حسين بيكار

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
روح على: استكشاف، تدوير
حسين بيكار

حسين أمين بيكار فنان تشكيلى متميز. اتولد يوم 2 يناير 1913 فى اسكندرية، دخل كلية فنون جميلة سنة 1928. اتوفى فى نوفمبر 2002.

  • اتولد فى حى الأنفوشى اسكندرية
  • دخل مدرسـة الفنون الجميلة العليا سنة 1928 و اتخرج سنة 1933
  • اشتغل معيد فى كلية الفنون الجميلة
  • صاحب مدرسة للفن الصحفى وصحافة الأطفال
  • رسام ومصور وشاعر وفيلسوف
  • عنده بنت واحدة (راندا) وعايشة فى لندن مع بنتها (روزا)

ولد بيكار فى2 يناير 1913 بالإسكندرية كان مولد فى قلب حى الأنفوشى هذا الحى الشعبى البسيط الذى يعج بالبشر من السماكين والعمال والحرفيين وأولاد البلد . فى طفولته تفتحت عيناه على بيت بسيط عار من الأثاث تقريبا مع جدران جرداء خلت من أى لوحات أو صور أو حتى ألوان .كان والده رجلا مسنا يعمل أمينا لمخازن السلطان عبد الحميد . والدته سيدة بسيطة من أصل تركى دؤبة على أشغال الأبرة وكانت ترسم بالقلم الرصاص وردة أو فراشة وعندما يراها تفعل ذلك يشعر بالدهشة إذ كيف تتحقق هذه الأشياء على مفرش تطريز وكان ينظر إلى هذا العمل باعتباره عملا ساحراً. ومثل أى طفل من أسرة بسيطة حريصة على تعليم إبنها إلتحق بالمدرسة الأولية وكانت أول مدرسة فى شارع "أبو وردة " والتعليم مجانى ومع المجانية تصرف المدرسة زوجا جديداًمن الأحذية سنوياً لكل تلميذ لمقاومة الحفاءالذى كان سائداً فى مصر فى ذلك الوقت . فى نفس الوقت كان فى بيت الأسرة عود اشتراه والده حتى تتعلم أخته الموسيقى .. هى فشلت لكن هو "حسين "شغف بالموسيقى وبدأ يعلم نفسه بنفسه حتى أصبح ظاهرة الحى كله يعزف على العود ويغنى الأغانى الخفيفة والطقاطيق الصغيرة... وفى يوم من الأيام عرضت عليه إحدى الجارات أن يعلمها الموسيفى نظير ريال فى الشهر .. وكان أول ريال تقاضاه منها ثمن علبة ألوان زيت اشتراها وبدأت أولى محاولاته الناجحة فى رسم اللوحات وكانت منقولة من كارت بوستال لمناظر من سويسرا ..بيوت مائلة ويحيرات تنعكس عليها الزهور والأشجار . وعندما حصل بيكار على الشهادة الإبتدائية هاجر مع والدته وأخته إلى القاهرة ليلتحق بمدرسة الفنون الجميلة العليا<وكان والده قد توفى قبل ذلك بفترة >.

