نقاش:اعياد المسيحيين المصريين
Untitled[تعديل]
عيد الختان : في 6 بؤونه، و مناسبته يوم ختن المسيح. الختان عاده قديمه في مصر من أيام الفراعنه، و المسيحيين المصريين بيختنوا أولادهم على عكس المسيحيين التانيين.
- ممكن يا جماعه حد يفهمنى المقصود ب"الختان" هنا؟ الختان اللى معروف لل مسلمين ب"الطهاره" لل ولاد؟ ولا الختان لل بنات كمان؟
- عشان لو مقصود الختان لل بنات, ف انا أكتر من مرّه سمعت ان الختان لل بنات هو عاده افريقيه و مش فرعونيه! Mahmudmasri (مناقشه) 05:10، 26 يناير 2009 (UTC)
- من غير ما أبص ايه المكتوب أظن مكتوب " ولادهم ". :) Samsam22 (مناقشه) 14:16، 26 يناير 2009 (UTC)
- بصيت لقيت مكتوب " أولادهم ". المقالة بتذكر الأعياد بس مش أصل الختان. ممكن انك تعمل مقاله عن الختان و تشرح زي ما انت عايز. أه الختان عاده فرعونيه. Samsam22 (مناقشه) 14:20، 26 يناير 2009 (UTC)
- انا بس كنت عايز توضيح. "ولادهم" ممكن يبقى مقصود بيها أبناءهم الولاد او البنات او الإتنين! بس ميرسى, وصلت المعلومه.
- و الختان كنت قريت إنهُ عاده يهوديه و كانت منتشره زمان بالذات عشان ماكانش فيه إمكانيه للمحافظه ع النضافه بالذات فى الصحارى. Mahmudmasri (مناقشه) 14:27، 26 يناير 2009 (UTC)
- صح بس الأصل برضه مصر :) ما هو كل الحاجات دي اتنقلت من الثقافة المصريه القديمه. ثقافة مصر زمان كات سايده و كات الشعوب التانيه بتنقل عنها. فيه كتاب حلو قوي لفرويد عن موسى يا ريت تلاقيه و تقراه فيه حاجات عن المواضيع دي. Samsam22 (مناقشه) 14:31، 26 يناير 2009 (UTC)
يا جماعة هناك اخطاء كبيرة فى هذا المقال[تعديل]
اولا: الاعياد تسمى الأعياد السيدية و هى كبرى و صغرى: الكبرى: عيد البشارة المجيد, عيد الميلاد المجيد, عيد الغطاس المجيد, عيد أحد الشعانين, عيد القيامة المجيد, عيد الصعود المجيد, عيد حلول الروح القدس,
الأعياد السيدية الصغرى: عيد الختان, عيد عرس قانا الجليل, عيد دخول المسيح إلى الهيكل, عيد خميس العهد, عيد أحد توما, عيد دخول المسيح مصر, عيد التجلي, عيد الصليب المجيد,
ارجو ان تتفقدوا هذا اللينك: و هذا الموقع هو موسوعة ارثوذكسية و اشترك فى كتبته اباء الكنيسة المصرية و منهم القس تكلا وليم: َhttp://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/Orthodox-Rites-n-Rituals-000-index____09-Coptic-Feasts-Mastery.html
- --نقاش المستخدم:64.208.49.63 09:36، 20 يناير 2010 (UTC)
- شكراً على ملحوظتك ، الأعياد المذكوره هنا هى الأعياد اللى كانت فى مصر طول الوقت من العصور الوسطى. و لو قريت بداية المقاله حا تلاقى جمله بتقول : " الأعياد اللي هنا و مظاهر الإحتفال بيها حسب فترة العصور الوسطى ". على أى حال ، لو حاجه جدت على الأعياد دى ممكن تضيفها مش مشكله بس ما تضفش اعياد مسيحيه عامه زى الكريسماس مثلاً. وشكراً Samsam22 (مناقشه) 22:14، 20 يناير 2010 (يو تى سى)
عيد الختان[تعديل]
كان عيد الختان فى العهد القديم أحد علامات العهد بين الله وشعبه فهو علامة التطهير أو ختم عهد الله مع شعب اذ قال الله لابراهيم (هذا هو عهدى الذى تحفظونه بينى وبينكم وبين نسلكم من بعدكم يختن منكم كل ذكر).. (تك 17: 9 – 5). أنه علامة عهد بين الله وابراهيم الذى اختتن هو وأهل بيته ثم تجد ذلك فى عهد موسى (لا 12: 3) وكان يتم بختان كل طفل ذكر فى اليوم الثامن من ولادته. الختان كطقس دينى يجب الا يقتصر على الختان الجسدى بل ليمتد روحيا الى القلب والضمير، فيقول موسى النبى (ويختن الرب الهك قلبك وقلب نسلك لكى تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك فتحيا (تث 30: 6) و(ختان القلب بالروح هو الختان الذى مدحه ليس من الناس بل من الله) (رو 2: 29).. ويقول القديس استفانوس أول الشهداء لليهود اللى اجتمعوا فى المجمع (يا قساة الرقاب وغير المختونين بالقلوب والاذان أنتم دائما تقاومون الروح القدس) (أع 7: 51).
