع أسرهم.[97]

يظهر ان الستات الملكيات كن أقل مشاركة فى التمثيل الملكى. تصور الأعمال الفنية ستات ملكيات يلبسو هدوم مشابهة لتلك اللى كانت فى العصر الأخميني: فساتين طويلة الأكمام ومتعددة الطيات ومربوطة بحزام، مع تاج أو حجاب معلق على ظهورهن.[97] رغم ظهور أسمائهن و ألقابهن فى الوثائق الرسمية، لكن الستات البارثيات نادر ما صُوِّرن فى الفن. ولم تُصوَّر سوى امرأتين ملكيتين على العملات الپارثيه: الملكة موسى الپارثيه والملكة أنزازى من إليمايس.[97] معروف أن امرأتين بس حكمتا الإمبراطورية الپارثيه، إحداهما كملك والتانيه كوصية على العرش. موسى الپارثى هيا المرأة الوحيدة اللى تم تأكيد حكمها كملكة حاكمة للإمبراطورية الپارثيه، رينو ، والدة الملك القاصر فراتس التانى ، هيا المرأة الوحيدة التانيه اللى يُعتقد أنها كانت حاكمة، فى حالتها كملكة حاكمة بدل ملكة حاكمة.

شوف كمان

[تعديل]
  • باهلا
  • مخطوطات بهلوية
  • بارني
  • بارثيا
  • سياسة اغسطس الشرقية
  • آشور (مقاطعة رومانية)
  • بطارية بغداد
  • معركة نصيبين (217)
  • تاريخ إيران
  • الدول والسلالات الزرادشتية
  • الرومان فى بلاد فارس
  • الحروب الرومانية الپارثيه
  • الصيغة الملكية للعملة الپارثيه

ملحوظات

[تعديل]

مصادر

[تعديل]

لينكات برانيه

[تعديل]
فيه فايلات فى تصانيف ويكيميديا كومونز عن:

