ابن عطاء الله السكندرى

معلومات شخصيه
الميلاد	اسكندريه
الوفاة	; القاهره
الحياه العمليه
تلاميذ مشهورين	تقى الدين السبكى
المهنه
اللغه الام	عربى
اللغات المحكيه او المكتوبه
التيار	الطريقه الشاذليه
	تعديل مصدري - تعديل

ابن عطاء الله السكندرى (658 هـ/ 1260 م - 709 هـ/ 1309 م) فقيه مالكى وصوفى شاذلى الطريقة، بل واحد من أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، الملقب بـ«قطب العارفين»، و«ترجمان الواصلين»، و«مرشد السالكين». كان رجل صالح عالم يتكلم على كرسى ويحضر ميعاده خلق كثير، و كان لوعظه تأثير فى القلوب، و كان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق و أرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف.

هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامى نسبا. وفد أجداده المنسوبون لقبيلة جذام، لمصر بعد الفتح الإسلامى واستوطنوا الإسكندرية اتولد ابن عطاء الله حوالى سنة 658 هـ الموافق 1260 م و اتربا كجده لوالده الشيخ أبى محمد عبد الكريم بن عطاء الله، فَقيه يَشتغل بالعلوم الشَرعية فتلقى من صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية.

مؤلفاته

لطائف المنن فى مناقب الشيخ أبى العباس وشيخه أبى الحسن.
القصد المجرد فى معرفة الإسم المفرد.
التنوير فى إسقاط التدبير.
أصول مقدمات الوصول.
الطريق الجادة فى نيل السعادة.
عنوان التوفيق فى آداب الطريق، شرح بيها قصيدة الشيخ أبو مدين (ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا).
تاج العروس الحاوى لتهذيب النفوس.
مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح فى ذكر الله الكريم الفتاح.
الحكم العطائية على لسان أهل الطريقة، هيا أهم ما كتبه و كسبت بقبول وانتشار كبير و لسه بعضها يُدرس فى بعض كُليات جامعة الأزهر، كما تَرجم المستشرق الانجليزى آرثر اربرى الكتير منها لالإنجليزية، وترجم الأسبانى ميجيل بلاسيوس فقرات كثيرة منها مع شرح الرندى عليها.

وفاته

توفى الشيخ ابن عطاء الله كهل بالمدرسة المنصورية فى القاهرة سنة 709 هـ وادفن بمقبرة المقطم بسفح الجبل بزاويته اللى كان يتعبد فيها. و لسه قبره مَوجود لدلوقتى بجبانة سيدى على ابو الوفاء تحت جبل المُقطمِ. من الجهةِ الْشرقية لجبَانة الإمام الليث. واتعمل على قبره مسجد فى سنة 1973