ويشير روحيا الى قطع شهوة النجاسة ليس من العضو المختون فقط بل ومن القلب والاذن والفم ومن الاعضاء جميعها ليكون طاهراً من خارج ومن داخل وبذا يصبح على عهد قداسة تامة مع الله.. ويشير أيضا الى الطاعة لوصايا الله.. كما يقول معلمنا بولس الرسول (ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرله) (رو 2: 25) (أشهد أيضا لكل انسان مختن أنه ملتزم أن يعمل بكل الناموس) (غلا 5: 3) الختان كان رمزا للمعمودية.. فيشير القديس كيرلس الاول بطريرك الاسكندرية الى أن الختان الروحى يتم أساسا فى المعمودية...... ويوضح لنا ذلك معلمنا بولس الرسول بقوله (وبه أيضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح.. مدفونين معه فى المعمودية) (كو 2: 11 – 12).
- --نقاش المستخدم:62.23.212.63 09:41، 20 يناير 2010 (UTC)
- دى تفسيرات دينيه تهمنا اكتر التفسيرات الانثروبولوجيه. Samsam22 (مناقشه) 04:50، 21 يناير 2010 (يو تى سى)
موضوعات لا علاقة لها بالمقال[تعديل]
نرجو من كل محرر الا يكتب كلام غير صحيح كما كتب من قبل ان الناس تعربد فى العيد ... او الاستاذ الذى كتب اشياء غير صحيحة عن تصرفات الناس فى عيد النيروز. و ما علاقة الكلام عن الحلويات فى عصر من العصور و عددها بهذا المقال. كما قالوا من قبل, هذه ليست مدونة. ْْْْْْْْ41.237.102.49 21:59، 20 يناير 2010 (يو تى سى)
- هنا بنكتب تاريخ زى ما كتبه المؤرخين اللى عاصرو الاحتفالات دى فى العصور الوسطى. وأظن زى مأنت شايف فيه مراجع محطوطه تحت. أه الحلويات فى مصر جزء من العيد و تراث مصر من عصر الفراعنه. مش شايف إن فيه ضرر إن أعداد الحلويات مذكوره على الأقل عشان تعرف إن الأتراك أخدو تراث مصر و نقلوه تركيا و سموه تركى و انتو فى عتهكم مش دريانين و استحليتو الضرب على القفا ، روح اتفرج ازاى الاتراك بيناضلو فى الموسوعه الانجليزى عشان يأكدو على هوية تراثهم و اكلهم ده لإنهم بيفتخرو بنفسهم و بثقافتهم ، و انت تعبك قوى ذكر اعداد الحلويات اللى كانت موجوده فى مصر فى العصور الوسطى. احساسى انك و امثالك كنت حا تنشكح لو اتكتب مصر اياميها كانت فقيره و متخلفه و ماكانتش حيلة المصريين حاجه ياكلوها او يحتفلو بيها. و ياسيدى الاحتفالات اه بتحصل فيها عربده و ده حال الدنيا عجبك أو ما عجبكش. على أى حال لو قريت بداية المقالة حا تلاقى جمله بتقول : " الأعياد اللي هنا و مظاهر الإحتفال بيها حسب فترة العصور الوسطى " فهمت ؟ اهو المكتوب كان مظاهر الاحتفال بيها. انا ما أعرفش انت مسلم و لا مسيحى و لا ايه ، على أى حال سواء كنت مسلم أو مسيحى فعليك انك تفهم إن الموسوعه دى بتناقش المواضيع من الجوانب التاريخيه و الثقافيه و مش غرضها ترويج لأديان أو القاء مواعظ دينيه تبع رؤية عمنا الشيخ و ابونا القسيس ، لو عايز كلام عن الأعياد من جوانبها الدينيه و اللاهوتيه فأنت هنا مش فى المكان الصحيح. Samsam22 (مناقشه) 22:05، 20 يناير 2010 (يو تى سى)
اطلب من السادة احترام الاخر[تعديل]
اطلب من السادة احترام الاخر:
السيد الذى كتب: "و انتو فى عتهكم مش دريانين و استحليتو الضرب على القفا" ...بمن تقصد هذه الاساءة؟ "احساسى انك و امثالك" .."عجبك أو ما عجبكش"...لا يجب استخدام هذ الكلمات لو سمحت. كما انك لم تضع اى مراجع, كلها لينكات عن الكاتب و لا تدعم الكلام المكتوب. اشكرك على جمع المعلومات, و لكن ارجوك مراجع حقيقية ولا تستخدم اللغة الدارجة. فلغتنا العربية جميلة.
مناقشة حضارية مطلوبة.
ْْْْ62.23.212.63 07:26، 21 يناير 2010 (يو تى سى)
- احترام الاخر بيقوم على احترام متبادل مش احترام من جهه واحده. على العموم ضفت فى الفهرست رقم صفحات اكتر من المصادر. أظن ابن تغرى و المقريزى و الدكتور قاسم عبده قاسم مراجع حقيقيه. اما موضوع استخدم أى لغه فأنا اللى أقرر ده مش انت و هنا ويكيبيديا مصرى ما يتكتبش فيها الا بالمصرى. لو مش عاجباك ما تزورهاش و فيه ويكيبيديا عربى بالعربى الجميل ماحدش بيجبرك تييجى هنا. و انا اسف انا اصلى كنت فاكرك مصرى فده خلانى استغرب و على الاساس ده كنت بأوضح له حاجه، لكن دلوقتى فهمت فشكراً على التوضيح. Samsam22 (مناقشه) 14:03، 21 يناير 2010 (يو تى سى)
مسح الصفحات[تعديل]
من فضلك فسر لنا ليه مسحت صفحة اعياد المسيحيين المصريين اذا كان لك اعتراض فكان ممكن تضيف او تصلح ، لم اعطيك منع حتى تفسر السبب (رافت 11:21، 19 نوفمبر 2018 (يو تى سى))