وفى مدرسة الفنون الجميلة بدأ يدرس الرسم على أيدى أساتذة أجانب ودرس الرسم بالزيت تحت رعاية أستاذه أحمد صبرى رائد فن البورتريه وتوطدت العلاقة بينهما لاكتشاف صبرى ميل بيكارلفن البوتريه ..وزاد من تأكدها حبه للموسيقى والغناء الشرقى القديم .ومرت الأعوام ليصبح بيكار مساعداَ لمعلمه فى تدريس التصوير بمدرسة الفنون الجميلة ,وكان بيكار يترددعليه فى بيته بميدان الحسينية وقد شرع أحمد صبرى فى رسم بورتريه له فى 10 جلسات مع العود الذى اشتراه خصيصاً لذلك .. ومن عادة الموديل أن يظل ساكنا أثناء الرسم .. لكن معه كانت العملية أكثر بساطة .. يقول بيكار :كنت أغنى له وأغنى معه .. ولكن معه نقتسم سويا أدوار محمد عثمان وعبده الحامولى ومنيرة المهدية وكامل الخلعى .وكنت موديلا وتلميذاً يتحدث إلىَ فى كيفية بناء الصورة من الألف إلى الياء .كيف يبدأ ومن أين ينتهى وأحياناً كان يشطب كل ما أنجزه .يهدمه ليبدأ من جديد وهنا تعلمت منه فقه التصوير وكيف يكون فن البورتريه. بعد تخرجه عام 1933 بدأ بيكار نشاطه الموسيفى فقد تعرف على موظف شاب وعازف قانون ..وكان له زميل آخر بنفس الإدارة عازف كمان هو عبد الرحيم محمد "والد الدكتور جمال عبد الرحيم عميد الكونسيرفتوار سابقا" وانضم إليهم الدكتور إبراهيم زكى خورشيد وكونوا فرقة موسيقية. وبدأ بيكار يظهر نشاطه فى الحفلات كعازف عود ومغنى أدوار ويقوم بتحفيظه الأدوار القديمة إبراهيم عثمان شقيق عزيز عثمان .وكانت بعض هذه الأعمال تذاع على محطة إذاعة محلية كانت تسمى "سابو" وكان بقف على المسرح مع كبار مطربى هذا الزمان صالح عبد الحى وزكريا أحمد وعبده السروجى ومع الموسيقى عمل مدرساً للتربية الفنية وانتقل لفترة لدمنهور ثم عاد للقاهرةثم إلى قنا ومنها سافر فى أول بعثه للتدريس بمدينة تطوان فى بلاد المغرب فى منطقة كانت تحت الإحتلال الإسبانى وكانوا يدرسون للأطفال اللغة الإسبانية إلى جانب اللغة العربية .وكان ان طلب من بيكارعمل رسوم وصفية لكتاب بدائى جداًيحتوى رسوم بسيطة كشجرة _تفاحة_قطة .... وهنا أكتشف بيكار اللغة البسيطة التى تصل إلى وجدان الطفل ويقول بيكار عن ذلك :لقد أعطونى فكرة عن شئ كنت أجهله .... فالرسومات توصل الفكرة بسرعة .وكان ذلك فى أيام الحرب الأهلية الإسبانية (1939 _1940 ) وفى هذه الفترة رسم بيكار كتابين مما أتاح له خبرة فى أمور لم يكن تعلمها وقتها فى المدارس . ولما عاد إلى مصر بدأت صلته بدار المعارف وكانت فى ذلك الوقت أكبر دار نشر فعمل كمستشار فنى بها ,فكان يصمم أغلفة الكتب وتصميم كل مطبوعات الدار فى ذلك الوقت ومن هذه الأعمال على سبيل المثال التقويم السنوى وكتب كامل الكيلانى (رائد قصص الأطفال فى العالم العربى ) وعن هذه المرحلة يقول الفنان بيكار<فى البداية كنت أعمل أغلفة القصص أولاًثم دخلت عالم الكيلانى فأخذت أرسم القصة بكاملها . كنت أفكر فى تعليم القراءة من خلال العين .وهذه ميزة الرسم ,حيث تنطبع فى ذهن الطفل صورة الكلمة . وبدأبيكارفى سلسلة "الكتاب العجيب " وقامت دار المعارف بإصدارها وكان بيكار يؤلف القصة ويرسمها كما طلب من الفنانين أن يقدموا إبداعاتهم فيها وذلك تحت شعار "اكتب كتاب وأرسمه" ومن هؤلاء الفنانين العظماء إيهاب كامل-يوسف فرانسيس- جورج البهجورى- فايزة مرقص وغيرهم من الفنانيين . وهنا لابد لنا من ان نذكر أجمل إبداعات الفنان بيكار مجلة السندباد.


