اضطهاد بولكيريا و ماركيانوس

اضطهاد بولكيريا و ماركيانوس هو اضطهاد عمله البيزنطيين على المسيحيين المصريين و كنيسة الإسكندرية بعد مجمع خلقدونيا. فبعد وفاة الامبراطور البيزنطى تيودوسيس خلفته أخته بولكيريا Pulcheria على عرش بيزنطة سنة 450. سبق أن وهبت بولكيريا نفسها للرهبنة ، لكن بعد كده تجوزت برجل كبير فى السن من أعيان بيزنطة اسمه ماركيانوس Marcianus فبقى امبراطور على الامبراطورية البيزنطية . ماكانش المستعمرون البيزنطيين يشعرون بالراحة من مسيحيى مصر ولا من كنيستهم القومية اللى لايزالوان ملتفين حولها ضد الطغيان البيزنطي، فابتدت بولكيريا باستفزاز ومهاجمة البابا ديوسقوروس الاول بطريرك الأقباط المصريين و اتفقت مع بطريرك روما على عمل مكيدة ضد ديوسقوروس عن طريق الترويج لمذهب يرى إن المسيح له طبيعتان و مشيئتان . وده مخالف لمذهب كنيسة الإسكندرية اللى تؤمن بمذهب الطبيعة الواحدة ، و خيروا ديوسقوروس بين الأخذ بمذهبهم أو العزل و اضطهاد كنيسته ، ولما رفض قرروا إقامة مجمع يناقش الموضوع وينتهى بعزل ديوسقوروس وتعيين بطريرك موالى لمذهبهم ، فأقيم مجمع خلقدونيا و ذهب ديوسقوروس ليه للمشاركة رغم نصح المصريين له بعدم الذهاب . و فى خلقدونيا تعاملوا مع القديس ديوسقوروس معاملة وحشية جداً ، وتحالفت كنيسة روما مع كنيسة بيزنطة ضده و ضد الكنيسة المصرية و أمروا بعزله ونفيه ، و أصدر الامبراطور ماركيانوس أمر امبراطورى بقتل يعارض مذهب الطبيعتين ، و ابتدأ فى مصر عصر اضطهاد المسيحيين المصريين و كنيسة الإسكندرية ، وعين البيزنطيين بطريرك -يتبع مذهبهم- و هو برتارس بدل ديوسقوروس ، لكن الأقباط رفضوا الاعتراف به كما رفضوا قرارات مجمع خلقدونيا ، و استفحل الخلاف بين مسيحيى مصر والبيزنطيين اللى فى مصر اللى تدعمهم الامبراطورية فى كل وقت. اُقتحمت الأديرة ودُفن الأقباط وهم أحياء وتم إذلال الأساقفة بربط رقابيهم بالسلاسل و الأغلال و جرهم فى الشوارع ، و اتقتل من الأقباط أعداد كبيرة على ايد البيزنطيين المسيحيين، وممكن يكون عدد من اتقتل اكتر من أعداد الشهداء وقت مواجهة الرومان الوثنيين فى السنين الأولى للمسيحية . وهاجم العسكر البيزنطى الكنيسة وقت الصلاة والإحتفال فى ليلة عيد القيامة وقتلوا منهم أعداد كبيرة ونهبوا ممتلكات الكنايس من أموال و غيرها و أعطوها للبطريرك البيزنطى .
شوف كمان
| ||
قبله
|
بعده
| |
|---|---|---|
| اضطهاد عهد فالينس | حكم من: 450 | اضطهاد ليو الاول |