قالب:Parthian Empire

  1. ↑ Fattah, Hala Mundhir (2009). A Brief History of Iraq. Infobase Publishing. p. 46. ISBN %s. One characteristic of the Parthians that the kings themselves maintained was their nomadic urge. The kings built or occupied numerous cities as their capitals, the most important being قطيسفون on the Tigris River. which they built from the ancient town of Opis.
  2. ↑ Skjærvø 2004، صفحات 348–366.
  3. ↑ Canepa 2018، صفحة 6.
  4. ↑ أ ب Green 1992، صفحة 45
  5. ↑ Chyet, Michael L. (1997). Afsaruddin, Asma; Krotkoff, Georg; Zahniser, A. H. Mathias (eds.). Humanism, Culture, and Language in the Near East: Studies in Honor of Georg Krotkoff. Eisenbrauns. p. 284. ISBN %s. In the Middle Persian period (Parthian and Sasanian Empires), Aramaic was the medium of everyday writing, and it provided scripts for writing Middle Persian. Parthian. Sogdian. and Khwarezmian.
  6. ↑ De Jong 2008، صفحة 24، "It is impossible to doubt that the Parthians were Zoroastrians. The evidence from the Nisa ostraca and the Parthian parchment from Avroman suffice to prove this, by the use of the Zoroastrian calendar, which was restricted in use, as it had been previously, to communication with Iranians only, yielding to the Seleucid calendar whenever the Parthians dealt with non-Zoroastrians. There are indications, however, that the practice of Zoroastrianism had reserved a large place for the cult of divine images, either those of ancestors in the Fravashi cult, or of deities, and for the existence of sanctuaries dedicated to named deities other than Ahura Mazda, and including deities that are of a non-Avestan background. The Parthian god Sasan is a case in point, but better evidence comes from Armenia, where alongside Aramazd and Anahit, Mher and Vahagn, the West Semitic god Barshamin, and Babylonian Nane were worshipped, as well as the Anatolian Tork and the goddess Astghik of disputed origins."
  7. ↑ Brosius 2006، صفحة 125، "The Parthians and the peoples of the Parthian empire were polytheistic. Each ethnic group, each city, and each land or kingdom was able to adhere to its own gods, their respective cults and religious rituals. In Babylon the city-god مردوخ continued to be the main deity alongside the goddesses عشتار and Nanai. while مملكة الحضر's main god, the sun-god Shamash. was revered alongside a multiplicity of other gods."
  8. ↑ قالب:Harnvb
  9. ↑ Sheldon 2010، صفحة 231
  10. ↑ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. Archived from the original on 17 September 2016. Retrieved 16 September 2016.
  11. ↑ Taagepera, Rein (1979). "Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D.". Social Science History. 3 (3/4): 121. doi:10.2307/1170959. JSTOR 1170959.
  12. ↑ Bang, Peter Fibiger; Bayly, C. A.; Scheidel, Walter (2020). The Oxford World History of Empire: Volume One: The Imperial Experience (in الإنجليزية). Oxford University Press. pp. 92–94. ISBN %s.
  13. ↑ Waters 1974، صفحة 424.
  14. ↑ Brosius 2006، صفحة 84
  15. ↑ "roughly western Khurasan", see Bickerman 1983، صفحة 6.
  16. ↑ Ball 2016، صفحة 155
  17. ↑ Katouzian 2009، صفحة 41; Curtis 2007، صفحة 7; Bivar 1983، صفحات 24–27; Brosius 2006، صفحات 83–84
  18. ↑ Bivar 1983، صفحة 24; Brosius 2006، صفحة 84
  19. ↑ Bivar 1983، صفحات 24–27; Brosius 2006، صفحات 83–84
  20. ↑ Curtis 2007، صفحات 7–8; Brosius 2006، صفحات 83–84
  21. ↑ Bivar 1983، صفحات 28–29
  22. ↑ أ ب Curtis 2007، صفحة 7
  23. ↑ أ ب ت Katouzian 2009، صفحة 41
  24. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 67
  25. ↑ أ ب Brosius 2006، صفحة 85
  26. ↑ Bivar 1983، صفحات 29–31
  27. ↑ Curtis 2007، صفحة 8
  28. ↑ أ ب Brosius 2006، صفحة 86
  29. ↑ Bivar 1983، صفحة 36
  30. ↑ Bivar 1983، صفحات 98–99
  31. ↑ Daryaee 2012.
  32. ↑ أ ب Brosius 2006، صفحات 85–86
  33. ↑ أ ب Bivar 1983، صفحة 29; Brosius 2006، صفحة 86; Kennedy 1996، صفحة 74