"سندباد"..مجلة الأولاد فى جميع البلاد ،تصدر كل خميس ومع العدد هدية ،عن دار المعارف بمصر ،ورئيس التحرير الأديب محمد يعيد العريان . وعن هذه الفترة من تاريخ قصص وأدب كتاب الأطفال فى مصر يروى الفنان بيكار : لنتحدث عن الشخصية المعنوية .. لقد كان "محمد سعيد العريان " صاحب الفكرة نفسها أن يصدر مجلة للأطفال يسميها "السندباد " يعنى أن يكون بطل المجلة رحالة يجوب العالم كله مما يعنى أن تجوب المجلة وترحل فى أجواء مختلفة وثقافات متنوعة .. ومادام السندباد رحالة فمن الازم أن يكون شكله وزيًه وأدواته عربية –شرقية ( مخلته ومنظاره وعصاه) وأحياناً يأخذ كلبه معه لأنه خير رفيق .ونظراً لتلاحم الشكل والمضمون فى تصورى ، لقد عرفت فلسفة المجلة . العريان يريد مطبوعة للطفل أى أن المناخ الطفولى لابد أن يكون موجوداً حتى فى العنوان ...وهكذا اختزلت كل ما قرأته وعرفته فى شخصية جذابة جدير بالذكر هنا ان بيكار كانت له تجربة ناجحة فى الكتاب المدرسى ..فقد كلف برسم كتاب القراءة الجديدة للصفوف الأربعة الأولى بالمرحلة الإبتدائية "كتاب الأرنب شرشر" وكانت تجربة جديدة لتعليم القراءة من خلال الصورة المرسومة.

أخبار اليوم :

استقال بيكار من العمل فى كلية الفنون الجميلة حيث تولى رئاسة قسم التصوير – بعد إلحاح الشقيقين على أمين ومصطفى أمين وتفرغ للرسم الصحفى الذى كان يمارسه فى الأخبار منذ عام 1944 وكان لبيكار أسلوب بسيط واضح فى هذا المجال حيث ارتقى بمستواه ليقربه من العمل الفنى، وكان رائداً له بدلاً من النقل من الصحف الأوروبية ، وهو أول فنان رسم غلاف كتاب ، بعد ما كان يسيطر على هذا المجال عمال الحفر" فكان كتاب "الأيام " للدكتور طه حسين أول كتاب يقوم برسمه بعد عودته من رحلة المغرب ، ويحمل الغلاف كلمة الأيام بخط يد بيكار ،لتتعدى بعد ذلك الكتب التى رسمها حتى رحيله الألف كتاب ، وبذلك يعود له الفضل فى نقل الرسم الصحفى وكتب الأطفال وأغلفة الكتب من الغرب إلى مرحلة جديدة مثلت ثقافة مصر وروحها . تميزَ بيكار فى أثناء عمله فى دار أخبار اليوم بنوع جديد من الأدب وهو" أدب الرحلات" الذى كان حديثاً على الصحافة فصار "سندباداً صحفياً" يسافر إلى بلاد العالم حاملا قلماً ومستبدلاً الكاميرا بالريشة حيث سافر إلى الحبشة وإسبانيا والمغرب وسوريا ولبنان وتونس والجزائر ونجحت تلك التحقيقات المرسومة أيما نجاح ... كان يكتب ويصور بريشته كل غريب وطريف فتجول فى أسواق الحبشة وحوانيتها واختلط بالغجر فى إسبانيا ورسم مصارعة الثيران وفى سوريا صور سلطان باشا الأطرش زعيم الدروز كما طاف بجبال لبنان الرائعة أشجار الأرز الساحرة ثم عاد إلى أول بلد زارها بعد تخرجه –المغرب ثم اتجه إلى تونس والجزائرمحلقاً طولاً وعرضاً ثم عاد إلى مصر وتعددت رحلاته من مصر الفرعونية إلى بلاد النوبة التى عشقها ثم إلى البحر الأحمر ومنه إلى بورسعيد... رحلات بالكلمة والصورة المرسومة زينت الصحافة المصرية .

البورتريه :

اعتبر بيكار أن فن البورتريه الذى تميز به تلخيصا للحياة على مسطح ، وقال عنه ( إذا لم أحب ملامح من سأرسمه فلن تطاوعنى فرشاتى ) فهو يقترب من الشخصية ويغوص فيها بالتعامل والحديث ليقتنص اللحظة المناسبة ويعبر عنها باللون والخط . وقد تعلم من أستاذه "فريدمان كروزيل" أستاذ النحت فى كلية الفنون الجميلة ، عندما كان طالباً فيها – أن الفنان أمام البورتريه يجب أن يشعر بأنه يخاطبه ولابد أن تكون الجلسة بينهما حوارية وبها نوع من الترابط العقلى والوجدانى ،فهو يحول العمل الفنى من لحظة زمنية إلى لحظة أبدية ،ولو استطاع الفنان أن يقتنص هذه اللحظة فقد وصل إلى صميم فن البوتريه . كان بيكار يركز على مواجهة الشخصية التى يرسمها ،لأنه اعتبر العين هى لغة التحاور وهى اللقاء المباشر بين الفنان ومن يواجهه .رسم شخصياته فى وضع ساكن لكنه حى فكان لديه القدرة على أن يصطاد ويرسم الحركة الباطنية وليست الظاهرية للموديل ليؤكد أن ملامحه الداخلية هى ما يعطى العمل الفنى قيمته. ومنذ تخرج بيكار فى الثلاثينات رسم نفسه فى العديد من الصور سجل فيها جميع مراحل عمره حتى أيامه الأخيرة.