  34. ↑ Bivar 1983، صفحات 29–31; Brosius 2006، صفحة 86
  35. ↑ Bivar 1983، صفحة 31
  36. ↑ Bivar 1983، صفحة 33; Brosius 2006، صفحة 86
  37. ↑ Curtis 2007، صفحات 10–11; Bivar 1983، صفحة 33; Garthwaite 2005، صفحة 76
  38. ↑ أ ب Curtis 2007، صفحات 10–11; Brosius 2006، صفحات 86–87; Bivar 1983، صفحة 34; Garthwaite 2005، صفحة 76;
  39. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 76; Bivar 1983، صفحة 35
  40. ↑ Brosius 2006، صفحات 103, 110–113
  41. ↑ Kennedy 1996، صفحة 73; Garthwaite 2005، صفحة 77
  42. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 77; Bivar 1983، صفحات 38–39
  43. ↑ Brosius 2006، صفحة 103
  44. ↑ Bivar 1983، صفحة 34
  45. ↑ Brosius 2006، صفحة 89; Bivar 1983، صفحة 35; Shayegan 2007، صفحات 83–103
  46. ↑ Bivar 1983، صفحات 36–37; Curtis 2007، صفحة 11; Shayegan 2011، صفحات 121–150
  47. ↑ Garthwaite 2005، صفحات 76–77; Bivar 1983، صفحات 36–37; Curtis 2007، صفحة 11
  48. ↑ Shayegan 2011، صفحات 145–150
  49. ↑ Bivar 1983، صفحات 37–38; Garthwaite 2005، صفحة 77; شوف كمان Brosius 2006، صفحة 90 and Katouzian 2009، صفحات 41–42
  50. ↑ Torday 1997، صفحات 80–81
  51. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 76; Bivar 1983، صفحات 36–37; Brosius 2006، صفحات 89, 91
  52. ↑ Brosius 2006، صفحة 89
  53. ↑ Bivar 1983، صفحة 38; Garthwaite 2005، صفحة 77
  54. ↑ Bivar 1983، صفحات 38–39; Garthwaite 2005، صفحة 77; Curtis 2007، صفحة 11; Katouzian 2009، صفحة 42
  55. ↑ Bivar 1983، صفحات 38–39
  56. ↑ Bivar 1983، صفحات 40–41; Katouzian 2009، صفحة 42
  57. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 78
  58. ↑ Bivar 1983، صفحة 40; Curtis 2007، صفحات 11–12; Brosius 2006، صفحة 90
  59. ↑ Curtis 2007، صفحات 11–12
  60. ↑ Brosius 2006، صفحات 91–92; Bivar 1983، صفحات 40–41
  61. ↑ أ ب Bivar 2007، صفحة 26
  62. ↑ Bivar 1983، صفحة 41
  63. ↑ Brosius 2006، صفحات 90–91; Watson 1983، صفحات 540–542; Garthwaite 2005، صفحات 77–78
  64. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 78; Brosius 2006، صفحات 122–123
  65. ↑ Brosius 2006، صفحات 123–125
  66. ↑ Wang 2007، صفحات 100–101
  67. ↑ Kurz 1983، صفحة 560
  68. ↑ Ebrey 1999، صفحة 70; for an archaeological survey of Roman glasswares in ancient Chinese burials, see An 2002، صفحات 79–84
  69. ↑ Howard 2012، صفحة 133
  70. ↑ أ ب Brosius 2006، صفحة 92
  71. ↑ Kennedy 1996، صفحات 73–78; Brosius 2006، صفحة 91; Sheldon 2010، صفحات 12–16
  72. ↑ أ ب Kennedy 1996، صفحات 77–78
  73. ↑ Assar 2006، صفحة 62; Shayegan 2011، صفحة 225; Rezakhani 2013، صفحة 770
  74. ↑ Shayegan 2011.
  75. ↑ أ ب Sellwood 1976.
  76. ↑ Brosius 2006، صفحات 91–92
  77. ↑ Bivar 1983، صفحات 44–45
  78. ↑ Bivar 1983، صفحات 45–46; Brosius 2006، صفحة 94
  79. ↑ Curtis 2007، صفحات 14–15; شوف كمان Katouzian 2009، صفحة 45
  80. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 85; Curtis 2007، صفحات 14–15
  81. ↑ Curtis 2007، صفحة 11
  82. ↑ Curtis 2007، صفحة 16
  83. ↑ Garthwaite 2005، صفحات 80–81; شوف كمان Curtis 2007، صفحة 21 and Schlumberger 1983، صفحة 1030
  84. ↑ Schlumberger 1983، صفحة 1030
  85. ↑ Bivar 1983، صفحة 56
  86. ↑ أ ب Shahbazi 1987، صفحة 525
  87. ↑ Garthwaite 2005، صفحة 85; Brosius 2006، صفحات 128–129
  88. ↑ Lukonin 1983، صفحة 697
  89. ↑ Lukonin 1983، صفحة 687; Shahbazi 1987، صفحة 525
  90. ↑ Duchesne-Guillemin 1983، صفحات 867–868
  91. ↑ Skjærvø 2004.
  92. ↑ Canepa 2018.
  93. ↑ Brosius 2006، صفحة 106
  94. ↑ Boyce 1983، صفحة 1151
  95. ↑ Boyce 1983، صفحات 1158–1159
  96. ↑ Boyce 1983، صفحات 1154–1155; شوف كمان Kennedy 1996، صفحة 74
  97. ↑ أ ب ت ث المرجع غلط: اكتب عنوان المرجع فى النُص بين علامة الفتح <ref> وعلامة الافل </ref> فى المرجع Maria Brosius


المرجع غلط: <ref> فى تاجز موجوده لمجموعه اسمها "arabic-abajed", بس مافيش مقابلها تاجز <references group="arabic-abajed"/> اتلقت

اتجابت من "https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=امبراطورية_پارثيه&oldid=12182307"