العجيبة الثامنة :

فى بداية الستينيات ومع مشروع بناء السد العالى ظهر أن المياه ستغمر النوبة بما فيها من آثار وخاض الدكتور ثروت عكاشة وزير الثقافة فى هذا الوقت معركة الدعوة لإنقاذ آثار النوبة ،وهى الدعوة التى تبنتها هيئة اليونيسكو .. وكان من الآثار التى أنقذت معبد رمسيس الثانى فى "أبو سنبل" وقد تم نقله إلى أعلى الجبل بعيداً عن فيضان المياه وكان تقطيع المعبد الكبير إلى أجزاء ترفعها الرافعات العملاقة وتحملها الجرارات الضخمة إلى الموقع الجديد ، كانت هذه العملية تمثل معجزة هندسية ومعمارية غير مسبوقة وقد قام المخرج الكندى "جون فينى" يتصوير مراحل نقل المعبد إلى أعلى الجبل بارتفاع 40 متراًوظهر أن الفيلم التسجيلى تنقصه المعلومات والصور الموضحة لتاريخ هذا البناء حتى إقامة السد العالى ... أى تاريخ المعبد على مدى 3500 سنة من عصر الملك العظيم رمسيس الثانى الذى أقيم المعبد فى فترة حكمه وتخليداً لذكراه . وكان الفنان حسن فؤاد رئيس قطاع السينما التسجيلية قد رشح بيكار للعمل فى هذا الفيلم وقد قام بيكار بالإشتراك مع فينى بكتابة السناريو .. وتفرغ لمدة عامين كاملين فى رسم 80 لوحة انتقل من خلالها 3500 سنة إلى مصر القديمة فى زمن رمسيس الثانى وكيف كانت الحياة هناك فى ذلك الوقت. بين 50 لوحة صغيرة و30 أخرى يزيد طولها على 4 أمتار نفذها بيكار بألوان الجواش ... صورت المعبد من بداية عرض المهندسين الفراعنة تصميماته على رمسيس الثانى وزوجته الجميلة نفرتارى والحفلة الملكية بالقصر وكيفية تحديد المكان الذى سيبنى عليه المعبد وطريقة البناء وتعامد الشمس ودخولها يوم مولده ويوم تتويجه .جاءت الموسيقى التصويرية معزوفة لمسيقا ر إيطالى مستوحاة من همهمات فرعونية قام بيكار بأدائها عزفاً على الطنبور . عرض هذا الفيلم فى مصر ألمانيا وإيطاليا .

الجوايز و الاوسمة:

  • وسام الاستحقاق من منطقة الحليفية فى المغرب.‏
  • وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من الحكومة المصرية، سنة 1972.‏
  • شهادة تقدير الدولة من أكاديمية الفنون فى عيد العلم، سنة 1972.‏
  • جايزة "عبدالناصر" المشتركة مع الاتحاد السوفييتى ، سنة 1975.‏
  • جايزة الدولة التقديرية فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة، سنة 1980.‏
  • وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى، سنة 1980.‏
  • درع ريادة ثقافة الطفل من مجلة علاء الدين اللى بتصدرها دار الأهرام من سنة 1997 تحت رعاية سوزان مبارك.‏
  • جايزة مبارك فى الفنون من المجلس الأعلى للثقافة، سنة 2000.

أشهر لوَحه[تعديل]

  • تكوين من النوبة
  • جنى البرتقال
  • لحن نوبى
  • لحن ريفى[[تصنيف:وفيات 2002]